醉翁亭记课文及教案醉翁亭记课文主旨(3篇).docx

《醉翁亭记课文及教案醉翁亭记课文主旨(3篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《醉翁亭记课文及教案醉翁亭记课文主旨(3篇).docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 醉翁亭记课文及教案醉翁亭记课文主旨(3篇)关于醉翁亭记课文及教案(精)一 二贤堂 在醉翁亭的北面有三间劈山而筑的瓦房，隐在绿树之中，肃穆高雅，这就是“二贤堂”。在二贤堂我们见到的对联是：驻节淮南关怀民癀;留芳江表济世文章。二贤者，欧阳修和王元之是也。欧阳修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文学家，一生刚直敢言。滁州在宋代属于淮南路，欧王二人都曾在滁州做过太守，欧是江南西路人(江南又被称为江表)，故有此名句。“癀”，疾苦之意。 二贤堂，初建于北宋绍圣二年(公元1095年)，系当地人士为纪念滁州前后两任太守王禹偁和欧阳修所建。原堂已毁，现堂为建国后重建。堂内有二联，一曰：“谪往黄冈执周易焚香默坐岂

2、消遣乎，贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”，二曰：“醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清 ”对两任太守皆因关怀国事而贬谪滁州愤愤不平，又为两位太守诗文教化与民同乐深表钦敬。欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，庐陵(江西吉安市)人，是我国北宋时期闻名的文学家、史学家和政治家。他出身贫寒，资性敏悟，勤奋苦学。宋仁宗天圣八年(1030)进士，曾任谏官，又任翰林学士、枢密副使、参知政事等要职，因参加范仲淹的“庆历革新”而遭贬，当过滁州太守。在文学上欧阳修以韩愈为宗，力扫晚唐五代文学的奢侈之风，提掖了王安石、苏轼等一大批精英。中国文学史上闻名的“唐宋八大家”(唐代的韩愈、柳宗元;宋代的欧阳修

3、、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩)，北宋就占了六家。且除欧阳修本人以外，其余五家都出自欧门。欧阳修不仅成就非凡，而且人品高尚，早令我辈景仰不已。 宝宋斋 出醉翁亭往西有一小室，名曰宝宋斋，是特地保藏宋代珍宝的地方，斋内的石碑上就镌刻着欧阳修的醉翁亭记全文，字为苏东坡手书，欧文苏字，相得益彰。此斋为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建。后人为纪念他的善行又在宝宋斋四周建了一座冯公祠。 宝宋斋，建于明天启二年(公元1620xx年)，是明人为爱护苏轼手书醉翁亭记而建。斋内有两块石碑，正反两面镌刻着苏东坡所书醉翁亭记全文，醉翁亭记初刻于庆历八年，因其字小刻浅难以久传，又于元祐六年(1091年)由欧阳修门生、北

4、宋大诗人苏东坡改书大字重刻，文章与书法相当益彰，后人称为“欧文苏字，珠联璧合”，视为宋代留下的稀世珍品，与琅琊寺中吴道子所画的观拘束(即观音)菩萨石雕像，同犯难得的古代文化珍宝。 宝宋斋南面是一个面积较大的庭院，院内有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭台建筑。泉水从墙外流入，曲折曲折，如回肠九转。传奇当年欧阳修常在这里与友人共饮，曾仿晋人作“曲水流觞”，为后世引为趣谈。后人在“九曲流觞“处建意在亭，并仿欧阳修戏水饮酒作乐，亭似苏州园林建筑，非常古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又称赏梅亭。 关于醉翁亭记课文及教案(精)二 醉翁亭，位于滁州琅琊山。 北宋仁宗庆历六年，欧阳修被贬

