《祝福》-统编版高中语文必修下册 (1).pptx

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1、作者简介作者简介:鲁迅，原名鲁迅，原名周树人，周树人，字字豫才，浙江绍兴豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大人。我国现代伟大的无产阶级的无产阶级文学家文学家、思想家、革命家。、思想家、革命家。主要作品有：主要作品有：小说集：小说集：呐喊呐喊、彷徨彷徨 历史小说集：历史小说集：故事新编故事新编散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾散文诗集：散文诗集：野草野草 杂文集：杂文集：华盖集华盖集、热风热风、坟坟、且介亭杂文集且介亭杂文集、而已集而已集、二心集二心集 等等等等小说三要素：人物：人物：情节：情节：环境：环境：外貌、语言、神态、外貌、语言、神态、动作、心理动作、心理开端开端发展发展高潮高潮结局（序幕结局（

2、序幕 尾声）尾声）自然环境、社会环境自然环境、社会环境 祝福祝福发表于发表于19241924年。是小说年。是小说集集彷徨彷徨的第一篇的第一篇，故事叙述的，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，统治和压迫下，封建的思想观念和封建的思想观念和礼教礼教仍然顽固的束缚着广大农民，仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女。尤其是妇女。新文化运动的口号是新文化运动的口号是“民主、科民主、科学学”，而阻碍中国进入民主、科，而阻碍中国进入民主、科

3、学时代的最大障碍，就是中国二学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是建思想。中国妇女则是封建思想封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒弊和余毒,以推进民主新文化的以推进民主新文化的进程。进程。寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠门门槛槛 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾弃弃蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺xunzotuntb qiknj juzpoluyokcx

4、nltupnshnpixnynxn注音注音关于祥林嫂之死的关于祥林嫂之死的分析分析死死 者者 分分 析析嫌嫌 疑疑 人分析人分析死亡原因分析死亡原因分析报报 案案 人分析人分析死亡时间分析死亡时间分析死亡地点分析死亡地点分析结结 案案死死 者者 分分 析析 死者档案：死者档案：姓名：姓名：祥林嫂祥林嫂 性别：性别：女女年龄：年龄：二十六七二十六七四十上下四十上下身份：身份：寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、乞丐乞丐亲属

5、：亲属：无无遗产：遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿端开裂的长竹竿情节结构：祥林嫂悲惨遭遇外逃帮佣，初到鲁镇外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去祝福之夜，凄然死去初到鲁镇初到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。：顺着眼。：顺着眼。再到鲁镇再到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄

6、，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先 前那样精神了。前那样精神了。临死前临死前：五年前花白的头发，：五年前花白的头发，即今已经全即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑；白；脸上瘦削不堪，黄中带黑；：只有那眼珠间或一轮。：只有那眼珠间或一轮。肖像肖像眼睛眼睛肖像肖像眼睛眼睛肖像肖像眼睛眼睛 要要极极俭俭省省地地画画出出一一个个人人的的特点，最好是画出他的眼睛。特点，最好是画出他的眼睛。鲁鲁 迅迅 找眼睛找眼睛 论特点论特点初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛

7、故事捐捐 门门 槛槛不让祝福不让祝福行行 乞乞问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼安分安分顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦再受打击，内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木一丝希望一丝希望关于祥林嫂的三次肖像描写关于祥林嫂的三次肖像描写脸色脸色两颊两颊眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物精神状态精神状态初到初到鲁镇鲁镇再到再到鲁镇鲁镇临死临死前前青黄青黄红的红的顺着眼顺着眼白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心虽贫困，但还虽贫困，但还有活力，

8、对生有活力，对生活抱有希望活抱有希望青黄青黄消失消失了血了血色色顺着眼，顺着眼，有泪痕，有泪痕，无神无神白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心走投无路，对走投无路，对生活失去了希生活失去了希望望黄中黄中带黑带黑消尽消尽了悲了悲哀的哀的神色神色眼珠间眼珠间或一轮或一轮竹篮，空的破竹篮，空的破碗，破竹竿碗，破竹竿对生活已对生活已经绝望经绝望语言描写语言描写 找对话找对话 论特点论特点 与我对话灵魂有无与我对话灵魂有无封建迷信桎梏封建迷信桎梏 下矛盾的心理下矛盾的心理对四婶讲阿毛对四婶讲阿毛痛苦、自责痛苦、自责对大家讲阿毛对大家讲阿毛麻木、空虚麻木、空虚与柳妈的对话与柳妈的对话

