大学生关于诚信的演讲稿[001].docx

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1、 大学生关于诚信的演讲稿大学生关于诚信的演讲稿1 各位教师，各位同学： 大家早上好！今日我国旗下演讲的题目是“诚信做人，诚信考试”。 风来了又走，花开了又落，又是一年繁华！时间飞逝，不经意间，本学期的学习已被时间消逝了，我们马上迎来了期末考试。 自古以来，考场上少不了的二字，便是诚信。“诚信做人，诚信考试”，说出来就像是天经地义一般寻常。诚恳守信是每个学子所应遵守的准则。自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。长虹学子更应传承民族美德，树立道德新风，展现我校道德生活教育的成果。 记得有人曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震惊。一个是我们头上绚烂的星空，另一个是我们心中崇高的道

2、德。”而今，我们仰视苍穹，天空仍旧明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次召唤。诚信就是其中之一。李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”形容诚信的重量比大山还重。孔子说“人而无信，不知其可”意在“没有诚信的人，几乎是不能想象的”。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更将诚信提升到了一个立身于世无它不行的境地。 诚信如此重要，我们更应倍加珍惜，假如仅是为了相对美丽的分数，或是躲避一时的尴尬，而在自己的回忆里留下了不光荣的一笔，岂不行惜。 诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，这是一种荣耀。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚

3、。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方；虎无脊梁，莫称王；人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。” “对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成”，我诚信，所以我漂亮；我诚信，所以我骄傲。真诚盼望我们各位同学凭自己的辛勤汗水和真才实学，在考场上发挥精彩水平，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻，弘扬求实学风，维护学问尊严！ 或许有些同学的考试成绩的不是太如意，可是即使自己的成绩不抱负，也不要在考试中实行不正值的竞争手段，我们应当做一个光明磊落的人。做一个诚信的人！赢要赢得别人心服口服，即使输也要输的坦坦荡荡。 假如你想在考试中作弊，想在考试中投机。那么我

4、想试问，你将会拿着通过丧失自己的尊严而得到的高分去炫耀吗？还是捧着那通过违反自己人格的而拿到的荣誉去讥讽别人的诚信！在那短暂的虚伪谎话下，全部的一切都是虚无缥缈的，生命不行能在谎话中开出绚烂的鲜花，你只会在其中堕落之后再堕落，犹如吸食着毒品，一点一点的吞噬你自己的精神你自己的人生！ 可能你还抱有一丝梦想，想着最起码大家知道我曾经考好过辉煌过，而事实呢？到了最终你谁也没有骗到，谁也没有受到损害，你只是在以“诚信做人诚信考试”的气氛里扮演着那最为可笑的小丑，你始终以为自己很聪慧，而不知道你始终在自欺欺人，在拿自己的命运开玩笑！在拿自己的人生开玩笑！你就在大家的身边用那虚伪的永久都不会真实的贱卖一点

5、点的掩埋自己，哄骗自己，到最终你只会在亲人的绝望，教师的叹息，同学的卑视下渐渐逝去。 试问：你甘心情愿自欺欺人，自食恶果吗？ 你肯甘心成认你自己就比别人差，比别人失色吗？ 你莫非甘心看到十年寒窗后的惨败，看到丧失诚信，丧失人格的自我吗？ 我信任我们都会说“不！”都不会承受！由于我们都渴望能够通过自己的努力绽放专属自己的人生七彩之花！ 大学生关于诚信的演讲稿2 敬重的各位评委教师，亲爱的同学们： 大家好，很快乐能与大家共同探论诚信这个话题，今日我的演讲题目是反身而诚，乐莫大焉。 重新谈起诚信这个词，让我觉得既熟识有生疏。熟识是由于它有着温润如玉的面庞，而生疏是由于它却流露出冷漠讥讽的表情。从小到

6、大，关于诚信的名言、故事总是不绝于耳，传统的教育更是把其作为最重要的做人准则。这个极高频的词汇，以随风潜入夜的方式滴滴敲打着我们的心灵。然而可笑的是，我们却生活在一个诚信缺失的时代，从三聚氰x毒奶粉大事到饭店使用地沟油的曝光，再到王家岭矿难营救的造假质疑，诚信开头冷眼旁观于这个世界，我们也开头在冲突中遗失道义的光芒。以至于，当我站在这里谈诚信，总觉得有高谈阔论之感。是由于他太崇高而使我们产生距离感，可望而不行及？还是由于整个时代信仰的缺失让我们失去了重拾诚信的信念？以下我将带着这两个质疑，谈谈我对重树诚信的看法。 （一）“你”始终在我心中 这是一个真实发生在我身上的故事，不知道大家听完后是否会

