《赤壁赋》ppt课件解析.ppt

《《赤壁赋》ppt课件解析.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《赤壁赋》ppt课件解析.ppt（39页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、赤壁赋赤壁赋pptppt课件解析课件解析 苏轼：苏轼：10371037年年11011101年年 字子瞻，号东坡居士。字子瞻，号东坡居士。四川眉山人。宋代大四川眉山人。宋代大文豪。文豪。苏洵、苏辙苏洵、苏辙韩愈韩愈 柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修 苏洵苏洵苏辙苏辙 王安石王安石 曾巩曾巩唐宋八大家唐宋八大家（文）（文）辛弃疾辛弃疾苏辛（豪放词）苏辛（豪放词）黄庭坚黄庭坚 米芾米芾蔡襄蔡襄苏黄米蔡苏黄米蔡（书法）（书法）三苏三苏苏苏轼轼书书法法水调歌头水调歌头苏轼苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼

2、玉宇，高处不胜寒起舞弄清惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间？影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。久，千里共蝉娟。v江城子江城子密州出猎密州出猎v苏轼苏轼v 老夫聊发少年狂，左牵黄，右老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。v 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云

3、中，何日遣冯唐？会何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。挽雕弓如满月，西北望，射天狼。江城子江城子记梦记梦v 十年生死两茫茫，不思量，自十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。v 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。得年年肠断处，明月夜，短松冈。黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。自题金山画像自题金山画像苏轼苏轼问余平生功业，问余平生功业，身如不系之舟。身如不系之舟。心似

4、已灰之木，心似已灰之木，一度下狱，一度下狱，三度贬官。三度贬官。命运多舛，命运多舛，生活坎坷。生活坎坷。但他但他既没有像贾谊那样既没有像贾谊那样“抑郁而终抑郁而终”，也没有像陶潜那样也没有像陶潜那样“归隐田园归隐田园”。为什么？为什么？作者的复杂思想：作者的复杂思想：儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往道：好学老庄，齐万物，一死生，道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇

5、妙地统一与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。归宿。东坡赤壁亦称赤鼻矶。位于黄冈市城西门东坡赤壁亦称赤鼻矶。位于黄冈市城西门外。宋代诗人苏轼因乌台诗案贬居黄州时，外。宋代诗人苏轼因乌台诗案贬居黄州时，常游此地，有前、后常游此地，有前、后赤壁赋赤壁赋和和 念奴念奴娇娇赤壁怀古赤壁怀古等名篇，清朝康熙年间重修等名篇，清朝康熙年间重修时定名为时定名为“东坡赤壁东坡赤壁”。乌台诗案乌台诗案发生于元丰二年（发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣

6、上表弹劾苏轼，奏年），时御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，御史李定曾也指出苏语暗藏讥刺朝政，御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。这案件先由监察御史轼四大可废之罪。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又，即御史台，因官署内遍植柏树，又称称“柏台柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案乌台诗案”。背景提示背景提示 宋神宗元丰五年（宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭年），苏轼

7、遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了画江山，唱出了“大江东去大江东去”的豪放歌声。的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作名作赤壁赋赤壁赋。余秋雨的散文余秋雨的散文苏东坡突围苏东坡突围，主要讲述苏，主要讲述苏

8、轼因轼因“乌台诗案乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路被贬黄州后的生活经历和心路历程。认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了历程。认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟成熟,“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃勃郁的豪情

9、发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果的细流汇成了湖，结果 引导千古杰作的前引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴念奴娇娇.赤壁怀古赤壁怀古和前后和前后赤壁赋赤壁赋马上就要产生。马上就要产生。”是介于韵文和散文之间的一是介于韵文和散文之间的一 种文体，它从种文体，它从 先先 秦秦 诗歌派生诗歌派生出来，到汉代形成了一种特定出来，到汉代形成了一种特定的体制，讲究文采、韵律，兼的体制，讲究文采、韵律，兼有有散文与诗歌散文与诗歌的性质。其常采的性质。其常采用用主客问答主客问答的手法来展开描

