名人励志演讲稿：目标是前进的动力.docx

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1、 名人励志演讲稿：目标是前进的动力_前进演讲稿 一片茫茫无垠的沙漠，一支探险队在负重跋涉。 阳光很猛烈。枯燥的风沙漫天飘舞，而口渴如焚的队员们没有了水。这时候，探险队队长从腰间拿出一只水壶。说这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。一壶水！那壶水从队员们手里依次传开来，沉沉的一种布满生气的幸福和喜悦在每个队员濒临无望的脸上充满开来。最终，探险队员们一步步摆脱了死亡线，坚韧地穿越了茫茫沙漠。他们相拥着为胜利喜极而泣的时候，突然想起了那壶给了他们精神和信念以支撑的水。拧开壶盖，汩汩流出的却是满满一壶沙。在沙漠里，枯燥的沙子有时候可以是清洌的水只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。是什么使他们摆脱了死

2、亡线？是信念一壶水的信念，使他们走出了沙漠。没有这份坚决的信念，他们很可能间续在沙漠中倒下，与这些枯燥的风沙永久伴！信念是呼吸的空气，是沙漠中旅人的饮水，是我们心中的太阳。信念坚决的人，为它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，克制前进道路上的坎坷与荆棘，取得了辉煌的成就。愚公的信念是平掉屋前的两座高山，于是他带着子孙，挖山不止直到感动了天帝。爱迪生怀着创造电灯的信念，先后找了1600种耐热材料，反复试验近XX次，最终制作出世界上第一盏电灯。中国女排运发动们怀着摘取世界冠军桂冠的信念刻苦训练坚韧拼搏，勇夺“五连冠”殊荣。作为我们新时代的少年儿童，将来的接班人，在学习的路上难免会遇到困难和挫折，但只要

3、我们有为祖国为人民学好科学文化学问、立志成才的信念，我们要把自己的奋斗目标落实到每一次的行动中去，我们不会由于一道难题而气馁，不会由于一个单词，一个语段没记熟而松懈，我们不能被“算了吧，先玩吧，玩一会儿再做作业”诱惑俘虏，我信任，我们施桥中心小学的全体学生会百折不挠地战胜学习道路上的一个一个困难，树立远大抱负，勤奋刻苦，持之以恒，最终你们会成为祖国的栋梁之材！信念是前进的源泉和动力的励志演讲稿 一片茫茫无垠的沙漠，一支探险队在负重跋涉。 阳光很猛烈。枯燥的风沙漫天飘舞，而口渴如焚的队员们没有了水。这时候，探险队队长从腰间拿出一只水壶。说这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。 一壶水！ 那壶

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11、由于一道难题而气馁，不会由于一个单词，一个语段没记熟而松懈，我们不能被“算了吧，先玩吧，玩一会儿再做作业”诱惑俘虏，我信任，我们施桥中心小学的全体学生会百折不挠地战胜学习道路上的一个一个困难，树立远大抱负，勤奋刻苦，持之以恒，最终你们会成为祖国的栋梁之材！ 励志演讲-信念是前进的源泉和动力 一片茫茫无垠的沙漠，一支探险队在负重跋涉。 阳光很猛烈。枯燥的风沙漫天飘舞，而口渴如焚的队员们没有了水。这时候，探险队队长从腰间拿出一只水壶。说这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。 一壶水！ 那壶水从队员们手里依次传开来，沉沉的一种布满生气的幸福和喜悦在每个队员濒临无望的脸上充满开来。 最终，探险队员

