《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》同步练习-统编版高中语文必修下册.docx

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1、第15课谏太宗十思疏答司马谏议书同步练习一、基础检测1下列句中加点的实词，解释不正确的一项是（ ）A永保无疆之休 休：喜庆，福禄 B虽董之以严刑 董：督察 C非特朝廷士大夫而已 非特：不仅 D以膏泽斯民 膏泽：恩惠 1.D 膏泽：这里用作动词，施恩惠、造福。2下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）A.冀君实或见恕也 今君实所以见教者 B.议事每不合，所操之术多异故也 盘庚不为怨者故改其度C.盘庚不为怨者故改其度 举先王之政，以兴利除弊，不为生事D.今君实所以见教者 故今具道所以2.C C项，因为；是。A项，放在动词前，表示对自己怎么样。“见恕”与“见教”分别译为“谅解我”“指教我

2、”。B项，缘故，原因。D项，的原因。3下列各项，词类活用现象与其他三项不同的一项是（ ） A.如曰今日当一切不事事 B.简能而任之 C.以膏泽斯民 D.江海下百川3. B B项，形容词作名词，有才能的人；A项，名词用动词，办（事）；C项，名词作动词，施加恩惠；D项，名词作动词，居于之下。4下列各项中，不属于古今异义的一项是（ ）A.必固其根本 B.必竭诚以待下C.故略上报 D.不任区区向往之至4.B B项，古今义都表示“竭尽忠诚，全心全意”。A项，古义：根部；今义：指事物的根源或最重要的部分。C项，古义：写回信；今义：向上级汇报。D项，古义：小，用作自称的谦词；今义；指小或少。5下列句子句式特

3、点与例句相同的一项是（ ）例：虽董之以严刑，振之以威怒A.议法度而修之于朝廷 B.诚能见可欲则思知足以自戒C.至于怨诽之多 D.夫在殷忧，必竭诚以待下5.A A项与例句都是状语后置句。B项为宾语前置句，应为“戒自”，C项为定语后置句，正确语序为“至于多怨诽”，D项为省略句（省略主语）。6.补写出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在谏太宗十思疏开篇以生动形象的类比推理打开话题，然后引出正题“ _，_”，巧妙地构成排比句，浅显易懂，不容置疑。（2）谏太宗十思疏中，魏征“十思”告诫君王对自己喜好之物要知足的两句是“_，_”。（3）谏太宗十思疏中，指出君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的两句是“_，_

4、”。（4）王安石认为只有拒绝正确的批评才叫拒谏，他在答司马谏议书中指出“_，_”根本算不上拒谏。（5）答司马谏议书中，王安石用 “_，_”两句表明只要确认自己的做法是正确的，就没有退缩后悔的必要。（6）答司马谏议书中“_，_”两句对保守思想所浸染的一股强大的社会政治势力进行了分析，指出了“怨诽”的来历。6.（1）思国之安者 必积其德义（2）君人者 诚能见可欲则思知足以自戒（3）简能而任之 择善而从之（4）辟邪说 难壬人（5）度义而后动 是而不见可悔故也（6）人习于苟且非一日 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善二、课外提升阅读（一）阅读下面的文字，完成79题。王安石变法，一开始便收效颇丰，但

5、了大地主、大官僚的利益。御史中丞吕诲气冲冲地在皇上面前历数王安石的十大罪状。面对吕诲强辞，王安石并不在意。让王安石忧心的是，在推行新法后，友人司马光写下接连三封公开信指责反对他。自此，王安石与司马光昔日的友情已 。也因为这样，王安石与友人决裂，开始反击。为了自己的政治理想，为了使新法免受 ，王安石写下了答司马谏议书。他针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、以致天下怨谤也”的指责， 地提出了一个重要的原则问题名实问题。他指出决定进行变法是“受命于人主”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“议法度而修之于朝廷”，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“授之于有司”，交付相关主管部门去执行。这一“受”、一

