规则高中优秀议论文八百字7篇.docx

《规则高中优秀议论文八百字7篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《规则高中优秀议论文八百字7篇.docx（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、规则高中优秀议论文八百字7篇规则高中议论文八百字1当今社会，规则在国人面前似乎形同虚设：街上的小贩纵然被城管治安数次，仍然街边叫嚣：校门前的“严禁鸣笛”被人们所淡漠：在“禁止停车”前，人们无所畏惧，肆意停车。种种现象，无一不是丑陋的，简直令人作呕。人们总抱怨规则不好，限制了自由，但谁能明白，美丽正是规则造就的呢?是的，规则，造就美丽。规则，造就自然之美。“朵朵葵花向阳开”，向向日葵那一张张笑脸迎阳绽放;”百川东到海”，江河涌动，向东奔流，迎着初升的红日崩腾不息;“一支寒梅独玉条”，一支腊梅傲立风雪，在风雪中微笑着。上帝创造了这个世界，大自然的创造法则使万物美丽。春夏秋冬，各有不同的景致。春有万

2、花丛中虫鸣，吗、鸟欢歌立树梢;夏有悠悠荷塘，明媚月夜;秋有果实硕硕，枫林红似火;冬有白雪皑皑，一支红梅立风雪。四季如画!“若是将这美景齐聚在一起该多美啊!”有人幻想着。确实，四季美景交融，确实美得不可方物。但是实际上这是不可能的，也行不通。没有了四季更替，自然没有了“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的欢悦，没有了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的陶醉;没有了“;帘卷西风，人比黄花瘦”的哀愁;更没有了“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的惊叹。是大自然给予的规则，造就了美丽的自然。规则，造就了人生的美丽。如果，屈原面对众人的排挤，没有坚持“吾独好修以为常”的人生准则，怎能在泪罗河畔的纵身一跃成为永恒

3、的历史定格呢?如果，庄子面对权力的诱惑，没有坚持“相濡以沫不如相忘于江湖”的人生准则，又怎么会有如今的传世著作庄子呢?如果，岳飞没有坚持母亲“精忠报国”的原则，又怎么会有岳飞的.报国忠义传奇呢?规则，造就美丽。随波逐流，心如浮萍不能坚守生命的纯真;信马由缰，智随马儿难以走出完美的征程;卸犁耕牛，空有力而无地宣泄。规则是一根线，是一根控制着美丽风筝的长线。世界无声，只以他的美证明：规则，造就美丽。规则高中议论文八百字2子曰：“君子本性，在乎敬畏。”人之所以有君子与小人之分，在于君子对规则有敬畏之心，能照章办事，自律于心，绝不心存侥幸。正如“让校规看守哈佛，远比其他东西更有效。”1764年的一天深

4、夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛心疾首。然而，突发火灾把一名普通的学生推到了一个特殊的位置，他在经过痛苦的思想斗争后，终于做出一个勇敢的选择。原来在这之前，他违法图书馆纪律，悄悄地把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备阅读完后再归还。谁能想到一场大火后，这本书成了的留存。该学生怀着不安的心敲开了校长室的门，说明理由后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感激，并对学生的勇气和诚实予以褒奖，但几天后就把他开除出了学校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此很多人表示不解，校长没有做解释，他只是亮出哈佛的理念：“让校规看守哈佛，远比其他东西更有效。”在规则面前，他们遵循的是人人平

5、等，要公平就必须敬畏规则。两个月前，有一则新闻横扫了大家的手机屏幕：重庆市万州区公交车上，乘客刘某因错过目的地站要求停车，司机以该处无公交车站拒绝，刘某不顾规则，对司机大加指责，大打出手，最终导致十五条鲜活的生命逝去。因为一点怨气危及公共安全伤及无辜，教训惨痛至极!逝者安息，生者警醒。生活中情绪难免起伏，但须时刻敬畏规则，敬畏秩序，敬畏生命!这血和泪的教训，好似鞭子抽打着我们的心，引人深思。新加坡因国土面积小，环境优美被称为“花园城市”。但是这个国家仍在沿用着一种古老的惩罚方式：鞭刑。在新加坡，至少有三十多种罪名适用鞭刑，不仅监狱用鞭刑，军队用鞭刑，连学校也用鞭刑。他们用这种方式来约束国民行为