10、写。的手法来展开描写。配乐配乐朗读朗读：一、给下列画线的字词注音一、给下列画线的字词注音壬戌壬戌（）酾酾酒（酒（）桂桂棹棹（）横横槊槊（）余音余音袅袅袅袅（）渔渔樵樵（）幽幽壑壑（）扁扁舟（舟（）嫠嫠妇（妇（）匏匏樽（樽（）愀愀然（然（）蜉蝣蜉蝣（）山川相山川相缪缪（）无尽无尽藏藏（）舳舻舳舻千里（千里（）狼狼籍籍（）旌旌旗（旗（）枕枕藉藉（）rnxzhoniohlqioliozh ljngshshuqiopinpof yuzngjji翻译与理解翻译与理解 壬戌之秋，壬戌之秋，七月七月既望既望，苏，苏子与客泛舟子与客泛舟游游于赤壁之下于赤壁之下。清风徐来，水清风徐来，水波不波不兴兴。举酒。举酒

11、属客属客，诵明月，诵明月之诗，歌窈窕之诗，歌窈窕之章。之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人乘着船儿在赤壁下面游览在赤壁下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人喝酒，朗诵“明月”之诗的“窈窕”这一章。既望既望：十六日：十六日,既既,已经已经,望望,农历每月的十五日农历每月的十五日泛舟泛舟游游于赤壁之下：于赤壁之下：状状语后置句语后置句,应为应为:于赤壁之于赤壁之下游下游.于于,介词介词,在在.下，方下，方位名词位名词兴兴：起：起,同风雨同风雨兴兴焉焉属属：zh,通通“嘱嘱”,意思意思是劝人饮酒。是劝人饮酒。少焉，月少焉，月出于东出于东山之上山之上，徘徊徘徊于于斗牛斗牛之间

12、。之间。白露白露横江，水光接天。横江，水光接天。纵纵一苇一苇之所之所如如，凌凌万顷之茫然万顷之茫然。浩浩乎如浩浩乎如冯虚御冯虚御风风，而不知其所，而不知其所止；飘飘乎如止；飘飘乎如遗遗世独立，羽化而世独立，羽化而登仙。登仙。一会儿，月亮一会儿，月亮从东山上升从东山上升起起，在斗宿和牛宿之间，在斗宿和牛宿之间徘徘徊不前徊不前。白茫茫的水气白茫茫的水气笼笼罩江面，江水的泛光和天罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭空连成一片。任凭小船小船飘飘去，去，越过越过那那茫茫无边的江茫茫无边的江面面。江面是那么浩瀚啊，。江面是那么浩瀚啊，船儿象船儿象凌空驾风凌空驾风而行，不而行，不知道将要飞向何方；我们知道

13、将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，像轻快地飘起啊，像脱离脱离尘尘世，无牵无挂，升入仙境。世，无牵无挂，升入仙境。一写夜游之乐一写夜游之乐。作者以传作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的壁夜景，突出了月出前的“清风清风”、“水波水波”和月和月出后的出后的“白露白露”、“水光水光”，既烘托了游人自由愉，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对悦的心绪，又为后文对“水水”、“月月”的变与不变的变与不变的议论作了铺垫。的议论作了铺垫。翻译与理解翻译与理解 于是饮酒乐甚于是饮酒乐甚 ，

14、扣舷而，扣舷而歌歌之。歌曰：之。歌曰：桂棹兮兰桨桂棹兮兰桨 ，击，击空空明明兮兮溯溯流光；流光；渺渺渺渺兮兮予予怀怀 ，望，望美人美人兮天兮天一方。一方。客有吹洞箫客有吹洞箫者者 ，倚倚歌而歌而和和之。之。其声呜呜然其声呜呜然 ，如怨，如怨如如慕慕 ，如泣如诉，如泣如诉 ，余音余音袅袅袅袅 ，不，不绝绝如如缕缕。舞幽壑舞幽壑之潜蛟之潜蛟 ，泣泣孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇。翻译与理解翻译与理解这时，酒喝得十分欢畅，我这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边敲着船边唱起歌唱起歌来，歌词说：来，歌词说：“桂木做的棹啊，兰木做的桂木做的棹啊，兰木做的桨，桨划破桨，桨划破月光下的清波月光下的清波啊，啊，在月光浮动的水

