古代两河流域.ppt

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1、 通往花园的道路象山坡一样倾斜着，建筑物的几个部分一通往花园的道路象山坡一样倾斜着，建筑物的几个部分一层一层地向上交错排列着泥土在这些上面堆积着并且浓密地种层一层地向上交错排列着泥土在这些上面堆积着并且浓密地种植着各种各样的树木，它们以其巨大的身躯和其他一些魅力，植着各种各样的树木，它们以其巨大的身躯和其他一些魅力，令观赏者赏心悦目令观赏者赏心悦目。抽水的机器把大量的水从河中（提升到）抽水的机器把大量的水从河中（提升到）上面，尽管没有人从外面能看到它上面，尽管没有人从外面能看到它。古代希腊历史学家狄奥多洛斯古代希腊历史学家狄奥多洛斯Historical LibraryHistorical Li

2、brary “一座实心塔，周围一座实心塔，周围1 1弗隆弗隆（200200米），在塔的顶端伸起了米），在塔的顶端伸起了第二重塔，然后是第三重第二重塔，然后是第三重一一直到第八重。八级宝塔的外圈有直到第八重。八级宝塔的外圈有一道螺旋的阶梯直通塔顶，中途一道螺旋的阶梯直通塔顶，中途有供人休息的座椅有供人休息的座椅最高的塔最高的塔顶又有一座神庙，庙里只有一张顶又有一座神庙，庙里只有一张装饰得富丽堂皇却又大得异乎寻装饰得富丽堂皇却又大得异乎寻常的大床和一张纯金的桌子常的大床和一张纯金的桌子这里除了一个本地的女人之外没这里除了一个本地的女人之外没有别人，她是有别人，她是神的祭司，是神的祭司，是特地挑选来

3、为神侍寝的。特地挑选来为神侍寝的。祭祭司告诉我所有的黄金一共用了司告诉我所有的黄金一共用了800800泰伦（约合今日泰伦（约合今日2424吨）。吨）。”历史历史 那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。地遇见一片平原，就住在那里。他们说：来罢！我们要建造一座城和一他们说：来罢！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。耶和华降临，座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。要看看世人所建造的城和塔。耶

4、和华在那里变乱天下人的言语，使众人耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫分散在全地上，所以那城名叫巴别巴别。（圣经。（圣经 创世纪）创世纪）楔形文字楔形文字 古代西亚两河流域，埃兰、波斯、古代西亚两河流域，埃兰、波斯、赫梯等地人们使用的一种文字。大约赫梯等地人们使用的一种文字。大约公元前公元前30003000年左右由西亚两河流域南年左右由西亚两河流域南部的苏美尔人创造。其书写方法是用部的苏美尔人创造。其书写方法是用芦杆或木棒为笔在用黏土作成的平板芦杆或木棒为笔在用黏土作成的平板上刻划，上刻划，泥板只适合书写较短的、泥板只适合书写较短的、直线的笔画，就像木楔一样，写有直线

5、的笔画，就像木楔一样，写有文字的泥板在阳光下或炉子里烘干文字的泥板在阳光下或炉子里烘干后就可以长久保存了。楔形文字是后就可以长久保存了。楔形文字是世界上最早的文字，可是，由于它世界上最早的文字，可是，由于它极为复杂，到公元极为复杂，到公元1 1世纪，就完全世纪，就完全消亡了。消亡了。楔形文字在潮湿的粘土上刻画曲线需要技巧，也需要时间。楔形文字在潮湿的粘土上刻画曲线需要技巧，也需要时间。为了省时省力，这种文字很快就演化为直线构成的符号。为了省时省力，这种文字很快就演化为直线构成的符号。楔形文字的辨认来源于楔形文字的辨认来源于“贝希斯顿铭文贝希斯顿铭文”。25002500年前，年前，BC522BC

6、522年，年，当时波斯皇帝冈比西斯率大军远征埃及，有一个叫高墨达的僧侣冒充被冈当时波斯皇帝冈比西斯率大军远征埃及，有一个叫高墨达的僧侣冒充被冈比西斯处死的弟弟巴儿狄亚比西斯处死的弟弟巴儿狄亚 的名义在波斯和米底发动叛乱，叛乱持续了半的名义在波斯和米底发动叛乱，叛乱持续了半年之久。冈比西斯从埃及返回波斯途中突然病死，这时一个名叫大流士的年之久。冈比西斯从埃及返回波斯途中突然病死，这时一个名叫大流士的贵族用阴谋手段获得了皇位。他最后平定了叛乱。为了称颂自己的功绩，贵族用阴谋手段获得了皇位。他最后平定了叛乱。为了称颂自己的功绩，大流士让人将经过刻在米底首府克巴坦那（今伊朗哈马丹）郊外的一块大大流士让

