《陈情表》周解析.ppt

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1、陈情表周解析陈情表周解析读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友。苏轼读出师表不下泪者，其人必不忠；读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友。读祭十二郎文不下泪者，其人必不友。苏轼苏轼 祭十二郎文祭十二郎文，唐代韩愈作品，唐代韩愈作品，文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚。但是长大之后，韩愈本人特

2、别深厚。但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。韩老在外飘泊，与十二郎很少见面。韩老成的英年早逝让韩愈悲从中来，写下成的英年早逝让韩愈悲从中来，写下此文。此文。陈陈情情表表陈述、禀报陈述、禀报隐情、苦衷隐情、苦衷奏奏 章章禀告自己苦禀告自己苦衷的奏章衷的奏章 题解题解关于表：关于表：“表表”就是就是“奏表奏表”，又称，又称“表表文文”，是臣子给君王的上书用来，是臣子给君王的上书用来陈述衷情。陈述衷情。初读课文初读课文 读准字音，读准字音，读清句读，读清句读，读出感情读出感情。险险衅衅除臣除臣洗洗马马夙夙遭遭闵闵凶凶猥猥以微贱以微贱终终鲜鲜兄弟兄弟陨陨首首门门衰祚衰祚薄薄诏书切诏书切峻

3、峻内无应门五尺之内无应门五尺之僮僮逋慢逋慢外无外无期期功功强强近之亲近之亲日日笃笃茕茕孑立茕茕孑立犹蒙犹蒙矜矜育育夙婴疾病夙婴疾病不不矜矜名节名节常在床常在床蓐蓐逮逮奉圣朝奉圣朝矜悯矜悯愚诚愚诚过蒙过蒙拔擢拔擢本图本图宦宦达达宠命优渥宠命优渥盘桓盘桓正字音：正字音：孤苦伶仃：孤苦伶仃：茕茕孑立：茕茕孑立：形影相吊：形影相吊：日薄西山：日薄西山：气息奄奄：气息奄奄：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。靠，生活困苦。伶仃：孤独。形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。的样子

4、。立：孤单单地呆着。只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。孤单。形：身体。吊：慰问。太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。腐朽即将灭亡。薄：迫近。气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。文中成语：文中成语：指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。万物。，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之皇天后土：皇

5、天后土：形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。危：危险。浅：不久，时间短。人命危浅：人命危浅：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。都可能发生变故。朝不虑夕朝不虑夕：比喻感恩报德，至死不忘。比喻感恩报德，至死不忘。结草衔环结草衔环：再读课文再读课文 1 1、是谁陈情？、是谁陈情？李密李密（224224287287），西晋武阳人，又名），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书学问文章著名于

6、世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。应征。2 2、向谁陈情？、向谁陈情？晋武帝晋武帝司马炎司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。蜀汉旧臣到洛阳任职。司马昭之心，路人皆知司马昭之心，路人皆知司马昭安的什么心，司马昭安的什么心，连过路的人都知道。泛指人的阴谋显露无遗，尽连过路的人都知道。泛指人的阴谋显露无遗，尽

7、人皆知。司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党人皆知。司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党羽曾刺死魏帝曹髦。其子司马炎后来篡魏自立。羽曾刺死魏帝曹髦。其子司马炎后来篡魏自立。3 3、陈什么情？、陈什么情？向君王上书陈述祖母刘氏年老向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。请求辞官终养祖母的衷情。（愿乞终养，不能就职）（愿乞终养，不能就职）4 4、如何陈情？、如何陈情？融理于情，融情于事，融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉朴素细腻，曲折委婉。（晓之以理，动之以情）（晓之以理，动之以情）孝是中华民族的传统美德，而十七八孝是中华民族的传统

8、美德，而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所触动，为亲人捧上让我们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。自己哪怕微薄但却真诚的回报。具体研读具体研读研习第一部分研习第一部分作用：作用：总摄作用总摄作用 第一：第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；第二：第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；第三：第三：两辈单传，内外无