15、面上在月光浮动的水面上逆流而逆流而上上。我的。我的心心想得很想得很远远啊，眺啊，眺望美人，美人却在天的那一望美人，美人却在天的那一边。边。”有位吹洞箫的有位吹洞箫的客人客人，依照依照歌曲的声调和节拍歌曲的声调和节拍应和应和着。那洞箫声呜呜地响，像着。那洞箫声呜呜地响，像怨恨，像怨恨，像思慕思慕，像抽泣，像，像抽泣，像倾诉；尾声倾诉；尾声凄切、婉转、悠凄切、婉转、悠长长，如同不，如同不断断的的细丝细丝。箫声。箫声使潜藏在使潜藏在深谷深谷中的蛟龙起舞，中的蛟龙起舞，使孤独孤舟的使孤独孤舟的寡妇寡妇听了落泪。听了落泪。二写乐极悲来二写乐极悲来。先写歌声，先写歌声，后写箫声；歌中的后写箫声；歌中的“美

16、人美人”喻君主，表现作者希望为国喻君主，表现作者希望为国出力；箫声的怨、慕、泣、出力；箫声的怨、慕、泣、诉，抓住了箫声诉，抓住了箫声“哀哀”的特的特点，末尾两句用夸张手法，点，末尾两句用夸张手法，写出了箫声摄人心魄的感染写出了箫声摄人心魄的感染力。力。在苏子看来，与客饮酒正在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其乎不太合拍，但却有深知其中道理，于是才有下段的中道理，于是才有下段的“正襟危坐正襟危坐”问客：问客：“何为其何为其然也？然也？”翻译与理解翻译与理解 苏子苏子愀然愀然 ，正正襟襟危危坐坐而问客曰：而问客曰：何为何为其其然然也？也？客

17、曰：客曰：月明星稀月明星稀 ，乌，乌鹊南飞鹊南飞 ，此非曹孟德之，此非曹孟德之诗乎？诗乎？西西望夏口望夏口 ，东东望武望武昌昌 ，山川相，山川相缪缪，郁郁乎苍苍乎苍苍 ，此非曹孟德之困此非曹孟德之困于于周郎周郎者乎者乎？方方其其破破荆州荆州 ，下下江江陵陵 ，顺流而，顺流而东东也也 ，舳舻舳舻千里千里 ，旌旗蔽空，旌旗蔽空 ，酾酾s s酒酒临江临江 ，横槊赋诗，横槊赋诗 ，固固一一世之雄也世之雄也 ，而今，而今安在安在哉哉？我顿时我顿时脸色改变脸色改变，整理整理好衣好衣服，服，端正端正地坐着，问客人说：地坐着，问客人说：“箫声箫声为什么这样为什么这样悲凉呢？悲凉呢？”客人说：客人说：“月明星稀

18、，月明星稀，乌鹊南飞乌鹊南飞，这不是曹操的，这不是曹操的诗句吗？诗句吗？向西向西望是夏口，望是夏口，向向东东望是武昌，山水互相望是武昌，山水互相环绕环绕，草木草木茂盛茂盛苍翠，这不是曹操苍翠，这不是曹操被被周瑜围困的地方吗？周瑜围困的地方吗？当当他他占领占领荆州，荆州，攻下攻下江陵，顺着江陵，顺着长江长江东进东进的时候，的时候，战船战船连接连接千里，旌旗遮蔽天空。他面千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江对长江斟斟酒，横执长矛吟诗，酒，横执长矛吟诗，本是本是盖世的英雄，如今盖世的英雄，如今在哪在哪里里呢？呢？翻译与理解翻译与理解况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江于江渚之上渚之上 ，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋

19、鹿 ，驾一叶之，驾一叶之扁舟扁舟 ，举匏樽以，举匏樽以相相属属。寄寄蜉蝣于天地蜉蝣于天地 ，渺渺沧海之沧海之一粟一粟。哀吾生哀吾生之须臾之须臾 ，羡，羡长江长江之之无穷。无穷。挟挟飞飞仙以遨游仙以遨游 ，抱明月，抱明月而长终。知不可乎而长终。知不可乎骤得骤得 ，托遗响托遗响于悲于悲风。风。何况我和您在江中小洲上何况我和您在江中小洲上捕鱼捕鱼砍柴砍柴，以以鱼虾为鱼虾为伴侣伴侣，以以麋鹿麋鹿为为朋友朋友，驾着一只小船，拿着，驾着一只小船，拿着简陋的酒杯简陋的酒杯互相劝酒互相劝酒。将像。将像蜉蜉蝣一样蝣一样短暂的生命短暂的生命寄托寄托在天地在天地之间，之间，渺小渺小得像大海里的得像大海里的一粒一粒米

