岳麓版高一历史必修一第一单元第1课《夏商制度与西周封建》精品课件（52张）(共52张PPT).ppt

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1、夏商与西周，东周分两段；夏商与西周，东周分两段；春秋与战国，一统秦两汉；春秋与战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；三分魏蜀吴，二晋前后沿；南北朝并列，隋唐五代传；南北朝并列，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。宋元明清后，皇朝至此完。中国历史朝代沿革中国早期的政治制度中国早期的政治制度秦朝中央集权制度的建立秦朝中央集权制度的建立从汉至元中央集权制度的发展从汉至元中央集权制度的发展明清时期君主专制达到顶峰明清时期君主专制达到顶峰中央集中央集权制度权制度 夏商周夏商周 奴隶社会奴隶社会第一单元第一单元 中国古代的政治制度中国古代的政治制度封建社会封建社会第第1 1课课 夏商制度与西周封建夏商

2、制度与西周封建时间：夏：夏B.C.2070年年B.C.1600年年商商B.C.1600年年B.C.1046年年西周西周B.C.1046年年B.C.771年年课标要求：课标要求：了解分封制和宗法制的基本内容，了解分封制和宗法制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。认识中国早期政治制度的特点。大禹一、夏朝的政治制度（一、夏朝的政治制度（B.C.2070B.C.2070年年-B.C.1600-B.C.1600年）年）1.1.建建 立：约公元前立：约公元前20702070年禹建立年禹建立都都 城：阳城（今河南登封），后迁至阳翟城：阳城（今河南登封），后迁至阳翟(今河南今河南禹州禹州)地地 位：第一个

3、国家政权（奴隶制社会）位：第一个国家政权（奴隶制社会）特特 点：出现公共权力点：出现公共权力2.2.夏朝开始实行夏朝开始实行王位世袭制王位世袭制禅让制禅让制 王位世袭制王位世袭制第第1课课 夏商制度与西周封建夏商制度与西周封建芒芒禹迹，画为九州。芒芒禹迹，画为九州。左传左传襄公四年襄公四年夏有乱政而作夏有乱政而作禹刑禹刑 左传左传昭公六年昭公六年鲧（禹的父亲）筑城以卫（护）君，造郭（外城）以鲧（禹的父亲）筑城以卫（护）君，造郭（外城）以居人，此城郭之始也。居人，此城郭之始也。淮南子淮南子原道训原道训夏朝把天下划分为夏朝把天下划分为“九州九州”进行统治；出现了镇进行统治；出现了镇压人民的刑罚；统

4、治者筑城郭以保护自己压人民的刑罚；统治者筑城郭以保护自己奴奴隶制国家机器隶制国家机器产生了。产生了。禅让制禅让制禅让制禅让制 尧舜禹时代，各部落首领民主推选部落联盟尧舜禹时代，各部落首领民主推选部落联盟尧舜禹时代，各部落首领民主推选部落联盟尧舜禹时代，各部落首领民主推选部落联盟首领的制度。首领的制度。首领的制度。首领的制度。王位世袭制王位世袭制王位世袭制王位世袭制政治权力由政治权力由政治权力由政治权力由“传贤传贤传贤传贤”变为变为变为变为“传子传子传子传子”，王位，王位，王位，王位在一家一姓中传承，在一家一姓中传承，在一家一姓中传承，在一家一姓中传承，“家天下家天下家天下家天下”局面形成。局面

5、形成。局面形成。局面形成。启以世袭制继承了王位，是社会进步？启以世袭制继承了王位，是社会进步？启以世袭制继承了王位，是社会进步？启以世袭制继承了王位，是社会进步？认识：由禅让制到王位世袭制，是生产力发展和阶级对立认识：由禅让制到王位世袭制，是生产力发展和阶级对立认识：由禅让制到王位世袭制，是生产力发展和阶级对立认识：由禅让制到王位世袭制，是生产力发展和阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。的产物，是历史发展的必然趋势。的产物，是历史发展的必然趋势。的产物，是历史发展的必然趋势。思考思考思考思考:相传尧、舜、禹时期，部落联盟的首领是相传尧、舜、禹时期，部落联盟的首领是相传尧、舜、禹时期，部落联盟

