四年级扁鹊治病教案四年级故事二则扁鹊治病教案(10篇).docx

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1、 四年级扁鹊治病教案四年级故事二则扁鹊治病教案(10篇)四年级扁鹊治病教案 四年级故事二则扁鹊治病教案篇一 1、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。 2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要擅长听取别人正确意见的等道理。 3、学习8个生字，理解重点词语的意思。 1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。 2、预习课文，借助工具书初步理解不懂的词语。 整体把握课文的主要资料，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓舞学生发表自我的见解。 2课时 第一课时 一、教学目标： 1、学习本课生字词语，理解“拜见、理睬、毫不在意、

2、邀功请赏”等词语的意思。 2、正确、流利地朗读课文，初步感知课文资料。理清课文的脉络。 二、教学过程： （一）、谈话，导入新课 1、我明白同学们读过不少课外书籍，特别是寓言故事，对吧。那你读过哪些寓言故事，明白了些什么道理。 2、今日，教师和同学们一齐来读另一个寓言故事，（展现课题）20 扁鹊治病。看看能从这个寓言故事中懂得什么道理？ 4、了解扁鹊并质疑课题。 （1）扁鹊治病，扁鹊是谁呀？（师生共同简介） （2）依据“治病”质疑：扁鹊给谁治病？怎样治病的？治好了吗？ 5、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧！ （二）、读文学字词 1、自读课文，要求：标诞生字生词，读准字音，认清字形，把课文

3、读正确，读通顺。 2、出示字词，谁来把这些生字读音需要留意的地方给大家提个醒？(如：睬的声母是c，不是sh。)那在写或记的时候又该留意些什么呢如:(毫-豪雀-鹊) 3、实行各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。 4、分组读课文，师生团体正音。 （三）、再读课文，理清脉络。 1、默读课文，想想课文每个自然段写了什么？想好以后与同桌相互说一说。 2、指名说说每个自然段主要写了什么。 3、把每个自然段的资料连起来说说课文主要写了什么？按什么挨次写的？ （四）、作业 1、抄写本课生字、新词。 2、正确流利地朗读课文。 其次课时 课时目标 1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的

4、思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要擅长听取别人正确意见的道理。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。 教学过程： 一、复习旧知，导入新课。 1、认读生字词。 2、经过上节课的学习，你对扁鹊有了一些什么了解？ 3、你认为怎样的人才能够称作名医？ 二、激发兴趣，深入研读 1、说扁鹊是名医，从哪儿能够看出来？请同学们翻开书，用自我喜爱的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。 2、学生沟通汇报 （学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”那里的他只站着看了一会，就能够明白他皮肤上有病，说明他医术高超；几次拜见都只是经过看就明白他的病情，说明他的确是名医。教师相机介绍：相传扁鹊在总

5、结前人的根底上制造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。) 3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎样解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（实行多种形式的读） 4、想一想蔡桓公的病共经受了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句） 5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤板书），皮肤上的这点小病能够怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简洁的方法热水敷烫就能够治好，为了使板书简洁清晰，我写成“能治”，（板书“能治”。） 6、能够用最简洁的方法就能治好的病，蔡桓公却是怎样对待的呢？是哪个自然段讲的？理解“毫不在意”，他还怎样说？

6、（理解“邀功请赏”）你认为蔡桓公为什么会这样说？ 7、蔡桓公不但不信任自我有病，还不信任扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，唯恐会向体内进展。经过我们前边的学习，已经明白蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内进展，那究竟进展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎样对待的？请同学们依据以下几个句子结合三、四自然段认真读一读，想一想，勾一勾有关词句。 8、蔡桓公的病进展到过身体的哪些部位？（请学生板书皮肉、肠胃、脊髓）他们分别处于什么阶段？（生板书可治、还能治、等死）当病在皮肉间时，蔡桓公怎样对待的？生板书假装没听见，你猜他这时在想什么？当扁鹊告知蔡桓公病在肠胃并且仍可治时，

