《谏太宗十思疏》(用)解析.ppt
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1、谏太宗十思疏谏太宗十思疏(用用)解解析析 唐太宗人以铜为镜,可以正衣冠;以古人以铜为镜,可以正衣冠;以古人以铜为镜,可以正衣冠;以古人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以为镜,可以见兴替;以人为镜,可以为镜,可以见兴替;以人为镜,可以为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!知得失。魏征没,朕亡一镜矣!知得失。魏征没,朕亡一镜矣!知得失。魏征没,朕亡一镜矣!2唐太宗和魏征,唐太宗和魏征,一个爱才如命,善一个爱才如命,善于纳谏,是历史上的于纳谏,是历史上的“明君明君”;一个忠心耿耿,敢一个忠心耿耿,敢于直谏于直谏,是历史上的,是历史上的“诤臣诤臣”。谏谏:
2、劝谏劝谏;十思十思:是本文内容,即十条值得深思的情况是本文内容,即十条值得深思的情况疏疏:疏通事理,分条陈述。作为一种文体,疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。见的奏疏。字玄成。唐朝著名字玄成。唐朝著名字玄成。唐朝著名字玄成。唐朝著名_、_、_。隋末参加李密义军。隋末参加李密义军。隋末参加李密义军。隋末参加李密义军,掌管文掌管文掌管文掌管文檄。太宗时任檄。太宗时任檄。太宗时任檄。太宗时任_、检校侍中。领、检校侍中。领、检校侍中。领、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作,书成,升任导周、隋各史的修撰工作,书成,升任
3、导周、隋各史的修撰工作,书成,升任导周、隋各史的修撰工作,书成,升任左光禄大夫,封郑国公。魏征敢于犯颜左光禄大夫,封郑国公。魏征敢于犯颜左光禄大夫,封郑国公。魏征敢于犯颜左光禄大夫,封郑国公。魏征敢于犯颜直谏,被称为直谏,被称为直谏,被称为直谏,被称为“_”_”所言多被太宗所言多被太宗所言多被太宗所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。采纳。有诗文流传于世。采纳。有诗文流传于世。采纳。有诗文流传于世。魏徵魏徵魏徵魏徵政治家政治家政治家政治家史学家史学家史学家史学家文学家文学家文学家文学家诤臣诤臣诤臣诤臣谏议大夫谏议大夫谏议大夫谏议大夫5 唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政为戒,不敢过分唐朝初年,唐太宗常
4、以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力,能够节私欲明赏罚,广开言路,积极纳谏。使用民力,能够节私欲明赏罚,广开言路,积极纳谏。贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,对贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,对外战争年年胜利,边防巩固,国威远扬,于是在一片文外战争年年胜利,边防巩固,国威远扬,于是在一片文治武功的武欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢,渐渐忘本,开治武功的武欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢,渐渐忘本,开始对百姓作威作福起来。尽管始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言百姓颇有怨嗟之言”,可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的
5、魏征对此深感担忧,贞观十一年(直的魏征对此深感担忧,贞观十一年(637637)从三月到七)从三月到七月,五个月内他一连给唐太宗上了四疏,劝太宗月,五个月内他一连给唐太宗上了四疏,劝太宗“鉴彼鉴彼之所亡,念我之所以保之所亡,念我之所以保”,励精政道,巩固统治。,励精政道,巩固统治。背背 景景6第一段 臣闻求木之长者,必臣闻求木之长者,必固固其根本;欲流之其根本;欲流之远者,必远者,必浚浚其泉源;思国之安者,必积其德其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,
6、而况于明哲乎!人君而况于明哲乎!人君当当神器之重,居域中之神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。求木茂,塞源而欲流长也。动词,使动词,使稳固稳固动词,动词,主持,主持,掌握掌握疏通疏通 居安思危居安思危 戒奢以俭戒奢以俭求木长求木长固根本固根本欲流远欲流远浚源泉浚源泉源不深源不深望流远望流远塞源塞源欲欲流长流长人君当重人君当重居大居大思国安思国安 积德义积德义德不厚德不厚 思国安思国安臣知不可臣知不可 而况明哲而况明哲亦亦根不固根不固求木长求木长伐根伐根求求木茂木茂不念安危不念安危奢俭奢俭正正反反观点:观点:小结:
7、1 1 正面阐述正面阐述:三个排比句,两个作比喻,一:三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂。个明事理,浅显易懂。2 2 反面申述反面申述:紧扣上层三个排比来申述,加:紧扣上层三个排比来申述,加上一个反问,简洁有力。上一个反问,简洁有力。3 3 提出结论提出结论:由人君地位说起,结合开头的:由人君地位说起,结合开头的比喻,从反面提出自己的观点。比喻,从反面提出自己的观点。中心论点中心论点:居安思危居安思危,戒奢以俭戒奢以俭第二段 凡百元首,承天凡百元首,承天景景命,善始者实繁,命,善始者实繁,克克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷殷忧,忧,必竭诚以待下,既
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