【高中语文】《兰亭集序》课件34张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx

《【高中语文】《兰亭集序》课件34张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【高中语文】《兰亭集序》课件34张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx（34页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、兰亭集序教学目的：教学目的：1.理解本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观 2.学习本文的情景交融，叙议结合的创作手法，感受幽远的文思，清新的辞采教学重点：教学重点：1.理清文章线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。2.了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。教学难点：教学难点：启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。关于序的体裁知识序是一种文体。一是赠序赠序(始于唐朝，是临别赠言始于唐朝，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞表达性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些离别时的某种思想感

2、情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文，如送东阳马生序。观点，相当于议论性散文，如送东阳马生序。)；一是书序书序(又名又名“序言序言”“前言前言”“引言引言”，一般是放在书或著作正文之前的文章，内容多是介一般是放在书或著作正文之前的文章，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作和的集子而作)；别人代写的序叫；别人代写的序叫“代序代序”，内容，

3、内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色 放在卷首为序，也称前言；放在卷末为跋或后序。序言有的是作者或者编者自己写的，（自序）也有的是别人所写（他序）。其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。序的体裁，有的是近似论说文，如史记中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。欧阳修编写新五代史，其中的伶官传序即属此类。抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。如李白的春夜宴从弟桃李园序，王羲之的兰亭集序。关于兰亭集序 晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月初三日，这天天朗气清，惠风和

4、畅。王羲之与谢安、孙绰、谢万之遁、许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等26人当场赋诗，共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起来，编辑成一本兰亭集，并为此集作了一篇序，共324字。王羲之为兰亭集写的序文，原来无题目，今题兰亭集序是后人所加。王羲之，东晋书法家，字逸王羲之，东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人，居会稽少。原籍琅琊人，居会稽山阴。官至右军将军，会山阴。官至右军将军，会稽内史，人称稽内史，人称“王右军王右军”。他他创造了妍美流畅的新风创造了妍美流畅的新风创造了妍美流畅的新风创造了妍美流畅的新风格，把草书推向全新的境格，把草书推向全新的境格，把草书推

5、向全新的境格，把草书推向全新的境界。其行、草书最能体现界。其行、草书最能体现界。其行、草书最能体现界。其行、草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者雄逸流动的艺术美。论者雄逸流动的艺术美。论者雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为称其笔势，以为称其笔势，以为称其笔势，以为“飘若浮飘若浮飘若浮飘若浮云，矫若惊龙云，矫若惊龙云，矫若惊龙云，矫若惊龙”后世誉之后世誉之后世誉之后世誉之为书圣。为书圣。为书圣。为书圣。世说新语里载有王羲之“袒腹东床袒腹东床”的美谈。晋代的另一大士族郗郗(x)鉴鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。门生回去后对郗鉴汇报说，“王氏的诸少年都

6、不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。”郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳婿。”后来知道了袒腹而食的人就是王羲之，就把女儿嫁给了他。从这则逸事上看，王羲之从小就具有旷达的性格，很少为一些小事戚戚于心。也许这就是他的书法雄浑开阔，具有自由气象、潇洒神态的原因之一罢。也因为这个典故，后来人们就把“东床袒腹”、“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令袒”。第 一 段字字 音音 字字 形形：会 稽kui j 癸 丑 gu修 禊x 激 湍 tun流 觞shng 游目骋怀 chng趣舍万殊q 感慨系之 x齐彭殇shng学习第

7、一段癸丑：古人常用天干癸丑：古人常用天干(甲甲4、乙、乙5、丙、丙6、丁、丁7、戊戊8、己、己9、庚、庚0、辛、辛1、壬、壬2、癸、癸3)和地支和地支(子子4、丑、丑5、寅、寅6、卯、卯7、辰、辰8、巳、巳9、午、午10、未未11、申、申0、酉、酉1、戌、戌2、亥、亥3)循环相配来表循环相配来表示年月日的次序。被称为示年月日的次序。被称为“干支干支”纪年、纪年、纪月、纪时法。六十一轮回，所以说六十纪月、纪时法。六十一轮回，所以说六十一甲子。（公元年份除以一甲子。（公元年份除以10与与12后的余数后的余数与脚标对照即可知干支年份。）与脚标对照即可知干支年份。）疏通字词：贤：形容词做名词。贤士。毕

8、，咸：全 都 盛：繁盛少、长：形容词做名词。年轻的人 年长的人。次：处所，指旁边，水边。古今异义：次第较后，第二或次要的地位带：名词做动词。环绕。引：招致，招引。修竹：高以为：以之为 把做为 虽：虽然。足以：能够可以一觞一咏：一：一边一边 觞：名字做动词 喝酒 喝一杯酒学习第一段句 式修 禊 事 也会于会稽山阴之兰亭 映带左右虽无丝竹管弦之盛（判断句）（省略句）（介宾短语后置）（省略句）（定语后置）讨论，第一段叙述的内容有哪些？第一段叙述的内容有哪些？（按句）时间时间：岁在癸丑，暮春之初：岁在癸丑，暮春之初 时节难得 地点地点：会稽山阴之兰亭：会稽山阴之兰亭 聚地清雅 事由事由：修禊事：修禊事