9、亲，形影相吊；两辈单传，内外无亲，形影相吊；第四：第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。文文章章一一开开始始，作作者者说说：“臣臣以以险险衅衅，夙夙遭遭闵闵凶凶。”该该句句在在全全段段中中起起到到什什么么作作用用？它它总总提提了了哪哪几几个个方方面面？14研习第二部分研习第二部分明明确确：词词意意凄凄恻恻婉婉转转，恭恭谨谨虔虔诚诚，外外表表像像是是俯俯首首乞乞怜怜，令人同情。实质是态度坚决，不去应征。令人同情。实质是态度坚决，不去应征。从从本本段段中中我我们们看看到到的的是是李李密密的的态态度度坚坚决决呢呢，还还是他的哀婉陈情？是他的哀婉陈情？情情以以动动人人，理理

10、以以喻喻人人。如如果果李李密密仅仅仅仅想想用用情情来来打打动动晋晋武武帝帝的的话话，也也许许晋晋武武帝帝会会稍稍动动恻恻隐隐之之心心，而而这这种种恻恻隐隐之之心心很很快快就就会会从从搞搞政政治治的的阴阴险险多多疑疑的的晋晋武武帝帝心心中中溜溜走走。你你尽尽孝孝但但不不能能不不尽尽忠忠啊啊！自自古古说说“忠忠孝孝不不能能两两全全”，舍舍孝孝而而全全忠忠嘛嘛！李李密密用用以以陈陈情情的的第第二二手手就就是是“晓之以理晓之以理”“喻之以孝道之大义喻之以孝道之大义”15研习第三部分研习第三部分 明明确确：矜矜守守名名节节。古古代代崇崇尚尚一一种种观观念念“一一臣臣不不事事二二主主”，魏魏晋晋文文人人名

11、名士士最最重重气气节节。晋晋武武帝帝同同样样怕怕李李密密也也是是矜矜守守名名节节。本本图图宦宦达达至微至陋至微至陋过蒙拔擢过蒙拔擢岂敢盘桓岂敢盘桓。李李密密最最担担心心晋晋武武帝帝怀怀疑疑他他哪哪一一点点？他他是是怎怎么为自己辩解的？么为自己辩解的？16研习第四部分研习第四部分1.1.本段中哪句话是本文主旨？本段中哪句话是本文主旨？2.2.贯穿全段的是哪两个词？贯穿全段的是哪两个词？“愿乞终养愿乞终养”“尽节尽节”“”“报养报养”忠孝两全忠孝两全 17事事之之实实：是是臣臣尽尽节节于于陛陛下下之之日日长长，报报养养刘之日短也。刘之日短也。言言之之切切：愿愿乞乞、愿愿矜矜悯悯、听听臣臣微微志志、

12、明明知、共鉴。知、共鉴。心之诚：心之诚：生当陨首，死当结草生当陨首，死当结草 3.3.由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？因是什么？18合作探究：合作探究：每个段落的情和理线索。每个段落的情和理线索。（动之以情动之以情 晓之以理）晓之以理）思考研究思考研究 1 1、有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是、有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？这一观点吗，为什么？李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真

13、心因终养祖母才难能而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。的一片真情。陈以往之情陈以往之情陈现今之情陈现今之情陈日后之情陈日后之情臣以险衅，夙遭闵凶臣以险衅，夙遭闵凶愿乞终养，死当结草愿乞终养，死当结草进退狼狈，不能废远进退狼狈，不能废远李密李密简洁朴实简洁朴实陈情表陈情表老师寄语老师寄语 孝是中华民族的传统美德，而十七八岁孝是中华民族的传统美德，而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的年纪始终关注的永远是友情，深深

14、憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。哪怕微薄但却真诚的回报。卧卧冰冰求求鲤鲤王祥，字休征，晋代琅砑临沂人。早年丧母，王祥，字休征，晋代琅砑临沂人。早年丧母，继母朱氏对他不好，他仍很孝顺。有一年冬天，继母朱氏对他不好，他仍很孝顺。有一年冬天，朱氏病了想吃鱼，他来到冰河上解开衣服，裸出朱氏病了想吃鱼，他来到冰河上解开衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用体温将冰融化，这时，从冰胸膛，趴在冰上，用体温