20、米。哀叹我们生命的。哀叹我们生命的短促短促，羡，羡慕长江的无穷无尽。希望慕长江的无穷无尽。希望拉着拉着飞飞仙遨游，和明月一起永世长仙遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨轻易实现的，只好把感慨寄托寄托在在箫声箫声之中，在悲凉的秋风中之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。吹奏出来。三写因悲生议三写因悲生议。利用主客利用主客对话的形式提出矛盾、解对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中决矛盾。文中“客人客人”之之悲由四方面的感触产生：悲由四方面的感触产生：一是历史上英雄人物一是历史上英雄人物 的的消逝，二是想到自己的渺消逝，二是想到自己的渺小，三是由江水

21、无穷想到小，三是由江水无穷想到人生须臾，四是要摆脱现人生须臾，四是要摆脱现实处境，却实处境，却“知不可乎骤知不可乎骤得得”。赋写。赋写“客人客人”的生的生悲之因，实为下文写苏子悲之因，实为下文写苏子的开导之词蓄势。的开导之词蓄势。翻译与理解翻译与理解 苏子曰：苏子曰：“客亦客亦知知夫夫水与月乎？水与月乎？逝逝者者如如斯斯 ，而，而未尝未尝往往也；也；盈虚者盈虚者如如彼彼 ，而而卒卒莫莫消长消长也。也。盖盖将自其将自其变者变者而观之而观之 ，则天地，则天地曾曾不能以不能以一瞬；自其不变者一瞬；自其不变者而观之而观之 ，则物与我，则物与我皆无尽也皆无尽也 ，而又，而又何何羡羡乎？乎？我对客人说：我

22、对客人说：“您了您了解解那那江水和月亮吗？江水和月亮吗？流去流去的水的水像像这样这样不断地流去不断地流去，而而并没有并没有流去流去；时圆时缺；时圆时缺的月亮的月亮像像那样那样不断地圆缺不断地圆缺，却却终于终于没有没有增减增减。如果如果从从那那变动的一面变动的一面看，那么天看，那么天地间万事万物（时刻在变地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的功夫都动），连一眨眼的功夫都不停止。如果从那不变的不停止。如果从那不变的一面看，那么万物同我们一面看，那么万物同我们一样都是永恒的，还一样都是永恒的，还羡慕羡慕什么什么呢？呢？且且夫天地之间夫天地之间 ，物各有主。物各有主。苟苟非非吾之所有吾之所有 ，虽虽一

23、一毫而莫取。唯江毫而莫取。唯江上之清风上之清风 ，与山，与山间之明月间之明月 ，耳，耳得得之之而为声而为声 ，目，目遇遇之之而成色而成色 ，取之，取之无禁无禁 ，用之不竭，用之不竭 ，是造物者是造物者之无之无尽藏也尽藏也 ，而吾与，而吾与子之所共子之所共适适。”四写悟理自解。四写悟理自解。苏子的话针对苏子的话针对“客客人人”的感触而发，通过对明月、江的感触而发，通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇宙的水的变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂人生本来短暂；但从不变的角度看

24、，；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，各有主，“苟非吾之所有，虽一毫苟非吾之所有，虽一毫而莫取而莫取”。如此，人世间的荣辱、。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他得失、忧乐便不足为念了。最后他为为“客人客人”指出出路：到大自然中指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度旷达开朗的胸襟和生活态度。况且况且，天地之间，事物，天地之间，事物都各自有其主宰，都各自有其主宰，如果如果不是我所有的东西，不是我所有的东西，

25、即即使使是一丝一毫也不能取是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵和山间的明月，耳朵听听到它到它就成为声音，眼睛就成为声音，眼睛看到它看到它就成为颜色；取就成为颜色；取用它们用它们没有人禁止没有人禁止，享，享用它们不会竭尽。用它们不会竭尽。这这是是自然界自然界无穷无尽的宝藏，无穷无尽的宝藏，我和你可以共同我和你可以共同享受享受。翻译与理解翻译与理解 客喜而笑，客喜而笑，洗盏洗盏更酌更酌。肴核既肴核既尽，尽，杯盘杯盘狼籍狼籍。相与枕藉相与枕藉乎乎舟中舟中 ，不知，不知东方东方之既白之既白。客人高兴地笑了，于是洗客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，了酒杯，重新斟酒重新