6、。诚然，鞭刑是监督国民遵守规则的武力行为，但规则意识源于敬畏!人人敬畏规则，使得新加坡成为社会秩序的国家之一。“敬畏之心”，是一种自我约束，是一种自我监督，更是一种自我鞭策。如果每个人都强调自由，无视规则和纪律的约束，那么破坏规则只是逞一时之快，得到的是众人的鄙夷与内心的不安，当规则消失之时自由也随之消失。因此，遵守规则，敬畏规则，才会有真正意义上的自由。让我们敬畏规则。规则高中议论文八百字3有这么一则故事引发的争议，也许是对当前社会最好的隐喻。有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。不久，船主以漆工补漏救了船工生命为由，又要送漆工一笔钱。漆工以举手之劳而婉拒。船主该不

7、该送漆工钱引发的争议，这实际上是两个思维体系、话语体系的碰撞。如果是在当下流行的“潜规则”话语体系里，漆工只要将船油漆得光鲜亮丽，就算是完成了本分任务，完全无义务再给船只补漏。补漏，算是给船主额外的帮忙，当然需要船主的“意思意思”，否则船主就是有“不懂事”的嫌疑了，不给些金钱润滑，你能保证下次出海能安全吗?而在一个尊崇常识、悲悯人性的社会中，船工看到船有漏洞，会下意识的自觉去补上。我们都知道，出海行船半条命，要冒极大的危险的。因此，堵住漏洞、避免船毁人亡，是一个正常人、一个正常社会应普遍遵循的普世价值，没有必要因举手之劳堵住漏洞而接受船主额外的馈赠。相反，如果接受了这一大笔钱，反而是对生命尊重

8、的亵渎。自从吴思先生本世纪初所著的潜规则一书问世后，可谓揭开了一个隐秘江湖世界的丛林法则。在当下，制约人们行为的不是遵循普世价值的明规则，而是要时刻记住的“潜规则”。在演艺圈，年轻的女演员想要早日成名，往往要付出其“演技”以外的代价;在足球圈，普通球员要想成大牌球星，要付出训练之外的代价;在官场，普通小职员要想不断进步，就要遵循工作之外的规则，要向上级积极供奉“陋规”和“常例”。在这种风气熏染下，一些正常的行为，反而被认作不正常。一些本认为应该是常识的事情，就被过分的诠释与注水。如同2008年曝出的三聚氰胺奶粉事件后，109家奶制品企业集体宣布要确保质量与诚信。最基本的要求，却变成了最高的准则

9、。这就如同网上一些正常扶危济贫，就动辄被网民誉为“最美”一样可笑，同样也是缺乏常识的体现，充其量是一种“庸众的胜利”。因此，我们现在需要的是恢复常识。对一个民族也一样，我们赢得尊重的方式，不在于生产了多少物质，而在于是否遵循着某种准则，显然，其中就包含了朴素的常识。规则高中议论文八百字4敬畏规则，否则规则就将把你抛弃。题记规则无处不在，孟子曰：“不以规则，不能成方圆。挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地，是规则就一定要遵守，不然就不能成以正果。家庭生活中有家庭生活的规则，如作息制度、卫生要求、礼貌习惯等;社会生活中有社会生活的规则，如交通规则、公共秩序等;规则，虽然不起眼，但它却无处

10、不在，时刻影响着我们的生活。在一次工作中，他需要看世界地图和一些书籍，工作人员给文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的同志回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”他便冒雨到图书馆借书。这位同志见眼前的正是周总理，心里很懊悔，他便和蔼地说：“无论谁都要遵守制度。”生活中，我们赢遵守的规则很多，人之所以成熟，就是自觉不自觉地把自己放进了“规则”当中，不论是谁，规则就是规则，雷打不动，伟大的周总理用自己的行动告诉了我们规则的重要性。在一次理发中，很多人都在等候理发，但是时间宝贵的他却没有接受别的同志让他先理发的请求，微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是不对的