15、将冰融化，这时，从冰面的缺陷口处跳出两条红色的大鲤鱼，王祥将鱼面的缺陷口处跳出两条红色的大鲤鱼，王祥将鱼带回家为继母做了可口的鱼汤。朱氏感动了，从带回家为继母做了可口的鱼汤。朱氏感动了，从此，一家人和睦幸福地生活在一起。此，一家人和睦幸福地生活在一起。扇扇枕枕温温衾衾黄香，字文强，汉代江夏人，从小对父母黄香，字文强，汉代江夏人，从小对父母孝顺。九岁时，母亲去世，哀痛至极，为母孝顺。九岁时，母亲去世，哀痛至极，为母守孝三年。夏季天气炎热，其父因思念其母守孝三年。夏季天气炎热，其父因思念其母无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。冬季天气无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。冬季天气寒，他先用身体暖热被褥，才让父亲

16、上床休寒，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休息。息。“黄香扇枕温席黄香扇枕温席”的故事就世代流传下的故事就世代流传下来。来。香九龄，能温席香九龄，能温席恣恣蚊蚊饱饱血血吴猛，晋朝豫章（今江西南昌）人。年仅岁，因家吴猛，晋朝豫章（今江西南昌）人。年仅岁，因家贫穷，买不起蚊帐，夏天夜间蚊子极多，打不完，赶不走，贫穷，买不起蚊帐，夏天夜间蚊子极多，打不完，赶不走，而父亲又怕烟熏，年幼的吴猛，实在没有办法了，突然他而父亲又怕烟熏，年幼的吴猛，实在没有办法了，突然他想：如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。于是，他每晚都想：如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。于是，他每晚都赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子叮咬自己

17、。吴猛的孝赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子叮咬自己。吴猛的孝心感动了天下，孝名千古流传。心感动了天下，孝名千古流传。卖卖身身葬葬父父董永，东汉千乘（今山东高青东南）人。因家贫困，董永，东汉千乘（今山东高青东南）人。因家贫困，父死后无钱安埋，便卖身葬父。在去富翁家途中的一株老父死后无钱安埋，便卖身葬父。在去富翁家途中的一株老槐树下，遇一仙女主动要嫁给董永为妻，于是同至富翁家。槐树下，遇一仙女主动要嫁给董永为妻，于是同至富翁家。富翁命其夫妇织绢三百匹，那女子心灵手巧，一月织成，富翁命其夫妇织绢三百匹，那女子心灵手巧，一月织成，得以提前偿债赎身。夫妻归家途中在老槐树下，其妻告诉得以提前偿债赎身。夫妻

18、归家途中在老槐树下，其妻告诉董永：董永：“我是天帝第七个女儿，奉命助君还债，请勿留恋。我是天帝第七个女儿，奉命助君还债，请勿留恋。”说完告别董永而去。从此，槐荫这个地方，改名为孝感。说完告别董永而去。从此，槐荫这个地方，改名为孝感。为为母母埋埋儿儿郭巨，汉朝河南林县人。非常孝顺，因家庭贫困，儿郭巨，汉朝河南林县人。非常孝顺，因家庭贫困，儿子又特别能吃，郭巨的母亲痛爱孙子，常把自己的饭给孙子又特别能吃，郭巨的母亲痛爱孙子，常把自己的饭给孙儿吃。看着母亲快被饿死的样子，郭巨和妻子商量后决定儿吃。看着母亲快被饿死的样子，郭巨和妻子商量后决定忍痛把儿子埋掉，节食奉母。郭巨挖坑三尺，忽见黄金百忍痛把儿子

19、埋掉，节食奉母。郭巨挖坑三尺，忽见黄金百两，上写两，上写“天赐孝子郭巨，官不能夺，民不得取。天赐孝子郭巨，官不能夺，民不得取。”夫妻夫妻高高兴兴地返家孝母。郭巨孝母之心感动天地，然而埋儿高高兴兴地返家孝母。郭巨孝母之心感动天地，然而埋儿之举不宜效法。之举不宜效法。尝粪忧心尝粪忧心 南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日。忽心惊南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日。忽心惊流汗。及弃官归。时父疾始二日。医曰。欲知愈剧。流汗。及弃官归。时父疾始二日。医曰。欲知愈剧。但尝粪。但尝粪。苦则佳。黔娄尝之。甜。心甚忧之。至苦则佳。黔娄尝之。甜。心甚忧之。至夕。稽颡夕。稽颡sng北辰。求以身代父死。有诗为颂。北辰。求以

