北京大数据合作协议书数据共享合作协议(9篇).docx
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1、 北京大数据合作协议书数据共享合作协议(9篇)如何写北京大数据合作协议书一 我们要参观的第一个殿是天王殿,在进殿之前,我要说的是咱们寺院的门槛是不能踩的,据说寺院的门槛是佛祖的肩膀,所以要轻轻的跨过去,以示对佛祖的敬重。现在我们一起进入天王殿,在天王殿的正中供奉的是弥勒佛,弥勒佛是佛祖释迦牟尼的接班人,虽称为佛,但还未成佛,仍旧是菩萨,据佛经记载,弥勒佛将于56.7亿年后在印度的华林园龙华树下得道成佛,所以又称为将来佛。我们寺庙里所供奉的是大肚弥勒,也就是我们所说的布袋和尚。在北京潭柘寺有一副对联这样写道:大肚能容,容天下一切难容之事;开口常笑,笑世间一切可笑之人。四川峨眉山灵岩寺也有这样一幅
2、对联:开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于己何所不容。这两副对联有异曲同工之妙,它们所说的正是大肚弥勒。弥勒佛一般置于天王殿,面对山门,意义是说学佛者对待任何人、任何事都要欢高兴喜,平安静静,不跟任何人计较,只有具备这样的条件,才有资格进入佛门。 在天王殿的两侧供奉的是四大护世天王,也称作护世天尊或四大金刚,他们手中所持的法器,取其谐音,分别代表风调雨顺,预示着国泰民安。各位领导请抬头,在我们的正上方有一尊佛祖释迦牟尼的头像,无论从哪一个角度望去,佛祖始终是面对我们的,这就说明佛祖对待天下众生是人人公平、佛光普照。好,请各位领导跟随我来到弥勒佛的反面,这里站立着一位武将,手
3、持法器金刚杵,他就是我们寺院的护法天神韦驮菩萨。我们可以看到他手中的金刚杵是拄在地上的,这就说明我们寺院为非接待寺,不接待云游僧人,若韦驮菩萨双手合十,将金刚杵横于肘间,说明为接待寺,接待一切云游僧人,若韦驮菩萨将金刚杵举过额头,说明本寺对云游僧人的食宿要收取肯定的费用。 好,请各位领导跟随我连续向前参观,在天王殿的两侧,分别是钟楼和鼓楼,想必各位领导对“晨钟暮鼓”这个成语并不生疏,它是唐代的一种计时方式:早晨敲钟,一天开头,晚上敲鼓,一天劳作完毕。为什么要敲钟呢,有这样的说法:“钟声闻,苦恼轻,才智长,菩提生,离地狱,出火坑,愿成佛,渡众生。”寺院中的钟鼓声每次是紧十八,慢十八,不紧不慢再十
4、八,如此重复两次,合为108下。那为什么要定为108下呢,这里有两种说法:一种是说人有108种苦恼,听钟鼓声108下,可以除尽人间苦恼;另一种说法是一年有12个月、24节气、72侯(侯是一种计时单位,五天为一侯)相加合为108,象征一年轮回,天长地久。 下面我们要参观的是东西偏殿,首先来看东偏殿。东偏殿是观音殿,观音菩萨又称为观世音菩萨,在佛教中位居各大菩萨之首。端庄慈爱,手持杨柳净瓶,具有无量的才智与神通,大慈大悲,普救人间疾苦。有这样一句话形容她:观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲之法门,利益众生,于生死苦海为作船筏,于无明长夜为作明灯,恒观众生称念圣号之音声,无苦不拔,无乐不与。也就是说