6、的首领是相传尧、舜、禹时期，部落联盟的首领是通过民主推举产生的通过民主推举产生的通过民主推举产生的通过民主推举产生的,这种方式被称做什么？这种方式被称做什么？这种方式被称做什么？这种方式被称做什么？启是如何改变这种方式的启是如何改变这种方式的启是如何改变这种方式的启是如何改变这种方式的?提示提示提示提示:民主推举部落联盟首领的方式称作禅让。民主推举部落联盟首领的方式称作禅让。民主推举部落联盟首领的方式称作禅让。民主推举部落联盟首领的方式称作禅让。夏朝的建立者禹死后，其子启即位，夏朝的建立者禹死后，其子启即位，夏朝的建立者禹死后，其子启即位，夏朝的建立者禹死后，其子启即位，“公公公公天下天下天下

7、天下”变为变为变为变为“家天下家天下家天下家天下”，王位世袭制代替禅让，王位世袭制代替禅让，王位世袭制代替禅让，王位世袭制代替禅让制。制。制。制。二、商代的政治制度（二、商代的政治制度（二、商代的政治制度（二、商代的政治制度（B.C.1600B.C.1600B.C.1600B.C.1600年年年年-B.C.1046-B.C.1046-B.C.1046-B.C.1046年）年）年）年）1 1、建立：公元前、建立：公元前16001600年成汤灭夏，建立商朝。年成汤灭夏，建立商朝。都城：殷（今河南安阳）都城：殷（今河南安阳）地位：奴隶社会发展时期地位：奴隶社会发展时期 2 2、制度、制度（1 1）内

8、服与外服制度；内服与外服制度；（2 2）商王依靠垄断神权强化王权（商王既是王朝）商王依靠垄断神权强化王权（商王既是王朝元首，又是群巫之长）元首，又是群巫之长）什么是内服、外服？什么是内服、外服？“服服”的本意是指服事天子。的本意是指服事天子。内服、外服是指不内服、外服是指不同部族活动的区域。同部族活动的区域。内服内服是指王畿，即商王直接统治的区域，主要管是指王畿，即商王直接统治的区域，主要管理商人本族的活动区域。理商人本族的活动区域。外服外服则是附属国管辖的地区，主要管理商人本族则是附属国管辖的地区，主要管理商人本族以外的活动区域。臣服只是在商王强大的军事以外的活动区域。臣服只是在商王强大的军

9、事征服下才结成的一种臣属关系。征服下才结成的一种臣属关系。商商了方了方土方土方鬼方鬼方臣服臣服并立并立周周内服外外服服内服：商王直接统治的地区，内服：商王直接统治的地区，外服：附属国管辖的地区。外服：附属国管辖的地区。商王靠什么来强化自己的权力？商王靠什么来强化自己的权力？商王依靠神权来强化王权。商王依靠神权来强化王权。正因为商代的附属国只是在商王正因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还得依靠垄断神权来着中央力量的强弱而变化的，所以商王还得依靠垄断神权来强化王权，以此

10、加强控制附属国的能力。强化王权，以此加强控制附属国的能力。占占卜卜用用的的龟甲甲甲甲骨骨文文卜卜辞辞 “殷人尊神，殷人尊神，率民以事神，率民以事神，先鬼而后礼。先鬼而后礼。”“国之大事，国之大事，在祀与戎。在祀与戎。”1.用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔。2.在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。3.用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹“卜”形裂纹。4.根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆纹附近。商人占卜刻字过程商人占卜刻字过程234 姜尚，又称吕尚，姜姓，吕氏，名姜尚，又称吕尚，姜姓，吕氏，名望，字尚父，一说字子牙，周代齐国的望，字尚父，一说字子牙，周代齐国的始祖，西周初年官太师（武官名），又

11、始祖，西周初年官太师（武官名），又称师尚父。他辅佐武王灭商有功，后封称师尚父。他辅佐武王灭商有功，后封于齐。东方夷族从武庚及于齐。东方夷族从武庚及“三监三监”叛乱，叛乱，成王授以他征讨周围地区之权。成王授以他征讨周围地区之权。三、西周的政治制度（三、西周的政治制度（B.C.1046B.C.1046年年-B.C.771-B.C.771年）年）奴隶社会的鼎盛 建立时间：公元前建立时间：公元前1046年年 建建 立立 者：周武王（姬发）者：周武王（姬发）都都 城：镐京（今陕西西安）城：镐京（今陕西西安）历史地位：奴隶社会鼎盛时期历史地位：奴隶社会鼎盛时期 制制 度：度：分封制分封制、宗法制宗法制、礼