7、引起共鸣。前几天，我去图书馆还书时，治理员告知我，我原先借的书已超过了期限，要上交3毛钱的罚金，可是那天我恰没带钱包，身无分文，于是我恳求治理员宽限，说自己会在下次来图书馆时补交罚金，当治理员笑言“我怎么信任你”时，我竟脱口而出：“由于我是大学生，会讲诚信呀。”我从未想到我会以这种方式把诚信摆于台面，更无刻意的用它当作筹码换取信任，我也不知自己哪来的士气，如此自信的确定了大学生的诚信，我也为自己的这句话感到震动。治理员被我严厉仔细的逗笑了，他说由于你的真诚所以我信任你。这件事带给了我很多的感动和思索。首先它让我发觉原来诚信的观念，始终埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有时它会临时被尘土掩盖，我需要

8、做的只是别遗忘，时时清理内心的陈杂，让诚信能在需要的时候流光溢彩。其次我要感谢那位治理员的信任，他让我为自己的感到傲慢，他也让我坚信：大学生原来就应当是诚信一族。 虽然近几年关于少数大学生抛弃诚信的例子已屡见不鲜：拖欠助学贷款，x取消学籍，造假申请助学金等等。但社会对大学生道德品质的期许照旧布满了盼望，多数大学生对诚信的追赶也从未停留。所以我还是情愿信任那些丢失诚信的大学生只是瞬间被利益蒙住了双眼，正确的教育和引导定会唤起他们心中沉睡的诚信品质；只要我们自己时时坚持“反身而诚”，诚信就可以被塑造为不行x的信仰；而当信仰根深蒂固，诚信就不再是抱负主义高高在上，而是形成完善的体系，使之成为真正的国

9、民意识。 （二）慎独于心 小说山楂树之恋叙述了x时期一个真实、纯净的爱情故事，在那个真理无立足之地的时空下，在那个政治压抑文化，文化遮掩人性的时代，小说真实复原了人们失去诚信后，社会的种种现状：人情冷淡，人性扭曲，道德沦丧。读史明鉴，时代在进步，人的修养又怎能倒退？我们莫非要使“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”吗？小说之所以震撼人心，还由于即使在如此的环境下，柏拉图式的精神恋爱照旧发生了，男仆人公在特定的时代背景下仍坚持君子慎独的品性更令人赞扬。联想起我们这个时代，有许多人埋怨缺少诚信的气氛；在金钱和权利包围下，不能以冷静的头脑明辨是非；在看到他人丢失诚信时也就随波逐流。但我想说的是：

10、时代背景如何与自我慎独并不冲突。我们无需大力争论是否这个时代造就了人性的倒退，也无意义去深究物质进步的利弊，我们完全可以“结庐在人境，而无车马喧”。慎独于心，是自我的一种选择，也是对外界的无声x。或许我们不能成为教导江山，改造时代的英雄，不能像鲁迅“为肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”；也不能像司马迁，为了诚信而与强权作殊死斗争。但只要我们慎独于心，就是在为这个时代诚信的重树尽自己的一份力。 值得庆幸的是，我们的国家、公民也在为重建当代人的诚信信仰做着点滴的努力，以我所学的新闻领域为例，我看到：新闻界对媒体新政的尝试；公民维护自己接收真实、公开新闻的权利；新闻发言人制度的趋于完善；媒介对诚信宣

11、传的高度重视甚至包括今日的演讲，这个主题本身就说明：时代对重树诚信的孜孜追求。而我们又怎能对此失去信念呢？ （三）真诚于自己 要诚信待人，真诚处事，自我慎独，首先要学会真诚于自己。我们经常活的面目可憎，是由于我们连完全忠实于自我都时时没有士气，何谈忠实于他人？想起这样一句话“生命本身就是一场幻觉，存在才是真实的瞬间。”我们为什么要在短暂的生命里，带着虚伪的面具营营狗狗，为什么要让曾经心灵的伤疤结成铠甲，为什么要让防备的目光铸成刀剑，为什么要让笑靥掩蔽陷阱，请真实的袒露自己，成认自己对沟通的渴望，成认自己孤独的心在战栗，请用真诚与信任去孵化你与他人看似坚硬的外壳；请开心的告知自己：反身而诚，乐莫