6、“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上。名实已明，说明变法是正确的，司马光的攻击全是谬论。王安石面对责难，如果就事论事地一一加以辩解，那就很可能会因为对方抓住了一些表面现象或具体事实而陷于被动招架，越辩解越显得理亏；必须站在高处，（ ），为变法正名。7.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A.冒犯 万劫不复 非议 高屋建瓴B.触犯 荡然无存 非难 高瞻远瞩C.触犯 荡然无存 非议 高屋建瓴D.冒犯 万劫不复 非难 高瞻远瞩8.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A.让王安石寒心的是，在推行新法后，友人司马光写下接连三封公

7、开信指责反对他。B.让王安石忧心的是，在推行新法后，友人司马光接连写下三封公开信指责反对他。C.让王安石寒心的人是友人司马光，在推行新法后，司马光写下接连三封公开信指责反对他。D.让王安石寒心的是，在推行新法后，友人司马光接连写下三封公开信指责反对他。9.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A.事情的本质才能被深刻揭示出，对方的责难才能从根本上被驳倒。B.深刻揭示出事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难。C.对方的责难才能从根本上被驳倒，事情的本质才能被深刻揭示出。D.从根本上驳倒对方的责难，有利于揭示出事情的本质。7.C 第一处：冒犯：言语或行动没有礼貌，冲撞了对方，强调言语和

8、行动上的冲撞。触犯：冲撞，侵犯，侧重强调利益上的侵犯。此处是说王安石变法侵犯了大地主、大官僚的利益，故应用“触犯”。第二处：万劫不复：指永远不能恢复，对象是人身。荡然无存：形容东西完全失去，一点没有留下，对象是物。此处说的是王安石与司马光旧日的友谊已经不复存在了，为物，故应用“荡然无存”。第三处：非议：责备，对象一般是事物。非难：指摘和责问，对象一般是人。此处的对象是“新法”，为物，故应用“非议”。第四处：高屋建瓴：在高屋脊上倾倒瓶里的水。比喻居高临下，形势不可阻挡。高瞻远瞩：站得高，看得远。形容目光远大。此处是说“王安石提出了一个重要的原则问题”，根据王安石的身份及文段中并未提到“目光远大”

9、，故应用“高屋建瓴”。8.D 由后文“王安石与司马光昔日的友情”可知，此处是说司马光虽然和王安石是朋友，但二人却站在了对立面，所以对王安石来说应该是“寒心”，指因失望而痛心，故应改为“让王安石寒心的是”；“写下接连”语序不当，应改为“接连写下”。AC两项，语序不当，应将“写下”与“接连”互换位置。B项，不合逻辑，应将“让王安石忧心的是”改为“让王安石寒心的是”。9.B 由前文“王安石面对责难越辩解越显得理亏”可知，此处是在假设王安石对待“责难”时的一些态度及被对方抓住了一些表面现象或具体事实驳倒进而理亏的这一结果；再根据后文“为变法正名”可知，所填语句应为“为变法正名”的具体措施。由前文假设的

10、结果可知，所填语句应先说“揭示出事情的本质”，后说“驳倒对方的责难”，据此排除CD两项。B项，采用主动句写王安石应该怎么办，着眼于分析他对待指责的态度，表述比A项更加自然流畅，故应选B项。（二）阅读下面的文言文，完成10-14题。与人论谏书唐杜牧某每见君臣治乱之间，谏诤之道，遐想其人，舐笔和墨，则冀人君一悟，而至于治平，不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道。然怒谏而激乱生祸者累累皆是纳谏而悔过行道者不能百一何者皆以辞语迂险指射丑恶致使然也夫迂险之言，近于诞妄；指射丑恶，足以激怒。夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌尊，以下干上。是以谏杀人者，杀人愈多；谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人