9、 欢欣之事 人物人物：群贤毕至，少长咸集：群贤毕至，少长咸集 名士相聚 环境环境：崇山峻岭，茂林修竹：崇山峻岭，茂林修竹 环境 清流激湍，映带左右清流激湍，映带左右 优美 活动活动：流觞曲水，一觞一咏：流觞曲水，一觞一咏 诗酒相聚学习第二段疏通字句是：这 惠风：和风大：广阔 品类：指自然界的万物(今义：物品的种类）盛：繁盛 所以：用来 游：纵展骋：放开，敞开 极：穷尽（副词用作动词）娱：乐趣 信：实在句式：仰观宇宙之大 （定语后置）信可乐也 （判断句）讨论，第二段叙述了哪些内容？第二段叙述了哪些内容？天气：天朗气清，惠风和畅 气候宜人 感慨 ：游目骋怀，极视听之娱 悦目赏心翻译：仰观宇宙之大，

10、俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。时间：时间：岁在癸丑，暮春之初岁在癸丑，暮春之初 时节难得 地点：地点：会稽山阴之兰亭会稽山阴之兰亭 聚地清雅 事由：事由：修禊事修禊事 欢欣之事 人物：人物：群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集 名士相聚 环境：环境：崇山峻岭，茂林修竹崇山峻岭，茂林修竹 环境 清流激湍，映带左右清流激湍，映带左右 优美 活动：活动：流觞曲水，一觞一咏流觞曲水，一觞一咏 诗酒相聚 天气：天气：天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅 气候宜人 感慨：感慨：游目骋怀，极视听之娱游目骋怀，极视听之娱 悦目赏心良辰美景赏心悦事乐学 习 第 三 段疏通字词相与：相互交

11、往 俯仰：一俯一仰之间，表示时间短暂或：有的人 怀抱：胸怀抱负（今：抱在怀里）取诸：悟：因：寄：放浪：形骸：虽趣舍弃万殊 暂 不知老之将至 之：用于主谓之间所之即倦 之：往，到达 系：向：以之兴怀 化：终期于尽 尽：消灭，结束学习第三段 省略句（介词：于）介宾短语后置 判断句 句式：悟言一室之内欣于所遇放浪形骸之外死生亦大矣翻译：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。本段中最能体现作者情感的词语是哪个？本段中最能体现作者情感的词语是哪个？痛惜？痛苦？痛心？悲痛？作者因何而作者因何而痛痛呢？呢？在文中找出能引起作者在文中找出能引起作者“痛痛”的词句。的词句。人之相与 俯仰一世当其欣于所遇不知老之将

12、至悟言一室之内（静）放浪形骸之外（躁）俯仰一世，老之将至：俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛所之既卷，情随事迁：所之既卷，情随事迁：世事无常之痛向之所欣，已为陈迹：向之所欣，已为陈迹：往事不在之痛修短随化，终期于尽：修短随化，终期于尽：生死无常之痛死生亦大矣学习第四段 学习第四段疏通字词兴 ：引起，发生 由：原因 临：悼：喻：固知一死生为 固：一：数量词的意动用法 把看做一样齐：形容词的意动用法 把看做相等 殇：虽：学习第四段疏通字词 句式：喻之于怀 有感于斯文 翻译：翻译：每览昔人兴感之由，若合一契，每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。本段最

13、能体现作者情感的词语是哪个？（介宾短语后置）在本段中找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说什么意思？“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？本文的写作意图？“后之览者，亦将有感于斯文”古人 每览昔人兴感之由，若合一契时人 以作者为代表的一类文人雅士后人 后之视今，亦犹今之视昔 千古同悲千古同悲人生苦短命运难测良 辰美 景赏 心悦 事乐痛悲悲写作特点记叙、描写、议论、抒情相结合句式整齐，骈散结合。朴素自然而又错落有致 讨论：作者的这种悲哀之情是否是消极悲讨论：作者的这种悲哀之情是否是消极悲观？结合历史人物，谈谈你是怎样认识王观？结合历史人物，谈谈你是怎样认识王

14、羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？体验？明确：王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于明确：王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，不知生，焉知死，死生由命，富贵在天。悲观，不知生，焉知死，死生由命，富贵在天。历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，正是因为他们对人生充满了执着，才对岁士，正是因为他们对人生充满了执着，才对岁月的流逝如此悲叹。王羲之的文章多是月的流逝如此悲叹。王羲之的文章多是“消极消极其表，执着其里其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

15、就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。下面是李白的春夜宴从弟桃李园序，请与课文作比较下面是李白的春夜宴从弟桃李园序，请与课文作比较阅读。阅读。【原文】夫天地者，万物之逆旅【原文】夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景。况阳春召我以烟景，大块，大块假我以文章。会桃花之假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连俊秀，皆为惠连；吾人咏；吾人咏歌，独惭康乐歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，。幽赏未已，高谈转清。开

16、琼筵以坐花，飞羽觞而醉月飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。金谷酒数。【注】【注】旅舍。古人（白天还玩不够），夜间持着烛灯游玩，是很有原由的。烟景，水气朦胧的春景。大块，大地。季：弟。惠连，人名，谢灵运的族弟，很有才华。作者借用谢惠连赞誉其诸弟的才华。康乐，即谢灵运。此句言外之意是自己才华比不上诸弟。在花丛中间摆开华贵的筵宴，飞快地传递着鸟雀状的酒杯，醉于月下。【译文】天地是万事万物的旅舍，光阴是古往【译文】天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜

17、游，确实有道理啊。况且多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，述说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊李园内，述说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却秀发，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅的情趣欣赏着美景，惭愧不如谢康乐。正以幽雅的情趣欣赏着美景，而高远的谈吐却又更为清妙。铺开盛席，坐在而高远的谈吐却又更为清妙。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。作不出好诗，怎花间；行酒如飞，醉于月下。作不出好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋不成好诗，则必须依能抒发高雅的情怀？如赋不成好诗，则必须依金谷雅集三斗之数罚酒。金谷雅集三斗之数罚酒。