12、大焉。 最终我想以孟子的话完毕我今日的演讲，也盼望这句话能在追求诚信的渐渐征途中，时时陪伴诸位放眼光明“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。” 感谢大家，我的演讲到此完毕。 大学生关于诚信的演讲稿3 各位同学： 大家好，今日我想和大家一起探讨一下诚信，何为诚信，顾名思义，诚恳守信。 诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。假如提起诚信，或许每个人都会说很简单，不说谎话、办实事，仅此而已。可是在经济社会高速进展、人与人竞争日趋剧烈的今日，在关键时刻，又有几个人能坚守住诚信呢？虽然，诚信二字是很简洁，但要做到就需要我们专心去实现了。 小时候，家里的长辈常常会告知我们“做人要诚恳、要守信用

13、”。今日，我们走进了大学校门，站在这里讲诚信、是由于它已经不紧紧只是停留在言语和书本之上那么简洁。 我国的一所大学关于诚信做过一次具体的问卷调查。其中有一小局部同学在思想上消失了偏颇，他们认为诚信是“抱负主义”，并不现实。为了金钱和利益，一些缺失诚信的人踢假球、卖毒奶粉、抄袭学术论文，甚至有时还能看到一些大学生为了自己拖影而出、谋得一份好工作，不自觉地夸张简历、伪造获奖证明，做一些投机取巧的事情。 社会普遍的急躁心理，使得我们大学生学风急躁，坐不住凳子，耐不住孤独，平常不努力，临时抱佛脚，甚至作弊。在座的这么多同学，有多少人能站起来，坦然的说：“我考试从未作过弊！”很圆满，我不能这么坦荡的对自

14、己说，即便只有一次，我还是哄骗了自己。 我不会遗忘，曾经承受过国家助学贷款、现已经走出校门的毕业生，虽然刚参与工作工资相对微薄，但他们却时刻提示自我要省吃俭用、尽早还上贷款，好让更多由于家境贫困的学子圆大学梦；曾经走出校外实习的学子们，虽然他们相对单位其他员工缺乏干练，但真诚的话语，守信的言行，依旧得到了患者对他们的赞誉，对我校的褒奖；我们不会遗忘，也就是我们自己，一度肩并着肩、手拉着手，一起学习、一起成长，甚至会联想到在运动会接力赛场上，我们都会把自己的一棒交给队友，并为他高呼加油时的目光。是诚信让我们守住了诺言、是诚信让我们收到了赞誉、是诚信让我们彼此走的更近。 信任，大家也都看过央视曾经

15、热播的电视剧乔家大院。当乔致庸年迈时，总结自己胜利的秘诀，只是简洁概述为“不缺斤短两，不以次充好，做生意对得起自己的良心，要诚恳守信”。对，无论是我们今日在学校立志读书，还是将来走进社会建功立业，诚信这块儿金字招牌应当永久作为珍宝、从我们的手中连续让它传承下去，让它永不退色。 身为一名当代大学生，我们从小就懂得“坐着读书、站着做人”的道理。现在，我们在学校除了把握学问之外，还要在学习和生活中注意培育自己的品德，铸就人格。诚信为人，必能取信于人，立信于人，收获的朋友；诚信做事，必能赢得的肯定是信任和敬重；诚信对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，使我们将来能够一步步走向胜利。 大学生关于诚信的演讲稿

16、4 尊敬的教师、亲爱的同学们： 大家好！ 我是来自三年四班的*，我演讲的题目是友善和谐以诚待人。 生活就是一片湖水，你心怀友善地来到湖边，就会消失一个正向你微笑的人;而你急躁地看它，就会消失一个正向你龇牙咧嘴的人。 我曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发觉了。 女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热忱地邀请他与自己谈天。他们聊得挺快乐。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我欢乐”。 少年从今变了样，他在贫困和苦难中重拾

17、自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，从前的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调把它献给那位女孩。小女孩善待少年，是为了风光地维护他的尊严。她或许永久不会意识到，她的友善、宽容和爱心就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。一次友善的交谈，一首美丽的曲子，就这样转变了人的一生！其实，友善就是宽容和理解，这种宽容和理解在生活中无处不在。 美国闻名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，飞机失灵，幸亏他技术超群，飞机才奇迹般地着陆。胡佛马上检查飞机用油，正如他所预料的.，他驾驶的那