9、精神重压，陷入恐精神重压，陷入恐惧惧行动描写行动描写 找行动找行动 论特点论特点反对再嫁反对再嫁逃、撞逃、撞怕被分身怕被分身捐（门槛）捐（门槛）怀疑灵魂怀疑灵魂问问敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道,对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗维护自我尊严维护自我尊严追求人的平等权利追求人的平等权利对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑祥林嫂有没有反抗精神？祥林嫂有没有反抗精神？看反抗对象是什么，如果是封看反抗对象是什么，如果是封建思想和封建社会秩序，她一点建思想和封建社会秩序，她一点反抗性也没有！反抗性也没有！有反抗精神有反抗精神,但缺但缺乏明确的认识乏明确的认识,方

10、式方法都是错方式方法都是错误的误的.所以所以,反抗反抗具有局限性具有局限性.封建封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的根深蒂固的,落后与愚昧落后与愚昧仍然是祥仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素林嫂性格中相当突出的因素.祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型 共性共性勤劳、善良、安分、愚昧勤劳、善良、安分、愚昧个性个性顽强、倔强顽强、倔强她所争取的恰是束缚她的枷锁她所争取的恰是束缚她的枷锁悲剧悲剧 祥林嫂是旧中国祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她顽强，但在旧社会她

11、却不但不能掌握自己却不但不能掌握自己的命运，反而成为一的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所物，以至被旧社会所吞噬。吞噬。死亡地点死亡地点死者一生去过的地方：死者一生去过的地方：卫家山卫家山鲁镇鲁镇贺家贺家墺墺鲁镇鲁镇鲁鲁 镇镇！研读小说的环境描写研读小说的环境描写1 1、“鲁镇鲁镇”是一个什么样的地方是一个什么样的地方？（1 1）、是一个封闭的社会：许多）、是一个封闭的社会：许多传统习俗、封建观念、男尊女卑传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级。等封建等级。（2 2）、弥漫着浓厚的迷信气氛。）、弥漫着浓厚的迷信气氛。2 2

12、、环境描写、环境描写三次三次“祝福祝福”的描的描写写祝福祝福1 1：揭示祥林嫂悲剧的社会根：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福祝福2 2：推动情节发展，增强人物：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；形象的真实性和感染力；祝福祝福3 3：首尾呼应，深化主题。：首尾呼应，深化主题。3、以、以“祝福祝福”为题：为题：起于祝福，终于祝福，中间一再写起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相到祝福，情节的发展与祝福密切相关；关；祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了气氛中展开的，

13、鲜明的对照深化了小说的主题。小说的主题。4、“四场飞雪四场飞雪”鲁迅先生在他的花边文学中的大鲁迅先生在他的花边文学中的大雪纷飞一文中，盛赞水浒传雪纷飞一文中，盛赞水浒传“林教林教头风雪山神庙头风雪山神庙”一段中写雪的一段中写雪的“神韵神韵”。其实，他祝福中的四次写雪更加值得其实，他祝福中的四次写雪更加值得一赞。请你找出来，品味其作用。一赞。请你找出来，品味其作用。小 组 合作 学 习祝祝福福文中关于雪的描写及其作用文中关于雪的描写及其作用 第一处第一处天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和

14、忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染第二处第二处雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。衬托当时我孤寂悲愤的心情。衬托当时我孤寂悲愤的心情。典型环境分析典型环境分析祝祝福福第三处第三处“微雪点点的下来了微雪点点的下来了”第四处第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。夹着团团飞舞的雪花，拥

15、抱了全市镇。暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。人民无法抗拒的雪样命运。1、烘托渲染悲凉的气氛，、烘托渲染悲凉的气氛，暗示社会的冷漠暗示社会的冷漠2、暗示衬托人物的心情。、暗示衬托人物的心情。3、暗示情节的发展、暗示情节的发展4、深化了文章的悲剧主题、深化了文章的悲剧主题。自然环境自然环境描写作用描写作用社会环境社会环境描写作用描写作

16、用主要交代作品的时代背主要交代作品的时代背景，揭示人物命运的社景，揭示人物命运的社会根源，突出文章主题会根源，突出文章主题 嫌疑人分析嫌疑人分析（谁逼死了祥？）（谁逼死了祥？）嫌疑人之一嫌疑人之一 鲁四老爷鲁四老爷 大骂新党大骂新党“寿寿”字和字和“事理通达事理通达心气和平心气和平”的对联的对联皱眉皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那有那有什么话可说呢。什么话可说呢。”.“可恶！可恶！然而然而”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个时沾手。死后骂她是个“谬种谬种”支持她婆家支持她婆家把她抢回，把她抢回，自私伪