5、世间一切受难众生只要一心念其名号,观世音菩萨就会“观其音声”前来拯救,令其离苦得乐,满意如意。所以呢,观世音菩萨在我国是百姓最为崇奉的菩萨,拥有的信徒最多,影响也是最大的。 西偏殿是地藏殿,供奉的是地藏王菩萨,很多人认为地藏王就是鬼王,其实不是这样的,有一个传奇是这样叙述地藏王菩萨的:地藏王菩萨原为孝女,名曰光目,她的母亲生前喜食鱼子,犯了极多的杀生罪,光目女知道母亲死后必堕恶道,就请阿罗汉入定观看,果真,她的母亲在地狱中大受苦难,于是光目女一心念佛,以诚孝的力气将母亲救离了地狱,并说出了“地狱不空,誓不成佛”的坚决佛语。地藏王菩萨提倡孝道,而我们中国人又特重孝道,拜地藏王菩萨可以为自己的父母
6、祈福,所以,地藏王菩萨在中国是极受仰慕的。 参观完东西偏殿,下面我们要参观的是大雄宝殿。大雄宝殿坐落于两米高台之上,雄伟壮丽,是整个寺院最为高大的建筑。悬于重檐之间的是由原全国佛教协会会长赵朴初先生所提写的“大雄宝殿”四个大字,金光闪烁,下方为五代高僧恒超书写的匾额“佛光普照”。一对青石瑞兽麒麟护卫于台阶两侧,姿势威猛,布满气概,为寺院增加了峥嵘之势。好,请各位领导跟随我一起走上台阶,大雄宝殿前面的台阶是十三级,与寺院中十三级宝塔海丰塔遥相辉映,相辅相成。在台阶的中心嵌有二龙戏珠的浮雕,图案凸起,活敏捷现,表达了大殿的神圣与庄重。现在我们一起进入大雄宝殿,各位领导请留意门槛。大雄宝殿供奉的是三
7、方佛和十八罗汉,三方佛又称为三宝佛,是指按主管范围划分的三个世界的佛。正中供奉的是佛祖释迦牟尼,主管中心娑婆世界,左侧为药师佛,主管东方净琉璃世界,右侧为阿弥陀佛,主管西方极乐世界,佛祖释迦牟尼和阿弥陀佛都是我们所熟知的,在这呢,我说一下药师佛,药师佛又称药师如来、十二愿王,药师经中记载他曾发十二誓愿,愿除天下众生疾苦,治无名痼疾,令天下众生身心安乐。所以,在我国历史上,社会各阶层都特别仰慕药师如来。这三尊佛像高约7米,因而,人们只能仰视,成瞻仰之势,无形中增加了几分崇敬。在大殿的两侧供奉的是十八罗汉,据佛经记载,十八罗汉原本只有十六罗汉,都是佛祖释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐朝,唐末,
8、开头消失十八罗汉,宋代开头盛行,清乾隆皇帝定十七罗汉为降龙罗汉,十八罗汉为伏虎罗汉,皇帝钦定,十八罗汉就以御封为准了。十八罗汉取代十六罗汉之后,影响也是越来越大了。 他们分别是:降龙坐鹿,举钵过江,伏虎静坐,长眉布袋,看门探手,深思骑象,高兴笑狮,快乐托塔,芭蕉挖耳。 我们已经参观的29尊佛像都是铜铸成的,所以我们大觉寺也可以称作“铜佛寺”。 在三方佛背后的墙壁上悬挂有二十孝图,其中卖身葬父的孝子董永和卧冰求鲤的孝子王祥就是我们滨州人,之所以在这里悬挂二十孝图就是让我们始终牢记“百善孝为先”。 好,我们连续参观,现在各位领导看到的这三排建筑,是大觉寺所遗留下来的三座古建筑,是明清时代的建筑,距
9、今已经有500多年的历史了。光绪三十一年,也就是1920xx年,海丰县令杨增辉将其改建为清代学堂,是当时海丰县有史以来规模最大、级别最高的学府,也是目前我省清代学堂中唯一保存最好的一处。直到1956年,才将其改建供人武部和广电局使用。在之后的一次修整中,工人将顶棚和内墙拆去后,古建筑露出了它的原来面目,也就是我们现在所看到的。现在这三排建筑分别恢复成了藏经殿、功德殿和禅房。藏经殿内藏有很多经书和佛教著作,对它们我们寺院实行了爱护措施。 现在,我们进入的是功德殿,正中是一座大型红木框架紫铜浮雕屏风“功德榜”,正面为紫铜浮雕“佛”字和由我县文史专家于长銮老先生撰文、付殿文书丹的恢复大觉寺记。 青齐