18、架飞机，装错了飞机用油。当他召见负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住修理工的肩膀，信念十足地说： “为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做修理工作。 ”从今，胡佛的飞机再也没有出过过失，那位马马虎虎的修理工也变得兢兢业业，一丝不苟了。 对呀，友善是金。俗话说：是金子总会发光的！一个人有了友善，他的生命就会闪光。：友善是真。有时候，幸福围绕在我们四周，可我们常不自知，由于我们需要一双慧眼来把世界看得真真实切，来到达彼此相互了解，相互融洽，相互真诚。 友善是美，心灵美才是真正的美。 友善是德，人们常说：艰难奋斗是中华民族的传统美德，

19、而我却要说：友善也是人与人交往中必不行缺的一种美德。尊敬的教师、亲爱的同学们，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄;它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美妙。 我的演讲完毕，感谢大家。 大学生关于诚信的演讲稿5 大家好，我非常的荣幸的站在这里，能够跟大家谈谈关于大学生诚信的问题。首先大家都看到了，我这张脸长得就像是一个大学生的脸，其次我可以负责人的告知大家，我是不够诚信的。但是作为一个不够诚信的人，我怎么站在这里跟大家讲讲这个“又红又正”的诚信呢？ 我刚刚说的我不够诚信，那是根据社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉得我是一个

20、诚信的人。首先我们要知道诚信的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么多大米饭的阅历来说，所谓诚信就是指一个人遵守，说实话，不做偷鸡摸狗的事情。我们不妨仿照苏格拉底讨论问题的方式，来探讨一下诚信这个问题。好既然遵守、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信，那么假设同学借了我两百的生活费，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好。这时候你能够说我不诚信吗？所以诚信这个东西是要辩证的去对待的。下面我们就举一个x的例子来具体论述一下诚信问题。众所周知，上大学除了吃喝玩乐外，还有一点比拟重要的就是考试不能挂科。由于你的一切吃喝玩乐的根底就是科科都

21、过，但是考试并不是安排在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办。于是许多同学就想到了一个好方法作弊。从今教师和学生的战斗便开头了。但是你能够说一个x的学生肯定是个不诚信的学生吗？苏格拉底说过“知善行善”的观点，苏格拉底认为，假如一个人口头上说自己知道某个行为是善的，但却不去做，甚至做着相反的事，说明他并不是真正的知道；一个人假如真的熟悉到善是什么，就肯定不会作恶。比方说，一个人口头上说他知道诚恳是一种善，但他却在考试的时候作弊，这就说明在他心目中，考试得高分才是善，是比诚恳更重要的东西，所以他才会x，因此，这个人根本没有熟悉到诚恳是善，假如他真的熟悉到诚恳是善，就不会把考试得高分这件事摆

22、在比诚恳更重要的位置上。 在古希腊智者派都是些律师、政客，他们全副心思都放在怎样奇妙运用辩论和演讲击败对手，哪怕把黑说成白，把是说成非也在所不惜，他们认为，只要能够说服社会大多数人承受一个观点，那么这个观点就成了真理。但我认为，是非绝不能依据社会上有多少人认同来推断，区分是非只能依靠人的理性。在人的灵魂里面原来就有一些根本的原则存在，依据这些原则就能正确熟悉是非。其实教育从来不应当给学生直接灌输什么观点，而是要通过反复提问、质疑，引导学生自己去发觉理性中埋藏的这些根本原则，从而自己获得区分是非的力量。 但是既然上面说到既然认为作弊并不是不诚信，那么为何作弊的时候好要担惊受怕呢？假如一个人消失这

23、种状况，说明他仅仅是从“社会惯例”的角度来理解不作弊这件事。他只知道作弊是社会规章所不允许的，他感到慌张仅仅是由于可怕被别人发觉。他认为只要不被抓到，作弊就是有好处的，即使长远来看有害，但至少在眼下是有肯定好处的（比方多得两分就可以获得嘉奖或免受惩处），所以他才会冒着风险作弊。由此可见，他没有真正熟悉到不作弊是出于善的要求，假如他真的通过自身的理性熟悉到诚恳是一种善，他就会知道，不作弊并不仅仅是出于社会习俗的要求，不管是否被抓到，作弊都没有任何好处，没有任何理由去作弊。 我想通过上面的论述大家，都有了自己的看法，其实我并不想告知大家什么，只是盼望大家有自己的感悟。这只是我自己的看法，正误与否是需要大家的推断的，我就不再多说。