12、乐制度、礼乐制度封神榜讲述的是周灭商的故事，强大的周朝建立以后，如果让你来治理怎么进行？当时没有先进的联系和交通工具，你如何加强对国家的管理？周武王周武王病逝，其病逝，其子子继继位，位，是是为为周成王，由周公旦周成王，由周公旦辅辅政。政。周成王周公旦 周公，姬姓，名旦，又称叔旦；西周初周公，姬姓，名旦，又称叔旦；西周初年政治家。周文王子，武王弟，采邑在周年政治家。周文王子，武王弟，采邑在周（今陕西岐山北），称为周公。他曾助武（今陕西岐山北），称为周公。他曾助武王灭商。武王死，成王年幼，周公摄政。王灭商。武王死，成王年幼，周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合武庚和东管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合

13、武庚和东方夷族反叛。他出师东征，平定反叛，大方夷族反叛。他出师东征，平定反叛，大规模分封诸侯，并营建洛邑（今河南洛阳）规模分封诸侯，并营建洛邑（今河南洛阳）为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度，为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度，主张主张“明德慎罚明德慎罚”。其言论见于。其言论见于尚书尚书的的大诰大诰、康诰康诰、多士多士、无无逸逸、立政立政等篇。等篇。周周 公公封建亲戚，以蕃屏周。封建亲戚，以蕃屏周。左传左传僖公二十四年僖公二十四年（一）分封制（一）分封制 1.含义：含义：在保证周王室强大的情况下，将宗族姻亲和功臣在保证周王室强大的情况下，将宗族姻亲和功臣等分派到各地，广建诸侯国，加强对地方

14、的控制。等分派到各地，广建诸侯国，加强对地方的控制。2.目的：目的：巩固周王室的统治。巩固周王室的统治。3.内容：内容：（1）周王是最高统治者，以都城镐京为中心的王畿之地周王是最高统治者，以都城镐京为中心的王畿之地由其直接统治。由其直接统治。（2）王畿以外的地区，分封给）王畿以外的地区，分封给同姓亲族、功臣、姻亲、同姓亲族、功臣、姻亲、先代贵族等先代贵族等建立诸侯国，进行统治，建立诸侯国，进行统治，同姓同姓亲族是分封的主族是分封的主体，主要分封土地和人口。体，主要分封土地和人口。（3）受封诸）受封诸侯侯的权利与义务的权利与义务：诸诸侯侯权利：获得土地和人口，权利：获得土地和人口，在在封地内有封

15、地内有世世袭统袭统治治权权，享用天子享用天子赐赐予的爵位、封土、置予的爵位、封土、置军权的权利军权的权利。诸侯义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。诸侯义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。（4）诸侯在封地内再分封，层层分封，形成）诸侯在封地内再分封，层层分封，形成周王周王诸诸侯侯卿大夫卿大夫士士的等级序列。的等级序列。庶民庶民士士卿大夫诸侯天子公公侯侯伯伯子子男男天子统天子统治天下，治天下，管管辖辖王畿王畿。周代分封制度天子把土地天子把土地连连同土地上同土地上的人民分封的人民分封给诸给诸侯，建侯，建立立国国家家。诸侯等可以如。诸侯等可以如法炮制。法炮制。管管辖国辖国邑邑管管辖

16、辖食邑食邑服服务务，食，食禄禄得田而耕，得田而耕，缴税缴税、服役、服役奴隶奴隶扩大统治区域、交通网络、扩大统治区域、交通网络、众星捧月众星捧月4.作用：作用：（1）周人的势力不断扩大，成为疆域广大的国家；周人的势力不断扩大，成为疆域广大的国家；（2）周王确立了天下共主的地位，巩固了统治；周王确立了天下共主的地位，巩固了统治；（3）确立了西周贵族集团森严的等级序列。确立了西周贵族集团森严的等级序列。5.实质：实质：是一种严格的等级从属关系，周王室以宗法血缘关系是一种严格的等级从属关系，周王室以宗法血缘关系为纽带，联合同姓及异姓贵族以维护对各诸侯国的有效统为纽带，联合同姓及异姓贵族以维护对各诸侯国

