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1、谏太宗十思疏知识梳理一、文言实词1、通假字(1)振之以威怒(通“震”,威吓)(2)恩所加,则思无因喜以谬赏(通“毋”,不要)2、古今异义(1)臣虽下愚古义:最愚昧无知的人 今义:无此词(2)承天景命古义:大 今义:景色(3)求木之长者,必固其根本古义:树木的根部,在土里的那部分 今义:事物的根源或最重要的部分(4)既得志,则纵情以傲物古义:放纵情感 今义:尽情(5)凡百元首古义:泛指古代的帝王 今义:国家的最高领导人(6)傲物则骨肉为行路古义:路人,比喻毫无关系的人 今义:走路3、一词多义(1)长 根不固而求木之长(成长,增长)塞源而欲流长者也(形容词用做动词,流得长远)(2)诚 必竭诚以待下
2、(名词,诚心)诚能见可欲(连词,果真)(3)终 终苟免而不怀仁(副词,最终)能克终者盖寡(动词,坚持到底,保持到底)(4)求 求木之长者,必固其根本(要求)予尝求古仁人之心(探求)客之美我者,欲有求于我也(请求)不求闻达于诸侯(谋求)(5)信 信者效其忠(诚实)愿陛下亲之信之(信任)小信未孚,神弗福也(信用)忌不自信(相信)(6)安 安得广厦千万间(疑问代词,怎么)不念居安思危(安定的时候,安定的境遇)则思知止以安人(使安宁)(7)治 医之好治不病以为功(医治)不效则治臣之罪(惩治,治罪)(8)者 求木之长者(语气词,不译)有善始者实繁,能克终者盖寡(代词,的人)(9)盖 能克终者盖寡(副词,
3、大概,表示推测语气)今已亭亭如盖矣(名词,车盖)4、词类活用(1) 名词作动词。 则思江海下百川(居于之下)(2) 形容词作名词。择善而从之(好的建议)简能而任之(贤能的人)居安思危(安乐的时候;危难的时候)则思正身以黜恶(奸恶的人)择善而从之(好的意见)人君当神器之重,居域中之大(重权、重位;帝王的地位)(3) 形容词意动用法。乐盘游(以为乐)忧懈怠(以为忧)(4) 形容词使动用法。必固其根本(使稳固)宏兹九德(使光大)则思虚心以纳下(使虚)则思正身以黜恶(使正)何必劳神苦思(使苦)(5) 动词使动用法。则思知止以安人(使安)鸣琴垂拱(使鸣)何必劳神苦思(使劳)(6)动词作名词想谗邪(说人坏
4、话,造谣中伤)诚能见可欲(引起喜好的东西)(7)形容词作动词源不深而望流之远(达到远方)塞源而欲流长者(流得长远)二、文言虚词1以(1) 连词,相当于“而”,表转折。 斯亦伐根以求木茂(2) 连词,相当于“而”,表修饰。 必竭诚以待下(3) 连词,相当于“而”,表并列。 纵情以傲物(4) 连词,相当于“而”,表承接。 则思无因喜以谬赏(5) 连词,表目的,相当于“用来”。则思知足以自戒虑壅蔽,则思虚心以纳下(6) 介词,把。 则思三驱以为度(7) 介词,用。虽董之以严刑戒奢以俭2而(1) 连词,表转折。 源不深而望流之远/不言而化(2) 连词,表因果。 莫不殷忧而道著,功成而德衰(3) 连词,
5、表承接。 择善而从之(4) 连词,表并列。 岂其取之易而守之难乎(5) 连词,表目的。 则思谦冲而自牧3为(1) 动词,作为。 亏无为之大道哉/则思三驱以为度(2) 动词,成为。 则吴越为一体(3) 介词,表被动。 为天下笑4之(1) 代词。 岂其取之易而守之难乎(指代“天下”)(2) 助词,主谓之间取消句子独立性。 臣闻求木之长者(3) 助词,定语后置的标志。 人君当神器之重/将崇极天之峻5其(1) 代词,作定语成分。 必固其根本(它的) /则智者尽其谋(他们的)(2) 指示代词。 知其不可(这些)/ 岂其取之易而守之难乎(那)(3) 表反问语气,相当于“难道”。 其可忽乎三、文言句式1判断句(1)斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也(“者也”,表判断)(2)载舟覆舟,所宜深慎(直接表判断)2疑问句(1)今守之而不足,何也(疑问代词“何”与疑问语气词“也”,表疑问)(2)岂其取之易而守之难乎(副词“岂”与疑问语气词“乎”,表反问)(3)奔车朽索,其可忽乎(副词“其”与疑问语气词“乎”,表反问)(4)何必,亏无为之大道哉(疑问代词“何”与疑问语词“哉”,表反问)3省略句(1)则思三驱以(之)为度(省介词宾语“之”)(2)(民众)终苟免而不怀仁。(省主语“民众”)4倒装句(1)虽董之以严刑(以严刑董之,介宾结构后置)(2)将崇极天之峻(峻之极天,定语后置)9学科网(北京)股份有限公司
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