《记承天寺夜游》课件1分析.ppt

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1、记承天寺夜游课件记承天寺夜游课件1 1分析分析他频遭贬谪，他频遭贬谪，一生历典八州，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态同道反目，见识了人间万千丑态却说：却说：“眼前见天下无一个不是好人。眼前见天下无一个不是好人。”他的一生是：他的一生是：“起舞弄清影，何似在人间起舞弄清影，何似在人间”。承天寺承天寺 位于今湖北省黄冈位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺市南，南唐初年建寺,初名初名“南禅寺南禅寺”。北

2、宋。北宋景德四年（景德四年（10071007年年)赐赐名承天寺名承天寺,其规模仅次其规模仅次于开元寺，因寺宇第一于开元寺，因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁山门横匾上有金光闪烁的的“月台月台”两字两字,故又故又名月台寺。名月台寺。苏轼苏轼（）（）：北宋文学家、书画家。北宋文学家、书画家。号东坡居士号东坡居士，与父苏洵，弟，与父苏洵，弟苏辙并称为苏辙并称为“三苏三苏”，为，为“唐宋八大唐宋八大 家家”之一。之一。10791079年，因反对王安石被贬年，因反对王安石被贬职，任杭州通判，知密州、职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗徐州、湖州。后以作诗“谤谤讪朝廷讪朝廷”罪贬黄州。罪贬黄州。写作背

3、景写作背景l 本文写于宋神宗元丰六年（本文写于宋神宗元丰六年（10831083年），年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱，被一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公签书公事事”，也就是说做着有职无权的闲官。在，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下

4、，作者写了这篇短文，对月夜这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。当时生活的一个片段。译读课文，疏通文意译读课文，疏通文意 元丰六年十月十二日夜，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。欣然起行。全文翻译门门高兴的高兴的元丰六年十月十二日，夜晚，元丰六年十月十二日，夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），（十分美好），我高兴地起来走到户外。我高兴地起来走到户外。念无与乐者，念无与乐者，遂至承天寺遂至承天寺，寻张怀民。寻

5、张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。怀民亦未寝，相与步于中庭。想想到到没没有有人人与与我我同同乐乐，于于是是到到承承天天寺寺去找张怀民。去找张怀民。考虑、想到考虑、想到怀怀民民也也还还没没有有睡睡觉觉，（于于是是）我我们们一起在庭院中散步。一起在庭院中散步。于是、就于是、就睡睡共同、一起共同、一起院里院里到到庭下如积水空明，水中庭下如积水空明，水中藻、荇交横，藻、荇交横，盖竹柏影也。盖竹柏影也。水的澄澈水的澄澈水草水草 纵横交错纵横交错月月光光照照在在院院中中，如如水水一一般般清清明明澄澄澈澈，水水中中仿仿佛佛有有水水藻藻和和荇荇菜菜纵纵横横交交错错，原来是竹子和松柏的影子。原来是竹子和松柏的影

6、子。原来是原来是何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。只是只是清闲的人清闲的人罢了罢了 哪一夜没有月光？哪个地方没有竹子哪一夜没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？和柏树？只是缺少像我俩这样清闲的人啊。只是缺少像我俩这样清闲的人啊。品读课文品读课文 请找出文中描写月色的句子，并赏析。请找出文中描写月色的句子，并赏析。“积水空明积水空明”写月光的清澈透明，写月光的清澈透明，“藻、荇交横藻、荇交横”写竹柏倒映的清丽淡雅。写竹柏倒映的清丽淡雅。作者用简洁的语言，描绘出一个空明澄澈、作者用简洁的语言，描绘出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。疏影摇

7、曳、似真似幻的美妙境界。庭下如积水空明，水中藻庭下如积水空明，水中藻 、荇交横、荇交横 ，盖竹柏影也，盖竹柏影也 。揣摩下列句子抒发了作者怎样的情感揣摩下列句子抒发了作者怎样的情感1 1、月色入户，欣然起行。月色入户，欣然起行。2 2、念无与为乐者。念无与为乐者。3 3、怀民亦未寝怀民亦未寝 ，相与步于中庭，相与步于中庭 。4 4、何夜无月？何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。人者耳。（欢欣、喜悦）（欢欣、喜悦）（低沉、失落（低沉、失落 ）（兴奋、惬意）（兴奋、惬意）主题思想：主题思想：贬谪的悲凉，赏月的贬谪的悲凉，赏月的欣喜，漫步的悠闲，人生的感慨欣喜，漫步