17、善，自私伪善，冷酷无情，冷酷无情，自觉维护封自觉维护封建制度和封建制度和封建礼教。建礼教。迂腐保守迂腐保守尊崇理学和尊崇理学和孔孟之道孔孟之道 鲁四老爷鲁四老爷 是当时农是当时农村中地主阶级的村中地主阶级的代表人物。政治代表人物。政治上迂腐、保守，上迂腐、保守，思想上守旧、反思想上守旧、反动，为人自私、动，为人自私、冷酷。他是造成冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一祥林嫂悲剧的一个重要人物。个重要人物。嫌疑人之二嫌疑人之二 柳妈柳妈 柳 妈脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工受压迫的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上对祥林嫂改嫁

18、时留下的头上的伤疤采取奚落的态度的伤疤采取奚落的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给祥林善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果办法，救她跳出苦海，结果适得其反。适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊 柳妈柳妈 和祥林嫂一和祥林嫂一样是旧社会中受样是旧社会中受压迫的劳动妇女压迫的劳动妇女的形象，她虽然的形象，她虽然同情祥林嫂，但同情祥林嫂，但由于受封建礼教由于受封建礼教和封建迷信的毒和封建迷信的毒害很深，最终也害很深，最终也造成了祥林嫂的造成了祥林嫂的悲剧

19、悲剧。嫌疑人之三嫌疑人之三 鲁四婶鲁四婶鲁四婶：鲁四婶：自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。速了她的死亡。嫌疑人之四嫌疑人之四 鲁镇的人们鲁镇的人们鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调音调和先前很不同和先前很不同”，“笑容也冷冷笑容也冷冷的了的了”对于她的故事，开始是同情，很对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故

20、意用别的孩子走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。行嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地说简捷地说”“我说不清我说不清”“淡然地回答淡然地回答”，漠不，漠不关心。关心。被封建被封建思想支思想支配，不配，不觉悟。觉悟。群众之群众之间隔膜、间隔膜、冷漠。冷漠。家中家中一律一律忙忙,都在准备着都在准备着年年如此年年如此,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。死亡原因分析死亡原因分析还不是穷死的还不是穷死的是穷死的吗？是穷死的吗？但实际上我们只找到杀人的但实际上我们只找到杀人的“刀刀”，那只杀人的那只杀人的“幕后幕后黑手黑手”我们还我

21、们还未找到！未找到！“幕后幕后黑手黑手”是谁呢？是谁呢？害死祥林嫂的害死祥林嫂的幕后黑手幕后黑手！“吃人吃人”的的 封建礼教封建礼教1、贞节饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大从一而终从一而终从一而终从一而终2、秩序男尊女卑男尊女卑男尊女卑男尊女卑三纲五常三纲五常三纲五常三纲五常3、三从妇女，服也妇女，服也妇女，服也妇女，服也4、祭祀三从四德三从四德三从四德三从四德5、迷信迷信清白、圣洁清白、圣洁清白、圣洁清白、圣洁鬼神、阴司、灵魂鬼神、阴司、灵魂鬼神、阴司、灵魂鬼神、阴司、灵魂政政 权权族族 权权神神 权权夫夫 权权封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信善良的祥

22、林嫂以为辛勤劳作能安心生存以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫失子能博得同情以为丧夫失子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，悲剧人物要使人怜悯，“最重最重要之点，性格必须善良要之点，性格必须善良”。亚里士多德亚里士多德祥林嫂祥林嫂是非死不行的，同是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。一样使她精神上增加痛苦。丁玲丁玲结结 论论结论：结论：祝福祝福通过祥林嫂一生的悲惨通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深

23、刻地会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。的本质，指出彻底反封建的必要性。人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。而惨在礼教吃祥林嫂。许寿裳许寿裳疑点推敲：疑点推敲：祥林嫂有没有反抗精神？祥林嫂有没有反抗精神？看反抗对象是什么，如果看反抗对象是什么，如果是封建思想和封建社会秩序，是封建思想和封建社会秩序，她一点反抗性也没有！她一点反抗性也没有！写作特点写作特点情节情节内容内容 顺序顺序 序幕序幕结局结局开端开端发展发展高潮高潮尾声尾声祝福景象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受倒倒叙叙倒倒 叙叙把祥林嫂悲惨的结局把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，予探求事情的原委，有一定的吸引力；有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出撼人心的力量，突出反封建的主题。反封建的主题。