《说“木叶”》同步练习--统编版高中语文必修下册.docx

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1、统编版高中语文必修下册说“木叶”同步练习（解析版）一、语言文字运用(一)语言文字运用(本题共3小题)阅读下面的文字，完成13题。中国古典诗词中很少用抽象的时间词去表现时间的变化，往往是通过以具体的视觉为意象来表现的。江河水长流，时光不停留，往往能够产生启迪、联想的作用。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！看到奔流不息的江水，容易_的文人们总有一种韶光易逝、人生短暂的感慨。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏轼被贬离开繁华的京城，被迫栖身他乡异地，虽然担任那里的地方官，但是看见滚滚东去的长江水，想到自己已到暮年，壮志未酬，_，也同样发出“人生如梦，一尊还酹江月”的慨叹。李白仗剑去国，辞亲远游，怀

2、才不遇，报国无门，在将进酒中发出这样的感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”梦游天姥吟留别中有“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的慨叹。诗人感慨流水不回头，青春不再来，治国安邦的政治理想还没有实现，自己已经不再年轻，面对无奈的现实社会，只能留下无尽的伤感。南唐后主李煜旦夕间由万人称颂的君王变成阶下囚，物是人非，繁华过后成一梦；如流水落花_，已成永别！浪淘沙有“流水落花春去也，天上人间”的叹惋；虞美人有“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的感叹，_不在翻波涌浪的春江水啊，表达了作者对过去时光的怀恋和对未来命运的茫然。1依次填入文中横线上的词语，全

3、都恰当的一项是()A忧心忡忡蹉跎岁月飘去每时每刻B多愁善感 蹉跎岁月 逝去 无时无刻C悲痛欲绝 峥嵘岁月 远去 夜以继日D感情脆弱 峥嵘岁月 离去 时时刻刻解析：第一处，此处是形容文人心思的细腻感性，应使用“多愁善感”。第二处，此处是说苏轼感慨自己虚度光阴，应使用“蹉跎岁月”。第三处，此处是形容岁月的流逝，应使用“逝去”。第四处，“无时无刻”，用在“不”前，合起来表示“时时刻刻都”之意；“每时每刻”，每分钟，每一时刻；“夜以继日”，晚上连着白天，形容加紧工作或学习；“时时刻刻”，每时每刻或每一个时刻地。结合后面的“不”可知，应使用“无时无刻”。答案：B2文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的

4、一项是()A中国古典诗词中很少用抽象的时间词去表现时间的变化，往往是通过具体的视觉意象来表现的。B中国古典诗词中很少用抽象的时间词去表现时间的变化，往往是通过以具体的视觉意象来表现的。C中国古典诗词中很少用时间词去表现抽象的时间的变化，往往是通过具体的视觉为意象来表现的。D中国古典诗词中很少用时间词去表现抽象的时间的变化，往往是通过以具体的视觉为意象来表现的。解析：“通过以具体的视觉为意象来表现的”句式杂糅，“通过”和“以为”两句杂糅。B“往往是通过以具体的视觉意象来表现的”句式杂糅。C“很少用时间词去表现抽象的时间的变化”语序不当，“抽象”应修饰“时间词”，应放在“时间词”前面。D“用时间词

5、去表现抽象的时间的变化”语序不当，“往往是通过以具体的视觉为”句式杂糅。答案：A3对选文中涉及的文化常识解说不恰当的一项是()A中国是诗歌的国度。中国诗歌历史悠久，如果从诗经算起，已经有三千多年的历史了。B在盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的巨星。杜甫称赞李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”，李白自己却爱好“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。C苏轼，字子瞻，号东坡居士，是我国北宋时期伟大词人，他与其父苏洵、其弟苏辙同列唐宋八大家，并称“三苏”。D李煜，是五代最有成就的词人，也是整个词史上一流的大家。虞美人是李煜的绝命词，表达了作者对故国的深切怀念。解析：“清水出芙蓉，天然去雕饰”是李白赞美韦太守的文章自然清新

6、，同时表达对诗歌的见解；“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫赞李白。答案：B(二)语言文字运用(本题共2小题)(2022全国甲卷，有改动)阅读下面的文字，完成45题。又是一年槐花儿飘香的季节，小伙伴们有没有想起儿时那些带有妈妈专属味道的槐花美食？不过，槐花_。常见的槐花有三种：淡黄色的国槐花，夏末开花，可以入药_；白色的刺槐花(也叫洋槐花)，夏初开花，花香味甜，可食用但不可入药；红色的槐花(变种)仅供观赏，既不能食用，_。也就是说，我们吃的槐花美食来自白色刺槐。白色刺槐是我国重要的蜜源、食花和景观植物，原产北美。而我国土生土长的树种，是国槐。国槐在我国不只是一种常见的良木，而且作为一种文化元素融入