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14、你们会成为祖国的栋梁之材！ 信念是前进的源泉和动力 国旗下讲话 教师们,同学们: 早上好,我今日国旗下讲话的题目是信念是前进的源泉和动力. 先来听一个故事吧,一片茫茫无垠的沙漠,一支探险队在负重跋涉.阳光很猛烈.枯燥的风沙漫天飘舞,而口渴如焚的队员们没有了水.这时候,探险队队长从腰间拿出一只水壶.说这里还有一壶水,但穿越沙漠前,谁也不能喝. 那壶水从队员们手里依次传开来,沉沉的一种布满生气的幸福和喜悦在每个队员濒临无望的脸上充满开来. 最终,探险队员们一步步摆脱了死亡线,坚韧地穿越了茫茫沙漠.他们相拥着为胜利喜极而泣的时候,突然想起了那壶给了他们精神和信念以支撑的水. 拧开壶盖,汩汩流出的却是

15、满满一壶沙.在沙漠里,枯燥的沙子有时候可以是清洌的水只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念. 是什么使他们摆脱了死亡线 是信念一壶水的信念,使他们走出了沙漠.没有这份坚决的信念,他们很可能间续在沙漠中倒下,与这些枯燥的风沙永久结伴! 信念是呼吸的空气,是沙漠中旅人的饮水,是我们心中的太阳.信念坚决的人,为它无怨无悔地工作,尽心尽力地奋斗,克制前进道路上的坎坷与荆棘,取得了辉煌的成就. 愚公的信念是平掉屋前的两座高山,于是他带着子孙,挖山不止直到感动了天帝.爱迪生怀着创造电灯的信念,先后找了1600种耐热材料,反复试验近2023次,最终制作出世界上第一盏电灯.中国女排运发动们怀着摘取世界冠军桂冠的信念

16、刻苦训练坚韧拼搏,勇夺“五连冠“殊荣. 作为我们新时代的少年儿童,将来的接班人,在学习的路上难免会遇到困难和挫折,但只要我们有为祖国为人民学好科学文化学问,立志成才的信念,我们要把自己的奋斗目标落实到每一次的行动中去,我们不会由于一道难题而气馁,不会由于一个单词,一个语段没记熟而松懈,我们不能被“算了吧,先玩吧,玩一会儿再做作业“诱惑俘虏,我信任,我们华泰小学的全体学生会百折不挠地战胜学习道路上的一个一个困难,树立远大抱负,勤奋刻苦,持之以恒,最终你们会成为祖国的栋梁之材! 2023年演讲信念是前进的源泉和动力 国旗下讲话 教师们,同学们:早上好,我今日国旗下讲话的题目是信念是前进的源泉和动力

17、.先来听一个故事吧,一片茫茫无垠的沙漠,一支探险队在负重跋涉.阳光很猛烈.枯燥的风沙漫天飘舞,而口渴如焚的队员们没有了水.这时候,探险队队长从腰间拿出一只水壶.说这里还有一壶水,但穿越沙漠前,谁也不能喝.那壶水从队员们手里依次传开来,沉沉的一种布满生气的幸福和喜悦在每个队员濒临无望的脸上充满开来.最终,探险队员们一步步摆脱了死亡线,坚韧地穿越了茫茫沙漠.他们相拥着为胜利喜极而泣的时候,突然想起了那壶给了他们精神和信念以支撑的水.拧开壶盖,汩汩流出的却是满满一壶沙.在沙漠里,枯燥的沙子有时候可以是清洌的水只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念.是什么使他们摆脱了死亡线 是信念一壶水的信念,使他们走出了

18、沙漠.没有这份坚决的信念,他们很可能间续在沙漠中倒下,与这些枯燥的风沙永久结伴!信念是呼吸的空气,是沙漠中旅人的饮水,是我们心中的太阳.信念坚决的人,为它无怨无悔地工作,尽心尽力地奋斗,克制前进道路上的坎坷与荆棘,取得了辉煌的成就.愚公的信念是平掉屋前的两座高山,于是他带着子孙,挖山不止直到感动了天帝.爱迪生怀着创造电灯的信念,先后找了1600种耐热材料,反复试验近2023次,最终制作出世界上第一盏电灯.中国女排运发动们怀着摘取世界冠军桂冠的信念刻苦训练坚韧拼搏,勇夺“五连冠“殊荣.作为我们新时代的少年儿童,将来的接班人,在学习的路上难免会遇到困难和挫折,但只要我们有为祖国为人民学好科学文化学