7、人将经过刻在米底首府克巴坦那（今伊朗哈马丹）郊外的一块大岩石上。这就是岩石上。这就是“贝希斯顿铭文贝希斯顿铭文”。18351835年，一个偶然的机会法国学者年，一个偶然的机会法国学者罗林森罗林森发现了铭文并制成拓本。由于铭文由楔形文字、新埃兰文、古波斯发现了铭文并制成拓本。由于铭文由楔形文字、新埃兰文、古波斯文三种文字组成，文三种文字组成，18431843年罗林森译解了其中的古波斯文，将其对照楔形年罗林森译解了其中的古波斯文，将其对照楔形文字，终于解开了楔形文字之谜。文字，终于解开了楔形文字之谜。“此人见过万物，足迹遍及天涯。他通晓一切，尝尽甜酸苦辣。此人见过万物，足迹遍及天涯。他通晓一切，尝

8、尽甜酸苦辣。”吉尔伽美什吉尔伽美什洪水未至，他先带来了讯息。他把一切艰辛全刻上了碑石。他修筑起拥有换成的乌鲁克的城墙，神苑的宝库也无非这样。吉尔伽美什不给父亲们保留儿子，日日夜夜，他的残暴从不敛息。汉莫拉比法典汉莫拉比法典（公元前（公元前1800）国王汉谟拉比在位时为了维护统治，制定了一国王汉谟拉比在位时为了维护统治，制定了一部法典，并将法典全文刻在了一块部法典，并将法典全文刻在了一块2 2公尺多高的黑公尺多高的黑色玄武石上，这就是有名的汉谟拉比法典。色玄武石上，这就是有名的汉谟拉比法典。19011901年，年，法国的考古学家在西亚出土了这块高大的石柱。石法国的考古学家在西亚出土了这块高大的石

9、柱。石柱上部刻有一幅浮雕，坐着的太阳神正将象征权力柱上部刻有一幅浮雕，坐着的太阳神正将象征权力的王笏授予站在面前的国王汉谟拉比，太阳神后面的王笏授予站在面前的国王汉谟拉比，太阳神后面放出太阳的光芒；雕像下面刻满了用文字阐述的法放出太阳的光芒；雕像下面刻满了用文字阐述的法典全文。典全文。比较全面地反映了当时的社会情况。在巴比伦社会中，比较全面地反映了当时的社会情况。在巴比伦社会中，处理的原则就是处理的原则就是“以牙抵牙，以眼还眼以牙抵牙，以眼还眼”。比如，两。比如，两个自由民打架，一个人被打瞎了一只眼睛，对方就要个自由民打架，一个人被打瞎了一只眼睛，对方就要同样被打瞎一只眼睛作为赔偿；被人打断了

10、腿，也要同样被打瞎一只眼睛作为赔偿；被人打断了腿，也要把对方的腿打断把对方的腿打断;被人打掉牙齿，就要敲掉对方的牙被人打掉牙齿，就要敲掉对方的牙齿。甚至有这样的推定齿。甚至有这样的推定:如果房屋倒塌，压死了房主如果房屋倒塌，压死了房主的儿子。那么，建造这所房屋的人得拿自己的儿子抵的儿子。那么，建造这所房屋的人得拿自己的儿子抵命。正是依靠这部法典，汉谟拉比时代的巴比伦社会，命。正是依靠这部法典，汉谟拉比时代的巴比伦社会，成为古代东方奴隶制国家中，统治最严密成为古代东方奴隶制国家中，统治最严密汉谟拉比法典汉谟拉比法典材料一材料一:原始社会的裁决方式原始社会的裁决方式 印度传说有一种圣猴，说谎者一摸