7、传统文化之中。比如被奉为“神树”，种植在敬神祭祖的社坛周围；作为吉祥的象征，种植在庭前屋后。古代社会，槐树还是三公(太师、太傅、太保)宰辅之位的象征，并出现了一些由“槐”字构成的具有政治寓意的词，如槐岳(朝廷高官)、槐蝉(高官显贵)、槐第(三公的宅第)等。槐树因此也受到读书人的喜爱。4请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。答：_解析：补写句子(思维发展与提升)。第处，上文说槐花儿飘香的季节让人想到槐花美食，然后以“不过”转折，“不过”什么呢？由下文对常见的三种槐花的介绍以及“也就是说，我们吃的槐花美食来自白色刺槐”可知，并不是所有的槐花都可

8、以吃，故此处应填“并不都是能吃的”之类的内容。第处，分号前后的三层是并列关系，根据前文的“可以入药”和后文的“可食用但不可入药”“既不能食用”可知，三个层次介绍了三种槐花是否可以“食用”和“入药”，后文说“我们吃的槐花美食来自白色刺槐”，由此可知国槐花不能食用，故此处应填“但不可食用”之类的内容。第处，此处应填入与“入药”有关的内容，根据前文的“既不能食用”可知，应填“也不能入药”之类的内容。答案：并不都是能吃的但不可食用也不能入药5下列选项中，加点的词语和文中“槐蝉”所用修辞手法不同的一项是()A主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。B埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。C六军不发无奈何，宛转娥眉马前

9、死。D心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。解析：正确使用修辞手法。文中的“槐蝉”运用了借代的修辞手法，代指高官显贵。A项，“管弦”代指音乐。B项，“桑梓”代指家乡。C项，“娥眉”代指美貌的女子，此处指杨贵妃。A、B、C三项均运用了借代的修辞手法。D项，运用了比喻的修辞手法，“人心”是本体，“木石”是喻体。答案：D二、阅读鉴赏阅读下面的文字，完成610题。材料一：我们经常说两句话，“文如其人”“言为心声”。中国古代传统诗论习惯于将诗品与人品相联系，以为人品决定诗品，诗品出于人品，因而总是强调“有第一等襟抱，第一等学识，才有第一等真诗”。考察中国古典诗歌的历史流程，“文如其人”确实是比较普遍的现象，这

10、是一种史实，但我要向大家揭示的另一史实是，在中国古代诗歌史上，也不难找到“言非心声”的例证，在一些诗人那里，诗品和人品其实是割裂的，背离的，永远无法契合的。如果坚持认为“诗品醇者，人品必正”，显然是一种罔顾文学史实的想当然的误判。表达类似“文如其人”的观点比较多，如徐增而庵诗话里提到，诗是人心灵的一种外化表现，见诗如见其人。验之创作实践，在中国诗歌史上，确实有许多诗人的诗品与人品是统一的，和谐的，读其诗，可以推知其人；反之，观其人，亦可想见其诗。比如李白，文如其人的典型代表；比如刘禹锡，中国古典诗歌中不屈的典型。在中国诗歌史上，“言非心声”的情况也很多。相当一部分诗人的诗品与人品其实是割裂的，

11、背离的，永远无法契合的，以致出现了创作与生活严重脱节的现象：诗品高洁，而人品卑劣。读其诗，分明为志士仁人；观其行，显然是无耻败类。西晋诗人潘岳，后世称他潘安，是少有的美男子代表。他在作品闲居赋中，描述自己对功名的蔑视之情。但现实是，权贵贾谧手下有二十四个谄友，排在首位的就是潘安。南宋开国皇帝宋高宗赵构，畏敌如虎，丧权辱国，但是读他的诗题金山却是豪气万丈：“屹然天立镇中流，弹压东南二百州。狂虏来临须破胆，何劳平地战貔貅。”俨然以御敌英雄自命。这可归因于人格的二重性：内心深处未必无意御敌，却因懦弱自私故而终不敢御敌。考察中国古典诗歌的历史流程，尽管“言非心声”的现象并不罕见，也许永远无法杜绝，但我

12、们仍然倡导坚守“文如其人”的传统，倡导诗品与人品的统一，鄙弃诗品与人品相背离的非正常行为。(摘编自浙江人文大讲堂诗品与人品)材料二：北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门，王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的出塞句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣留存于文学史的诗作已不多，但凉州词的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨

13、柳，春风不度玉门关”。羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是，我们不难理解，王之涣的凉州词为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃

14、疾一腔热血奔赴破阵子，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民，最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。他的“三吏”“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，“存者无消息，死者为尘泥”的受难者，这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。家国情怀，成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它

15、深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这种文化自信与古典诗词偕隐同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。(摘编自古典诗词与文化自信)材料三：王国维说，有境界则自成高格，自有名句。当前正处于价值转型期，诗歌的审美价值、社会价值、人性价值、道德价值、文化价值都在变化，如何创造高格成为文化创新的时代命题。有一些路径有助于诗人提高境界，创造高格。比如，人可在“事”上磨，从“自我”走向“人类喉舌”。21世纪以来出现的废话体、垃圾派、口水化写作，以及“梨花体”“乌青体”等，大都是聊以自慰的“呻吟”。