11、，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。正是有了像列宁这样遵守规则的人，才有了一幅幅和谐的画面，有了和谐的人们、有了我们今天和谐、美好的社会。一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼。河边的告示牌上写着：“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午，钓了很长时间终于钓起来一条大鱼。父子俩很高兴。突然，他看了一眼手表，严肃地对孩子说：“现在已经是四点十二分了，按规定我们只能钓到四点，因此我们必须把这条鱼放回河里去。虽然孩子很不情愿，但父亲最终毅然把鱼放了回去。规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，才能显示规则的好

12、处与美丽。这位父亲用行动向教育了孩子：每个人要遵守规则!敬畏规则是一种态度;敬畏规则是一种方式，它使我们的生活和谐有序;使我们的世界和平美好;敬畏规则，就是敬畏自己!规则高中议论文八百字5规则面前，我们都不是局外人。当被践踏的规则化作冰冷的獠牙刺透生活的细缝，当监管的漏洞为死亡搭建生命之桥，对规则的漠视如冰雹铺天盖地袭来，与之相伴的是一个个骇人听闻的惨剧。蔑视规则的伤害，往往附着没心没肺的“戏谑”。2017年1月宁波雅戈尔动物园老虎咬人事件一时间风波大作，相关的报道更是在社交媒体上铺天盖地地袭来。人们对此众说纷纭，莫衷一是。探其根源，有如此惨剧的发生，还是游客对“明码标价”的规则的视而不见。僭

13、越规则，把白纸黑字的入园须知当儿戏;逃票入园，置猛虎的獠牙于不顾，最终生命的悲剧避无可避。正如约翰。多恩说的那样：“不要问丧钟为准而鸣，它就为你而鸣!”是的，谁对神圣的合理规则不抱有半点敬畏之心，丧钟便会为谁而鸣。老虎咬人事件不是第一次发生。2016年7月几名自驾游游客在北京八达岭野生动物园游玩时，因违反园方规定，中途私自下车，被一只老虎突然袭击，酿成一死一伤的惨剧，让人唏嘘不已。这样的悲剧着实令人痛惜。细思之下，“老虎咬人之殇”，谁之过?谁之责?如此活生生血淋淋的案件为何依然如魔咒接踵而至?溯本追根，这其实是由于生活中人们常常有意无意地忽视身边大大小小的规则。家有家规，国有国法，不以规矩不能

14、成方圆。禁必欲止，令必欲行。一只强有力的作战部队就是靠严明的纪律将一盘细碎的散沙凝聚成一记无坚不摧的铁拳。一个强大的国家靠的就是公正无私的法律惩击罪恶，保国兴邦。诚如程颐所说“人无规矩，不可立于世。”每个人都应有自己所爱之外的良知和准则。在物欲横流的今天，由于人类自身素质所存在的或多或少的缺陷，我们无法很好地保护自己不受外界侵害抑或是伤害他人。规则便应运而生。规则就好比一根准绳，强有力的束缚住人性的阴暗。而当人一旦试图挣脱这根准绳的束缚，灾难的种子就悄然落土生根。当规则的准绳被人性的不完美粗暴地拧断时，可怕的灾难便喷薄而出，最终吞噬我们自己。孔子说：“君子讷于言而敏于行。”一个完整的人，不应只

15、有欲望，还应有良知和准则。遵守规则，时不我待!请以一颗虔诚的心去敬畏规则、践行规则。规则面前，我们都不是局外人。规则高中议论文八百字6一名女子在北京八达岭野生动物园猛兽区下车导致一死一伤这件事曾在网上引起热议。而对于这场悲剧，园方与该女子均有一定的责任，我们不能因为“死者为大”这个想法将责任都推到动物园管理者身上。的确，失去了一条鲜活的生命，令人惋惜，但这也是该名女子不顾自身安危，在猛兽区下车而引起的。倘若他们能考虑到身处猛兽区，不应该下车，或许也就不会造成最后的悲剧了。当然，园方应该切实保障游客的生命安全，加强安保措施，完善应急制度，配备专业且足够的医护人员。游客的安全需要园方与自身共同努力