7、蔡桓公却生板书：满脸不快乐， 9、扁鹊最终一次见到蔡桓公时，蔡桓公的病已经进展到脊髓，只能等死，课文哪里讲了这局部资料？齐读五自然段的前两句话，有什么疑问吗？ 10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得惊奇？ 三、感悟寓意，拓展延长 1、蔡桓公原来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？(使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。) 2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐） 四、完毕语： 一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家宠爱的真正缘由吧！同学们课后有时间必需

8、多读读寓言故事，其中的深刻道理睬助我们安康成长的。 板书设计： 扁鹊-蔡桓公 皮肤(可治)-毫不在意 皮肉(能治)-装作没听见 肠胃(还能治)-满脸不快乐 脊髓(等死)-惊奇 防微杜渐 不要讳疾忌医 要擅长听取别人正确意见 四年级扁鹊治病教案 四年级故事二则扁鹊治病教案篇二 一、教材分析 扁鹊治病取材于战国时名医扁鹊的传奇故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自我没有病，因而对扁鹊的态度由不信任，到不理睬，到最终的不快乐，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。 故事以蔡桓公这样一个凄惨的结局，警示人们要防微杜渐，擅长听取别人正确的意见，否则后果将

9、不堪设想。学习这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要说明的道理;二是鼓舞学生进取思索，发表自我的独立见解，提倡共性化解读文本。 二、教学目标 1.正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要擅长听取别人正确意见的道理。 3.练习提出问题和大家争论，勇于发表自我的看法。 三、教学的重点 整体把握课文的主要资料，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓舞学生发表自我的见解。 四、教学流程及设计意图 (一)故事激趣，导入新课。 人食五谷杂粮，没有不生病的。生病

10、自然要看医生，今日我们来熟悉一位古代医生，他是谁呢请听下头的故事. 有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人走过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正进行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告知国君，太子患的是“尸厥”(类似今日的休克或假死)。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中心凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就清醒过来。之后，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了安康。从今以后，天下人都明白扁鹊有“起死回生”之术。 师:故事中主要讲的是谁，他干什么职业的 用我们平常

11、的一个词语我们叫扁鹊：(神医) 用我们书上的一个词语我们叫扁鹊：(名医) (由“神医”引出课文中的“名医”一词，并板书) 师：看来扁鹊真不愧是神医。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。它就是我们今日要学习的这篇寓言故事扁鹊治病。 (二)自读自悟，完成以下自学要求 1、请同学翻开书，轻声读课文。 2、边读边想：这篇课文讲的是一个什么故事 3、提出自我的疑问或写下自我受到的启发，预备与大家沟通。 (三)沟通争论，练习有感情地朗读课文. 1、扁鹊是名医，蔡桓公却病死了，扁鹊是否徒有虚名围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够解决这个问题的字，词，句，并做好批注。 (1)学生沟通

12、汇报。 学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”那里的他只站着看了一会，就能够明白他皮肤上有病，说明他医术高超;几次拜见都只是经过看就明白他的病情，说明他的确是名医。 (教师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的根底上制造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。) (2)、对于蔡桓公的死，名医扁鹊怎样解释解释 1、(大屏幕出示第五自然段) (指导朗读，能够采纳个人读与齐读想结合的方式) 2、名医好像名不虚传，可是蔡桓公的确死了，想一想蔡桓公的病经受了几个阶段(四个阶段)你是怎样找到的 读词的方法：能够治好-能够治好-还能治好-只能等死 读标点的方法：(分号) 把这几个词放

13、回文章中，你想到了什么(小病不准时医治会成大病) 把这几个词放在生活中，你想到了什么(小的错误不准时改正会酿成大错-防微杜渐) (那里的设计主要是让学生明白寓意，同时介绍读书方法：由此及彼地读书，孩子们会越来越聪慧。) 3、蔡桓公的病由轻到重，前后可是月余，他的病就进展到无药可救，虽悄然不觉，却来势凶狠，导致蔡桓公之死的根源是谁(蔡桓公)(以下分析人物的性格：扁鹊-医德高尚;蔡桓公-固执)让我们的眼球再次聚焦蔡桓公，看看他的表现怎样请同学们拿起笔，认真地读，边读边勾画。(学生很简单找到下头一些句子) (1)“蔡桓公听了很不快乐，没有理睬他。”“蔡桓公听了非常不快乐。” 蔡桓公对扁鹊的话不以为然

14、，嫌他胡说自我有病而生气、生气。 (2)“蔡桓公觉得惊奇，派人去问他。”“派人去请扁鹊”。 “惊奇”，是惊奇扁鹊的行为不一样以往掉头跑了，不再讲自我有病，直到听了扁鹊的解释，也无动于衷，病入膏肓后再找扁鹊，是说他开头信任扁鹊说的话了。 (3)明知蔡桓公不信任，扁鹊为什么还一而再再而三地去说 (体会扁鹊的医德高尚) (4)“过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公”“十来天后，扁鹊再一次来拜见”“五六天之后，蔡桓公浑身痛苦”“不久，蔡桓公病死了。”这些带有时间的句子，隐含着写出了蔡桓公的病由轻到重的进展过程。前后可是月余，蔡桓公的病就进展到无药可救。虽悄然不觉，却来势凶狠，暗含了要防微杜渐的道理。并且，从

15、扁鹊在月余时间，不管蔡桓公的态度怎样，几次来提示蔡桓公的病情，劝戒他准时治病，足见其医德的高尚。 从蔡的一言一行中你读出了什么(固执) 固执是他的思想，真好，你从一个人的言行看到了(思想)。 (同时介绍写作方法：在我们作文的时候一个人的思想能够经过他的言行来表现) 4、相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读好。(扁鹊的话-恳切急躁。蔡桓公-固执，高傲。) (四)拓展 假如你就是2023多年前的见证者，你就是蔡桓公的左右手，看到眼前发生的一幕又一幕，你会向蔡桓公进言什么请你拿起笔在书上写下来。(学生汇报) (五)沟通受到的启发。 蔡桓公原来患的是皮肤上的

16、小病，怎样会要人命呢 (使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。) (六)完毕语： 孩子们从这篇课文里懂得了这样多的道理，这就是中国古典文学-寓言的魅力。 四年级扁鹊治病教案 四年级故事二则扁鹊治病教案篇三 1、正确、流利、有感情地朗读课文，读出人物的语气。 2、学习本课生字及新词，理解词语的意思。 3、理解故事及其寓意。 理解故事及其寓意。 课时安排 2、课时。 一、导入新课 1、同学们，当我们受到病毒的侵袭生病时，我们首先想到的是什么？（医治）这是人人皆知的道理。可是，就有人有病不成认，不医治，最终落得个可悲下场。今日，我们就来学习扁鹊治病一文，看看那个有病

17、不成认的人，最终得到了什么下场。 2、板书课题。 3、简介扁鹊。 二、整体感知 1、师范读，生留意字音。 2、学习生字，勾画生字，指名读，提出难读、难写的字，用多种方法识记。 3、生自由读课文，概括本文主要资料。 三、精读课文 1、诵读课文，了解课文所刻画的两个人物的形象如何。 生读后发言，师点拨。 （本文刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物，扁鹊是个医术高超的医生，蔡桓公是个盲目自信，高傲固执，讳疾忌医的国君，故事围绕“有病、无病”这一锋利冲突绽开争辩） 2、扁鹊第一次见蔡桓公说了哪些话劝他应准时治疗？对于扁鹊的忠告，蔡桓公是怎样评价的？ （生争论后归纳：从“站了一会儿”说明扁鹊作了认真观看后才下的断

18、言，而并非信口开河，而蔡桓公“毫不在意”，说明白他盲目自信。他之后对扁鹊的评价，又说明白他的无知和偏见） 3、扁鹊其次、三次见蔡桓公，均隔十天左右。他又说了些什么话劝蔡桓公，结果又如何？短短20天后，蔡桓公的病情有何变化？（由肌肤到肠胃） 4、当扁鹊第四次见到蔡桓公时，为什么掉头就跑？从这个动作，你感受到了什么？（这个动作，间接看出蔡桓公病情已到了无可救药的程度，联系上下文又可见扁鹊医术高超，诊断精确，机敏） 5、蔡桓公讳疾忌医，最终是什么下场？ 前四次相见之隔为十来天，而这次只用了“五天后”？说明蔡桓公病情急骤恶化，扁鹊诊断精确，说明上文扁鹊见蔡桓公掉头就跑，实在是事出有因。最终，蔡桓公病死

19、了，是故事进展的结果，也是蔡桓公讳疾忌医的必定恶果。 6、理解词语：讳疾忌医。 四、说说你从这个寓言故事中受到了什么启发 （要正视自我的缺点错误，不能拒绝批判帮助） (要正视缺点错误，不要拒绝批判帮助) 四年级扁鹊治病教案 四年级故事二则扁鹊治病教案篇四 扁鹊治病这则寓言比拟易懂，学生根本上能经过自读自悟明白其中的道理，所以，教师能够放手让学生经过自我阅读文本去理解、体会。所以，教学时，我放手让学生经过自我阅读文本去理解、体会。我以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，经过研读蔡桓公的反响，来探究文本，让学生有思索的余地，经过想象来丰富文本。然而课堂总是生成与思索共同存在的，本课在结课时有了别样的精彩：

20、 教学片段： 在学完整篇课文，我问学生：“这则寓言给我们怎样的”启发？”学生依据自我的理解纷纷发言- 学生1：“我懂得了必需要听取别人正确的劝说。” 学生2：“我认为像蔡桓公这样不听取别人善意的提示，最终懊悔莫及。” 学生3：“不听好人言，吃亏在眼前。” 看得出来，学生都是站在蔡桓公的角度来体会这则寓言的寓意，无论从编者的意图还是教师的教学目标来看都是顺理成章的，按理说在教师系统化地小结之后，这节课也能够水到渠成地完毕了。 然而这时，坐在后排的崔泽宇没有把手放下，我让他发言，他却以语惊四座：“教师，我觉得扁鹊不能见死不救，这样一声不响地跑掉不应当！”“为什么不能跑掉？”我追问一句。“虽然蔡桓公

21、已经病入骨髓，但扁鹊用自我的医术至少还能够削减他的苦痛，延长他的生命。他这样跑掉不是个好医生。”发言的孩子平常就很有自我的主见，他的意见得到了很多学生的附和，谈论声纷纷响起，我做了个手势让他们宁静下来，问：“你们认为这时扁鹊该怎样办？”这下举手的比刚刚还多，有的说：“扁鹊应当想方设法给蔡桓公治病，救人最要紧！”也有学生反对：“假如治不好的话，蔡桓公会杀了扁鹊，我觉得扁鹊应当，逃走。他的生命更珍贵。”“那此刻蔡桓公他想活命，确定会进取治疗的，我认为扁鹊应当留下来。”“” 立即要下课了，学生的争辩热忱不减，于是我顺水推舟，让他们依据同学的争论，结合自我的想法，随文练笔，题目叫扁鹊该不该逃走假如一节

22、课中有这样的节外生枝，“一石击起千层浪”，这是教师最惊喜的收获。这节课上学生的答复让我感受到到了学生的世界是不行低估的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自我独特的感受。 分析与反思 以上教学片段真可谓“一石击起千层浪”，也是我没有预料到的。但学生的答复却让我看到了学生的世界是布满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自我独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要表达了三个方面的新观念： 一、当学生进取主动地成为学习的仆人的时候，教师就成了课堂生成的发觉者、观赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干预学生的

23、学习行为，充分让学生在课堂中沟通、争论、争论、质疑。教师只是在标准学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊究竟该不该跑呢？他应当怎样做呢？学生从不一样的角度发表了自我的看法，有的甚至将扁鹊与此刻的医生治病救人进展比拟，能够看出学生地确实确地思索了，探究了，真正成为课堂的仆人。 表达了语文教学开放式的特点。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不一样体验和独特感受，表达了学生对课文人物的不一样理解，不一样角度的观赏。 二、重视语文的熏陶作用，留意教学

24、资料的价值取向的同时也敬重学生的独特体验。语文课程标准在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从学生进展的内在需要动身，留意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。扁鹊治病是一篇非常趣味的故事。它以短小、简洁、浅显的故事表达了一个深刻的道理。在本教学片段中，教师在留意上述教学资料的价值取向的同时，适当对教学资料进展拓展，敬重学生的独特体验，鼓舞学生多向思维，多种表达。 扁鹊该不该逃走，他应当怎样办？这样的问题真正让学生的思维动了起来，当课堂上消失精彩的一幕，我们应当去放手，让学生自我去解决，日记收上来之后，由于经过了课堂的整理与沟通，课后的反复思索，比说

25、的更加有力有据。崔泽宇的日记是这样写的：“扁鹊，虽然你是一代名医，以往创下了起死回生的神话，固然你也很负责，一次次拜见蔡桓公，期望他能够理解你的治疗。人总是有许多的缺点，况且蔡桓公是一个高高在上的人，当他意识到自我的错误时，你在哪里？是啊！保命要紧，可你怎样不能去减轻蔡桓公的苦痛呢？或许病是好不了了，可是他或许仍旧会感谢你，在死之前不带着圆满。试想假如你穿越时空来到两千年后的今日，医院里处处是患有绝症的病人，莫非你也扭头就走吗？我在电视上看到过很多大夫在竭力减轻将死之人的苦痛我观赏你的才华，但你的做法我实在不能认同”这孩子以小到大，以古喻今，给这课留下了精彩的回味。 四年级扁鹊治病教案 四年级

26、故事二则扁鹊治病教案篇五 扁鹊治病取材于战国时名医扁鹊的传奇故事。写扁鹊拜见蔡桓公，通过望诊推断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠（cou4）理的部位。他劝齐桓侯承受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝告其承受治疗，以免病情更加进展。桓侯仍旧拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不准时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最终一次，扁鹊通过望诊，推断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果真不出所料，齐桓侯不久即发

27、病，最终不治而死。故事以蔡桓公这样一个凄惨的结局，警示人们要防微杜渐，不要讳疾忌医，要擅长听取别人的正确的意见，否则后果不堪设想。 1、熟悉4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。 2、能够联系上下文，品尝人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。 3、感悟“防微杜渐，不讳疾忌医，要擅长听取别人正确意见”的道理。 1、教学重点： 能够联系上下文，品尝人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。 课前谈话：同学们好！大家对我这个新教师确定很奇怪，所以我先自我介绍一下：我姓厉，大家可以怎么称呼我。我想这节课咱们会合作得很开心，对吗？ （一）谈话

28、导入 提醒课题（3） 引语：同学们，我先给大家引荐一个人，请看黑板，师板书：扁鹊。有人熟悉他吗？（抽2、3个同学发言）那今日我们学习的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。 （二）初读课文 了解也许（6） 师：扁鹊治病这篇课文会向我们叙述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。留意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。 生读，师巡察。 沟通争论： 1、这篇课文叙述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，恳求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再恳求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（

29、扁鹊医术超群，蔡桓公自负、固执） 过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词把握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。 2、学习生字词 抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区分。量词“剂”，联系永康方言理解。 全班齐读。 （二）再读课文 体会人物形象 过渡：从前面同学们谈的故事的内容中，我们了解到扁鹊几次去拜见蔡桓公？（四次）师板书：1、2、3、4。四次拜见，扁鹊都说蔡桓公身上有病，还详细说出得的是什么病？（是皮肤病、皮肉之间、肠胃里、骨髓）那这样是不是就可以说扁

30、鹊是一位神医呢？还有扁鹊三次恳求治病，都遭到蔡桓公的拒绝，那蔡桓公是不是真的是一位自负、固执的国君呢？口说无凭，还是让我们穿越时间隧道，到2200多年前的齐国皇宫的现场去看看吧？大家先去看看扁鹊的第一次拜见。出示课件：其次段 1、学习其次段 师：请同学们仔细地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术超群？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术超群读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术超群，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很恳切）让学生读出来。 师：面对这样一位神医的恳切恳求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不快

31、乐。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁情愿读当当蔡恒公的？（抽3位） 师：咱班有医术超群的扁鹊，有自负，不擅长听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读其次段，男女生对读） 2、学习第三、四段 师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的熟悉。那其次次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？动身了。 汇报沟通第三段： 让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，教师现场采访：当学生说到：

32、“您的病已经进展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病进展到皮肉之间，假如不治，病情还会连续严峻起来。）蔡桓公很不快乐，没有理睬他，问：“大王，您为什么不快乐，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法） 汇报沟通第四段： 当学生说到蔡桓公特别不快乐时，假如学生把蔡桓公的动作、神态都说完整了，师：哦，原来蔡桓公当时是这样不快乐的，你呀说得好，演得也好，都可以当专业演员了。假如学生没说，那引导：你刚刚看清晰蔡桓公怎么不快乐了吗？ 3、学习第四段 师：扁鹊一次又一次地诚恳切恳地劝说，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还

33、真是固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术超群，而且医德也高。（让学生答。） 因此，又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。 4、学习第五段 课件出示： 师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的超群：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。） 重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的精确性。假如学生说到了，师再强调一下。假如没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象用词很精确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病就能够治好，可见治起来

34、很简单；皮肉之间可以治好，说明治起来也不难；肠胃里也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。表达条理清楚，用词精确恰当。齐读这一段。 （三）拓展延长 深化主题 师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的熟悉。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，痛苦难忍。同学们，假如此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提示众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗

35、？。假如时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的教师组织大家再沟通，好吗？。 实际上，在我国悠久的文化历史长河中，很多寓言故事都说明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，盼望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。 板书： （医术超群） 扁鹊桓公 （自负、固执） （医德高尚） 讳疾忌医 防微杜渐 四年级扁鹊治病教案 四年级故事二则扁鹊治病教案篇六 扁鹊治病这则寓言故事文字简练形象，寓意深刻。文章的语言很生动，如蔡桓公对扁鹊的几个态度的变化，让人回味无穷。新课标指出：“要在进展语言力量的同时，进展思维力量，激发想象力和制造潜能”。语文教学就是要凭借语言文字，训练语言，进展思维，让学生在理解

36、、品尝语言的过程中得到人文精神的滋养。本课教学设计力求通过“解读文本，品尝语言；建构文本，增加积存；超越文本，凸显主题。”从而进展语言，提高思维。另外，本文是古文翻译而来的，学生在此之前没有接触过古文，在教学过程中还可以引入古文，让学生和古文“第一次亲切接触”，力图使学生初步体验到学古文的乐趣。 1能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。 2绽开合抱负象，把课文句子补充详细、生动。 3理解寓言的寓意防微杜渐。 4培育学生喜爱祖国语言文字、喜爱阅读之情。 理解寓言的寓意防微杜渐。 1课时。 一、介绍“名医”，导入新课 1抓住“望闻问切”四大诊法介绍扁鹊。 师：同学们，今日，我

37、们一起去熟悉一位“名医”（板书：扁鹊）。一起读一读他的名字。 师：扁鹊真名叫秦越人，是战国时代闻名的医学家，他救死扶伤，而且能做到妙手回春、起死回生。要说扁鹊在医学上最大的奉献，还是他制造了“望闻问切”四大诊法，“望”指的就是看病人的病症，“闻”指的就是闻一闻病人身体的味道，“问”就是询问病人一些问题，“切”就是为病人把脉。扁鹊所创的“望闻问切”四大诊法，在几千年后的今日，还被中医沿用，说明扁鹊确实是个了不起的医生。让我们怀着敬意，再叫一叫他的名字。 2出示课题。 师：这样一位神医，却有人不信任他的医术，不让他治病，他是谁？（板书：蔡桓公）今日就让我们一起学习扁鹊治病这个寓言故事。 【设计意图

38、：用扁鹊的医术高超导入，并提出问题有人不让神医治病，意为在让学生了解扁鹊这个人的同时，也对课文内容打上个问号，激起学生的阅读期盼。】 二、初读课文，整体感知 1自由朗读课文，要求：把字音读精确，把课文读通顺。假如读完一遍，教师还没有叫停，就接着读其次遍、第三遍。 2指名朗读。依据学生的朗读，教学生字词。 3归纳课文的主要内容。 这么长的一篇文章，记起来太麻烦了，你能不能用简洁的几句话告知我们，这个故事在讲什么？ 【设计意图：对于四年级的学生来说，归纳课文的主要内容还有肯定难度，教师留意了提问的方式，把生硬的“归纳课文主要内容”换成了“用简洁的话告知我们故事在讲什么”，在对学生提出问题的同时也对

39、学生进展思索方法的指导，降低了难度。】 三、抓住“名师”，读悟感知 通过几个同学的表达，我们对课文有了一个大致的了解。这是一则寓言故事，“寓”是寄予的意思，“寓言”就是把想说的话、想告知我们的道理放在了故事中。我们一起走进课文，看看课文毕竟要告知我们什么。 1出示第一自然段： 有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。 理解“名医”：什么叫名医？（出名的医生）那么出名的教师叫名师，出名的电视节目主持人叫名嘴。 2文章的第一句话就告知我们扁鹊是一位“名医”，那么课文中肯定会有许多句子可看出这一点。请大家默读课文，用横线划出表现扁鹊是一位名医的句子。 【设计意图：构建大的阅读话题，能让学生有更大的学习空间进展

40、思维训练、语言积存。学生围绕“名医”绽开学习。沟通时，依据学生的学习反应分板块进展教学，做到“以学定教，顺学而导”。】 a扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，唯恐会向体内进展。” 你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（站了一会儿、小病、进展） 师：扁鹊仅仅是在蔡桓公身边站了一会儿，就发觉了蔡桓公皮肤上的小病，真是医术高超啊！（板书：医术高超） b又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。 你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（老远望见、只看了几眼） 师：扁鹊或许只看了一眼，或许只看了两眼，就已经知道蔡桓公的病情进展，真是医术高超的医生！ c皮肤

41、病用热水敷烫就能够治好；进展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使进展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。 师：这个句子很长，很难读，又很重要。它集中表达了蔡桓公病情的进展和治疗方式由简洁渐渐变得简单。扁鹊只用了“望闻问切”中的“望”就完成了诊断。真是个医术高超的医生。让我们再把这句话读一读。 d扁鹊三次恳求给蔡桓公治病。 假如学生没有提问，教师就引导：医术高超就能成为一位名医吗？扁鹊一次又一次地要求给蔡桓公看病，可以看出什么？（学生争论）医术高超、医德高尚的医生才叫名医。（板书：医德高尚。） 师：或许医术高超的医生许多，他们不肯定都能成为“名医”，只有

42、像扁鹊那样，既拥有高超的医术，还要有高尚的医德，才是真正的“名医”。 3既然有这样一个“名医”为蔡桓公治病，为什么蔡桓公最终还会病死呢？默读课文，用波浪线划出与蔡桓公病死缘由有关的句子。 4沟通。 a蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。” 朗读。你从这句话中读懂了什么？ 请你们想象一下，蔡桓公说这句话的时候，会用什么样的语气、动作、神态？ 【设计意图：语文课要上得有语文味，就应当立足文本，文本没有写蔡桓公说话的表情、动作、神态，而让学生在想象补充中了解蔡桓公对扁鹊的态度，则可到达语言文字训练与人文教学目标的和谐统一。】 b这些做医生的，总喜爱给没病的人治病。医治没病的人，才简单显示自己的高

43、超！ 你从这句话中，读出了什么？（不信任） c蔡桓公听了很不快乐，没有理睬他。 句子写得很简洁，你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？ 5由于对扁鹊的不信任、不快乐、不理睬，蔡桓公一次又一次拒绝了扁鹊治病的恳求，最终他懊悔了吗？从哪个自然段看出来？ 指名朗读最终一个自然段，其他同学思索，你从什么地方看出蔡桓公信任他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的懊悔。） 当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最正确时机，扁鹊走了，病入膏肓、浑身痛苦的蔡桓公只能等死。你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？把你想到的写下来。 沟通。（师归纳：懊悔莫及、百感交集、苦痛不堪、防微杜渐、讳疾忌医） 【设计意图：课堂练笔要紧紧围绕文本进展。这个环节的设计，围绕“蔡桓公的懊恼”绽开，在学生的写作中，自然而然会把寓言故事的寓意包含在内，突破了教学难点，融言语形式与言语内容为一体，学生在语言实践中提升了语文素养。】 四、理解寓意，初识古文 1你觉得蔡桓公是个怎样的人？（高傲、固执、不听劝说） 2我们读了这个故事，可以从蔡桓公之死得