19、问,立志成才的信念,我们要把自己的奋斗目标落实到每一次的行动中去,我们不会由于一道难题而气馁,不会由于一个单词,一个语段没记熟而松懈,我们不能被“算了吧,先玩吧,玩一会儿再做作业“诱惑俘虏,我信任,我们华泰小学的全体学生会百折不挠地战胜学习道路上的一个一个困难,树立远大抱负,勤奋刻苦,持之以恒,最终你们会成为祖国的栋梁之材!名人的励志演讲稿 【钱文忠励志演讲稿：从传统文化中查找诚信】 首先感谢主办方的邀请，也特别荣幸有这样的时机来到岳麓书院，来到这个中国学问分子的圣地来朝圣，并且向大家请教。在这边我们除了有一个朝圣的心情之外，我们还多了一份内疚，为什么会内疚?由于我们知道，在这里我们能够感受到

20、的东西，能够看到的东西，唯恐都已经不复存在。比方说我们看到这四个大字： “忠”、“孝”、“廉”、“节”，是否还有?这里看到的“整齐严厉”究竟有没有?我们也会疑问，比方距离曹教师头顶五尺的，上面这个“实事求是”究竟还有没有?我想我们都会有一个问号，而为什么中华民族进展到今日，会在我们脑海当中变成一个问号，那我们对祖先的内疚就在这里面。 既然是诚信的话，我首先要问自己，我做不做得到实事求是，我能不能做到完全的诚信?我不敢保证，这是我的实话，所以我们要以诚信的态度来表达对自己不诚信的内疚。 我的恩师季羡林先生，去世已经五年了。季先生的十字箴言是“假话全不说”，五个字，一句假话都不能讲，这个我向大家保

21、证，我做到了，还有五个字，叫“真话不全说”，我也向大家保证做到了。所以我只能在这个限度里，做到实事求是。 今日我要跟大家请教的题目是从传统文化中查找诚信。我想首先强调的观念是“信”是人类社会得以存在，得以连续，得以进展下去的一个根本前提，但是它从来没有居于最高的位格。这一点是很特殊的，我们知道比方说孔子讲的是仁、义、礼，孟子延长了，仁、义、礼、智，“信”是到汉代才由董仲舒提出了仁、义、礼、智、信，从今有了“五常”的说法。“信”原来就排在最终，而且被列入所谓的“伦常”时间最晚。从历史的角度，不要笼笼统统的讲，仁、义、礼、智、信都是中国古代最高价值，不是，不是这么一回事，这是第一。 其次，还有一个

22、特别重要的问题，中国的传统文化当中的“信”，始终似乎没有获得独立的和至高无上的地位。比方说我们可以看到史记当中的记载，例如孔子的话，“主忠信”、“言忠信”，信附属于忠。信始终附属于忠，我们知道忠在中国古代就很简洁了，你忠于谁，忠要有一个目标的，忠于谁的，忠于皇权，忠于一个统治权力。所以孟子，其实孟子的时候就有这样的一句话，“大人者，言不必行，行不必果，惟义所在。”。很少有一种文化当中，会公然说这样的话的，“言不必行，行不必果”，哪一种文化当中敢这么说? 我前面讲的两个历史事实，第一位格要思索，比方一个皇帝，假如他不讲信用，言不必行，行不必果，这不构成要推翻他的理由，但是假如他不仁不义，就要推翻