5、到滁州为太守。时心情之坏，可想而知。于是寄情山水，借酒抒怀。常约宾朋饮酒于琅琊寺。导游说是和尚智仙怜悯、尊敬欧阳修，特在半山腰为其造亭歇脚饮酒。对此，我不敢苟同，遂以小人之心度之，概因这位太守常带三朋四友到寺里喝酒，众僧怎能清修?其又是滁州最高长官，和尚可能是无奈之下，只好出此送神之策。 欧阳修自号“醉翁”，这亭子便题名为“醉翁亭”了。这位风流太守不但在亭中喝酒，连公事也经常了于亭中。导游说这是天下第一亭，现在称天下第一的太多，姑且听之吧。 读欧阳修醉翁亭记，起句“环滁皆山也”，区区五个字，以其老辣超凡笔力，写尽滁州形势，令我敬服得五体投地。其中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更能引起我

6、的共鸣，因我是“钓徒之意非为鱼，是为陶情怡性也。” 醉翁亭高、径皆两丈余，并无特别之处，只是亭子东侧坐位上有两快桌子样的小木板，是欧阳修办公用的。 登亭四顾，但见远山环亭，飞檐古朴。举首深思，若前贤就在身边，怀古思幽之情油然而生，心里一片空明。 醉翁亭西侧，有群建筑，皆明清所建。小巧独特，风格各异，曰“醉翁九景”。令我咤异的竟有叫解酲阁，醒园的。 想来欧阳修本意是放情林木，醉意山水。要的就是一个乐字，一个醉字。虽在醉翁亭记说是“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”。可欧阳修酒量甚佳，时年未逾四十，这明明带有调侃戏谑之成份。可叹后人却在此建什么解酲阁，醒园。附庸如是，煞风景大也，可供一笑。 万

7、幸是，当时尚无今人酒后常往的洗头房、脚浴、桑拿等，若不，“醉翁九景”壮大为“醉翁十二景”，却也非不能之事。 游琅琊山时，正值农历二月初，却听得悦耳蝉鸣，以为奇。 关于醉翁亭记课文及教案(精)三 醉翁亭，位于滁州琅琊山。 北宋仁宗庆历六年，欧阳修被贬到滁州为太守。时心情之坏，可想而知。于是寄情山水，借酒抒怀。常约宾朋饮酒于琅琊寺。导游说是和尚智仙怜悯、尊敬欧阳修，特在半山腰为其造亭歇脚饮酒。对此，我不敢苟同，遂以小人之心度之，概因这位太守常带三朋四友到寺里喝酒，众僧怎能清修?其又是滁州最高长官，和尚可能是无奈之下，只好出此送神之策。 欧阳修自号“醉翁”，这亭子便题名为“醉翁亭”了。这位风流太守不

8、但在亭中喝酒，连公事也经常了于亭中。导游说这是天下第一亭，现在称天下第一的太多，姑且听之吧。 读欧阳修醉翁亭记，起句“环滁皆山也”，区区五个字，以其老辣超凡笔力，写尽滁州形势，令我敬服得五体投地。其中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更能引起我的共鸣，因我是“钓徒之意非为鱼，是为陶情怡性也。” 醉翁亭高、径皆两丈余，并无特别之处，只是亭子东侧坐位上有两快桌子样的小木板，是欧阳修办公用的。 登亭四顾，但见远山环亭，飞檐古朴。举首深思，若前贤就在身边，怀古思幽之情油然而生，心里一片空明。 醉翁亭西侧，有群建筑，皆明清所建。小巧独特，风格各异，曰“醉翁九景”。令我咤异的竟有叫解酲阁，醒园的。 想来欧阳修本意是放情林木，醉意山水。要的就是一个乐字，一个醉字。虽在醉翁亭记说是“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”。可欧阳修酒量甚佳，时年未逾四十，这明明带有调侃戏谑之成份。可叹后人却在此建什么解酲阁，醒园。附庸如是，煞风景大也，可供一笑。 万幸是，当时尚无今人酒后常往的洗头房、脚浴、桑拿等，若不，“醉翁九景”壮大为“醉翁十二景”，却也非不能之事。 游琅琊山时，正值农历二月初，却听得悦耳蝉鸣，以为奇。