10、北址 燕冀南陲 渤海汉郡 置县于隋 大唐贞观 尉迟敬德 佛光普照 寺塔崔巍 开元易名 恒超挂锡 明季伊始 大觉封碑 乱世修城 盛世修寺 先贤当效 功德可追 昭代楷模 殿杰首推 惟佛是尚 众望所归 募财鸠工 事卓业伟 四方赞助 德高功垂 天王大雄 前后联袂 观音地藏 左右护围 钟鼓双阙 朝暮相对 藏经弘德 三殿拱北 谋划者明 乐助者寿 奉佛者福 献经者慧 君不见 大觉寺塔凌霄汉 舍利金光天地辉 劝人兮 同登于善 祈佛回归 这些字看上去像是贴在上面的,实际上它们和铜板是一体的,是特意为重修大觉寺定制的。各位领导都知道,我们中国人造字是有讲究的,我们来看这个“佛”字,它的左边是个单立人,代表人,右边
11、这个“弗”字弯弯曲曲,代表了佛教的根本教义,就是人生是曲折的、苦难的,只有忍受苦难,才能获得解脱,得道成佛。反面雕刻的是重修大觉寺时捐资500元以上5万元以下的人员名单,在屏风后面整齐排列着21个功德碑,正面为捐资十万元以上的单位或个人的姓名、职务及捐资数额,反面为捐资单位或个人的简介。可谓是积德行善,与寺同光。咱们功德殿采纳的是“四梁八柱”的建筑风格,中间两道梁,加上前梁和后梁,一共是四道梁,代表四周,每道梁的两端各有一根柱子,一共八根,起到支撑的作用,代表八方。它的特点是靠四道梁和八根柱子支撑起整个建筑,墙倒屋不塌。 最终一排现在改成了书画陈设室,室内陈设着我县闻名书画家的作品,各位领导可
12、以看一下。 在三排古建筑的后面有一座大型照壁“九龙壁”,上面是石梁石瓦,下面是清式须弥莲花座,它是由十一块优质青石拼接而成,九条青龙腾云驾雾、栩栩如生,有欲上青天之势,表达了中华民族的龙文化。“九龙壁”的反面刻有我县旅游局副局长徐景江撰写的重修大觉寺记,各位领导有兴趣的话可以看一下。 好,请各位领导跟随我连续参观,我们眼前的这座楼阁式佛塔就是海丰塔,它与沧州狮子和东光县的铁菩萨齐名,被誉为“冀鲁三胜”。关于佛塔的级数,按佛祖通载云:塔有四类,轮王一级,声闻四级,独觉十二级,菩萨如来十三级。在唐贞观年间,佛教盛传,文殊菩萨“无棣歇脚藏舍利”的说法传到长安,唐太宗派尉迟恭在无棣修建了十三级唐塔,也
13、就是海丰塔,这与明太宰杨巍在海丰县重修宝塔记中记载的“或有菩萨与真舍利藏于期间耶?”相互印证。 海丰塔高45米,于1992年落成。塔的设计者是人民大会堂总设计师、建筑师,无棣人张镈大师,原全国佛教协会会长赵朴初先生和中国书法家协会副主席李铎先生为“海丰塔”题写了匾额,李铎先生还题写了“海裕无双邑,丰余第一州”的正门楹联。 在海丰塔南50米是原塔基,原塔建于唐贞观十三年,史称“唐塔”,比塔祖西安大雁塔还要大六岁。在清康熙六年,地震塔裂,光绪十四年,塔圯其半,延至近代,塔基砖石侵蚀,难以修补,1957年经省人民政府批准,将只有六级半的残塔夷平,封基爱护。在塔基下面有地宫,由于时机不成熟至今还未挖掘
14、,我们都期盼那一天的到来,让佛教圣物重现人间。 大觉寺有着千年的历史,有着佛塔中最高级别的十三级舍利宝塔海丰塔,由此可见我们的大觉寺可以称作是真正的佛教圣地。 我的讲解到此完毕,最终祝各位领导身体安康,事事顺意。感谢。 如何写北京大数据合作协议书二 各位亲爱的游客们: 大家早上好!欢送大家来到闻名的国家游泳中心水立方参观,我是导游,下面我来为大家简洁介绍一下水立方。 国家游泳中心是北京20xx年奥运会竞赛场馆之一,由于它的外观酷似一个蓝色方盒子所以被称为“水立方”。国家游泳中心担当了20xx年第29届奥运会游泳、跳水、把戏游泳等重要奥运赛事活动;赛后将成为北京市最大的市民水上游乐中心。 水立方