8、的悠闲，人生的感慨闲人，即清闲的人，这里并非指闲极闲人，即清闲的人，这里并非指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。杂的意味。首先，首先，“闲人闲人”指具有闲指具有闲情雅致的人。情雅致的人。作者表面上说自己和张作者表面上说自己和张怀民是闲人，实际上却为自己的行为怀民是闲人，实际上却为自己的行为而自豪。而自豪。其次，其次，“闲人闲人”包含了作者包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治作者在政治上有远大的抱负，他何尝愿做一个上有远大的抱负，他何尝愿做一个“闲人闲人”呢？赏月呢？赏月“闲人闲人”的自得只不的自得只不过是被贬过是被贬“闲人

9、闲人”的自慰罢了。的自慰罢了。通通通通达达达达乐乐乐乐观观观观闲人闲人小结：小结：苏轼遭遇苏轼遭遇“文字狱文字狱”，被贬为黄州，被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但是他没有灰心团练副使，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。力。春风又绿江南岸，明月何时照我还春风又绿江南

10、岸，明月何时照我还。（北宋（北宋王安石）王安石）关于关于“月亮月亮”的诗句的诗句星垂平野阔，月涌大江流。星垂平野阔，月涌大江流。（唐（唐杜甫）杜甫）野旷天低树，江清月近人野旷天低树，江清月近人。(唐唐孟浩然孟浩然)举举杯杯邀邀明明月月 对对影影成成三三人人。(李李白白)露露从从今今夜夜白白，月月是是故故乡乡明明。杜杜甫甫举举头头望望明明月月，低低头头思思故故乡乡。(李李白白)海上生明月，天涯共此时海上生明月，天涯共此时。(唐唐 张九龄张九龄)明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。（唐（唐王维）王维）我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（李白）（李白）范例：

11、【邀友夜游承天寺记】范例：【邀友夜游承天寺记】范例：【邀友夜游承天寺记】范例：【邀友夜游承天寺记】晚风轻轻晚风轻轻晚风轻轻晚风轻轻 微微吹临微微吹临微微吹临微微吹临 颤动着这周遭的景物颤动着这周遭的景物颤动着这周遭的景物颤动着这周遭的景物 侧耳倾听侧耳倾听侧耳倾听侧耳倾听 似乎是天籁之佳音似乎是天籁之佳音似乎是天籁之佳音似乎是天籁之佳音 我正想解衣就寝，我正想解衣就寝，我正想解衣就寝，我正想解衣就寝，上床安睡就盼望着一个美梦的来临呀！上床安睡就盼望着一个美梦的来临呀！上床安睡就盼望着一个美梦的来临呀！上床安睡就盼望着一个美梦的来临呀！真真真真想想想想不不不不到到到到那那那那如如如如霜霜霜霜如如

12、如如碧碧碧碧的的的的月月月月光光光光，脉脉脉脉脉脉脉脉含含含含情情情情 悄悄的透进窗纱，一眼晶莹悄悄的透进窗纱，一眼晶莹悄悄的透进窗纱，一眼晶莹悄悄的透进窗纱，一眼晶莹幕里说来幕外演幕里说来幕外演不禁令我意念迷盈不禁令我意念迷盈 又从梦乡边缘乍醒又从梦乡边缘乍醒 于是，只好挺起腰身于是，只好挺起腰身 想想这良辰美景想想这良辰美景 该与谁共享共分该与谁共享共分 才才不不会会任任它它空空来来虚虚设设，辜辜负良辰负良辰 走着，走着走着，走着 就来到了承天寺就来到了承天寺 找找老友张怀民吧！找找老友张怀民吧！想不到他也还未就寝想不到他也还未就寝 就邀他来就邀他来 携手同行，共赏良辰月景携手同行，共赏良辰月景 怀民，怀民怀民，怀民 难道你不为此刻触景生情难道你不为此刻触景生情 瞧，这庭院积水空明瞧，这庭院积水空明 看那松柏竹影看那松柏竹影 真像水中交横的一片藻荇真像水中交横的一片藻荇 涤荡着你我的心灵涤荡着你我的心灵 啊！啊！何时没有月亮？何时没有月亮？却偏偏在此时照临！却偏偏在此时照临！何处没有竹柏？何处没有竹柏？却偏偏在此地留影！却偏偏在此地留影！怀民，怀民怀民，怀民 如果没有两颗默契的心如果没有两颗默契的心 又又怎怎能能孕孕育育这这份份纯纯真真悠悠雅雅的闲情的闲情 我俩我俩 真不愧是神仙的化身！真不愧是神仙的化身！结束结束