26、斟酒。菜肴和果菜肴和果品品都都已经已经吃完了，空杯、空盘吃完了，空杯、空盘杂乱杂乱地放着。我和客人地放着。我和客人在船中在船中互相靠着互相靠着睡着了，不知不觉东睡着了，不知不觉东方方已经显出白色已经显出白色（天亮了）。（天亮了）。终写矛盾解决，主客皆大终写矛盾解决，主客皆大欢喜欢喜。但作者的这种和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。理解构思和表达艺术理解构思和表达艺术赤壁之景赤壁之景（“清风徐来，清风徐来，水波不兴水波不兴”、“白露横江，水光白露横江，水光接天接天”）夜游之行夜游之行（“举酒属客举酒属客”，“诵明月之诵明月之诗，歌窈窕之章诗，歌窈窕

27、之章”）乐乐客客乐极生悲乐极生悲，释悲生释悲生议议 英雄英雄易逝、人生易逝、人生 苦短、仙愿苦短、仙愿难成难成苏子苏子借景议理，解借景议理，解客之悲客之悲 变则万变则万物皆短、不变物皆短、不变则物我皆长、则物我皆长、物各有主、共适物各有主、共适清风明月清风明月乐乐景情理苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂赤壁的秀美可以抚慰灵魂2.寻求人生的平衡点。也就是所说的寻求人生的平衡点。也就是所说的“达达则兼济天下，穷则独善其身则兼济天下，穷则独善其身”。3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英

28、雄风范，气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志苏轼虽处境艰难仍心怀壮志永恒的赤壁，永远的苏轼永恒的赤壁，永远的苏轼 赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。福和不幸。赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解

29、。为何而悲？为何而悲？英英雄雄业业绩绩今今安安在在何何况况吾吾辈辈渔渔樵樵者者一一悲悲自自身身之之平平淡淡一一生生二二悲悲与与天天地地相相比比而而自自身身渺渺小小寄寄蜉蜉蝣蝣于于天天地地，渺渺沧沧海海之之一一粟粟三三悲悲长长江江无无穷穷 而而人人生生短短暂暂哀哀吾吾生生之之须须臾臾，羡羡长长江江之之无无穷穷四四悲悲欲欲求求仙仙而而不不得得 挟挟飞飞仙仙以以遨遨游游，抱抱明明月月而而长长终终阅读下面一首宋诗，然后回答问题。阅读下面一首宋诗，然后回答问题。东坡东坡 苏轼苏轼雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。坡头路，自爱铿然曳杖声

30、。注注此诗为苏轼贬官黄州时所作。东此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。荦确：荦确：山多大石貌。山多大石貌。（1）第一句在全诗中有何作用？请简要赏）第一句在全诗中有何作用？请简要赏析。析。（2）请结合全诗赏析）请结合全诗赏析“铿然铿然”一词的妙用。一词的妙用。（1）第一句在全诗中有何作用？请简要赏）第一句在全诗中有何作用？请简要赏析。析。答：答：第一句描绘出一幅雨后东坡月夜图，第一句描绘出一幅雨后东坡月夜图，营造了一种清明幽静的气氛，营造了一种清明幽静的气氛，以映衬作以映衬作者心灵明澈的精神境界，者心灵明澈的精神境界，是全诗的铺垫。是全诗的

31、铺垫。（意对即可）（意对即可）（2）请结合全诗赏析）请结合全诗赏析“铿然铿然”一词的妙用。一词的妙用。答：答：“铿然铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，在石头上发出的响亮有力的声音，与月下与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比，以动衬静，东坡的宁静清幽形成鲜明对比，以动衬静，反衬月下东坡的宁静清幽；反衬月下东坡的宁静清幽；联系前文对道联系前文对道路坎坷的交代，可使读者体味到作者坚守信路坎坷的交代，可使读者体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀。念、乐观旷达的情怀。赤壁赋中的成语赤壁赋中的成语1.遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。遗世独立：脱离社会