15、于20xx年12月24日开工,在20xx年1月28日竣工。国家游泳中心规划建立用地62950平方米,总建筑面积65000-80000平方米,其中地下局部的建筑面积不少于15000平方米,长宽高分别为 177m 177m 30m。大家现在看到水立方与鸟巢分列于北京城市中轴线北端的两侧,共同形成相对完整的北京历史文化名城形象。 国家游泳中心设计表达出 h2o3(“水立方”)的设计理念,融建筑设计与构造设计于一体,设计新奇,构造独特,与国家体育场比拟协调,功能上完全满意20xx年奥运会赛事要求,而且易于赛后运营。 水立方的建立,为削减二氧化碳产生,在设计中削减了电的使用,特别具有人性化“运发动走过去
16、都很舒适”,不会觉得脚凉。并且有防雷和抗震的作用,是真正具有新型环保意义的设计。 大家也都知道,在中国文化里,水是一种重要的自然元素,并且能够激发起人们欢快的心情。国家游泳中心赛后将成为北京最大的水上乐园,所以设计者针对各个年龄层次的人,探寻水可以供应的各种消遣方式,开发出水的各种不同的用途,他们将这种设计理念称作“水立方”。盼望它能激发人们的灵感和热忱,丰富人们的生活,并为人们供应一个记忆的载体。 所以,今日来到水立方参观,我也盼望各位游客能够承载着水立方的幸福,生活多姿多彩,那么下面的一段时间是自由参观的过程,时间共1小时,那么由于鸟巢是圆的,水立方是长方的,所以方位感不好的游客可能会识别
17、不了方向,所以请大家肯定要记好我的手机号码,我们一小时后电话联系,现在请大家开头领会这环保的设计吧。 如何写北京大数据合作协议书三 三月伊始,气温回暖,多地间续复工,街上的人流渐渐密集起来,新型冠状病毒似乎离人群越来越远。 但是,我们能够掉以轻心吗? 西方有一首民谣道:丧失一个钉子,坏了一只蹄铁; 坏了一只蹄铁,折了一匹战马; 折了一匹战马,伤了一位骑士; 伤了一位骑士,输了一场战斗;输了一场战斗,亡了一个帝国。一颗钉子尚能引起祸害,我们做事更不能掉以轻心。 就目前而言,我国肺炎疫情防控措施到位、成效显著,然而长时间的居家隔离让群众在初期所保持的慎重心理渐渐淡化,这种表现在春季到来时更甚多名群
18、众因着气温上升,在阳光下聚拢谈天,口罩未遮住口鼻。 口罩是眼下出门的必备物品之一,但是许多人把戴口罩当成小事,认为只要戴了,病毒就拿自己没辙。然而他们戴口罩要么露出鼻子,要么正反不分,口罩成了毫无用处装饰品。除开戴口罩外,疫情期间的小事大多都得不到人们的重视,例如量体温、酒精消毒、出入登记等,这些小事貌似无用,实际上肺炎疫情的防线正是由这些小事筑牢的,小事勿小视,小事要重视,把这些小事做好,才能安心等待春天的花开。 春节前后,湖北武汉等地近期间续发生新型冠状病毒感染的肺炎疫情。 目前,疫情防控形势依旧严峻简单,做好防控工作刻不容缓。医疗工冲锋在前、广阔党员干部勇挑重担,正在形成群防群治的强大合
19、力。作为一名党员,在疫情面前,首先做到不聚拢、不信谣、不传谣。准时把握疫情,准时实行行动,不懈怠、不敷衍,不跟国家添负担。用自己的实际行动,来支持防控疫情。1月27日,习近平总书记就疫情防控作出重要指示。群众的需求就是我们努力的目标,人民的呼声就是我们工作的指向。当前正处于防控疫情的关键时刻,处于防控新型冠状病毒感染肺炎的斗争中。学习习近平总书记重要讲话、重要指示和中心政治局常委会会议精神,要增加“四个意识”、坚决“四个自信”、做到“两个维护”,时刻保持一名共产党员的初心。 在疫情最严峻时刻,居住小区物业能够做到群防群控,每天给楼道消毒杀菌,为小区住户供应购置蔬菜和米面油绿色通道,安排专人治理
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