20、身代父死。有诗为颂。诗曰：到县未旬日。桩庭遘诗曰：到县未旬日。桩庭遘gu疾深。愿将身代疾深。愿将身代死。北望起忧心。死。北望起忧心。哭哭竹竹得得笋笋孟宗又名孟仁，三国时江夏（今湖北鄂城）人。他孟宗又名孟仁，三国时江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母亲。有一年，孟母病了，医生嘱咐用鲜竹笋做很孝敬母亲。有一年，孟母病了，医生嘱咐用鲜竹笋做汤病体可以康复，正值寒冬，哪有竹笋呢，孟宗跑到竹汤病体可以康复，正值寒冬，哪有竹笋呢，孟宗跑到竹林，放声大哭，泪水所洒之处，竟然破土冒出一枝竹笋林，放声大哭，泪水所洒之处，竟然破土冒出一枝竹笋来。孟宗喜出望外，挖了几枝回家给母亲做菜吃了。孟来。孟宗喜出望外，挖了几枝回

21、家给母亲做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也随着好了。这个故事带有神话色母吃后心情愉快，病也随着好了。这个故事带有神话色彩，寄托了人们对孝敬父母行为的推崇和对孝子的喜爱。彩，寄托了人们对孝敬父母行为的推崇和对孝子的喜爱。行行佣佣供供母母后汉江革，早年丧父，奉母至孝。为避战乱，背着年后汉江革，早年丧父，奉母至孝。为避战乱，背着年迈的母亲逃难。路遇强盗，欲杀江革，江革哭告，有老母迈的母亲逃难。路遇强盗，欲杀江革，江革哭告，有老母无人奉养，强盗感其孝，放其生还，江革背着母亲最后在无人奉养，强盗感其孝，放其生还，江革背着母亲最后在下邳下邳p定居下来。为了生活，他到一家人家当佣人，供定居下来。为了生活，他到

22、一家人家当佣人，供养老母。后来他又背着母亲回到老家临淄。母亲有事外出，养老母。后来他又背着母亲回到老家临淄。母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前行。江革背母、行佣、拉车的孝行他必定亲自驾车缓缓前行。江革背母、行佣、拉车的孝行很快在天下流传开来。很快在天下流传开来。孝感动天孝感动天上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍 su的儿子。从小的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始

23、终如一，不怨天叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。戏戏彩彩娱娱亲亲老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生活老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生活艰难。为了孝敬双亲，七十岁的他，不说自己老，常穿艰难。为了孝敬双亲，七十岁的他，不说自己老，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，五色彩衣，学

24、做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老心里喜欢，开怀而笑。他的学孩子哭，千方百计逗二老心里喜欢，开怀而笑。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。山野。鹿鹿乳乳奉奉亲亲郯子，春秋时郯国国君。生性至孝，父母年老都患郯子，春秋时郯国国君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人便披着鹿皮，

25、去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。而国君猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。而国君孝顺的故事也成了千古佳话流传至今孝顺的故事也成了千古佳话流传至今。为为亲亲负负米米仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后，他随孔子周游列国时，在楚国

26、面对美味佳肴，回忆他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，更加思念其父母。后来仲由在鲁起昔日生活之苦，更加思念其父母。后来仲由在鲁国、卫国做官，成了千古闻名的孝子。国、卫国做官，成了千古闻名的孝子。啮啮指指痛痛心心曾参，姓曾名参，字子兴，又称曾子，鲁国武曾参，姓曾名参，字子兴，又称曾子，鲁国武城（今山东费县）人。孔子弟子。著有城（今山东费县）人。孔子弟子。著有大学大学一一书。儒家代表人物之一。对母孝顺。传说，有一天，书。儒家代表人物之一。对母孝顺。传说，有一天，他进入深山砍柴，家中来了客人，母亲急盼儿归，他进入深山砍柴，家中来了客人，母亲急盼儿归，便咬了咬自己的手指，此时曾