32、，独自生活，不跟别人往来。遗世：遗弃世间之事。遗世：遗弃世间之事。2.如泣如诉：好像在哭泣，又好像在诉说。形容声如泣如诉：好像在哭泣，又好像在诉说。形容声音悲切。音悲切。3.不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。绝：断；缕：细来形容局势危急或声音细微悠长。绝：断；缕：细线。线。4.余音袅袅：形容音乐悦耳动听，绵延不断。余音袅袅：形容音乐悦耳动听，绵延不断。5.正襟危坐：整一整衣服，端正地坐着。形容严肃正襟危坐：整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。襟：衣襟；危坐：端正地坐着。或拘谨的样子。襟：衣襟；危坐：端正地

33、坐着。6.旌旗蔽空：战旗遮住了天空。形容军队数量众多，旌旗蔽空：战旗遮住了天空。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。阵容雄壮整齐。旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。7.横槊赋诗：横执长矛而赋诗。指能文能武横槊赋诗：横执长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。槊：长矛；赋：吟。的英雄豪迈气概。槊：长矛；赋：吟。8.沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。粟：谷子，即小米。非常渺小。粟：谷子，即小米。9.逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。10.明月清风：只与清风、明月为伴。比喻明月清风：只与清风、明

34、月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。不随便结交朋友。也比喻清闲无事。11.取之无禁，用之不竭：拿它无人禁止，取之无禁，用之不竭：拿它无人禁止，用不尽。形容非常丰富。竭：尽，完。用不尽。形容非常丰富。竭：尽，完。12.杯盘狼藉：杯子盘子乱七八糟地放着。杯盘狼藉：杯子盘子乱七八糟地放着。形容宴饮后桌上凌乱的样子。狼藉：像狼窝形容宴饮后桌上凌乱的样子。狼藉：像狼窝里的草那样散乱。里的草那样散乱。相传苏小妹虽然才学出众，相貌却很平常，在相传苏小妹虽然才学出众，相貌却很平常，在家里经常和大胡子兄长苏轼互相嘲笑。苏东坡恃家里经常和大胡子兄长苏轼互相嘲笑。苏东坡恃才傲物，把和妹妹开玩笑斗智当作茶余饭

35、后的乐才傲物，把和妹妹开玩笑斗智当作茶余饭后的乐事。一天他对苏小妹说：事。一天他对苏小妹说：“我昨晚得了两句好诗。我昨晚得了两句好诗。”苏小妹兴起，问道：苏小妹兴起，问道：“是什么？说来听听！是什么？说来听听！”东坡笑道：东坡笑道：“未出庭前三五步，额头已到画堂前。未出庭前三五步，额头已到画堂前。”苏小妹也不是省油的灯，马上回敬道：苏小妹也不是省油的灯，马上回敬道：“我也我也想到两句好诗，想到两句好诗，去年一点相思泪，至今未流到腮去年一点相思泪，至今未流到腮边。边。”东坡不依不饶，继续调笑，东坡不依不饶，继续调笑，“我还有两句：我还有两句：几番拭泪深无底，留却汪汪两道泉。几番拭泪深无底，留却汪

36、汪两道泉。”苏小妹反苏小妹反唇相讥：唇相讥：“口角几回无觅处，萋萋芳草掩洞天。口角几回无觅处，萋萋芳草掩洞天。”几个回合下来，苏东坡没捞到一点便宜。几个回合下来，苏东坡没捞到一点便宜。东坡和小妹轶事东坡和小妹轶事 苏小妹因为任性，偶尔给哥哥添点小苏小妹因为任性，偶尔给哥哥添点小麻烦。有一次苏东坡的一个朋友写了一篇麻烦。有一次苏东坡的一个朋友写了一篇文章请他指教，稿子放在书房里，被苏小文章请他指教，稿子放在书房里，被苏小妹看见了，顺笔题道：妹看见了，顺笔题道：“笔底才华少，腹中韬略无笔底才华少，腹中韬略无”，这下子可，这下子可让苏轼大伤脑筋，这样的评语，怕扫了朋让苏轼大伤脑筋，这样的评语，怕扫了朋友的雅兴。思索半天，聪明的东坡在两句友的雅兴。思索半天，聪明的东坡在两句末尾各加了两个字，改成了末尾各加了两个字，改成了“笔底才华少有，腹中韬略无穷笔底才华少有，腹中韬略无穷”。结束结束