11、它的尾巴，它就会叫。而诚实者一摸再摸，圣猴都会安安静静。法官审案时，让嫌疑人逐一进入暗室中摸猴子尾巴。并且很快就能判断出谁是不诚实的,谁是可信的。真真理理之之口口 它是大理石河神头像，古时用它作为遮盖墙壁水道之它是大理石河神头像，古时用它作为遮盖墙壁水道之用。这一人形面孔，有鼻有眼，张着一张大嘴。相传，若用。这一人形面孔，有鼻有眼，张着一张大嘴。相传，若谁不说真话，它就会咬住他的手。到这里观光的旅客，纷谁不说真话，它就会咬住他的手。到这里观光的旅客，纷纷将手伸进嘴中试一试自己的手会不会被咬。由于千千万纷将手伸进嘴中试一试自己的手会不会被咬。由于千千万万只手在真理之口中伸来伸去，这张大嘴已被人们

12、的手指万只手在真理之口中伸来伸去，这张大嘴已被人们的手指磨得锃亮。磨得锃亮。罗罗马马假假日日古巴比伦：古巴比伦：自由民检举他人犯罪，如果不能证实，则自由民检举他人犯罪，如果不能证实，则将被告投入河水中，以是否沉入水底作为判断依据。将被告投入河水中，以是否沉入水底作为判断依据。古印度：古印度：那罗陀法典那罗陀法典第第102条规定了八种神明裁条规定了八种神明裁判方法：火审、水审、称审、毒审、圣水审、圣谷审、判方法：火审、水审、称审、毒审、圣水审、圣谷审、热油审和抽签审。热油审和抽签审。日耳曼人：日耳曼人：对誓言不可信赖者以及某类特殊的犯罪对誓言不可信赖者以及某类特殊的犯罪可采取神明裁判。争议双方被

13、要求蒙着眼睛赤足通过可采取神明裁判。争议双方被要求蒙着眼睛赤足通过烧红的犁头或把裸露的胳膊放入滚烫的水中。烧红的犁头或把裸露的胳膊放入滚烫的水中。在现代生活中也找得到在现代生活中也找得到“神明神明裁决裁决”的遗风的遗风?w对天发誓对天发誓w抓阄抓阄w掷骰子掷骰子 根据人类文化学的研究，北美的印第安人至今仍然保根据人类文化学的研究，北美的印第安人至今仍然保持有原始的法律。在某一个案件的审理过程中，让被告立誓持有原始的法律。在某一个案件的审理过程中，让被告立誓来证实自己的证词。被告用刀割破熊鼻起誓：来证实自己的证词。被告用刀割破熊鼻起誓：“我如果撒谎，我如果撒谎，就被熊吃掉。就被熊吃掉。”人们相信

14、做伪证的人必有报应，所以认为敢人们相信做伪证的人必有报应，所以认为敢于发这种誓的人便是无罪的。如果发誓人之后被熊咬或者是于发这种誓的人便是无罪的。如果发誓人之后被熊咬或者是由于别的原因而被杀的话，就证明他做了伪证。由于别的原因而被杀的话，就证明他做了伪证。汉谟拉比法典汉谟拉比法典&阅读课本“文献选读”，你如何看待这一法典？历史目的：历史作用：历史意义：历史目的：历史目的：历史作用：历史作用：历史意义：历史意义：全面维护统治集团的根本利益全面维护统治集团的根本利益集两河流域各国原有法律大成集两河流域各国原有法律大成世界历史上第一部比较完备的成文法典世界历史上第一部比较完备的成文法典比较清楚的展示

15、了古巴比伦王国的社会状况比较清楚的展示了古巴比伦王国的社会状况是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献（什么是统治集团的根本利益？）（什么是统治集团的根本利益？）保护社会成员的私有财产保护社会成员的私有财产 严格规定了各个阶层的义务严格规定了各个阶层的义务 严厉惩罚各种社会犯罪严厉惩罚各种社会犯罪有效规范王国的社会秩序，巩固王国的统治有效规范王国的社会秩序，巩固王国的统治 阿阿拉拉伯伯大大沙沙漠漠苏美尔人（城邦混战时期）苏美尔人（城邦混战时期）阿卡德人（最早的两河统一王朝）阿卡德人（最早的两河统一王朝）阿摩利人（古巴比伦王朝，汉穆拉比）阿摩利人（古巴比伦