17、的有效统治。治。看图阅读看图阅读看图阅读看图阅读“烽火戏诸侯，一笑失天下烽火戏诸侯，一笑失天下烽火戏诸侯，一笑失天下烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故，回答问题：的典故，回答问题：的典故，回答问题：的典故，回答问题：烽火台是古代战时传递战报、调兵的军事设施。史载西周烽火台是古代战时传递战报、调兵的军事设施。史载西周烽火台是古代战时传递战报、调兵的军事设施。史载西周烽火台是古代战时传递战报、调兵的军事设施。史载西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒()。可遗。可遗。可

18、遗。可遗憾的是褒姒自进宫以后从未开言一笑，于是周幽王便采纳了憾的是褒姒自进宫以后从未开言一笑，于是周幽王便采纳了憾的是褒姒自进宫以后从未开言一笑，于是周幽王便采纳了憾的是褒姒自进宫以后从未开言一笑，于是周幽王便采纳了奸臣虢奸臣虢奸臣虢奸臣虢(gu(gu(gu(gu)石父的计谋，无故点燃烽火台狼烟，引得四方诸石父的计谋，无故点燃烽火台狼烟，引得四方诸石父的计谋，无故点燃烽火台狼烟，引得四方诸石父的计谋，无故点燃烽火台狼烟，引得四方诸侯前来救驾。当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台侯前来救驾。当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台侯前来救驾。当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台侯前来救驾

19、。当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台上的灯红酒绿、歌舞升平，于是愤然离去。这时，褒姒看见上的灯红酒绿、歌舞升平，于是愤然离去。这时，褒姒看见上的灯红酒绿、歌舞升平，于是愤然离去。这时，褒姒看见上的灯红酒绿、歌舞升平，于是愤然离去。这时，褒姒看见众臣属的狼狈样，果真众臣属的狼狈样，果真众臣属的狼狈样，果真众臣属的狼狈样，果真“扑哧扑哧扑哧扑哧”一声笑了。为此，周幽王大一声笑了。为此，周幽王大一声笑了。为此，周幽王大一声笑了。为此，周幽王大大奖励了虢石父。公元前大奖励了虢石父。公元前大奖励了虢石父。公元前大奖励了虢石父。公元前771771771771年，犬戎入侵西周。当周幽王再年，犬戎入侵西

20、周。当周幽王再年，犬戎入侵西周。当周幽王再年，犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火、企图招集兵马时，却无人来救，都城镐次点燃烽火、企图招集兵马时，却无人来救，都城镐次点燃烽火、企图招集兵马时，却无人来救，都城镐次点燃烽火、企图招集兵马时，却无人来救，都城镐(h(h(h(h o)o)o)o)京京京京沦陷，周幽王被杀于骊山沦陷，周幽王被杀于骊山沦陷，周幽王被杀于骊山沦陷，周幽王被杀于骊山(陕西临潼附近陕西临潼附近陕西临潼附近陕西临潼附近)。自此，历时长达。自此，历时长达。自此，历时长达。自此，历时长达二百七十多年的西周灭亡了，从而留下一个二百七十多年的西周灭亡了，从而留下一个二百七十多年的西周灭亡了

21、，从而留下一个二百七十多年的西周灭亡了，从而留下一个“烽火戏诸侯，烽火戏诸侯，烽火戏诸侯，烽火戏诸侯，一笑失天下一笑失天下一笑失天下一笑失天下”的典故。的典故。的典故。的典故。请回答请回答请回答请回答:周幽王为何知道烽火点燃，诸侯必至周幽王为何知道烽火点燃，诸侯必至周幽王为何知道烽火点燃，诸侯必至周幽王为何知道烽火点燃，诸侯必至?上述现象反映了西周社会政治制度的什么特点上述现象反映了西周社会政治制度的什么特点上述现象反映了西周社会政治制度的什么特点上述现象反映了西周社会政治制度的什么特点?参考提示参考提示参考提示参考提示:因因因因为为为为受受受受封封封封诸诸诸诸侯侯侯侯必必必必须须须须服服服服