27、参忽感心痛，知是慈便咬了咬自己的手指，此时曾参忽感心痛，知是慈母呼唤，急忙背柴回家。真是母子连心。母呼唤，急忙背柴回家。真是母子连心。芦芦衣衣顺顺母母闵损，字子骞，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，闵损，字子骞，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，自幼丧母，后母对两个亲生儿子用棉花做衣服，对他却用自幼丧母，后母对两个亲生儿子用棉花做衣服，对他却用芦花。一次，他为父亲驾车，体寒手抖，车险些失控，父芦花。一次，他为父亲驾车，体寒手抖，车险些失控，父亲怒而鞭打他，芦花飞出，才发觉后母虐待他。父亲决定亲怒而鞭打他，芦花飞出，才发觉后母虐待他。父亲决定休掉后母，闵损却哭泣着劝阻说：休掉后母，闵损却哭泣着劝阻说

28、：“娘在只孩儿一人受冻，娘在只孩儿一人受冻，娘走了三个孩子衣单。娘走了三个孩子衣单。”后娘知道后深受感动，从此待他后娘知道后深受感动，从此待他如亲生儿子一样，一家和睦。如亲生儿子一样，一家和睦。亲尝汤药亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三个儿子。生母薄太汉文帝刘恒，汉高祖第三个儿子。生母薄太后患病三年，汉文帝处理完政务后，经常陪伴在后患病三年，汉文帝处理完政务后，经常陪伴在太后的病床边，目不交睫，衣不解带。母亲服用太后的病床边，目不交睫，衣不解带。母亲服用的汤药，恐怕失调，非亲口尝过后再让母亲服用。的汤药，恐怕失调，非亲口尝过后再让母亲服用。仁孝之名闻于天下。仁孝之名闻于天下。刻刻木木事事亲亲丁兰，

29、东汉河（今河南武陟西南）人。幼年丧父母，未得奉养。丁兰，东汉河（今河南武陟西南）人。幼年丧父母，未得奉养。长大后，看别人父母健在有家庭，享受着天伦之乐，内心非常痛苦，长大后，看别人父母健在有家庭，享受着天伦之乐，内心非常痛苦，他昼思夜想，深切怀念父母的养育之恩。作为一种寄托，也为了安慰他昼思夜想，深切怀念父母的养育之恩。作为一种寄托，也为了安慰自己，他用木头雕刻了二老的形象，供奉于厅堂，象侍奉活着的父母自己，他用木头雕刻了二老的形象，供奉于厅堂，象侍奉活着的父母一样毕恭毕敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬双亲而后自食，出一样毕恭毕敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬双亲而后自食，出返必告，终年不

30、息。其妻久而不敬，用针戏刺木像手指，木像手指出返必告，终年不息。其妻久而不敬，用针戏刺木像手指，木像手指出血，丁兰返家，见木像眼中垂泪，查问情由，斥责其妻，其妻惭愧之血，丁兰返家，见木像眼中垂泪，查问情由，斥责其妻，其妻惭愧之极。此事传开，足见丁兰对父母之孝顺极。此事传开，足见丁兰对父母之孝顺。蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对母蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对母极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。蔡极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。蔡顺拾桑葚充饥，并以不同的容器分装。一队赤眉顺拾桑葚充饥，并以不同的容器分装。一队赤眉军经过，问他，他说：军经过，问他，他说：“黑甜的给母亲，

31、青的给黑甜的给母亲，青的给自己吃。自己吃。”赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条，白赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条，白米二斗，让他带回家供养母亲。米二斗，让他带回家供养母亲。拾拾葚葚供供亲亲涌涌泉泉跃跃鲤鲤后汉姜诗，妻子庞氏，夫妻奉母至孝。姜母喜后汉姜诗，妻子庞氏，夫妻奉母至孝。姜母喜欢饮用沱江水，又好食鲤鱼。夫妻常烹鱼奉母。欢饮用沱江水，又好食鲤鱼。夫妻常烹鱼奉母。为了让母亲喝到沱江水，庞氏经常去离家六七里为了让母亲喝到沱江水，庞氏经常去离家六七里远的江边挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味远的江边挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出两尾鲤鱼，夫妻就常常做如江水，并且每日跳出两尾鲤鱼，