11、者，小人愈宠。观其旨意，且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳，不论其他，是以每于本事之上，尤增饰之。今有两人，甲谓乙曰：“汝好食某物，慎勿食，果食之，必死。”乙必曰：“我食之久矣，汝谓我死，必倍食之。”甲若谓乙曰：“汝好食某物，第一少食，苟多食，必生病。”乙必因而谢之，减食。何者？迂险之言，则欲反之；循常之说，则必信之。此乃常人之情。是以因谏而生乱者，累累皆是也。汉成帝欲御楼船过渭水，御史大夫薛广德谏曰：“宜从桥，陛下不听，臣自刎以血污车轮，陛下不庙矣。”上不说。张猛曰：“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危，御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是邪？”乃从桥。近者宝历中，敬宗皇帝欲幸骊山，时谏

12、者至多，上意不决。拾遗张权輿伏紫宸殿下，叩头谏曰：“昔周幽王幸骊山，为犬戎所杀；秦始皇葬骊山，国亡；玄宗皇帝宫骊山，而禄山乱；先皇帝幸骊山，而享年不长。”帝曰：“骊山若此之凶邪？我宜一往，以验彼言。”后数日，自骊山回，语亲幸曰：“叩头者之言，安足信哉！”今人平居无事，友朋骨肉，切磋规诲之间，尚宜旁引曲释，使人乐去其不善而乐行其善。况于君臣尊卑之间，欲因激切之言而望道行事治者乎？故礼称五谏，而直谏为下。（有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A.然怒谏而激乱/生祸者累累/皆是纳谏而悔过/行道者不能百一/何者/皆以辞语迂险指射/丑恶致使/然也/B.然怒谏而激乱/生祸者累累/

13、皆是纳谏而悔过/行道者不能百一/何者/皆以辞语迂险/指射丑恶/致使然也/C.然怒谏而激乱生祸者/累累皆是/纳谏而悔过行道者/不能百一/何者/皆以辞语迂险/指射丑恶/致使然也/D.然怒谏而激乱生祸者/累累皆是/纳谏而悔过行道者/不能百一/何者/皆以辞语迂险指射/丑恶致使/然也/11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.谏，旧时指规劝君王，使改正错误，后文的“拾遗”是唐代专门负责向皇帝进谏的谏官。B.戎，指西部的少数民族，古代人们把华夏四周的民族分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄。C.骊山，位于今陕西西安，是传说中阿房宫的起点，附近发生过烽火戏诸侯、鸿门宴等故事。D.礼，又称礼

14、经，古代礼学经典，与诗书易乐春秋合称六经。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 作者开篇便想象那些进谏之人的心态，如果能被国君接受则天下太平，如果不能接受也做好了身死族灭的准备，没有中间的道路可走。B. 历史上进谏的人多，而纳谏的人少，原因是进谏者往往用迂腐和耸人听闻的话来抨击缺点和弊端，给人以“以卑凌尊，以下干上”之感。C. 作者讲述了甲乙之间的对话，如果让人千万别吃，真的吃了就会死，听的人反而会吃得更多。这说明进谏之言如果“迂险”往往易遭抵触。D. 汉成帝从桥上渡河，是因为张猛的说法比薛广德的更容易让人接受；唐敬宗非要去骊山，是因为张权舆的进谏激起了他的好奇与兴趣。13

15、. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是以每于本事之上，尤增饰之。（2）况于君臣尊卑之间，欲因激切之言而望道行事治者乎？14.关于向君王进谏，作者的观点是什么，理由有哪些？10.C “者”，的情况，“怒谏而激乱生祸”“纳谏而悔过行道”均为“者”的定语，且二者句式一致，中间不能断开，排除AB两项；“丑恶”作“指射”的宾语，应在宾语后断开，排除D。11.A “旧时指规劝君王”错误，谏，旧时指规劝君主、尊长或朋友，使改正错误。12.D “好奇与兴趣”说法错误，从文中来看，唐敬宗本就想要去骊山，并非张权舆的话激起唐敬宗的兴趣。13.（1）因此，常常在原事（所谏之事）的基础上，更增补修饰它。（2）

