部编版九年级语文教案大全.doc
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1、 部编版九年级语文教案大全 【教学目标】 1.学习文章递进式论证构造。 2.运用递进式构造进展课堂练笔。 【教学重难点】 学习文章递进式论证构造。 【教学过程】 一、故事导入 有一只鹅,在很小的时候就被仆人放到一个大肚长颈的瓶子中养着。鹅的身子窝在瓶子的肚子里,脖子刚好能伸到瓶口之外。每天仆人都忘不了来喂这只鹅,鹅呢,在瓶子里养尊处优很快就长大了。当鹅的身子膨胀到了不能经由瓶口从瓶子里被拿出来的时候,用什么样的方法可以在既不损坏瓶子又不弄伤鹅的前提下把鹅与瓶子分别? 请大家帮帮这只鹅,看如何把它与瓶子分别。除了思索这个分别的方法之外,有没有同学想提出自己的疑问? 二、助读资讯 顾颉刚(1893
2、-1980),原名诵坤,字铭坚。江苏苏州人。1920年毕业北京大学哲学系,是我国现代的历史学家、民俗学家、“古史辨”学派创始人,现在历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。著有汉代学术史略史林杂识初编等。 三、活动一:探究课文,明确构造 1.通读课文,提取本文的中心论点。 明确:学则须疑;治学必需有疑心精神。 2.这篇文章讲的是“疑心”与“学问”之间的关系,大家找找看,课文哪一段的哪句话详细说明了疑心对做学问的作用? 明确: 疑心是从消极方面辨伪去妄的必要步骤;疑心是从积极方面建立新学说,启迪新创造的根本条件。 3.小组合作完成,找出本文的事实论据和道理论据。并说说这些论据分别论证什么论点? 明确
3、: 事实论据: a.譬如在国难危险的时候,各地肯定有很多口头的消息。 b.听说古代有三皇、五帝。 c.听说“腐草为萤”。 d.戴震善问的例子。 以上四个事实论据分别论证了: a.“譬如在国难危险的时候,各地肯定有很多口头的消息”这一论据论证了“疑心是消极方面辨伪去妄的必要步骤”这一分论点。 b.“听说古代有三皇、五帝。听说腐草为萤”。这两个论据论证了“疑心是消极方面辨伪去妄的必要步骤”这一分论点。 c.戴震善问的例子,论证了“疑心是积极方面建立新学说,启迪新创造的根本条件”这一分论点。 道理论据: a.“学者先要会疑”。(程颐) b.“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”(张载) c.“尽信书
4、不如无书。”(孟子) d.“我疑心,所以我存在。”(笛卡儿) 以上四个道理论据分别论证了: a.“学者先要会疑”。“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”这两句名言是为了论证“治学必需有疑心精神”这一中心论点的。 b.“尽信书不如无书。”这一名言论证了“疑心是消极方面辨伪去妄的必要步骤”这一分论点。 d.“我疑心,所以我存在。”这一名言论证了“疑心是积极方面建立新学说,启迪新创造的根本条件”这一分论点。 通过以上的小组合作,我们明确了什么是疑心精神,为什么说治学必需要有疑心精神,怎样做才能表达疑心精神这三个问题。那么,就本篇课文而言,我们可以用“是什么”“为什么”“怎么样”来理清全文构造。 4.
5、理清全文论证构造。 明确: 治学必需有疑心精神。(12)(中心论点)是什么 疑心不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤的分论点(35)(分论点)为什么 a.譬如在国难危险的时候,各地肯定有很多口头的消息。 b.听说古代有三皇、五帝;听说“腐草为萤”。(论据)怎么样 c.尽信书则不如无书。 疑心还是积极方面建立新学说、启迪新创造的根本条件(6) a.戴震善问的例子。(论据)怎么样 b.我疑心,所以我存在。 5.通过梳理,我们对课文构造一目了然,这样的构造方式是什么构造,有什么作用呢? 明确: 递进式构造。 递进式构造的根本模式:将中心论点进展分解,分成几个分论点,这些分论点之间的关系是由浅入深、由表及
6、里、由简洁到简单。层间可用诸如“不仅还是”“况且”等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系。 简而言之: “是什么”就是下定义,“为什么”就是探缘由,“怎么样”就是谈做法。 四、活动二:再析例文,学以致用 1.出示并引导分析例文一:让幻想在现实中起舞。 仰视星空,脚踏实地,让思想自由飞行。沉湎梦想难以取得成绩,让幻想建立在踏实的现实根底上方有成就。正视现实,但不委身于现实,保持梦想,但不沉溺于梦想,让幻想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈! 阅读例文,根据“是什么”、“为什么”、“怎么样”来梳理构造。 明确: 第一句:“仰视星空,脚踏实地,让思想自由飞行”解释了什么是“让幻想在现实中起舞”。
7、 其次句:“沉湎梦想难以取得成绩,让幻想建立在踏实的现实根底上方有成就”告知我们为什么要“让幻想在现实中起舞”。 第三句:“正视现实,但不委身于现实,保持梦想,但不沉溺于梦想,让幻想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈”明确如何做,才能“让幻想在现实中起舞”。 2.出示并自主分析例文二:节省是一种美德。 节省是一种美德。 由于节省表达了一个人对他人劳动成果和人格的敬重。 想必每个人小时候都念过这样一首诗吧:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”不只是“盘中餐”凝聚着农夫们的辛勤汗水,我们大家的“身上衣”“手中物”,又有哪一样没有饱含着千万人的辛勤和汗水呢?所以,对这些东西的铺张,就是对
8、他人劳动果实的不敬重,也就是对他人人格的不敬重。 赏析提示: 什么是节省。 为什么说“节省是一种美德”。 怎样做才称得上是节省。 依据赏析提示,请同学们自主梳理例文构造。 明确: 什么是节省节省是一种美德。 为什么说“节省是一种美德”由于节省表达了一个人对他人劳动成果和人格的敬重。 怎样做才称得上是节省珍惜他人的劳动果实。 3.课堂练笔:请围绕“论网络嬉戏利弊”这个主题,写一个递进式构造的小片段。 提示: 是利大于弊,还是弊大于利。 为什么这样说。 我们应当怎样做。 五、课堂寄语 通过对本篇课文构造的剖析,了解到这是一篇有深意的谈论文,运用递进式构造,层层论证了“治学必需有疑心精神”这一中心,
9、文中引经据典,论述有理有据,具有很强的论证力。 通过本篇课文内容的学习,盼望同学们都能手握一把“疑心”之钥匙去翻开学问的大门,在生活中大胆疑心,当心求证,信任肯定会获得巨大的喜悦和无穷的收获。 部编版九年级语文教案大全2 教学目标: 1.引导帮忙学生了解文章的时代背景,加深对文章的理解,通过阅读课文,精确把握的观点;品尝理解重要语句的深刻含义,并对感情表达深刻的语句和词语加以运用。 2.学会区分观点和材料,通过争论分析是怎么批驳他人观点以及树立自己观点的,理清的论证思路。 3.通过抓住重点语词,品尝本文锋利犀利、富有挖苦意味的语言。熟悉鲁迅杂文的特点,体会鲁迅的忧患意识和爱国精神,增加学生民族
10、民办法识和民族自尊心、骄傲感。 教学重点: 1.联系时代背景,了解文章批驳的观点,精确把握的观点。 2.区分观点与材料,梳理的论证思路。 3.品尝本文锋利犀利、富有战斗性、挖苦性的语言。 教学过程: 活动一:初读识文体 一、熟悉文体 1.引#教案# 导语:有人说张三的成绩很差,由于张三是我们九2班的学生,于是就消失了一些言论“九2班的学生成绩很差”。同学们,你们觉得他说的对吗? 2.学生现场反对这个观点,并提出自己的观点。 归纳小结:同学们,像我们刚刚这种先反对敌方的观点,再提出自己的观点的方式叫驳论,今日我们学习的这篇文章就是一篇驳论文,也是一篇杂文。 3.展现幻灯片,介绍驳论文的文体学问。
11、 驳论文:通过反对对方的论点来说明自己论点的谈论文,一般有三种方式:驳论点,驳论据,驳论证。 杂文:一种散文体裁,不拘泥于一种形式,偏重谈论,也可以叙事。多为针对现实社会的各种问题而作,一般短小精悍、形式多样、反响快速、褒贬颜色鲜亮并具有剧烈的战斗性和文学性。 二、了解背景 1.教师板书课题,并有意把中国人失掉自信力了吗写成中国人失掉自信力了。 2.要求学生齐读板书的课题中国人失掉自信力了,引导发觉课题是一个反问句式,明确这是对“中国人失掉自信力了”这一论调的否认,并逐步体会本文用反问句作标题的妙处。 3.提出疑问:这句话是谁说的?为何这么说?学生沟通课前收集的有关资料,展现当时国民党的一些反
12、动论调,了解背景。 归纳小结: 本文写于1934年9月25日,时值“九一八”事变和“七七事变”之间。当时,日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后,又向关内步步进逼,亡国灭种的威逼迫在眉睫。帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合,中国人民的民族自尊心与自信念受到了极大的摧残,悲观绝望的心情主宰了一局部人的头脑。1934年8月27日大公报社评孔子诞辰纪念哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之城。”针对这种论调,鲁迅写下了这篇的杂文。 活动二:再读明主旨 结合背景学问和全文内容,明确本文批驳的观点是什么,主见的观点是什么,明确文章的主旨。 1.提出问题:
13、对方的错误观点是什么?正面提出的观点是什么? 2.学生争论答复。 3.梳理文章构造,明确论证过程。 第一局部(第1、2段):提出对方的论据和论点。 第1段:对方论据自夸地大物博,信国联,求神拜佛。 第2段:对方论点中国人失掉自信力了。 其次局部(第3、4、5段):通过驳论证的过程驳倒对方的论点。 第3、4段:失去的是“他信力”。 第5段:进展的是自欺力。 第三局部:(第6、7、8段):明确树立自己观点,间接批驳对方的论点。 第6段:提出自己的观点中国人没有失掉自信力 第7、8段:举例证明自己的观点。 第四局部(第9段)得出结论自信力的有无,状元宰相的文章缺乏为据,要看地底下。 4.学生找出支撑
14、对方论点的论据,争论沟通对方论据能不能论证对方论点。 5.再找出支撑论点的论据,体会是如何正面立论,并间接驳倒对方的。 活动三:细读品语言 1.阅读课文第七段,争论沟通这里消失的四种“中国的脊梁”指的是哪一类人?为什么称为“中国的脊梁”? 明确: 在当时只有中国共产党和广阔的抗日军民才能算是“中国的脊梁”,而不是开头提到的“自夸”“国联”“求神拜佛”的人。由于只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人,为人民着想,从最广阔人民的利益作为动身点,永久也不会失掉自信力。 2.在笔记本上积存一些四字词语“埋头苦干”“舍命硬干”“为民请命”“舍身求法”等,思索历哪些人物具有这样的品德。 明确: “埋
15、头苦干”指的是不贪图名利,勤学苦练,制造绚烂文化,推动历史进程的人,如毕升、李时珍等。“舍命硬干”指的是不怕流血牺牲的民族英雄,如李自成、岳飞、文天祥等。“为民请命”指的是代表人民利益,不顾个人安危,为百姓办事的人,如杜甫、白居易、关汉卿等。“舍身求法”指的是历尽艰辛,探求佛教教理的人,如法显、玄奘等,对在历起过进步作用的人的高度评价,他们都是“中国的脊梁”。 3.齐读最终一段,探讨“自信力的有无,状元宰相的文章是缺乏为据的,要自己去看地底下。”与上文中的哪些话相照应。 明确: “自信力的有无,状元宰相的文章是缺乏为据的”照应的是上文中提到的“公开的文字”中所提到的那些叫嚣“中国人失掉自信力”
16、等的谬论。“要自己去看地底下”照应的是上文提到的那些“埋头苦干的人”等四类人以及“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被,被抹杀,毁灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了”。 4.细读课文,抓住“状元宰相”“地底下”这两个关键词,理解“自信力的有无,状元宰相的文章是缺乏为据的,要自己去看地底下”的含义。 明确: “状元宰相”是指当时国民党反动政客及其御用文人;“地底下”当时还处于地下斗争状态的群众革命力气。这句话是说,中国人是否有自信力,不要看那些反动文人发表出来的文章,而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残,被
17、抹杀,毁灭于黑暗中,不能为大家所知道”,但他们“有确信,不自欺”,是有自信力的中国人。 活动四:读后谈观点 出示辩论题目“逆境是否有利于成长”,以小组为单位召开小型辩论会。 部编版九年级语文教案大全3 一、教学目标: 1、通读全文,概括出课文的故事内容;小组合作,跳读重点语段,感受杜小康牧鸭过程中的心路历程。 2、赏析环境描写的语句,明确环境描写的作用,并能仿照着用环境描写来表现自己的一种心情。 3、学习仆人公勇于战胜磨难的珍贵品质,并能内化成自己的品德。 二、教学重难点: 1、小组合作,跳读重点语段,感受杜小康牧鸭过程中的心路历程。 2、赏析环境描写的语句,明确环境描写的作用,并能仿照着用环
18、境描写来表现自己的一种心情。 三、教学预备: 多媒体。 教学过程: (一)导入 (课前播放歌曲重头再来,直到上课。) 问:同学们知道这首歌的歌名吗? 人的一生或许有许多事都可以重来,但生命历程是不能重来的,所以当我们遇到挫折肯定要英勇的去战胜。(出示文中插图) 请同学们看这样一个处在浩浩芦荡中的孤独少年,假设你就是这个少年,你会用什么方法克制孤独的心理呢? 那文中的他是如何战胜孤独的呢?今日就让我们一起乘着小木筏去访问这个同龄人。 (二)初读课文,感知文章内容。 1、本文仆人公是谁?叙述了关于仆人公的什么故事? 2、依据故事情节给课文拟一个标题,并说说你的理由。 (标题好比一篇文章的眼睛,一般
19、读者能透过它窥视到文章的思路、中心、内容等。) (三)课文研读:走走孤独之旅,倾听孤独的心声。 1、给本文取题叫“孤独之旅”,那么这旅途只的是什么旅途呢?(牧鸭之旅) 理情节:离家牧鸭路途中到达目的地牧鸭生活鸭子下 2、在这个牧鸭途中,杜小康又有着怎样的心路历程呢? (四人小组合作,跳读文中描写杜小康的语段,找出表达他心理活动的语句可对应“牧鸭之旅”的各个阶段来找,并说说句子表达的是怎样的心理。) (分析时朗读相关语句:个别学生念、教师泛读、学生一起朗读。) 3、小结:从分析中,我们看杜小康是个怎样的孩子呢? (原来稚嫩、脆弱,后来顽强、英勇、有责任心。) 他的孤独之旅,其实也是他的成长之旅。
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