语文《赤壁赋》公开课教案.docx

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1、 语文赤壁赋公开课教案 语文赤壁赋公开课教案 作为一位优秀的人民教师，时常需要编写教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是我收集整理的语文赤壁赋公开课教案，欢送大家共享。 教学目标： 1、学问与技能：能够撇开课本解释精确翻译出文段；在他人翻译中准时挑出不当之处。 2、过程和方法：仍旧实行“学习小组量化”治理法。以学习小组合作沟通为主，“兵教兵”，然后小组抢答并且“挑刺“，使学问落在实处。 3、情感态度与价值观：领悟课文第三段表达的意思，真正懂得客人悲箫的缘由。喜爱这种竞争性学习的方法。在课堂争抢发言中，熬炼众人场合的无所畏惧、

2、侃侃而谈的胆识和力量。特殊这是一次这个班级并不多遇的公开课，更要叫更多的同学大胆地表现一下。 教学重点： 真正弄懂这篇必背名篇，尽可能让更多的学生跟得上步伐，并且参加其中，不游离大家的“喧闹”之外。 教学难点： 行为习惯上： 有三分之一的学生有习惯性的上课留意力不集中；还有的学生借小组沟通，自己不参加却做其它的事，还有的哑巴状一声不吭。 学问方面： 其一，第三段中曹操作为英雄人物与“我与客”一般人之间的同异的作用； 其二，拓展精练在课堂上的练习。 教学过程： （上课前，两个课代表把十个组的组名分别写在黑板的两侧，以便上课时好记分。） 1、教师谈话：连续上节课的内容。仍旧是小组合作的方式进展，在

3、自己班里怎样表现，在这个公开课也一样。不要怕听课教师多了，就不敢说了。我们用真实的自己而不是作秀的表演让大家看。假如抢得有两三家争抢，就采纳“拳头剪子包”或者“收心手背”的方法打算首先发言。 2、电子屏幕放出赤壁赋的三段。分开小组沟通，对比课下解释翻译。大约10分钟开头翻译。 3、有主动举手已经预备好的小组过半的开头翻译。一小组为单位逐人翻译。其它组专心听，找出翻译有欠缺或错误的地方准时订正过来。教师准时公布每个发言人的得分。 4、针对三句作重点句理解： “酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”为何说曹操是“横槊赋诗”而不是“挥笔赋诗”？（意在突出曹操的文武双全的英雄本色） “寄蜉蝣于天地，渺沧海

4、之一粟”这两句写的什么？（时间短暂与形体的渺小。）指的是那种人！还是那些人？（既指曹操一样的英雄人物也指“吾与客”的一般人） “托遗响于悲风”怎么才能翻译得有水平？（争抢发言比凹凸） 5、课堂练习：拓展精练第十一则短文北齐书.魏收传.魏收改武学文。 6、小组合作理解，解题，形成统一意见后，举手示意发言。 课后小记： 这节公开课本人比拟满足。主要是学生充分动了起来，比预期的愿望还要精彩一些。这里主要是同学们的确放开了，没有顾及听课的教师，也没有顾虑，完全出之于真实理解和朴实的表达，断无作秀成分。这是每个在场的教师可以看出来的。这是从学生动起来的角度看的。假如从学问获得方面看，也有值得确定的地方。

5、如：在争论重点句时，同学们发言特积极，最终达成全都了看法。这是大家争论的结果，而不是相反。在翻译时也消失了一个小高潮，是我不曾料到的。 这个事实说明，只要能够把学生的积极性充分调动起来，学生的智商是不行小觑的！也就是那句话，谁能把学生的才智火花点燃，谁就是值得确定的先生。在课堂练习环节，是哪个小题的争辩抢答如火如荼，尤其是最终拿到选择翻译中的“折节”，迷倒了一大批人，最终由一个组正确完成。 总之，这一堂一般的复习课是比拟胜利的，虽然也有一些圆满。特殊对于19班这样成绩多排在垫底的班级，很难在三年高中能够上一次公开课的。这一次小家伙们出了风头，显示出了不一般的风采！ 【思索1】明确从赏景之中获得