23、他了，那说明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格似乎有点问题。其次附属性，比方说信附属于忠。这两点我们肯定要思索，这两点是中国传统文化当中诚信文化比拟简单被我们后人忽视的缘由。我们往往带着无边的骄傲和傲慢对待祖先的财产，这个固然好，但在我们飞速前行的过程中，能够临时停留一下脚步，能够低头反思一下，能够回头看一看祖先的路，这是我们始终在做的工作，这完全对。但是这不等于我们就应当无视或者是遗忘我们文化当中隐蔽的一些隐性基因缺陷。这个不等于我们不敬重自己的文化，我们不崇尚自己的文化，我们不爱我们的祖先，我想我们不必讲。 在今日，第一我们要高度重视传统文化当中对于“信”的一种比拟微妙的定位。其次我们

24、要意识到近几百年当中中国传统文化患病到到的打击，“信”文化不行能独善其身。毫无疑问，对传统文化当中诚信之源的重新熟悉，认真的反思，并且由之将它和今日中国的现实进展结合起来，是解决这个问题的有效途径之一。那么还是这一句老话，大家肯定能认可，在“实事求是”的匾额下面，我确定一句假话都没讲，这个大家能认可。但是我想大家也会体认到，并且理解我，原谅我，不要批判我，我确定还有真话没讲，大家也听到了，但是无论如何我努力地在朝着实事求是这个目标去接近，盼望始终在一个无限接近的过程当中，感谢诸位。 【莫言励志演讲稿：哪些人是有罪的】 感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个饱满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱

25、七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的简单，但仔细一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激根本上就是这么一点事儿。 中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也;贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是学问分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有糊涂的熟悉。 为什么人们厌恶贫困?由于贫困者不能尽情地满意自己的欲望。无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必需用金钱来满意，用金钱来实现，固然，假如诞生在皇室，

26、或者担当了高官，要满意上述欲望，也许也不需要金钱。富是由于有钱，贵是由于出身、门第和权力。固然，有了钱，也就不愁贵，而有了权力以后好像也不愁没钱(经典之言)。由于富与贵是密不行分的，可以合并为一个范畴。 贫困者艳羡并盼望得到富贵，这是人之常情，也是正值的欲望，这一点孔夫子也赐予确定，但孔夫子说：尽管盼望富贵是人的正值欲望，但不用正值的方法得到的富贵是不应当享受的。贫困是人人厌恶的，但不用正值的手段摆脱贫困是不行取的。时至今日，圣人二千多年前的教育，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正值的方式脱贫致富的人比比皆是,用不正值的方式脱贫致富但没受到惩处的人比比皆是,虽然痛骂着那些用不正值的方

27、式脱贫致富了的人,但只要自己有了时机也会那样做的人更是比比皆是,这就是所谓的世风日下,人心不古。 古之仁人君子，多有不羡钱财，不慕富贵者。像孔夫子的首席弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。三国时高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。同锄者华歆，捡而视之，复掷于地，虽心生欲望，但能由于面子而掷之，已属不易。庄子垂钓于濮水，楚王派两个使臣请他去做官，他对两个使臣说：楚国有神龟，死后被楚王取其甲，用锦缎包裹，供于庙堂之下，对神龟来说，是被供在庙堂之上好呢?还是活着在烂泥塘中摇尾巴好呢?使臣说，那固然还是活着在烂泥塘中摇尾巴好。庄子的这则寓言，包含着退让避祸的机心。 尽管古人为我们

28、树立了清心寡欲、安贫乐道的道德典范，但却收效甚微。人们追名逐利、如蚊嗜血、如蝇逐臭，从古至今，酿成了无量悲剧，固然也演出了很多喜剧。文学作为反映社会生活的艺术形式，固然会把这个问题作为自己讨论和描写的最重要的素材。文学家大多也是爱财宝逐名利的，但文学却是批判富人、歌颂穷人的。固然文学中批判的富人是为富不仁、或通过不正值手段致富的富人，文学中歌颂的穷人也是虽然穷但不失人格尊严的穷人。我们只要稍加回忆，便能想出许很多多的文学中的典型人物，作家在塑造他们的性格时，除了赐予生死的考验和爱恨情仇的考验之外，常常使用的手段，那就是把富贵当成试金石，对人物进展考验，经过了富贵诱惑的自然是真君子，经不住富贵诱

