体现谭嗣同正气的句子精选119句.docx

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1、体现谭嗣同正气的句子精选119句黄河从北面高原峡谷奔腾怒吼而来，到悬崖脚下猛然一转弯，奔向平坦广阔的原野，但气势却不见缓和，好像仍嫌河床箍得太紧，大概从古到今，这巍峨的雄关就被白云团团簇拥着，一直不曾解围吧？公元1898年（光绪二十四年）谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。他感到“大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”，必须对腐朽的封建专制制度实行改革，才能救亡图存。如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。”不骄方能师人之长，而自成其学谭嗣同河流大野犹嫌束,山入潼关解不平。各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。

2、有之，请自嗣同始！银塘浅,翠带结。塘水枯,带不绝。愁魂夜啸缺月低,惊起城头乌磔磔。谭嗣同苏武：西汉大臣。在汉武帝天汉元年终以中郎将出使匈奴，达19年之久。匈奴单于为诱逼苏武投降，先将他幽闭于大窑中，苏武以雪和毡毛为饮食。单于又将他远徙北海，苏武与牧羊为生，始终不屈。汉与匈奴和亲，要求匈奴遣返苏武等汉使，单于不得已交还苏武等人。生当做人杰，死亦为鬼雄。李清照夏日绝句原文：潼关岳飞：岳飞字鹏举，相州汤阴人，是宋朝名将。事母至孝，家贫力学。母亲在他背上刺精忠报国四字，岳飞以此为一生处世的准则。君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以为办民事之资也。如此而事犹不办，事不办而易其人

3、，亦天下通义也。欲讲富强以刷国耻,则莫要于储才。谭嗣同许多人劝谭尽快离开，但他却说，xxx不有行者，无以图将来;不有死者，无以召后来xxx，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说:xxx各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。xxx杨昌济是谭嗣同的学生。有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。文天祥是南宋最有气节的英雄，在外族入侵，国家风雨飘摇即将灭亡之时，他领导抗元军队保卫国家，失败后被俘，元朝多次劝降，他一直守节不降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，千百年来一直激励

4、着中华民族的仁人志士为国家为民族解放独立事业英勇斗争！文天祥：文天祥吉州庐陵人，原名云孙，字履善，民族英雄。著作文山全集，名篇有过零丁洋、正气歌。临安危急时，他在家乡召集义军，英勇抵抗元兵入侵。后被俘，大义凛然，终以不屈被害，体现了坚贞的民族气节和顽强战斗精神。谭嗣同:亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。翻译：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥

5、削人民和压迫人民的人而死）。岳飞1103年3月24日1142年4月27日军事家字鹏举汉族河北西路相洲汤阴县，永和乡孝俤村，岳飞20岁投军抗金，绍兴十一年公元1141年十二月二十九日，秦桧以莫须有的罪名蒋岳飞治罪。岳飞作为我国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受各民族人民的敬佩。其率领的军队被称为岳家军，表示对岳家军的最高赞誉。飘飘何所似？天地一沙鸥。幸而中国之兵不强也，向使海军如英、法，陆军如俄、德，恃以逞其残贼，岂直君主之祸愈不可思议，而彼白人焉，红人焉，黑人焉，棕色人焉，将为准噶尔，欲尚存噍类焉得乎？故东西各国之压制中国，天实使之。生民之初，本无所谓君臣，则皆民也丹青不知老将至，富贵于我

6、如浮云。“君也者，为民办事者也;臣也者，助办民事者也。身高殊不绝，四顾乃无峰。但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龙。当康梁逃亡时他曾表示:“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。”并说:“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同始！”在菜市口被砍头时，高呼，死何所惧！终古高云簇此城，清廷镇压并不成功，以谭嗣同为首举行的变法轰轰烈烈。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。不骄方能师人之长，而自成其学。翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。谭嗣同，湖北巡抚兼湖广总督谭继洵之子谭嗣同的书法名言

7、有：南宋末年的文天祥是一位有气节的民族英雄。他是文学家、政治家。南宋末年，时局不稳，面对元军的进攻，文天祥散尽家财，招募士卒抗元，败了也不气馁。对南宋王朝忠心不二。后在五岥岭抗元时被俘。面对元军的威逼利诱，誓死不屈，终被杀害。他留下了很有名气的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。拔剑欲高歌，有几根侠骨，禁得揉搓刘胡兰：1947年1月12日，阎锡山军队突袭云周西村，刘胡兰因叛徒高密被捕，刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，刘胡兰牺牲时未满15周岁。面对敌人铡刀不屈不挠，是中华民族英雄。“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”梁启超：患难困苦,是磨

8、练人格之最高学校.谭嗣同：国变法无不从流血而成.今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也,有之,请自嗣同始.南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。杜甫名言安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。夏明翰大仁之极，而大勇生焉。妙手空空感岁华,天风吹落赤城霞。不应既识西来意,一笑惟拈富贵花。谭嗣同千秋万岁名，寂寞身后事。永恒的挚爱的意思就是对对方的爱到永远，永不消失。其中挚爱的意思是指世间

9、最真实和真诚的情感，出自清谭嗣同报贝元征书：“嗣同，深感不遗在远之惠，又恃往日挚爱之雅。”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。北宋范仲淹少年强,则国强;少年弱,则国弱;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球.昭帝始元六年，他回到长安，受到隆重的封赏。月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。他神色不变，临终时还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”谭嗣同名言是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。秋风吹散马蹄声。谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以