6、“乐”，因客之箫声而“生悲”，通过苏子之宽慰使客“喜而笑”。情感脉络是“乐悲喜”。 三、 【思索1】 活动一：解释以下词语 既望：指农历十六日兴：起 属：劝人饮酒少焉：一会儿 斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名白露：白茫茫的水汽 横：覆盖、掩盖如：往 凌：越过茫然：旷远的样子 9322;冯：同“凭”，乘9323;虚：太空 9324;御：驾9325;羽化：传奇成仙的人能飞升，像长了翅膀一样 活动二：问题探究 1.明确月夜泛舟的沉醉。 2.明确乐甚。由于美景、畅饮、友情等。 3.明确这一段的描写蕴含着一种肤浅隽永的诗意。泛舟赤壁之下，头顶一轮皓月，脚踩万顷碧水，白茫茫的水汽覆盖江面，清风缓缓吹拂，一叶扁

7、舟如一片苇叶，漂移于水面，任意漂浮。景象如梦境一般，赏心悦目，令人沉醉其中。 这样写是“醉翁之意不在酒”，长江的大气、饮酒吟诗的快感、豁达的情境都使下文的“悲”显得更加浓重和凄凉，为下文写“悲”做了铺垫。 4.明确月亮从东山后面露出了脸，到斗宿和牛宿之间就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，运用拟人的手法，写出月亮不易发觉的缓缓移动，以及对游人的依依眷恋和脉脉含情。也反映出看月亮时愉悦的感受。 【思索2】 活动一：解释以下词语 扣舷：敲着船边，指打着节拍棹：一种划船工具，形似桨 空明：月光下的清波溯：逆流而上 渺渺：悠远的样子美人：古人用来作为圣主贤臣或美妙抱负的象征 倚：循，依和：同声相应，唱

8、和 袅袅：形容声音动听悠长缕：细丝 9322;幽壑：深谷9323;嫠妇：寡妇 活动二：问题探究 1.明确悲凉箫声的伤感。 2.明确“美人”指所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美妙抱负的象征。 歌声表现了在患病贬谪之后，仍旧坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 3.明确此处描写箫声，借助夸大、想象，运用精细的刻画和生动的比方，化抽象为详细，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得非常形象、真实，使人如闻其声。 作用：四个比方、两处夸大的应用渲染了箫声的悲凉，而正是这种悲凉触动了受挫之后的那种隐忧微愁，由此不禁触景伤怀，浮想联翩，悲从中来。 4.明确由乐到悲。主要由客人的洞箫声引发的

9、。由歌声想到人生无常和生命的短暂。 【思索3】 活动一：解释以下词语 愀然：容色转变的样子危坐：端坐 缪：缭，盘绕郁乎：茂密的样子 方：当下：攻占 东：向东进发舳舻：泛指首尾相接的船只 酾酒：斟酒槊：长矛 9322;渔樵：打鱼砍柴9323;渚：江中小洲 9324;侣、友：以为伙伴、朋友9325;遗响：余音，指箫声 活动二：问题探究 1.明确人生失意的悲情。 2.明确比照。一是由历史上的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实境况(自己贬谪黄州，青春虚度)，却“知不行乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下文写苏子的开导之词蓄势。 【思索4】 活动一

10、：解释以下词语 逝：往斯：此，这里指水 盈：满虚：缺 彼：那，这里指月亮卒：究竟 消长：消减和增长盖：这里表示假设语气 以：通“已”，停顿是：这 9322;造物者：自然9323;适：享有 活动二：问题探究 1.明确随缘而安的态度。 2.明确从详细的月亮和水说起，从变与不变的角度，得出了无论是宇宙还是人生，都是相对的道理。认为假如从变的角度来看，人生百年，天长地久，其实一刺眼的功夫都不曾保持常态;假如从不变的角度来看，万物无穷无尽，人生也一样绵延不息。 3.明确这是一种辩证的观点，有肯定的道理。这种宇宙观表现了诗人对政治迫害的的蔑视，对于所追求的抱负的坚持；表现了他在身处逆境时候的一种豁达、开朗

11、、乐观、自信；也表现了随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度，这种态度包含了一种无可奈何的劝慰。 4.明确江上之清风，山间之明月。非但不必由于“吾生之须臾”而羡“长江之无穷”，而是要使“无穷”的万事万物为“吾生”所享有。 【思索5】 活动一：解释以下词语 更酌：重新斟酒肴核：菜肴和果品 狼籍：凌乱枕藉：枕着垫着 乎：于既：已经 白：变白 活动二：问题探究 1.明确忘情尘世的潇洒。 2.明确(1)照应开头，如“舟中”照应“泛舟”，“东方之既白”照应“月出于东山之上”，使文章的构造更加完整。反衬，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬内心世界的舒适、安静。这时的喝酒已不是为了借酒消愁，而是由于精神到达了“自由

12、”和“解放”以后的轻松愉悦。 (2)作用：极写游赏之乐，进入忘记得失、超然物外的境地，表达了乐观豁达的人生态度。 3.明确这种结尾是向政敌的一种示意：我虽然患病迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不孤独也不苦恼。这实际上是一种抗议。 【思索6】明确（1）观点一：是认同文章的纪实性。有人考证同游之“客”确有其人，就是道士杨世昌。杨道士多才多艺，善画山水，长于吹箫。从文中“客有吹洞箫者”一句，也可作出推断。 观点二：是认同形式上的虚托性。主客问答这种形式原来就是赋体文章的典范手法。苏子能从清风明月中寻求解脱，蕴含了多少无奈与伤悲！苏子随之阐说自己的变与不变论，进展劝慰。这与其说是“劝客”，莫若

13、说是“慰己”。所以，“主客”我们都可以理解为苏轼自己。这是现实中的肉身与独立之精神的对话。 (2)无论“客”指谁，“客”的存在是对“主”苏子极好的衬托：“客”的落寞伤感，反衬出苏子身遭贬谪、身处逆境而不消沉、不颓废的人生才智；“客”的悲观消极，反衬出苏子乐观、旷达、潇洒的积极情怀。 【思索7】明确保存传统赋体诗的特质和情韵特点：运用赋体传统的对话形式、韵文和对偶句式，使文章富有节奏感。 突破了传统赋的表现手法：章法构造和语言格式注入了更多散文因素，造语多有变化，用典不拘故事，写景富于变化，使文章如行云流水，挥洒自如，不拘一格。 【思索8】明确他的人生态度是乐观的，说明的观点是盼望一个人不要发无

14、病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的梦想世界；而适应现实，在目前这种安静恬适的环境中不妨沉醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主见随遇而安也可能导致斗志的消减。 【思索9】明确赤壁赋：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”认为将个体融入自然便可得到永恒，表现旷达乐观情怀。 后赤壁赋：“予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不行久留也。”熟悉到个体的渺小，自然的强大，对自然感到敬畏，表现悲、恐之情。 湖心亭看雪通过对湖心亭赏雪巧遇一事的描写，表现遗世独立、卓尔不群的高雅情怀。 四、明确（一）“以文为赋”、骈散结合。 本文既保存了传统赋体的那种诗的

15、特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。特殊宜于诵读，并且极富声韵之美，表达了韵文的特长。 （二）形象美丽，擅长取譬。 如连用的五个比方，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得详细可感，效果极佳。 （三）情景理融为一体。 全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景；谈论、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情显，由情入理。 （四）主客对答的辞赋构造。 主客对答是赋的传统手法，主客一般是

16、一人的化身。 五、明确通过泛游赤壁的所见所闻,以及主客之间的相互辩驳,反映了由故作旷到达陷于苦闷,又由苦闷到解脱的思想过程,表现了在“乌台诗案”遭到巨大的挫折后,虽身处逆境却仍旧喜爱生活的积极乐观的人生态度。 六、明确苏轼青少年时期就运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解，使之受益匪浅；父亲苏洵在文体和为政之法方面的教育对苏轼影响很大；良好的家庭环境和深厚的宗教气氛，对他的成长和思想都产生了极大的影响；政治上的挫败和对人生价值意义的重新思索，使他的创作风格独特，题材广泛；整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境地到达超然旷达的境地，营造出独特意境。 【学习指引】 赤壁赋是部编版

17、高中语文必修上册第七单元的第16课文的第一篇课文，这篇课文是写景抒情的名篇，写于宋神宗时期。当时，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州（今湖北黄冈）。黄州时期是苏轼创作上重要的分水岭，在此期间，他创作了闻名的念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋。本文为前赤壁赋，文章写景布满诗情画意，并采纳“主客问答”的说理方式，逐层阐述的观点，思想熟悉逐步深化。全文通过铺陈和排比形成了一种整饬之美。 在阅读这篇课文的时候，我们要结合诗人的人生经受，在读通、读懂的根底上，梳理文中情感起伏变化的脉络，抓住文章写景、抒情、说理完善融合的特点，体会简单冲突的内心世界和旷达乐观的人生态度。 【素养目标】 1.了解苏轼的生平、作品，以及文章

18、的创作背景，积存文化常识。 2.积存文言实词、虚词及文言句式，疏通文意并背诵全文。 3.了解赋的相关学问，了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏语言艺术。 4.体会课文景、情、理交融的特点，理解乐观旷达的情怀。 【学习重难点】 体会课文景、情、理交融的特点，培育学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。 【学习方法】 情景教学法、诵读法、合作探究法。 【学习过程】 一、知人论世 1.了解苏轼 苏轼（10371101年），字，号，四川眉州眉山人,与其父、弟同列“”，后人称之为“”。苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷，自己总结一生为“问余终生功业，黄州惠州澹州”（自题金山画像）。但是，他也铸炼了自

19、己宏大旷达的胸怀，追求艺术的人生境地与心灵境地的高度和谐。 苏轼是北宋中期文坛首领，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材宽阔，清爽豪健，善用夸大比方，独具风格，与并称“苏黄”；词开豪放一派，与同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有东坡七集东坡易传东坡乐府潇湘竹石图卷枯木怪石图卷等。 2.人物轶事 反唇相讥 相传，苏东坡一次与王安石同行，偶见一房子根基已动，一面墙向东倾斜。王安石出上句以戏东坡：“此墙东坡斜矣！”苏东坡仰头大笑，即吟下联反讥王安石：“是置安石

20、过也！”嵌名为巧，双关尤妙。 3.了解写作背景 宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州(今湖北黄冈)任团练副使。元丰五年(1082)七月和十月，先后两次巡游黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为赤壁赋或前赤壁赋，称后一篇为后赤壁赋。 4.解题 赤壁：地名，位于黄州四周，一般认为在今湖北武汉市的赤矶山。 赋，是古代的一种文体，由诗经楚辞进展而来。有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋在形式上有三个特点：语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。赋在内容上的特点：铺采摛文，体物写志。赋侧重于写景，借景抒情。 5.

21、了解“乌台诗案” 宋神宗在熙宁年间（10681077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（10781085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史揭发，后在御史台狱受审。乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树许多山有许多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼湖州谢上表中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌的确有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。 二、初读课文，整体把握 （一）预习检查： 1.明确字音 壬戌（）属客（）冯虚（） 和之()

22、嫠妇（）愀然（） 舳舻（）酾酒（）横槊（） 匏樽（）扁舟（）蜉蝣（)须臾() （二）初读课文，整体感知 【思索1】文章情感变化的脉络是怎样的？ 三、文本讨论 【思索1】研读第一段 活动一：解释以下词语 既望：兴： 属：少焉： 斗牛：白露： 横：如： 凌：茫然： 9322;冯：9323;虚： 9324;御：9325;羽化： 活动二：问题探究 1.概括本段的内容。 2.本段苏子的心情怎么样?为何？ 3.第一段描写的赤壁之景美在何处？为什么这样写？ 4.试分析“徘徊”一词的效果。 【思索2】研读其次段 活动一：解释以下词语 扣舷：棹： 空明：溯： 渺渺：美人： 倚：和： 袅袅：缕： 9322;幽壑：

23、9323;嫠妇： 活动二：问题探究 1.概括本段的内容。 2“望美人兮天一方”中的“美人”指代什么？歌声表现了仆人怎样的情怀？ 3.写客人“呜呜然”的箫声，采纳了什么手法？有何作用？ 4.的好心情是怎样发生变化的?又由于什么？ 【思索3】研读第三段 活动一：解释以下词语 愀然：危坐： 缪：郁乎： 方：下： 东：舳舻： 酾酒：槊： 9322;渔樵：9323;渚： 9324;侣、友：9325;遗响： 活动二：问题探究 1.概括本段的内容。 2.借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感受。那么，“客人”之悲来自哪几方面?采纳了什么修辞手法? 【思索4】研读第四段 活动一：解释以下词语 逝：斯：

24、盈：虚： 彼：卒： 消长：盖： 以：是： 9322;造物者：9323;适： 活动二：问题探究 1.概括本段的内容。 2.是如何回应客人的悲叹的？ 3.这是一种怎样的人生观?如何评价? 4.那么诗人主见从什么地方寻求劝慰呢? 【思索5】研读第五段 活动一：解释以下词语 更酌：肴核： 狼籍：枕藉： 乎：既： 白： 活动二：问题探究 1.概括本段的内容。 2.文章为什么以酒后“杯盘狼籍”“相与枕藉乎舟中”的景象作结？这样写有何作用？ 3.这样的结尾有什么深刻含义？ 【思索6】本文采纳了主客问答、抑客扬主的形式，文中的“客”指谁？如何理解“客”的存在？ 【思索7】本文“以文为赋”的体裁形式是如何表达的

25、？ 【思索8】如何评价的观点？谈谈对自己的启发。 【思索9】比照阅读 后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不行复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震惊

26、。山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不行久留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两

27、三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 问题：认真阅读赤壁赋第四段和后赤壁赋第三段及湖心亭看雪，试比拟思索：其中的情怀有何不同？ 四、技巧点拨分析本文的艺术特色 【任务引导】在阅读这篇课文的时候，我们要结合的特别经受，把握住文章行文线索，学习本文情、景、理相结合的写法。 【写法分析】分析本文的艺术特色 五、明晰主旨 六、拓展阅读 材料一 苏东坡十一岁时，进入中等学校，仔细预备科举考试。为应付考试，当时的学生必需读经史诗文，经典古籍必需熟读至

28、能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思考，这种读书方法，自有其优点。由于将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读屡次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。 苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。 (摘编自林语堂苏东坡传) 材料二 苏轼生活在佛教传播相当兴旺的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教

29、气氛也非常深厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。 从苏轼的经受看，他刚开头并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开头反省，重新思索人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他端详自己的经受以及处世态度，重新查找心灵的支撑点，开头思索人生的真谛，开头承受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人呈现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。 黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美妙抱负的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对

30、亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。 苏轼诗词的主导风格是潇洒旷达，其旷达风格的形成并非只因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境地。他在诗词中抒发人生如梦的感受，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。 (摘编自赵凡龙苏轼黄州诗词论析) 材料三 苏轼是开拓

31、了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在论词绝句中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。其中日本文人特殊喜爱效仿苏轼的词作。 日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采纳苏轼创作的词调。苏轼最出名的豪放词有念奴娇赤壁怀古和水调歌头，很多日本词人也喜爱用此词调作词。在日本词人中，森槐南特殊心折于苏轼，也最有苏词之风。夏承焘在域外词选序言中赞扬他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。” 其次是用韵，即根据苏轼词的韵脚来进展创作。如林读耕斋有次韵苏轼的满庭芳警世词；野村篁园有次韵苏轼的水调歌头词这些词不光次韵，大都也是以

32、苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字一样且次序全都，如林读耕斋的满庭芳警世词，韵脚与苏轼的满庭芳警世词完全一样。 再次是仿意，指借用、仿照苏词的语词句式、立意、风格来进展创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相像情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的水调歌头：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的水龙吟：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进展效仿。如对苏轼水调歌头中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的仿照，高野竹隐的水调歌头云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”有的效仿已脱略苏词形迹，到达自出机抒的地步。如森槐南的水调歌头：“论填词

33、，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境地宏阔开放、豪健清雄。 (摘编自钱锡生日本词人对苏轼词的承受) 问题：苏轼作为“开拓了宋词新天地的一代词人”，其胜利的主要缘由有哪些？请结合以上材料加以分析。 七、素材积存苏轼名句 1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长期，千里共婵娟。 2、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。 3、慎重则必成，轻发则多败 4、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 5、旧书不厌百回读，熟读精思子自知 6、发奋识遍天下字，立志读尽人间书 7、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 8、修其本而末自应。 9、生、死、穷达，不易其操。 八、作业 完成配套同步习题。 答案 一、1.子瞻，东坡居士，唐宋散文八大家，三苏，黄庭坚，辛弃疾，欧阳修，宋四家。 二、 （一）1.明确字音 壬戌（rnx）属客（zh）冯虚（png） 和之(h)嫠妇（l）愀然（qio） 舳舻（zhl）酾酒（sh）横槊（shu） 匏樽（po）扁舟（pin）蜉蝣（f)须臾(y)