29、惑的便堕落成小人、奴才、叛徒或是帮凶。固然，也有很多的文学作品，让他的仆人公，借着金钱的力气，复了仇，雪了恨，到达了自己的目的。也有的文学作品，让自己的和善的仆人公，有了一个富且贵的大团聚结局，这就又从正面确定了富贵的价值。 人类的欲望是填不满的黑洞，穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望。渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她立刻就要木房子，有了木房子，她要当贵妇人，当了贵妇人，她又要当女皇，当上了女皇，她又要当海上的女霸王，让那条能满意她欲望的金鱼做她的奴仆，这就越过了界限，犹如吹肥皂泡，吹得过大，必定爆破。凡事总有限度，一旦过度，必受惩处，这是朴实的人生哲学，也是自然界

30、诸多事物的规律。民间流传的很多具有劝诫意义的故事都在提示人们抑制自己的欲望。据说印度人为捕获猴子，制作一种木笼，笼中放着食物。猴子伸进手去，抓住食物，手就拿不出来。要想拿出手来，必需放下食物，但猴子肯定不愿放下食物。猴子没有“放下”的才智。人有“放下”的才智吗?有的人有，有的人没有。有的人有的时候有，有的人有的时候没有。有的人能抵抗金钱的诱惑但未必能抵抗美女的诱惑，有的人能抵抗金钱美女的诱惑，但未必能抵抗权力的诱惑，人总是会有一些舍不得放下的东西，这就是人的弱点，也是人的丰富性所在。 中国的哲学里，其实始终不缺少这样的理性和才智，但人们总是“身后多余忘缩手，眼前无路想回头。”贪欲是人的本性，或

31、者说是人性的阴暗面。依靠道德劝诫和文学的说教能使人糊涂一些，但不能从根本上解决问题。于是,佛教就用“万事皆空,万物皆无”来试图扼制人的贪欲,由于贪欲是万恶之源,也是人生诸般苦痛的根源.于是，就有了红楼梦里的好了歌： 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了! 世人都晓神仙好，只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了! 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了! 君生日日说恩情，君死又随人去了! 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了? 要掌握人类的贪欲，最直接最有效的手段还是法律，法律犹如笼子，欲望犹如猛兽。人类社会千百年来所做的事，也就是法律、

32、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。尽管不时有猛兽冲出牢笼伤人的大事，但根本上还是保持了一种相对的平衡。人与人之间的友好关系，需要抑制欲望才能实现;国与国之间的和平关系，也只有抑制欲望才能实现。一个人的欲望失控，可能酿成凶杀;一个国家的欲望失控，那就会酿成战斗。由此可见，国家掌握自己的欲望，比每个人掌握自己的欲望还要重要。 在人类社会中，除了金钱、名利、权势对人的诱惑之外，另有一最大的也是致命的诱惑就是美色的诱惑。这问题好像与女性无关，但其实也有关。历史上曾经爆发过由于争夺一个美女而发生的战斗，也曾经由于美女，而让某些统治者丢掉了江山社稷。肯定地否认性欲固然不对，由于没了这欲望，人类社会也就无法

33、连续。中国历朝历代的统治者，对人的性欲根本上是持否认态度的，但他们多半是口是心非，尽管深宫中妻妾成群，但民间却要存天理灭人欲，男女之情，被视为洪水猛兽。这样的观念，表达在封建王朝的法律和道德中。对于人类贪欲的财宝欲望和权势欲望，文学与法律、道德是根本保持全都的，但对于性欲，尤其是升华为爱情的性欲，文学作品却常常地另唱别调，有时甚至扮演吹鼓手的角色。中国有牡丹亭、西厢记、红楼梦，外国有卡特莱夫人的情人。这也是一个文学的永恒的主题，没有男女之间的欲望，没有情与爱，好像也就没有了文学 毫无疑问，贫富与欲望，依旧是当今世界的主要冲突，是人类苦痛或者欢快的根源。中国人近年来的物质生活有了巨大的改善，个人

