承上启下的魏晋南北朝文化二.ppt

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1、第第22课课承上启下的承上启下的魏晋南北朝文化（二）魏晋南北朝文化（二）动脑筋动脑筋 请同学们结合我们学过的课文想一想汉字的演变过程。甲骨文甲骨文金文（铭文）金文（铭文）大篆大篆小篆小篆隶书隶书楷书楷书(行书行书 草书草书)一、大放光彩的书画艺术一、大放光彩的书画艺术 书法书法东汉末年，书画逐渐成为一种艺术，东汉末年，书画逐渐成为一种艺术，魏晋时期，书法艺术进一步发展。魏晋时期，书法艺术进一步发展。东晋东晋王羲之王羲之成就最高，被称为成就最高，被称为“书书圣圣”，其代表作为其代表作为兰亭序兰亭序。王羲之画像王羲之画像王羲之（约王羲之（约321-379），），字逸少，东晋琅琊临沂人。字逸少，东晋

2、琅琊临沂人。出身豪门士族，对隶、草、出身豪门士族，对隶、草、行诸体书法造诣都很深。行诸体书法造诣都很深。他的隶书势形巧密，开辟他的隶书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草了一种新的境界；他的草书浓纤折衷；他的行书遒书浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙飘若浮云，矫若惊龙”。王羲之作品欣赏王羲之作品欣赏-兰亭序兰亭序“天下第一行书”欣赏与临摹欣赏与临摹 请同学们仔细欣赏并尝试临摹兰亭序中不同的“之”字。王羲之作品欣赏王羲之作品欣赏-丧乱贴丧乱贴现藏日本现藏日本皇室。此皇室。此帖对武当帖对武当张翠山五张翠山五侠侠“铁钩铁钩银划银划”武武功影响极功影响极深

3、。深。王羲之作品欣赏王羲之作品欣赏-快雪时晴帖快雪时晴帖二谢贴二谢贴王羲之作品欣赏王羲之作品欣赏-何如贴何如贴平安贴平安贴羲之墨池羲之墨池题扇桥题扇桥 绘画绘画魏晋南北朝时期，绘画艺术有较大发展。魏晋南北朝时期，绘画艺术有较大发展。东晋东晋顾恺之顾恺之最具代表，代表作有最具代表，代表作有女女史箴图史箴图和和洛神赋图洛神赋图。顾恺之，东晋画家，字长康，小字虎头。今江苏无锡人，出身士族，多才艺，工诗赋，尤精绘画，长于人物肖像、山水，有“才绝、画绝、痴绝”之称。(“三绝”）女史箴图局部女史箴图局部 名画欣赏名画欣赏名画欣赏名画欣赏洛神赋图局部顾顾恺恺之之画画作作顾顾恺恺之之画画作作二、佛教的盛行和神

4、灭论二、佛教的盛行和神灭论 佛教盛行佛教盛行千里莺啼绿映红，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？多少楼台烟雨中？诗中有史杜牧杜牧 江南春江南春佛教的盛行佛教的盛行-佛寺、僧尼人数表佛寺、僧尼人数表朝代朝代僧尼僧尼佛寺佛寺南南朝朝宋宋3.6万人万人1900多所多所齐齐3.2万人万人2000多所多所梁梁8.2万人万人2800多所多所陈陈3.2万人万人1200多所多所北北朝朝北魏中北魏中7.7万人万人6400多所多所北魏末北魏末200万人万人3万多所万多所北齐北齐200万人万人3万多所万多所北周北周近近100万人万人1万多所万多所 范缜和范

