以担当为题的演讲稿(三篇).docx

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1、 以担当为题的演讲稿(三篇)以担当为题的演讲稿篇一 那个曾经鲜活的外婆现在每一天都活在沉睡的记忆里眼神茫然，目光呆滞。爱抚弄花草的她不见了，公园里不见了那个活泼的身影;爱烹调美食的她不见了，厨房里的灶台孤独地落满了灰尘，妈妈无论怎样都无法让她快乐。只由于她一生的挚友撒手别了人世。 我心里猛地被撞了一下，往昔外婆陪我哭陪我笑，风雨同舟，现在是我担当起让她重拾暖和喜爱生活的时候了。 天气慢慢转暖，阳光透过落地玻璃照到屋里，暖暖的。周末，我将外婆扶到阳台的靠椅上，手中拿着一把木梳，拢着外婆在阳光下跃动的银发。蓦然回首，七八年前，也是祖孙两个站在阳台上拢着头发，只是外婆帮我梳着各种发式，从双辫到单一的

2、马尾辫，从麻花辫到蝎子辫，从长长的披肩到清爽的盘卷丝丝缕缕，透着栉中祖孙亲。 一下下我将外婆头发拢开，散发出一股淡淡的香味，银丝在我手上缠绕，当心拨开，生怕惊动了外婆，只听得啁啁声伴着暖暖的一格子阳光。外婆笑了，“你要把我装扮成大姑娘啊?”口气中略带玩笑。“是啊，我看看你有多美!”我笑着，顺手拢起银发，拢成高高的马尾辫，套上紧紧的皮筋。外婆眉头伸展开，目光中跃动着喜悦。我知道，我的担当虽然微小，却已让外婆重新放开心扉面对生活的欢乐。 于是，我抛开繁复的中考复习，取出早已落满灰尘的二胡，来到外婆床边，拉上一曲她最爱的赛马，她目光中闪耀着感动的神情，仿佛她又回到了年轻时驰骋马背的日子 慢慢地，外婆

3、的目光不再迷离，阳台上又恢复了往日的生气，公园里又多了一个活泼舞动着的身影，放学后迎接我的还是那张开朗光明清澈的似菊花般灿然的笑脸 回忆，我所担当的，不仅仅是照看好自己，成长好，考上好的学校，也不仅仅是作为一名学生在社会上循规蹈矩，更多的，我担当了使家人欢乐幸福的重担。人生路渐渐，对亲人的担当是用爱来叠起的，它纯粹质朴却散发着绚烂的暖和。 以担当为题的演讲稿篇二 何谓“担当”?担当是一种态度。它需要我们有“铁肩担道义”的气势，有舍我其谁的大公大勇之心，不计较得失，不踌躇功过，不在乎流言，让自己成为基石，担当起家庭、社会、民族、国家给予我们的使命。不躲避、不推诿、不迷失，坦荡荡，此乃大丈夫也。

4、怎样“担当”?担当需要士气，更需要行动、力量和才智。担当不仅仅是匹夫逞一时之勇，莽夫抒一时之气，它更需要我们有敏锐的推断，有坚实的双肩。 围绕“担当”如何选材?回溯历史，烛之武、触龙用才智和巧言来担当国家的危难，司马迁用忍辱负重、用史记来担当历史给予他的良史之职，谭嗣同用流血为中国之变法担当起自己的历史使命，鲁迅用如椽大笔担当起刺破黑暗的重任。今日，面对国外叫嚣的反华势力，中国人怎样挥舞爱国的大旗，怎样担当起匹夫的责任。面对网络色情泛滥、嬉戏成灾的现状，青年人应当有怎样的担当。面对父母，面对生活的重负，啃老族是否还在襁褓中嘤嘤啼哭，不识担当为何物。担当是一种行动，面对可以赚得盆满钵的网络嬉戏，

5、马云用拒绝来“担当”;面对河南农村的艾滋病人和孤童，杜聪用无疆的大爱、陈为军用冷峻的镜头来“担当”;面对韩国首尔崇礼门失火，官员用引咎辞职来“担当”;面对被无辜屠杀的中国人，被屡次掩盖、遗忘的历史，王选用正视来“担当”，张纯如用真相和年轻的生命来“担当”太多太多的人用不同的行动高唱着同一首“担当”之歌。 闻名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括古文观止。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章积存在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地讨论过，但是这么详细的东西至少可以使我明白所谓文章毕竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神奇不行思议，它也是有条有理、顺着我们思