34、的自由度较之以前也有了大幅度的宽松，但人们的幸福感却没有多大的提高。由于财宝安排不公，少数人利用不正值的手段致富导致的贫富悬殊已成为影响社会安定的主要缘由。而那些非法致富的爆发户们的骄奢淫逸、张牙舞爪又引起了下层百姓的仇视，以至于形成了一种剧烈的仇富心理，而富豪与权势的勾结又制造出种种的恶政和冤案，这就使老百姓在仇富心理之外又加上一种仇官心理。仇富与仇官的心理借助网络这一现代化的传播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和阶层谈网色变，恶行有所收敛，但网络自身也成为藏污纳垢的场所。 一百多年前，中国的先进学问分子曾提出科技救国的口号，三十多年前，中国的政治家提出科技兴国的口号。但时至今日

35、，我感到人类面临着的最大危急，就是日益先进的科技与日益膨胀的人类贪欲的结合。在人类贪欲欲望的刺激下，科技的进展已经背离了为人的安康需求效劳的正常轨道，而是在利润的驱动下疯狂进展以满意人类的其实是少数富贵者的病态需求。人类正在疯狂地向地球索取。我们把地球钻得千疮百孔，我们污染了河流，海洋和空气，我们拥挤在一起，用钢筋和水泥筑起稀奇奇怪的建筑，将这样的场所美其名曰城市，我们在这样的城市里放纵着自己的欲望，制造着永难消解的垃圾。与乡下人比起来，城里人是有罪的;与穷人比起来，富人是有罪的;与老百姓比起来,官员是有罪的,从某种意义上来说,官越大罪越大,由于官越大排场越大欲望越大消耗的资源就越多。与不兴旺

36、国家比起来，兴旺国家是有罪的，由于兴旺国家的欲望更大，兴旺国家不仅在自己的国土上胡折腾，而且还到别的国家里，到公海上，到北极和南极，到月球上，到太空里去瞎折腾。地球四处冒烟,浑身抖动，大海咆哮,沙尘飞扬,旱涝不均等等。 在这样的时代，我们的文学其实担当着重大责任，这就是挽救地球挽救人类的责任。 我们要用我们的作品告知人们，尤其是那些用不正值手段获得了财宝和权势的富贵者们，他们是罪人，神灵是不会保佑他们的。 我们要用我们的作品告知那些虚伪的政治家们，所谓的国家利益并不是至高无上的，真正至高无上的是人类的长远利益。 我们要用我们的作品告知那些有一千条裙子，一万双鞋子的女人们，她们是有罪的;我们要用

37、我们的作品告知那些有十几辆豪华轿车的男人们，他们是有罪的;我们要告知那些置买了私人飞机私人游艇的人，他们是有罪的，尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为，但他们的为所欲为是对人类的犯罪，即便他们的钱是用合法的手段挣来的。 我们要用我们的文学作品告知那些爆发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，假如船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛不名一文，结局都是一样的。 我们应当用我们的文学作品向人们传达很多最根本的道理：譬如房子是盖了住的，不是用来炒的;假如房子盖了不住，那房子就不是房子。我们要让人们记起来，在人类没有创造空调之前，热死的人并不比现在多。在人

38、类没有创造电灯前，近视眼远比现在少。在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息;没有网络前，傻瓜好像比现在少。 我们要通过文学作品让人们知道，交通的便捷使人们失去了旅游的欢乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的味道，性的易得使人们失去恋爱的力量。 我们要通过文学作品告知人们，没有必要用那么快的速度进展，没有必要让动物和植物长得那么快，由于动物和植物长得快了就不好吃，就没有养分，就含有激素和其它毒药。 我们要通过文学作品告知人们，在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态进展，已经使人类生活丢失了很多情趣且布满了危机。 我们