16、来保障。在这件事发生后，八达岭动物园，再次开园时，采取了许多措施。派安全员防守，用喇叭警告游客别下车等。但即便是如此，仍然有许多游客漠视规则。做出一些危险的举动。园方努力采取措施，为了保障游客的生命安全。但如果游客还是漠视规则，依旧我行我素，能避免悲剧的发生吗?答案是不能。园方的措施有一定帮助，可真正关键的在游客自身是否遵守规则。古人言:“没有规矩，不成方圆”。古人尚且明白这个道理，而我们又怎么能将它抛之脑后呢?自古以来，国有国法，家有家规。而规则的意义就在于，它有明确的界限，为我们选定一个合适的范围。让我们可以在这个范围内自由的行驶权利。一旦越过了这个界限，哪怕只是一小步，我们要为自己的行为

17、承担苦果。最大的惩罚，无疑就是失去宝贵的生命。许多人认为生命中的一些小事，只是小事，不遵守规则都无所谓。其实不然。很多时候那些灾祸发生在一念之差而做出的错误选择上。谁能预知给自己一个忽视规则的举动，会带来什么呢?既然如此，何不好好遵守规则呢?小到过马路时，多停十几秒，绿灯亮时再走;小到乘车时系好安全带;小到出游时遵从景区守则。这些又有何难呢?八达岭动物园中发生的惨剧，为我们敲了一个警钟。漠视规则的后果，可能是失去生命。人生没有如果，与其痛苦过后才再来悔不当初。何不时时遵守好规则呢?若是继续无视规则。恐怕只会“亦使后人而复哀后人也”。规则高中议论文八百字7王小波说：“人类渴望打破规则，却无往不在

18、设置与被设置之中。”在无限重复叠加的规则所构成名为“秩序”的达摩克利斯之剑下，我们没有智力也没有勇气逾越雷池半步。剑是始终悬挂在头上的，冰冷残酷的，但是至少在餐桌上你有享受美食的自由。有人说：“打破规则，释放火热的生命。”但是如何打破?打破什么规则?到什么程度?打破规则后就能得到理想的生活了吗?在现有的规则下不能实现生命意义吗?诚然，“被设置的生活是猪的生活，对被设置的生活安之若泰的人，是猪。”但在所谓“秩序”的束缚下，规则给予我们太多自由，以至广阔似草原，磅礴如大海。怎么可以借口欲望来实现放纵呢?正如芥川龙之芥所说“过度自由与山巅上的空气相似，对弱者都是要不得的。”想必所谓弱者就是那怀揣着无

19、限膨胀的自由欲望，以打破规则与精神食粮却不懂珍惜弥足珍贵的自我自由的狂热分子吧。我眼中的自由，仿佛坚硬碳酸钙包裹下的鸡蛋，自由流淌徜徉。那些意欲打破规则的人，一定处在蛋清与蛋壳之间的空隙，在挤压中渴望打破这球形世界，竟不知壳碎质流，灰飞烟灭。当然也总有人处在金黄的蛋黄之中，被“秩序规则”的耀眼光芒蒙蔽双眼。他们是清代文字狱统治下的文武大臣;他们是“八股文”束缚下的文人儒士;他们是封建时代被封建礼教吃掉的人们;他们是在五四与维新运动中借口“中学为体”来抨击新知识的宦官。人们遵守规则，生活才有秩序，才能告别暴力统治的奴隶时代，但在规则的茧丝中固步自封，安于现状，便永远不能破茧成蝶，不能成萌动的新生命。没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。老子说：“物极必反。”走向极端必会导致灭亡。自由像是会使人上瘾的药，需要在规则的迷宫中加以阻止。只有在当代的新理念倡导的中国，而非借口阶级斗争威胁自由的_时代，才能创造出辉煌的成就。遵守规则，华为研发5G科技，马云创办互联网金融，中国首次登上月球背面;不遵守规则只求自由，就有实验人体基因编辑的遭法律制裁，全球声讨，不守伦理道德拈花惹草，刘强东遭遇人生滑铁卢。规则像蛋壳，保护着我们的自由。在默默度过后，终将化为雏鸟迎接新的世界。