16、更何况在君与臣、尊与卑之间，想要通过激烈直率的谏言，从而希望大道施行、国家太平吗？关键点：（1）“是以”，因此；“本事”，古今异义词，原事；“增饰”，增补修饰。（2）“因”，通过；“激切”，激烈直率；“道行事治”，大道施行、国家太平。14.观点：进谏应该委婉，让人乐于接受。理由：迂腐激切的进谏容易激起听者的愤怒，往往适得其反。亲朋之间，尚应委婉，更何况上下级之间，不应冒犯，不能直谏。参考译文：我每每读到君王与大臣、太平与动荡间，进谏的方式，（就）遥想那些进谏的人，对着墨舔着笔（书写谏言），希望君主能一下子醒悟从而达到天下太平，（如果君主）不醒悟就（情愿）自己被杀，家族被灭，只有这两种（方式），

17、不思考折中的办法。然而激切进谏从而激发政乱、发生灾祸的情况，比比皆是，接受进谏从而悔改、奉行正道的，不能达到百分之一。为什么呢？都因为进谏的话迂腐、耸人听闻，抨击缺点、弊端，（从而）造成这个样子。迂腐、耸人听闻的话，接近荒诞狂妄；抨击缺点、弊端的话，能够激起人的愤怒。那些荒誕狂妄、激怒别人的话，（让）地位卑微的人凌辱地位尊贵的人，下级冒犯上级。因此，进谏不要杀人，杀人更多；进谏不要打猎，打猎的情况更盛；进谏不要大修宫室，宫室修得更加高大；进谏不要任用小人，小人更加得宠。看在位者的意图，（似乎）想要和进谏者一争谁对谁错，一争脾气谁大谁小，其他方面就不管了，因此，常常在原事（所谏之事）的基础上，更

18、增补修饰它。现今有两个人，甲对乙说：“你爱吃某种食物，注意不要吃了，真的吃的话，一定会死。”乙一定说：“我吃它很久了，你说我死，（我）一定要加倍吃它了。”甲如果对乙说：“你喜欢吃某种食物，最好少吃，如果多吃的话肯定会生病。”乙必定因而感谢他，减少进食。为什么呢？迂腐、耸人听闻的话，就（让人）想抵触它；遵循常理的话，就必定相信它。这是大家的心理。因此因进谏却发生政乱的情况，比比皆是啊。汉成帝想乘大船通过渭水，御史大夫薛广德进谏说：“应该从桥上过，陛下不答应的话，我自杀用鲜血来溅你的车轮，陛下就不得入庙祭拜祖先。”皇上不高兴。张猛说：“我听说皇上圣明大臣就忠直，乘船危险，走桥安全，圣明君主也不该冒

19、危险，御史大夫的话可以听取。”皇上说：“开导人不应当像这样吗？”于是从桥上走。较近的宝历中，敬宗皇帝想要到骊山去游玩，当时进谏的人很多，皇上主意没定，拾遣张权輿跪拜在紫宸殿下，磕头进谏说：“以前周幽王到骊山游玩，被犬戎或杀害；秦始皇埋葬在骊山，国家灭亡；玄宗皇帝在骊山修建宫室，从而安禄山叛乱；前皇帝游玩骊山，寿命不长。”皇帝说：“骊山有像这样危险吗？我应该前往一次，来验证他的话。”数天后，皇帝从骊山回来，告诉自己的身边亲近宠幸的人：“叩头人（张权輿）的话，哪里值得相信！”如今人们平常相处没有纷争，朋友亲人讨论规劝教诲时，还应该从侧面引导委婉解释，让人乐于抛弃他不好的方面，并且乐于发扬他好的方面。更何况在君与臣、尊与卑之间，想要通过激切、率直的谏言，（从而）希望大道施行、国家太平吗？所以，礼中谈到五种进谏的方式，直谏是下等。8学科网（北京）股份有限公司