人生的平衡初三优秀作文6篇.docx
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1、人生的平衡初三优秀作文6篇人生的平衡初三优秀作文1太阳的光芒曾照大地,却因有明月的清辉泄地而使万物生长。山的雄伟立地擎天,却因有水的温柔缱绻,而使景色更柳暗花明。云的纯白圣洁,却因有风的无意轻拂,才使它更加飘逸。天行有序,四季变更,在自然的和谐中,每一种事物,都有与之平衡相谐的的事物,大到日月星辰,小到花鸟林木,无不在天地的溶溶泄泄中和谐生长。文有蔺相如,武有廉颇,齐国因为这两位忠臣,而使强大的秦国不敢出兵。倘若只有蔺相如,秦国大可强行出兵,吞灭齐国;如果只有廉颇,秦国使百般诡计灭齐。正因有了文武平衡,才令齐国国民安居乐业,也使“将相和”的故事传为千古佳话。词中有苏轼“大江东去,浪淘尽,千古风
2、流人物”的豪放与大气,有辛弃疾的“金戈铁马,气吞万里如虎”的气概,也有李清照帘卷西风的婉约。唐诗宋词的卓越成就,不仅仅在于深沉的文化内蕴和词藻的华丽多变,还在于它表达的手法和感情。豪放与婉约这两个一直并存的词,在宋词的领域里写下了光辉的一页,正因为有了豪放与婉约的平衡,才使宋词刚硬中不失柔情,幽怨中不失激昂,令宋词与唐诗并立于中国古代文学之巅。平衡之美,存在于高山流水,存在于夏日的激情与冬天的孤傲,存在于火的炙烈和水的柔情。我们生活的环境,甚至心中所思都在维持平衡。人的心中,有喜怒哀乐构成人生活的多姿多彩。如果让喜占了多半,便会喜极生悲;如果让怒占了优,如果不好好控制的话,便如火山爆发,一发不
3、可收拾,终究是要惹火上身,被怒火烧得头昏脑胀。所以我们要学会平衡自己的情绪,不让喜冲昏头脑,更不能让怒火把自己烧着。平衡是一种美,也是一种能力,盘古开天辟地以来,万物和谐,在静的和谐中成长,衰亡。在其中,万物之间的相互依存,平衡了一切矛盾。和谐中的平衡,有阴阳、美丑、善恶,它们有存在,使世界更加多彩!人生的平衡初三优秀作文2生活是什么?对此问题的回答不尽相同,正所谓一千个读者有一千个哈姆雷特,对于这个似乎偏离实际又紧贴日常生活的问题,当然是仁者见仁,智者见智。当前有一个被许多人普遍接受的回答是:生活就是生下来,活下去。什么叫做生下来,活下去?由于水平有限,不敢对这个结论妄自加以评论,仅以己浅薄
4、之见解来对此进行阐述。在我看来,生下来,即是一种供给,活下去,是一种需求。在当今社会当中,我们要“活下去”,并不是说简单地求生存,而是意味着我们要活得相对地好,这就产生了我们对教育的需求,当然,这并不是说受过教育就一定能够活得比未受教育的好,在此也就不再讨论。其次,我们要“活下去”就必须通过自身努力去获取生活资料,这就产生了对消费品的需求。最后,我们总是期望自己的未来是一片光明,这也就意味着我们对未来的一种高品质生活的一种需求。同样,通过上述简单的分析,我们可以将“活下去”用演绎推理的方法归纳为是对社会的一种需求。生活是什么?生活就是简单的供给与需求的混合,在经济学上,可以利用供给曲线以及需求
5、曲线对供给与需求的关系进行较为翔实的描述。需求定理认为在其他条件不变时,一种物品的价格上升,对该物品的需求量会随之减少。在生活当中,当消费品的价格上升时,我们对消费品的欲望以及能力都会削弱,反之,当消费品的价格下降时,我们对消费品的购买欲望及购买能力都会提升,这不难证明。举个例子吧,当我们受教育的成本下降时,我们为了获得更多的知识来为未来做储备,就会增强对教育的需求量,反之,则减少。供给定理认为在其他条件不变时,一种物品价格上升,该物品供给量增加。在生活当中,生孩子就好比生产一种商品,当这种特殊的商品的价格上升时,投资者做出的决定往往是增加供给,也就是多生孩子。反之,则会减少,在此就不再举例。
6、当我们把供给曲线以及需求曲线画在同一图形当中,供给与需求就形成了一种交叉,供给随着需求的变动而变动,进而形成了一种平衡。生活就是供给与需求的一种平衡关系,尽管在很多人的生活当中,并不平衡,但这毕竟只是一种趋近于平衡的一种趋势。通过这些看似毫无意义的简单分析,我们其实不妨用经济学的眼光来看待我们的整个生活,其意义可想而知。人生的平衡初三优秀作文3孔子曾说过“过犹不及”、“执两用中”的话,中庸标举:“不偏之谓中,不易之谓庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”过一种平衡的生活,我认为其实质就是追求中庸之道。中庸是一个古老的话题了,仁者见仁,智者见智。与之相类似,平衡到底是好还是不好呢?也要一分为
7、二来看。如果平衡是指人与自然的和谐,人身心的和谐,为人处世的刚柔相济、张弛有度,等等,这无疑是好的。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,展现的是人与自然、人与自身的和谐;王维“行到水穷处,坐看云起时”,诉说的是自然的穷通之理。我也相信,生活中的得失遵循能量守恒的法则,一扇门关闭了,另一扇窗会为你打开。所以,人应该有乐观的心态,去拥抱生活的苦乐,构筑自己内心的平和。但如果平衡指的是平均主义、随波逐流、对抗与制衡、无原则地寻求心理补偿等等,则未必可取的。“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”固然是明哲之言,但实践起来又何其难哉!古今之事,就一时一地而言,通常“不是西风压倒东风,就是
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