16、这些诗有“合乎自然”的一面，容易引发热潮，但少了“邻于理想”的情怀，转眼烟消云散，谈不上“人类喉舌”。“人类喉舌”关注的不仅仅是自己的事，而且是千千万万人的事。王阳明说：“人在事上磨，方可立得住。”诗的意义、价值、梦想都诞生在诗人做“事情”的过程中。“事”中有“情”，有“生命意志”，有“欲”。“事情”关乎实践、关乎意境之“意”。王国维“境界说”提出的“合乎自然，邻于理想”的两个维度，要求诗歌不仅关注人的一般本性的普遍性，更重要的是写出符合人的生存发展的理想性。“合乎自然”，即合乎“人性的本然”；“邻于理想”，即靠近“理想人性、理想人生、理想社会”。只有契合这两个维度，才能写出“历史地发生了变化

17、的人的本性”。诗人不是一劳永逸的“职业”，“邻于理想”就要求诗人永远行走在路上，永远站在时代的风口浪尖。(摘编自宋湘绮新时代诗歌应提高境界，创造高格)6下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A“文如其人”“言为心声”等由来已久的说法，说明我们一直在倡导诗品与人品的统一。B材料二中提到的杜甫的“君子”品格和创作的诗歌，所体现出的人品与诗品，可以全面论证材料一中的观点。C21世纪以来出现的诗歌都少了“邻于理想”的情怀，往往缺乏对千千万万人的事的关注。D材料三认为诗人诗歌创作既要“合乎自然”，又要“邻于理想”。这里“理想”的含义与材料二中的“君子”品格是相同的。解析：B材料一的观点有两个“

18、表达类似文如其人的观点比较多”“在中国诗歌史上，言非心声的情况也很多”，而杜甫的诗歌只能证明其一“文如其人”，可见选项中“全面论证”的表述是绝对的。C “都少了”表述绝对，原文意思是“大都”“这些诗”，而不是全部21世纪以来出现的诗歌。D “相同的”概括不准，应该是包含关系。答案：A7根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是()A诗歌史上诗品与人品割裂、背离、无法契合的情况有很多，以致出现了创作与生活严重脱节的现象。B我们只要倡导坚守“文如其人”的传统，倡导诗品与人品的统一，鄙弃诗品与人品相背离的非正常行为，就可以杜绝“言非心声”的现象。C材料二中作者以王之涣的凉州词为例，意在论证即使在乡愁

19、如此浓郁的诗里，家国情怀也未曾缺席。D材料二从家国情怀的角度，挖掘出我国古典诗词的文化价值，让我们在认同中传承，在践行中坚定信心，这恰是对文化自信的具体例释。解析：“我们只要倡导坚守文如其人就可以杜绝言非心声的现象”错误。从材料一最后一段可以看出我们一直在倡导，但背离现象也一直在，“考察中国古典诗歌的历史流程，尽管言非心声的现象并不罕见，也许永远无法杜绝”，可见选项中“只要就”表述绝对。答案：B8下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是()A岳飞的满江红怒发冲冠，上阕抒写作者对中原陷落敌手的悲愤，下阕抒写作者对敌军的深仇大恨、对国家统一的殷切愿望、对朝廷的赤胆忠诚。全词情调激昂，慷慨壮

20、烈，令人动容。B在长达千年的发展过程中，诗词较好地解决了继承与革新、规范与灵活等艺术矛盾，成为表达思想、抒发感情的便利工具。C华夏雄奇壮丽的山川，历史悠久的胜迹给了苏轼的诗以丰富的营养，反过来，他的诗又为这些山川、胜迹增加了耀眼的光彩。D当诗人带着强烈的感情，或喜悦，或忧伤，或惆怅，或悲悯，或思念等的时候，眼中的景物都带有作者的主观色彩。解析：材料二的观点是“家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有边塞况味，也有忧国忧民”。B“诗词较好地解决了继承与革新、规范与灵活等艺术矛盾，成为表达思想、抒发感情的便利工具”，与“边塞况味”“忧国忧民”无关。C主要讲华夏雄奇壮丽的山川，历史

21、悠久的胜迹与苏轼的诗的相互关系，与“边塞况味”“忧国忧民”无关。D主要讲当诗人带着强烈的感情时，眼中的景物都带有作者的主观色彩，与“边塞况味”“忧国忧民”无关。答案：A9材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。答：_答案：紧紧围绕中心论点展开论述，主要以名家作品为论据，摆事实和讲道理相结合；采用“总分总”的论证结构，层层深入，逻辑严密；综合运用了多种论证方法，如引证法、例证法、类比论证等。10创造诗歌高格成为文化创新的时代要求，怎样才能创造出高品质诗歌？请结合三则材料谈谈你的看法。答：_答案：要有高境界、多视角、大胸怀。要有真情实感、付诸实践，有理想和追求。关注人的一般本性的普遍性，写出符合人的生存发展的理想性的文章。学科网（北京）股份有限公司