22、从从从从周周周周王王王王政政政政令令令令，对对对对周周周周王王王王承承承承担担担担各各各各种种种种义义义义务务务务如如如如派派派派兵兵兵兵戍戍戍戍守守守守王王王王畿畿畿畿或或或或随随随随王王王王出出出出征，交纳各种贡赋，镇守疆土等。征，交纳各种贡赋，镇守疆土等。征，交纳各种贡赋，镇守疆土等。征，交纳各种贡赋，镇守疆土等。反反反反映映映映了了了了西西西西周周周周分分分分封封封封制制制制具具具具有有有有的的的的权权权权利利利利与与与与义义义义务务务务统统统统一一一一的特点。的特点。的特点。的特点。周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿周天子年老了，

23、打算立下继承人。周天子有四个儿周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子女：大儿子女：大儿子女：大儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子大夫人所生，大夫人所生，大夫人所生，大夫人所生，三女儿三女儿三女儿三女儿大夫人所生，四儿子大夫人所生，四儿子大夫人所生，四儿子大夫人所生，四儿子大夫人所生。大夫人所生。大夫人所生。大夫人所生。大儿子：大儿子：大儿子：大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：二儿子：二儿子：二儿子：我是正

24、室夫人所生，而且我又是儿子，当然我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然 应该由我来继承王位。应该由我来继承王位。应该由我来继承王位。应该由我来继承王位。三女儿：三女儿：三女儿：三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。眉，当然由我来统治周朝。眉，当然由我来统治周朝。眉，当然由我来统治周朝。四儿子：四儿子：四儿子：四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父你们都别争了！我是父王

25、最疼爱的儿子，父你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。王一定会挑我的。王一定会挑我的。王一定会挑我的。王位应该由谁来继承呢？你王位应该由谁来继承呢？你王位应该由谁来继承呢？你王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？的依据是什么呢？的依据是什么呢？的依据是什么呢？（二）宗法制（二）宗法制 1.目的：目的：巩固统治秩序，解决贵族在权力、财产和巩固统治秩序，解决贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾。土地继承上的矛盾。2.含义：含义：宗法制与分封制紧密结合，是用父系血缘宗法制与分封制紧密结合，是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。

26、关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。3.核心（特点）：核心（特点）：嫡长子继承制。嫡长子继承制。原则：原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”4.内容：内容：大宗、小宗体系大宗、小宗体系（1 1）大宗：嫡长子（宗子），是土地、财产和权）大宗：嫡长子（宗子），是土地、财产和权力的主要继承者。宗法制度下，由力的主要继承者。宗法制度下，由嫡长子传宗继嫡长子传宗继统。统。（2 2）小宗：嫡长子的同母弟和庶母兄弟。）小宗：嫡长子的同母弟和庶母兄弟。（3 3）二者关系：大宗和小宗的关系是相对的；）二者关系：大宗和小宗的关系是相对的；不仅是家族等级关系，也是政治隶属关

27、系。不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。5.5.宗法制作用：宗法制作用：保障各保障各级贵族能族能够享享受受“世卿世禄世卿世禄”的特的特权；防止内部防止内部纷争，争，强化化王王权，把，把“国国”和和“家家”密切地密切地结合在一起。合在一起。6 6、宗法制、分封制的关系：、宗法制、分封制的关系：政治基础政治基础（里）（里）宗法制宗法制 分封制分封制（表）（表）分封制以宗法制为基础，是宗法制在政治制分封制以宗法制为基础，是宗法制在政治制度方面的体现；分封制是权利的分配，宗法制是度方面的体现；分封制是权利的分配，宗法制是分配的原则。分配的原则。表现表现 周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿周

28、天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子女：大儿子女：大儿子女：大儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子大夫人所生，大夫人所生，大夫人所生，大夫人所生，三女儿三女儿三女儿三女儿大夫人所生，四儿子大夫人所生，四儿子大夫人所生，四儿子大夫人所生，四儿子大夫人所生。大夫人所生。大夫人所生。大夫人所生。大儿子：大儿子：大儿子：大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。我是长子，年纪最长，

29、你们都应该听我的。二儿子：二儿子：二儿子：二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是第一个儿子，我是正室夫人所生，而且我又是第一个儿子，我是正室夫人所生，而且我又是第一个儿子，我是正室夫人所生，而且我又是第一个儿子，当然应该由我来继承王位。当然应该由我来继承王位。当然应该由我来继承王位。当然应该由我来继承王位。三女儿：三女儿：三女儿：三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治。眉，当然由我来统治。眉，当然由我来统治。眉，当然由我来统治。四儿子：四儿子：四儿子：四儿子

30、：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。王一定会挑我的。王一定会挑我的。王一定会挑我的。王位应该由谁来继承呢？你王位应该由谁来继承呢？你王位应该由谁来继承呢？你王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？的依据是什么呢？的依据是什么呢？的依据是什么呢？但是，宗法血缘关系不能从根本上保证中央但是，宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控制效疏远，封国的实力一旦

31、强大起来，中央的控制效果必然减弱。果必然减弱。周幽王违背周幽王违背宗法制度，宗法制度，立褒姒为后，立褒姒为后，废太子宜臼。废太子宜臼。为博褒姒一为博褒姒一笑，于烽火笑，于烽火台大戏诸侯！台大戏诸侯！根本原因：生产力的发展根本原因：生产力的发展（三）礼乐制度（三）礼乐制度 1 1、含义：礼：、含义：礼：泛指维护宗法等级制度的各泛指维护宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；种典章、规则、礼节、仪式；乐：乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。指音乐、舞蹈、歌咏等。2 2、制定者：、制定者：周公。周公。3 3、作用：、作用：维护宗法分封制度的重要工具。维护宗法分封制度的重要工具。礼的意义：使贵贱有礼的意义：使

32、贵贱有等，各安其分等，各安其分乐的意义：上下乐的意义：上下“和同和同”不同等级、身份要遵循不不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度，但可以共同的礼乐制度，但可以共同欣赏以使上下同欣赏以使上下“和同和同”。衮服是西周统治阶级衮服是西周统治阶级的最高一级礼服的最高一级礼服衮服衮服西周一般贵族服饰西周一般贵族服饰实质：维护等级差别的工具。实质：维护等级差别的工具。根据礼根据礼书记载，西周，西周时凡使用鼎，天子和凡使用鼎，天子和诸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用器，天子用编钟四套，四套，诸侯三套，大夫二套，侯三套，大夫二套，士一套。士一套。到

33、春秋后期，就出到春秋后期，就出现了了“礼崩礼崩乐坏坏”的局面。的局面。一些卿大夫在一些卿大夫在夺取国君取国君权力的同力的同时，不但僭用，不但僭用诸侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用“八佾八佾(y)”（“佾佾”是是“乐舞行列舞行列”的意思，每列的意思，每列八人，八佾六十四人），八人，八佾六十四人），这时季季孙氏也用氏也用“八佾八佾舞于庭舞于庭”，孔丘斥，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍是可忍也，孰不可忍也！也！”根据礼根据礼书记载，西周，西周时凡使用鼎，天子和凡使用鼎，天子和诸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，

34、士三鼎；凡使用乐器，天子用器，天子用编钟四套，四套，诸侯三套，大夫二套，侯三套，大夫二套，士一套。士一套。到春秋后期，就出到春秋后期，就出现了了“礼崩礼崩乐坏坏”的局面。的局面。一些卿大夫在一些卿大夫在夺取国君取国君权力的同力的同时，不但僭用，不但僭用诸侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用“八佾八佾(y)”（“佾佾”是是“乐舞行列舞行列”的意思，每列的意思，每列八人，八佾六十四人），八人，八佾六十四人），这时季季孙氏也用氏也用“八佾八佾舞于庭舞于庭”，孔丘斥，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍是可忍也，孰不可忍也！也！”中国古代早期政治制度的特点中

35、国古代早期政治制度的特点（1 1）以血缘关系为纽带形成国家政治）以血缘关系为纽带形成国家政治机构，家国一体。机构，家国一体。（2 2）王权与神权相结合，最高执政集）王权与神权相结合，最高执政集团尚未实现权力的高度集中（团尚未实现权力的高度集中（地方分权，王权有限）。）。（3 3）具有相对的稳定性。）具有相对的稳定性。夏朝夏朝商朝商朝周朝周朝公元前公元前 年，年，建立建立公元前公元前 年，年，建立建立公元前公元前 年，年，建立建立内外服制度内外服制度神化王权神化王权世袭制取代禅让制世袭制取代禅让制出现公共权力出现公共权力国家形成国家形成分封制分封制宗法制宗法制礼乐制度礼乐制度西周西周东周东周春秋