5、缜和神神灭论灭论南朝南朝思想家思想家范缜范缜的的神神灭论灭论阐述阐述了了无神论的思想无神论的思想。神灭论神灭论是我国古代思想是我国古代思想史上的宝贵遗产。史上的宝贵遗产。范范 缜缜三、辉煌的石窟艺术三、辉煌的石窟艺术佛教的盛行推动了石窟艺术的巨大发展佛教的盛行推动了石窟艺术的巨大发展代表：（北朝）代表：（北朝）山西大同山西大同云冈石窟云冈石窟 河南洛阳河南洛阳龙门石窟龙门石窟云冈石窟云冈石窟 第第五五窟窟后后室室主主佛佛，释释迦迦牟牟尼尼，佛佛高高1 17 7米米，雄雄伟伟威威严严，是是云云冈冈石石窟窟最最大大的的佛佛像像。龙门石窟龙门石窟承承上上启启下下的的魏魏晋晋南南北北朝朝文文化化科科学

6、学技技术术数学家数学家祖冲之祖冲之农学家农学家贾思勰贾思勰郦道元郦道元地理学家地理学家艺艺术术书法书法王羲之王羲之兰亭序兰亭序绘画绘画顾恺之顾恺之女史箴图女史箴图洛神赋图洛神赋图云冈石窟云冈石窟龙门石窟龙门石窟石窟艺术石窟艺术山西大同山西大同河南洛阳河南洛阳圆周率圆周率齐民要术齐民要术水经注水经注1、东东晋晋有有“书书圣圣”之之美美誉誉的的是是著著名名书书法法家家，代表作为，代表作为。2、东东晋晋时时期期最最为为出出色色的的画画家家是是，代代表表作有作有和和。3、山山西西大大同同的的和和河河南南洛洛阳阳的的，都是我国古代雕塑中石窟艺术的宝库。，都是我国古代雕塑中石窟艺术的宝库。王羲之王羲之兰亭

7、序兰亭序顾恺之顾恺之女史箴图女史箴图 洛神赋图洛神赋图云冈石窟云冈石窟龙门石窟龙门石窟1、书法逐渐成为一种艺术是在（、书法逐渐成为一种艺术是在（）A、东汉末年、东汉末年B、三国时期、三国时期C、西晋时期、西晋时期D、东晋时期、东晋时期2、被称为天下第一行书的作品是（、被称为天下第一行书的作品是（）A、兰亭序、兰亭序B、桃花源记、桃花源记C、孔侍中贴、孔侍中贴D、快雨时晴贴、快雨时晴贴AA3、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这是唐朝诗人杜牧的名句，此诗最能说，这是唐朝诗人杜牧的名句，此诗最能说明明（）A南朝的寺庙在历史上最多南朝的寺庙在历史上最多B南朝的雨水最大

8、南朝的雨水最大C南北朝时期佛教盛行南北朝时期佛教盛行D南朝的寺庙都笼罩在烟雨中南朝的寺庙都笼罩在烟雨中4、下列关于石窟艺术，表述不正确的是、下列关于石窟艺术，表述不正确的是（）A体现了田园诗意境体现了田园诗意境B吸收了佛教艺术的优点吸收了佛教艺术的优点C继承了秦汉造型艺术的风格继承了秦汉造型艺术的风格D佛教盛行的结果佛教盛行的结果CAvv分析材料：分析材料：分析材料：分析材料：vv飘若浮云，矫若惊龙。飘若浮云，矫若惊龙。飘若浮云，矫若惊龙。飘若浮云，矫若惊龙。vv晋书晋书晋书晋书vv请回答：请回答：请回答：请回答：vv1 1、这是人们对谁的书法作品的赞誉？、这是人们对谁的书法作品的赞誉？、这是人们对谁的书法作品的赞誉？、这是人们对谁的书法作品的赞誉？vv这位书法家生活在哪个朝代？这位书法家生活在哪个朝代？这位书法家生活在哪个朝代？这位书法家生活在哪个朝代？vv2 2、这位书法家的代表作是什么？、这位书法家的代表作是什么？、这位书法家的代表作是什么？、这位书法家的代表作是什么？vv这部作品有什么美誉？后人怎样评价他？这部作品有什么美誉？后人怎样评价他？这部作品有什么美誉？后人怎样评价他？这部作品有什么美誉？后人怎样评价他？王羲之王羲之东晋东晋兰亭序兰亭序天下第一行书天下第一行书书圣书圣