部编人教版八年级语文下册第六单元测试卷.docx

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1、 部编人教版八年级语文下册第六单元测试卷 解释以下加点的词。 (1)去以六月息者也_ (2)请循其本_ (3)然后能自反也_ (4)男有分，女有归_ (5)执策而临之_ 二、选择题 以下句中没有通假字的一项为哪一项( ) A. 北冥有鱼，其名为鲲 B. 才美不外见 C. 选贤与能 D. 抟扶摇而上者九万里 以下加点词不是古今异义词的一项为哪一项( ) A. 海运则将徙于南冥 B. 南冥者，天池也 C. 黄发垂髫，并怡然自乐 D. 弗食，不知其旨也 以下加点词没有活用现象的一项为哪一项( ) A. 志怪者也 B. 策之不以其道 C. 虽有至道 D. 不独亲其亲 以下加点词与其他三项不同的一项为哪

2、一项（ ） A. 鹏之背，不知其几千里也 B. 马之千里者 C. 是鱼之乐也 D. 大道之行也 以下对钢铁是怎样炼成的一书相关的内容的描述错误的一项为哪一项( ) A. 钢铁是怎样炼成的这部长篇小说最大的胜利之处就在于塑造了保尔柯察金这一无产阶级英雄形象。 B. 书中的故事取材于苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基的亲身经受，小说出版后受到广阔读者的热闹欢送。 C. 保尔柯察金当过童工，从小就生活在社会的最底层，饱受熬煎和污辱，后来在科托夫斯基的影响下，走上革命道路。 D. 保尔柯察金的身上分散着那个时代最美妙的精神品质为抱负而献身的精神、钢铁般的意志和坚韧奋斗的名贵品质。 三、综合性学习 综合性学习

3、。 在我国,“仁”文化源远流长,博大精深。请你参与“仁文化的魅力”综合性学习。 （源流追踪） (1)“仁”为会意字,甲骨文写作“”,从“人”从“二”,“均嫡庶,仁亲戚,则族业生旺之端也”中的.“仁”便是用其本义:_;“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为:_。 (2)试依据下面的材料,概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。 孝弟也者,其为仁之本与!(论语学而) 厩焚。子退朝,曰:“伤人乎 ”不问马。(论语乡党) 衙斋卧听萧萧竹,疑是百姓疾苦声。(郑燮墨竹图题诗) 无伤也。是乃仁术也君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死(孟子梁惠王上) 亲亲而仁民,仁民而爱物。(孟子尽心上) _ （“仁”行世间）

4、 (3)在9月28日“孔子文化节”到来之际,班级举办“仁行世间”文化传承活动,请你提出一项建议。 _ 四、文言文阅读 阅读大道之行也与桃花源记选段，回答下列问题。 甲 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (选自礼记礼运) 乙 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交

5、通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 (选自桃花源记) 1.解释以下加点的词。 (1)屋舍俨然 (2)阡陌交通 (3)不独子其子 (4)货恶其弃于地也 2.下面各组句子中，加点词的意思一样的一项为哪一项( ) A. 有良田、美池、桑竹之属 属予作文以记之 B. 男女衣着，悉如外人 事无大小，悉以咨之 C. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 此独以跛之故，父子相保 D. 大道之行也 闻之，欣然规往 3.翻译以下句子。 (1)选贤与能，讲信修睦。 (2)黄发垂髫，并怡然自乐。 4.理解文意，用原文语句填空。 (1)孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

6、”甲文中与之有异曲同工之妙的句子是：_。 (2)陶渊明在桃花源诗中有“桑竹垂余阴，菽稷随时艺”的诗句，乙文中描述的田园景象与之类似的句子是：_。 5.陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有很多相像的地方。请参照例如，从两段选文中再找出一例，说说它们的相像之处。 例如：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃花源”中社会环境和平安静，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。 阅读下面的文言文,完成以下小题。 白水素女 陶渊明 晋安帝时,侯官人谢端,少丧父母,无有亲属,为邻人所养。至年十七八,恭谨自守,不履非法。始出居,未有妻,邻人共愍念之,规为娶妇,未得。端夜卧早起

7、,躬耕力作,不舍昼夜。 后于邑下得一大螺,如三升壶。以为异物取以归贮瓮中畜之十数日。端每早至野还,见其户中有饭饮汤火。端谓邻人为之惠也。数日如此,便往谢邻人。邻人曰:“吾初不为是,何见谢也。”端默然心疑,不知其故。 后以鸡鸣出去,平早潜归,于篱外窃窥其家中,见一少女,从瓮中出,至灶下燃火。乃到灶下问之曰:“新妇从何所来,而相为炊 ”女大惶惑,欲还瓮中,不能得去,答曰:“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤,恭慎自守,故使我权为守舍炊烹。十年之中,使卿居富得妇,自当还去。而卿无故窃相窥掩。吾形已见,不宜复留,当相委去。虽然此后自当少差,勤于田作,渔采治生。留此壳去,以贮米谷,常可不乏。”端请留,终不

8、愿。时天忽风雨,翕然而去。 (选自古代小说鉴赏辞典,有删改) 注出居:单独居住。愍(mn):怜悯、可怜。权:暂且、姑且。 1.用“/”为文中画线处断句(限断三处)。 (端)以为异物取以归贮瓮中畜之十数日。 2.以下表述符合文意的一项为哪一项( ) A. 侯官县有个名叫谢端的孤儿,被好心的邻居收养,始终到了十七八岁,后来由于触犯了法律,他就搬出来独立生活了。 B. 邻居们都很关怀谢端,根据乡里的法规,给他娶了一个妻子,但是谢端由于家中一贫如洗,没有能够留住这个妻子。 C. 白水素女知道谢端从小父母双亡,孤苦伶仃,很怜悯他,又见他克勤克俭,安分守己,所以自愿下凡来帮忙他。 D. 白水素女的身份暴露后,必需回到天庭,不能再帮忙谢端致富了,临走前她留下了田螺壳,让谢端有取之不尽的米谷。 3.下面是这个故事的尾声,挨次被打乱了,请排出正确的挨次(只填写序号)。 居常饶足,不致大富耳。端为立神座,季节祭祀。于是乡人以女妻之。后任至令长云。 挨次:_ 4.这个故事与“牛郎织女”“董永与七仙女”“灰姑娘”等故事,有相像的情节构造模式。请从人物身份、品质、境遇、结局等方面进展探究,写出此类故事的模型。