10、我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！谭嗣同（1865年3月10日-1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县（今湖南省浏阳市）人，生于顺天府（今北京市），中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的仁学，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同的一生犹如划过天边的流星，在戊戌变法中璀璨一闪就永远消失了，但这颗流星划过的轨迹却永远地改变了整个暗淡的星空，他对教育的重视与付出，改变了两个人的命运，也改变了国家的命运，他没有失败！翻译

11、：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。君看磊落士，不肯易其身。代表著有仁学寥天一阁文莽苍苍斋诗远遗堂集外文等，后人将其著作编为谭嗣同全集欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才谭嗣同康有为：开创则更新百度守成则率由日章.爱是永恒，也爱是你。作者：谭嗣同翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。创作背景：光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动xxx，囚禁光绪帝，并开始大

12、肆捕杀维xxx人。康有为、梁启超避往海外。谭嗣同与杨昌济是师生关系。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，苏武。苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边，这首歌是苏武牧羊。说的是苏武出使邻国，被囚禁的故事。苏武不答应胡人的无理要求，胡人就把他囚禁于北海边，让他放羊，借此来羞辱苏武，想让苏武顺从他们的无理要求，但是苏武却没有屈服，在北海一困就是十九年，充分体现了一个不屈強权的民族气节。1757年，定边右副将军兆惠率大军对准噶尔与辉特两部的人展开大屠杀，“尽唤男丁而出，屠戮有声”，“数千里内，遂无一人”，准噶尔人从此成为历史各国变法,无不从流血而成临终时大声说：“有心杀贼，无力

13、回天，死得其所，快哉快哉！”杜甫:朱门酒肉臭，路有冻死骨谭嗣同与杨昌济：谭嗣同是杨昌济的老师此诗句名为狱中题壁，身陷囹圄的谭嗣同，想到两个处境与自己相似的历史人物，这便是张俭、杜根。有人活下去，才可以继续推动变法，但也必须有人要掉脑袋，才能回报被囚禁的光绪皇帝。于是乎，谭嗣同留了下来，被抓捕之后，在狱中写下那篇千古传颂之诗句“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是：河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。不有行者无以图将来，不有死者无有招后起年代:清作者:谭嗣同公若登台辅，临危莫爱身。“志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！何以慰辽远，勤修惜日短。坠欢无续时，嘉

14、会强相期。为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。”赋税之取于民，所以为办民事之资也。安知蕞尔微三岛，竟敢横行大九州谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办湘报，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也；惟大盗利用乡愿，惟乡愿媚大盗。体现谭嗣同正气的句子精选30句中国有气节的英雄有很多，其中东北抗日将领杨靖宇将军就是其中之一。杨靖宇，河南人，xxx党员，东北抗日联军主要领导人之一，1936年杨靖宇受党指派到东北领导东北联军抗击日军，1940年2月23日杨靖宇领导的抗日联军弹尽粮绝，日军派xxx诱降杨靖宇将军投降，杨靖宇对xx

15、x说：“中国人都投降了，中国还有希望吗？，最后杨靖宇将军同敌人孤身奋战，壮烈牺牲，杨靖宇将军为了做一个有气节的中国人，宁肯牺牲生命，决不投降。其所著的仁学，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办湘报，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。光绪二十四年（1898年），谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。文天祥：吉州庐陵人(今吉安县)，原名云孙。民族英雄，爱国诗人。最脍炙人口，流芳百世，大气磅礴的一句诗词：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。临安危机四伏时，他在家乡召集义军，英勇抵抗外敌入侵

16、。后来被俘，但大义凛然，誓死不屈。但体现了坚贞的民族气节和伟大的战斗精神。挚是指真挚诚恳，挚诚相待，话感人，语挚切。人生七十古来稀。山入潼关解不平。清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。狱中题壁清谭嗣同谭嗣同有一位学生，名叫杨昌济。杨昌济曾追随谭嗣同参加变法活动，后来变法失败，杨昌济隐居乡间教授。杨昌济曾教导过一位操着湖南口音的学生，还把女儿杨开慧嫁给了他，这个学生后来成为xxx同志的另一位人生导师，成为那个让中华民族站起来了的伟大领导者。谭嗣同

17、，字复生，号壮飞，戊戌变法时牺牲的六君子之一。临刑前的一首绝命诗，狱中题壁诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。南宋文天祥过零丁洋中华民族有气节的英雄数不胜数，今天先介绍一下苏武：苏武是汉武帝派到匈奴的使者，因为遇到了虞常反叛而被单于要求投降匈奴，在这过程中，卫律先是用武力逼降，后又用利益诱降，苏武均无所动；单于又派李陵劝苏武投降，也未能成功，苏武在北海放牧十九年，茹毛饮雪，处境艰难，但仍然怀有忠君报国之心，是一位有气节的英雄。“详考数十年之世变，而切究其事理”，苦思精研挽救民族危亡的根本大计。爱是指给予需要的人，也是自己所需要的；爱因为存在而存在，爱是永不止息.意思：逃亡生活是如此紧张，看到有

18、人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。我自横刀向天笑，取留肝胆两昆仑谭嗣同各国变法,无不从流血而成。谭嗣同潼关名言：人生自古谁无死，留取丹心照汗青谭嗣同:我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。河流大野犹嫌束，白头搔更短，浑欲不胜簪毅魄归来日，灵旗空际看。夏完淳别云间月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。废君统，倡民主，变不平等为平等我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。国尚农则守旧日愚,国尚工则新日智.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.