39、要通过文学作品告知人们，悠着点，慢着点，非常聪慧用五分，留下五分给子孙。 我们要用我们的文学作品告品告知人们，维持人类生命的最根本的物质是空气、阳光、食物和水，其他的都是浪费品。人类的好日子已经不多了。当人们在沙漠中时，就会明白水和食物比黄金和钻石更宝贵，当地震和海啸发生时，人们才会明白，无论多么豪华的别墅和公馆，在大自然的巨掌里都是一团泥巴;当人类把地球折腾得不适合居住时，那时什么国家、民族、政党、股票，都变得毫无意义，固然，文学也毫无意义。 我们的文学真能使人类的贪欲，尤其是国家的贪欲有所收敛吗?结论是悲观的。尽管结论是悲观的，但我们不能放弃努力。 由于，这不仅仅是救他人，同时也是救自己。

40、 国旗下的讲话：信念是前进的源泉和动力 这篇国旗下的讲话：信念是前进的源泉和动力是由小编整理供应，请大家参考！ 国旗下的讲话：信念是前进的源泉和动力 国旗下讲话 教师们,同学们:早上好,我今日国旗下讲话的题目是信念是前进的源泉和动力.先来听一个故事吧,一片茫茫无垠的沙漠,一支探险队在负重跋涉.阳光很猛烈.枯燥的风沙漫天飘舞,而口渴如焚的队员们没有了水.这时候,探险队队长从腰间拿出一只水壶.说这里还有一壶水,但穿越沙漠前,谁也不能喝.那壶水从队员们手里依次传开来,沉沉的一种布满生气的幸福和喜悦在每个队员濒临无望的脸上充满开来.最终,探险队员们一步步摆脱了死亡线,坚韧地穿越了茫茫沙漠.他们相拥着为

41、胜利喜极而泣的时候,突然想起了那壶给了他们精神和信念以支撑的水.拧开壶盖,汩汩流出的却是满满一壶沙.在沙漠里,枯燥的沙子有时候可以是清洌的水只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念.是什么使他们摆脱了死亡线 是信念一壶水的信念,使他们走出了沙漠.没有这份坚决的信念,他们很可能间续在沙漠中倒下,与这些枯燥的风沙永久结伴!信念是呼吸的空气,是沙漠中旅人的饮水,是我们心中的太阳.信念坚决的人,为它无怨无悔地工作,尽心尽力地奋斗,克制前进道路上的坎坷与荆棘,取得了辉煌的成就.愚公的信念是平掉屋前的两座高山,于是他带着子孙,挖山不止直到感动了天帝.爱迪生怀着创造电灯的信念,先后找了1600种耐热材料,反复试验近

42、2023次,最终制作出世界上第一盏电灯.中国女排运发动们怀着摘取世界冠军桂冠的信念刻苦训练坚韧拼搏,勇夺“五连冠“殊荣.作为我们新时代的少年儿童,将来的接班人,在学习的路上难免会遇到困难和挫折,但只要我们有为祖国为人民学好科学文化学问,立志成才的信念,我们要把自己的奋斗目标落实到每一次的行动中去,我们不会由于一道难题而气馁,不会由于一个单词,一个语段没记熟而松懈,我们不能被“算了吧,先玩吧,玩一会儿再做作业“诱惑俘虏,我信任,我们华泰小学的全体学生会百折不挠地战胜学习道路上的一个一个困难,树立远大抱负,勤奋刻苦,持之以恒,最终你们会成为祖国的栋梁之材!励志演讲稿：人生的目标 小编演讲稿频道为大