36、春秋战国战国“礼崩乐坏礼崩乐坏”奴隶社会奴隶社会由奴隶社会由奴隶社会向封建社会向封建社会过渡过渡 2070 禹禹 1600 成汤成汤 1046 周武王周武王小结小结1、下列君王中，每日必占卜，遇事、下列君王中，每日必占卜，遇事必占卜的君王最有可能是：必占卜的君王最有可能是：A、周王、周王 B、商王、商王C、秦王、秦王 D、夏王、夏王 小练小练1、下列君王中，每日必占卜，遇事必占卜、下列君王中，每日必占卜，遇事必占卜的君王最有可能是：的君王最有可能是：A、周王、周王 B、商王、商王 C、秦王、秦王 D、夏王、夏王 2、在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于、在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位

37、的是：大宗地位的是：A.周王周王 B.鲁国国君鲁国国君 C.卿大夫卿大夫 D.士士3、右图反映的是哪个王朝的政治制度、右图反映的是哪个王朝的政治制度?A、夏朝、夏朝 B、商朝、商朝 C、周朝、周朝 D、秦朝、秦朝 4 4、右图反映的是周朝一重要的、右图反映的是周朝一重要的政治制度，这一制度最大的特点政治制度，这一制度最大的特点是：是：A A、嫡长子继承制、嫡长子继承制 B B、规定了相对的大宗和小宗、规定了相对的大宗和小宗 C C、以宗族血缘关系为纽带、以宗族血缘关系为纽带 D D、保证了贵族在政治上的垄断、保证了贵族在政治上的垄断 和特权和特权5 5、荀子荀子儒效篇儒效篇记载：记载：“（周公

38、）兼制天（周公）兼制天下，立七十有国，姬姓独五十三人。下，立七十有国，姬姓独五十三人。”可见同姓可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给他们：周王会给他们：A A、封号和耕牛、封号和耕牛 B B、土地和耕牛、土地和耕牛 C C、土地和人口、土地和人口 D D、人口和铁犁、人口和铁犁6、“同姓则同德，同德则同心同姓则同德，同德则同心”，与这一思，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是：想观念相对应的中国古代政治制度是：A、内外服制度、内外服制度 B、郡县制度、郡县制度 C、宗法分封制度、宗法分封制度 D、礼乐制度、礼乐制度7、观察下表

39、，按照西周宗法制的规定，有资、观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是：格继承王位的是：妻妾妻妾一般称谓一般称谓妻妻A、三哥（、三哥（20岁）岁）B、四哥（、四哥（14岁）岁）妾一妾一C、大哥（、大哥（25岁）岁）妾二妾二D、二哥（、二哥（22岁）岁）8、通、通过宗法制的宗法制的实行，西周形成一个行，西周形成一个庞大的宗大的宗族网。族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按，按宗法制的宗法制的规定，定，下列在相关范下列在相关范围内一定能成内一定能成为大宗的是：大宗的是：1）周王室）周王室周王正妻所生之子周王正妻所生之子2）周王室）周王室周王嫡周王嫡长子、嫡子、

40、嫡长孙3）诸侯国侯国诸侯嫡侯嫡长子、嫡子、嫡长孙4）卿大夫封地）卿大夫封地卿大夫嫡卿大夫嫡长子、嫡子、嫡长孙A.1234 B.123 C.234 D.239 9、“王夺郑伯政，郑伯不王夺郑伯政，郑伯不王夺郑伯政，郑伯不王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，朝。秋，王以诸侯伐郑，朝。秋，王以诸侯伐郑，朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。郑伯御之。郑伯御之。郑伯御之。”上述材料反上述材料反上述材料反上述材料反映了：映了：映了：映了：A A、王室的衰微、王室的衰微、王室的衰微、王室的衰微 B B、诸侯争霸的激烈、诸侯争霸的激烈、诸侯争霸的激烈、诸侯争霸的激烈 C C、分封制的崩溃、分封制的崩溃、分封制的崩溃、分封制的崩溃 D D、阶级矛盾的尖锐、阶级矛盾的尖锐、阶级矛盾的尖锐、阶级矛盾的尖锐