6、路连上来的。” “熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要惊奇为什么看书多的人文章就是高人一筹，巴金老人已经告知我们答案了。 为了完成本草纲目的著述，李时珍远出旅行考察实践，上山采药和访问有实际阅历的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。白天深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等讨论得特别深入、细致。 李时珍辛勤劳动了19年多，登记了数百万字的笔记，经过几士遍的反复修改，最终在60岁时完成了他的巨著本草纲目。 名誉是一个人的气节操守的详细表现：诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威猛不屈”。 齐白

7、石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占据北平常，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天严寒，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停顿见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。” 白石老人的高风亮节始终为世人称道。 士气，是一种精神：不惧困难，不怕强敌，一往无前地去夺取成功;士气：是一种品质：不怕天不畏地，不怕权不惧势，坚决不移地保卫真理。成功永久属于勇者，失败等待着弱者。 谁都知道雷电会打死人。可美国科学家

8、富兰克林，非但不避雷电，而且要把雷电抓住。 1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危急。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。他快乐极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电!”他马上把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精，可以做“摩擦起电”的电所做的一切试验。 富兰克林英勇的试验，为电学的进展做出了重要奉献。 区分一件事情的对错、是

9、非，切不能由于感情用事而做出错误的推断，不能由于盲目的崇拜而信任他人的一切，遇事应冷静，认真考虑仔细讨论来区分正误。排解一切感情因素，是我们以后 工作做事时首先要做的。 人们在理解光的本质时，由于闻名物理学家牛顿坚持微粒学说，光波学说其时已经得到验证，但牛顿在科学界的影响很大，人们宁愿信任牛顿，也不愿信任真理，使光波学说埋没了100多年，直到在试验室里面重新被演示以后，人们才地渐渐信任，承受光波学说。人们宁愿信任闻名科学家，而不去信任真理，都是由于人们感情用事而做出错误的区分。 以担当为题的演讲稿篇三 每个人总会犯错误，而面对错误，有的人迭择躲避，而有的人却勇于担当。 我总认为一个会成认错误并

10、为此负责的人己经无愧于自己的心灵。 史玉柱四年努力还清2.5亿款项，阿里巴巴治理团引咎辞职，表达的都是勇于担当。他们或许曾经有过不当之处，但是当他们鼓起士气站出来担当责任的一刻他们已经有了重新开头的时机，已经不再愧于天地。 而说到成认错误，我们的邻国明显并不是个好的例子。 日本在二战期间犯下累累罪行，但是直到如今，他们中的一些人仍未意识到自己的错误，他们将自己的侵略行为解释为扶助我国进展，甚至修改历史书，公然参拜靖国神社，并以此为荣。 不得不说，无法认清自身的错误这是一个民族的悲伤。当一切外衣掩盖被剥去，留下的只有无法抬头挻胸做人的自卑自哀。 而与此相对，便是德国的悔过自新。同样是发起战斗的国

11、家，可面对罪责时的反响却截然不同。这不得不说是民族本质的差异，更表达了为人的担当，勇于成认的士气。 历史上这样的例子还有许多，一个人的成就越高，犯错时便越难以成认。这或许是放不下面子，而这时勇于担当的人便更显得难能珍贵。 西汉武帝刘彻是一代天骄，在位期间平运匈奴，修理官道，进展儒学思想，开通丝绸之路。功绩很多，但更令人印象深刻的便是他一生喜好征战，穷兵黩武，劳民伤财。但也是这位帝王写下罪己诏，写明白自身一生的过错，或许此时年迈的帝王己无力转变己成定局的错误。但那份成认错误，勇于担当的精神却是难能珍贵的。 担当并不仅仅是一个人为人处世所应遵照的守则，它更应是一个社会一个民族的风气，唯有如此，正直向上之风才会盛行。 勇于担当的人，可以明白为人的真谛，无愧于内心，他人也会佩服他的磊落，亦如当年的史玉柱，为的只不过是堂堂正正抬头做人的心情罢了，这愿望简洁却也最难到达。 而若一个公司勇于担当，那无论商业战如何剧烈，也始终有其立足之本，亦如阿里巴巴重拾信任。 而这一刻，我们盼望勇于担当的果敢成为融于血脉的一局部，成为我们民族的精神传承，这样的民族无论几经春秋，也会始终把握最初向上努力的方向。