32、夫妻就常常做美味给母亲吃。这是他们感动上天的缘故。美味给母亲吃。这是他们感动上天的缘故。陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦世家，从小深懂忠义孝悌之道。六岁时随父赴九江见袁世家，从小深懂忠义孝悌之道。六岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装在怀里。辞术。袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装在怀里。辞别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：“你你是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？”陆绩答道：陆绩答道：“我是想我是想拿回去给母亲尝个新鲜。拿回去给母亲尝个新鲜

33、。”袁术听后深感他将来定是不袁术听后深感他将来定是不同凡响的人物。同凡响的人物。“陆绩怀橘遗亲陆绩怀橘遗亲”的事迹广为流传。的事迹广为流传。怀怀桔桔遗遗亲亲扼虎救父扼虎救父杨香，晋朝杨丰的女儿，十四岁那年，随父去田杨香，晋朝杨丰的女儿，十四岁那年，随父去田间收割稻子，突然一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒间收割稻子，突然一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒在地。杨香听到父亲的叫声，一个箭步跨上前，跃在地。杨香听到父亲的叫声，一个箭步跨上前，跃上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去，后又将老虎的上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去，后又将老虎的嘴按在坑里。老虎因无法呼吸，倒地而死。杨香不嘴按在坑里。老虎因无法呼吸，倒地而死

34、。杨香不畏猛虎，畏猛虎，“打虎救父打虎救父”的故事成了脍炙人口的佳话。的故事成了脍炙人口的佳话。涤亲溺器涤亲溺器宋朝黄庭坚，字鲁直，号山谷，善书法，为宋代四大宋朝黄庭坚，字鲁直，号山谷，善书法，为宋代四大书法家之一。极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照书法家之一。极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边顾得体贴入微。黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边，喂汤喂药、端屎端尿、衣不解带。因母亲爱干净，他每，喂汤喂药、端屎端尿、衣不解带。因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃

35、尽儿子的孝道。所以他的孝行被天下传诵。子的孝道。所以他的孝行被天下传诵。弃弃官官寻寻母母朱寿昌，宋朝人。七岁时，生母刘氏为嫡母所朱寿昌，宋朝人。七岁时，生母刘氏为嫡母所妒，外出嫁人，母子不相见已五十余年。宋神宗时妒，外出嫁人，母子不相见已五十余年。宋神宗时朱寿昌在朝做官，为了寻母亲，他弃官前往陕西，朱寿昌在朝做官，为了寻母亲，他弃官前往陕西，发誓不见母亲永不返回乡里。终于在同州（今山西发誓不见母亲永不返回乡里。终于在同州（今山西大荔）找到母亲，欢聚而归。朱寿昌弃官寻母的孝大荔）找到母亲，欢聚而归。朱寿昌弃官寻母的孝行，受到王安石苏轼等人的赞美。行，受到王安石苏轼等人的赞美。闻闻雷雷泣泣墓墓王裒

36、（王裒（pupu），字伟元，西晋城阳营陵（今山东），字伟元，西晋城阳营陵（今山东昌乐东南）人。博学多能，对双亲很孝顺。母亲生昌乐东南）人。博学多能，对双亲很孝顺。母亲生前怕听雷声。每逢雷电交加的时候，他便跪到父母前怕听雷声。每逢雷电交加的时候，他便跪到父母墓前，哭着说：墓前，哭着说：“娘，儿子王裒在这里，您老人家娘，儿子王裒在这里，您老人家千万别害怕。千万别害怕。”他终生都这样做，其孝心真诚可以他终生都这样做，其孝心真诚可以想见。想见。乳姑不怠乳姑不怠唐崔山南曾祖母长孙夫唐崔山南曾祖母长孙夫人。年高无齿。祖母唐人。年高无齿。祖母唐夫人。每日栉洗升堂。夫人。每日栉洗升堂。乳其姑。奶不粒食。数乳其姑。奶不粒食。数年而康。一日疾笃，长幼咸集。乃宣言曰。年而康。一日疾笃，长幼咸集。乃宣言曰。无以报新妇恩。愿子孙妇。如妇之孝敬足无以报新妇恩。愿子孙妇。如妇之孝敬足矣。有诗为颂。矣。有诗为颂。诗曰诗曰:孝敬崔家妇。乳姑孝敬崔家妇。乳姑晨盥梳。此恩无以报。愿得子孙如。晨盥梳。此恩无以报。愿得子孙如。