16、王朝，汉穆拉比）亚述人（历史上最残暴的国家之一）亚述人（历史上最残暴的国家之一）迦勒底人（新巴比伦王朝）迦勒底人（新巴比伦王朝）阿卡德第一代国王萨尔贡阿卡德第一代国王萨尔贡 第二代国王尼拉姆，不像秦二世那么第二代国王尼拉姆，不像秦二世那么没用，人家可是身先士卒的。没用，人家可是身先士卒的。阿卡德人（最早的两河统一王朝）阿卡德人（最早的两河统一王朝）阿卡德人的俘虏，统一战争总是残酷的。阿卡德人的俘虏，统一战争总是残酷的。尼尼微是亚述帝国首都，位尼尼微是亚述帝国首都，位于今伊拉克摩苏尔附近。公元前于今伊拉克摩苏尔附近。公元前612612年为米底和迦勒底联军所毁。年为米底和迦勒底联军所毁。1919世

17、纪中叶，考古学家们发掘世纪中叶，考古学家们发掘出王宫废墟。出王宫废墟。亚述人（历史上最残暴的国家之一）亚述人（历史上最残暴的国家之一）亚述国王辛那赫里布年代记 我以我的主宰亚述神的力量包围了、我以我的主宰亚述神的力量包围了、占领了并毁灭了占领了并毁灭了七十五个强大七十五个强大的城市的城市和它们周围的四百二十和它们周围的四百二十个小居住地。我个小居住地。我把他们和犯罪把他们和犯罪城市的居民一起作为战利品城市的居民一起作为战利品我我抢劫了抢劫了二十万八千人二十万八千人，小人和大人，小人和大人，男人和女人，马匹、骡子、驴子、男人和女人，马匹、骡子、驴子、骆驼、有角大牲畜和无数绵羊骆驼、有角大牲畜和无

18、数绵羊并带到亚述。并带到亚述。我用武器击败了我用武器击败了强大的敌人强大的敌人我没有保留其中任我没有保留其中任何人的生命。我把他们的尸体绑在何人的生命。我把他们的尸体绑在木柱上，并用来围绕城的四周。木柱上，并用来围绕城的四周。在尼尼微（亚述）大军铁蹄蹂躏下，西在尼尼微（亚述）大军铁蹄蹂躏下，西亚人民过着悲惨的生活。一座座城镇被亚人民过着悲惨的生活。一座座城镇被摧毁（这其中也包括名城巴比伦），废摧毁（这其中也包括名城巴比伦），废墟中那一排排高大的墟中那一排排高大的木桩上钉着起义领木桩上钉着起义领袖们的尸体袖们的尸体，他们被亚述刽子手活活剥，他们被亚述刽子手活活剥了皮。亚述兵极为凶残，嗜杀如命，亚

19、了皮。亚述兵极为凶残，嗜杀如命，亚述部队所经之处，生灵涂炭，血流成河。述部队所经之处，生灵涂炭，血流成河。他们还把被杀者的尸体堆放在一起，以他们还把被杀者的尸体堆放在一起，以庆贺煊示皇帝的辉煌胜利和权威庆贺煊示皇帝的辉煌胜利和权威在在滚滚烽烟中，附属国的财富：一群群牛滚滚烽烟中，附属国的财富：一群群牛羊、驴马以及一队队驮着金银珠宝的骆羊、驴马以及一队队驮着金银珠宝的骆驼被赶往尼尼微。被征服者们的家底被驼被赶往尼尼微。被征服者们的家底被劫掠一空。在俘虏队伍中，那些倒霉的劫掠一空。在俘虏队伍中，那些倒霉的王国首领走在最前面，他们的脖子上挂王国首领走在最前面，他们的脖子上挂着自己的子孙的头颅着自己的

20、子孙的头颅学习笔记学习笔记when:when:where:where:who:who:what:what:how:how:why:why:学习笔记学习笔记when:when:where:where:底格里斯河与幼发拉底河流经的区域，底格里斯河与幼发拉底河流经的区域，古希腊人称之为古希腊人称之为“美索不达米亚美索不达米亚”；约公元前约公元前3500年至年至3100年进入文明时代；年进入文明时代；苏美尔人、阿卡德人，阿摩利人，亚述人和迦勒底人；苏美尔人、阿卡德人，阿摩利人，亚述人和迦勒底人；楔形文字，代表作：最古老的史诗楔形文字，代表作：最古老的史诗吉尔伽美什吉尔伽美什前前1792年即位的古巴比伦汉谟拉比王留下的年即位的古巴比伦汉谟拉比王留下的汉汉谟拉比法典谟拉比法典。因：两河环境养育了人民，也造成严酷的生存压力因：两河环境养育了人民，也造成严酷的生存压力果：专制的集权统治。果：专制的集权统治。who:who:what:what:how:how:why:why: