高中《过秦论》教学反思.docx

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1、 高中过秦论教学反思高中过秦论教学反思一 为了提高自己的教学水平，2023年3月9日我在微格教室录了过秦论第三课时教学光盘。本次录课讨论的课题是主体性教学讨论。取回光盘后反复观看仔细讨论，感觉学生的主体性发挥尚可，但，还存在着许多问题，要想让学生真正成为学习的仆人，还有许多工作要作。下面，我把本节课的反思加以整理。 一、教材反思。 过秦论是一篇脍炙人口的佳作，始终是高中语文教材中的讲读课。这篇课文文质俱佳，词采飞扬，千百年来始终受到读者的宠爱。文章虽是说理文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。用千把字的篇幅概括了秦孝公到秦亡这一百多年的历史，概括地说明白秦由

2、盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。贾谊对秦国由胜而衰、由兴到亡的表达是很有条理的，根据时间的先后安排文章的层次挨次。文章到处叙而不管，却到处为最终一段的谈论在蓄势。这样的文章，读起来自然感到饱满酣畅了。本文的精彩还在于锐不行当、咄咄逼人的语言，所以，要求学生背诵课文就显得尤为重要。 二、教学设计反思。 教学过秦论第一课时，重点安排学生了解有关背景、，朗读课文，初步理解课文。其次课时重点疏通文句，翻译课文，加深理解课文。第三课时鉴赏语言，背诵课文，进一步理解课文。下面谈谈第三课时的教学设计思路。 同平常一样，学生课堂演讲是每节课的第一个教学环节。导入新课

3、后，介绍本节课的教学目标：1分析课文的思路，进一步理解课文。2观赏本文语言,背诵课文。理清文章思路,结合对课文的朗读训练,采纳边读边分析的方法，同时随时订正学生朗读中消失的问题。鉴赏语言，让学生领悟本文语言的精彩之处，激发他们背诵的兴趣和剧烈的意识。鉴赏力量的提高，不是一日之功，需要日积月累，所以，我要求学生在课堂上找出自己喜爱的句子,体会其表达效果，并且同桌之间绽开争论，沟通心得，让学生自己总结文章的语言特色。学生领悟到语言的魅力，背诵起来就会很主动，而不是疲于应付。背诵课文是本节课训练的一个重要内容，课堂上要给学生充分的时间来进展。课堂训练要求限时自主完成，主要检查学生对课文的理解和记忆。

4、为提高教学效率，我细心设计了课件，重要内容都在大屏幕上展现出来。 三、教学内容反思。 学生课堂演讲训练，让全部学生都参加进来，演讲完毕后，其他学生谈谈感受，受到什么启发，然后教师有针对性地赐予点评使口语表达训练落到实处，这是本节课第一个教学环节。分析文章思路是教学课文的第一个内容，通过学生读课文，思索每个段落的主要内容，概括思路。全文思路如下：1:秦创业(雄心勃勃) 2:秦强盛(所向披靡) 3:秦统一(势如破竹) 4:秦灭亡(一败涂地) 5:秦教训(不施仁政)。结合思路对全文总结，分析以表达推论点的特点。过秦论的语言酣畅淋漓，极富感染力，让学生充分领悟到本文语言的独特魅力，只有让他们自己去分析

5、讨论语言的特点，教师依据学生的理解和归纳，归结本文语言特点如下：1擅长用表达推出观点。2多用排比和对偶。3竭力渲染夸大。对于这样精彩的语言，不能不背诵。所以，背诵课文是本节课的最重要的教学内容。课堂练习检查当堂课所学内容，稳固重点，强调理解课文。练习题设计为推断正误：1过秦论的是东汉的政论家、文学家贾谊，“过秦”的意思是指出秦的过错，“过”是动词。2“外连衡而斗诸侯”，其中“外”、“斗”都是名词作状语。3过秦论的论点是“仁义不施而攻守之势异也。”4“然后以六合为家”，“为天下笑者”中第一个“为”是动词，“作为”的意思，其次个“为”是介词，表示被动。 四、教学效果反思。 本节课教学效果总体来说根

6、本到达了预期效果，学生主体性发挥较好。学生积极参加整个教学过程，作到了学生的学和教师的教的和谐统一。但是，仔细思索，反复讨论后，发觉一些问题还不尽人意： 1、 整体效果不错但个别问题明显。有的学生上课还停留在听、记、背的学习状态，不能主动参加到学习中来，处于被动局面。 2、 学生课堂演讲训练根本上到达了熬炼学生口语表达的目的，同时，其他同学的中肯的点评，也使演讲的学生获得很大的收益。 学生参加演讲活动比拟积极。缺乏之处是演讲时间略长，在肯定程度上影响了教学任务的按规划完成。 3、 分析课文思路这一教学环节，学生思索问题比拟主动。争论问题到达了自主解决，自主创新。表达出来的”问题是个别学生还要加

7、强独立思索习惯的培育，要作到合作互助学习和独立学习相结合。 4、 背诵课文训练一局部学生达不到当堂背诵下来，背诵课文时间略短，个别学生背诵课文精力不够集中，还要加强背诵训练中留意力的问题。 通过观看教学光盘对比讨论课题觉得还有许多工作要做，我的最终目标是充分发挥学生的主体性，让学生成为学习的仆人。 高中过秦论教学反思二 过秦论是贾谊的一篇特别有气概的政论文。从今文来看，贾谊是颇富才情的，他是西汉时期出色的政论 家和辞赋家，作为一个宏大政论家，他二十岁时就提出改革制度的主见,表现出卓越的政治才能,得到汉文帝的赏识。 但贾谊的一生或许是个悲剧，贾谊的悲剧不在于怀才不遇，由于他的才不是一般的才，而是

8、一种足以作为帝王之师的才。为帝王师，为皇帝出谋划策，对于一个读书人来说，是何等的荣耀。贾谊生前支了不少招、出了不少谋，但后人公认其招其谋见用者稀，于是便由李商隐来发一长叹。所谓穷则独善其身，达则兼济天下。贾谊和中国很多文人一样，都没方法真正地实现自己的抱负，他们经常被排解在帝王之外，渴望得到帝王的赏识却偏又不能如愿，于是他们把大量的精力放在了文字功夫上，铺排纵横，洒洒洋洋，用文字本身来吸引舆论的关注，进而争取得到皇帝的观赏。无疑，贾谊也是如此。我们来看看被后人惋惜和崇敬的贾谊以及贾谊的过秦论。从昭明文选到古文观止好像历代文人都将此文奉为经典，可见其文字铺排渲染之功力。贾谊之写过秦论气盛而情浓，

9、仿佛一战国纵横家再世。 贾谊是在大汉朝开平盛世之下写此文的，独见古代文人的社会责任感。他对秦王朝的统一过程是极其赞美的，不惜波墨如水，“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲朴以鞭笞天下，威振四海”这种汪洋恣肆笔锋也许也只有贾谊才能写得出了。秦王朝争得天下后，“践华为城，因河为池，据亿丈之城、临不测之渊以为固”。但在“斩木为兵，揭竿为旗”的农夫义军的打击下还不是成败异变，功业相反，于是他很自然地就说出了这是由于“仁义不施而攻守之势异也”。尽管后来的历史证明白贾谊确有先见之明，但我不知道处在歌舞升平中的汉文帝看了此文后心中有何感喟，不知这是不是贾谊的悲剧根源

10、之所在，由于高高在上的帝王更喜爱歌功颂德的文章，以此来满意自己的私欲，标榜自己是个贤明的君主。 我无论如何都没方法把过秦论这么大气的文章和那个因梁王堕马而郁郁寡欢、从而早逝的贾谊联系在一起，我不知贾谊是否是自己选择这样的一种悲情生活，而正是这种选择才给后人留下了很多的猜解。而正是这种悲剧，才得到了司马迁的赏识，以至于为他写传记时，把他和屈原列在了一块，在司马迁的心中，他是极喜爱磨难英雄的，在他看来，屈原和贾谊是同一类人，虽然他们的人生是个悲剧，但他们同样可以让后人景仰。 我不知道是贾谊成全了文学史还是历史成全了贾谊，亦或是贾谊自己成全了自己。无论如何，贾谊都为我们留下了经典性的文字。他让我们知道，即使看似最枯燥的政论文，依旧可以写得很壮丽。 更多