43、家整理的励志演讲稿：人生的目标，盼望大家喜爱。 更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿 国旗下演讲稿 开学典礼演讲稿 学雷锋演讲稿 师德师风演讲稿 妇女节演讲稿大家好! 今日要演讲的题目是“人生的目标” 古人云：“有志者，事竟成。”所谓志，就是指个人为自己确立的“远大志向”，确立的人生目标。人生目标，是生活的灯塔，力气的源泉，假如失去了它，就会迷失前进的方向。确定了人生的目标，才可能选择生活的道路，进而才能够把握、掌握自己的人生。 有了目标，人生就变的布满意义，切好像清楚、明朗地摆在你的面前。什么是应当去做的，什么是不应当去做的，为什么而做，为谁而做，全部的要素都是那么明显而清楚。于是生活便会

44、添加更多的活力与激情。使我们自身隐匿的潜能得到充分地迸发，为实现高素养的人生打下坚实的根底。 追忆历史，任何年月，任何国家，社会构造都接近种金字塔状。大量的人处在金字塔的底部，只有小局部人处在金字塔的顶部。处在底部的人只能做一般的工作，有一般的收入，实现不了自己的抱负和包袱，而处在塔顶的人则是蒸蒸日上，享受丰厚的财宝，进展前途不行限量。然而人们往往无视了，这些身处塔顶的人，曾经也处在底部，是个悄悄无闻、普一般通的人，步步地攀上了金字塔的顶部。 细心观看下，社会上绝大多数人的生都在平凡中度过，尽管他们也在辛勤劳动，终身奋斗不止，但是只能扮演无足轻重的次要角色，其根本缘由在于他们缺乏真正的内动力。

45、社会的要求，别人的约束，使他们对待生活、工作还算尽责，却很少去想怎样才能够让自己的人生有翻天覆地的变化。也就是说，处在金字塔底部的大多数人与处在金字塔顶部的少数人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目标。 有什么样的目标，就有什么样的人生。或许你觉得自己现在的地位是多么卑微，或者从事的工作是多么的微缺乏道，但是只要你剧烈地渴望攀登胜利的巅峰，将自己摆在整个社会的宏观世界之中，仔细做好人生定位，明确奋斗目标，并情愿为此付出艰辛的努力，那么总有天你会如愿以偿，获得胜利。 人生目标可分为长远目标和短期目标。假如个人没有长远目标，那么他的人生将是盲目的，切的努力都将是无用功。但假如个人没有短期的目标

46、，他将不知道自己每天要做些什么，脚步不知道朝什么方向迈出。将人生的长远目标划分成个个节点，就成了每个时期的短期目标，仿佛人生的驿站。全部的短期目标都指向同个方向，为长远目标做根底，这就是全部胜利的人所遵循的公式。 “千里之行，始于足下”。即使有了目标，实现它也需要个过程。胜利的人是最有抱负、最明智，也是最有毅力、最坚决。他们懂得切的胜利都不是蹴而就的，都需要通过艰难卓绝的努力，不断地改良和提高;胜利的人绝不会只以事情做完为满意，而会要求自己不断地做得更好，以猎取更大的胜利。 盼望我们每个人从现在开头就制定人生目标，从点滴做起，落实人生目标。抛弃那种无聊地重复着自己平凡的生活，努力去挖掘自己内在

47、的潜力，激发自己的闪光点，信任是金子不管在哪里迟早都会发光的道理，不管遇到什么困难险阻，终究会取得胜利。新生活就从确定目标之日开头。 以上就是我们小编为大家供应的演讲稿范文，更多精彩尽在小编，敬请随时关注哦！名人励志演讲稿 篇一：2023名人励志故事演讲稿 2023名人励志故事演讲稿 第1篇：名人励志故事演讲稿无人需要的数字 教师们，同学们： 大家下午好！我今日演讲的题目是无人需要的数字。 爱尔兰作家伯明罕年轻时曾在一所乡村小学做过多年的教师。那所学校既偏僻又破旧，校舍是由废弃的农场改造而成的，学生最多时也没过百，一片没有任何体育设施的空地是孩子们课间玩耍玩耍的乐园。加上伯明罕，学校共有三名教师，这两名教师由于忍受不了学校的艰难和荒芜，相继离开了学校，只留下伯明罕这唯