关系型思辨作文审题立意精选（十）.docx

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1、作文备考关系型思辨作文审题立意精选（十）（66至70练）目录 66.【广东省2022届高三高考冲刺模拟联考语文试题(4)】话题：“不全”而求其“全”67.【2022-2023学年高三上学期第一次模拟检测语文试题】 话题 ：“坚守个性”与“迎合大众” 68.【湖北省2023届高三(9月)起点考试】 话题 ：选择”与“坚守” 69.【湖北联考】 话题：“知恩图报”和“知恩不报”70.【20222023学年度武汉市部分学校高三年级九月调研考试】 话题：两难选择中的取舍【正文】66.【广东省2022届高三高考冲刺模拟联考语文试题(4)】话题：“不全”而求其“全”【真题再现】23.阅读下面的材料，根据要

2、求写作。宋代画家马远被世人称为“马一角”，他在绘画构图上运用“金边银角”法，在边、角上充分展开笔墨，大胆裁去常规画法中中央占据的内容，使画面中间透亮，视野开阔，给观众以更大的想象空间。他的这种以“不全”而求其“全”的创作思维，让人耳目一新。马远的绘画创作思维在艺术和社会生活领域给我们带来诸多启示。请写一篇文章，谈谈你对此的思考与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。一、材料解读：写作材料共有两段话组成。第一段话又分为两层。第一层对宋代画家马远“金边银角”画法技巧及其作用进行体阐释，即他在绘画上敢于突破常规，重视在边角上下功夫，

3、大胆裁去中央部分的内容。其功效在于“画面中间透亮，视野开阔，给观众以更大的想像空间”。第二层为总结性话语，他的“金边银角”构思实际上为一种以“不全”而求其“全”的创作思维。第二段话实际上可以说是写作的引导语，共有两句话构成。第一句话明确了写作内容，第二句话暗含了写作指令。二、关于符合题意考生可从四个层面去把握题意：一要结合材料准确理解马远“金边银角”画技的具体含义及其作用；二要准确理解“不全”而求其“全”的含义。“在“金边银角”与“不全”而求其“全”中建立一定的关联。三是材料的落脚点（重心）应该为“不全”而求其“全”。四要将马远的绘画创作思维延伸到处理社会生活领域的问题。考生可以结合文字材料阐

4、述自己对于“不全”而求其“全”的具体理解，可以是艺术创作领域的，也可以是社会生活领域的,在这范围内写作，都属于符合题意。在写作时，要扣紧“不全”和其“全”，并准确解读其含义，将理论联系具体生活实际，写出自己的见解。 三、评分标准1.围绕“不全而求其全”行文且能揭示两者关系，能由艺术领域拓展到生活领域且较为深刻的。为一类中上。52-60分。2.围绕“不全而求其全”行文能揭示两者关系，但仅局限于艺术领域展开论述的。或：围绕“不全而求其全”行文但未能揭示两者关系，能由艺术领域拓展到生活领域且较为深刻的。为一类下。48-51分。3.围绕“不全而求其全”行文但未能揭示两者关系，且行文只局限于艺术领域的。

5、为二类中上。42-47分。4.未能围绕“不全而求其全”行文，而重点围绕“敢于创新、突破”行文，能由艺术领域拓展到生活领域且较为深刻的。为二类下。3941分。5.考生如只是简单的提及材料或扩写材料，未能联系现实深入谈自己的思考和感悟，则视为基本符合题意，按及格打分。3638分。6.其他无关话题则视为离题，归入四类文范围。7.字数不足、错 别字、缺标题则按高考要求酌情扣分。67.【2022-2023学年高三上学期第一次模拟检测语文试题】 话题 ：“坚守个性”与“迎合大众” 【作文真题】23阅读下面的材料，根据要求写作。著名作家梁晓声说：“我是可以写出畅销书的，我写了这么长时间，太知道加入什么元素、

6、怎么操作就会畅销了，但我不愿意这么干。”他无意把自己定位成一个畅销书作家，他说，如果自己写一本书，少男少女都抢着读，那必然很滑稽。歌手王小莉说：“不迎合歌迷就不能出名，不迎合歌迷就无法打开市场，我唱歌就是唱给他们的，不必坚守自我，歌迷们喜欢就是成功。”以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章，阐述你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一道引语式材料作文题。材料第一段，作家梁晓声说要写出自己的文字，不为畅销而写书，即不一味迎合别人，不盲目迎合世俗的眼光，要保持初心，坚持自我、追求自我。材料第二段，歌手王

7、小莉认为应该迎合市场和歌迷，从而赢得成功，不必坚守自我。这种观点也无可厚非，没有了市场艺术生命也就终结了。那么到底该不该坚守自我、坚持初心？什么时候应该坚守自我，什么时候应该灵活变通？考生应该辩证思考。梁晓声的观点体现了艺术家保持初心、坚持自我的品质。做人做事亦是如此，不可一味追求功利，盲目迎合他人，受制于世俗的眼光，失去自我。要保持初心，坚守自我。但是保持自我并非脱离大众，而是以自己所能所好更好地服务于人民，造福于社会，这就是王小莉的观点。可见这两种观点并不矛盾。对于上述观点，考生既可以赞同，也可以批判，还可以辩证思考。比如可以认可两段材料表述的观点，结合当下现实谈文艺创作者应该有的责任和担

8、当，创作时要坚持自己的兴趣、爱好、个性，而不要为盲目追求功利，一味迎合他人、顾及世俗的眼光，要保持初心，坚守自我。其次，考生可以辩证地解读材料，思考文艺创作和大众的关系，进行更深层次的立意：一方面文艺创作既要保持个性，写出自我，不可一味迎合他人；另一方面要考虑到大众的需要，使文艺创作可以引导人民，更好地服务人民、满足人民的需要，发挥文艺作品广泛的意义和价值。再者，考生可以由材料延展写作，由创作到生活，谈为人处世不要一味迎合别人，不要盲目考虑世俗的眼光，要保持初心，坚持自我、追求自我。立意：1.坚持自我，又要服务大众。2.“大众”“畅销”诚可贵，坚守自我价更高。3.不因名利遮望眼，坚守本心展芳华

9、。【优秀习作】 褪尽铅华，坚守本心摒一味地迎合讨好，弃格格不入的畅销元素，梁晓声不愿做迎合市场、讨好读者的作家。吾写吾爱之音乐，吾作吾心之书籍，其看似与主流受众背道而驰，实际却根植于其对本心的坚守。行我所行，无问东西。只有坚守本心才能创作出感人、动人的作品。艺术需要的是百花齐放，而非千篇一律；时代欣赏的是多元蓬勃，而非陈陈相因。当代女诗人中独树一帜的余秀华，突破了残缺的身体与世俗偏见的桎梏，极写“心中之热情、激情与爱”，追随者与批判声与日俱增。但作为当事者，她从不惧众人言语，只求本心之诗。曾受“书比作者名气高”等言论缠身的余华亦是此类人，他因一部活着荣获豆瓣最高评分，而于其自身而言，坚守本心，

10、努力创作，既不受大众评论的影响，也从不借名气而趁机炮制出畅销书来获利。如此艺术家能在汹涌澎湃的市场大潮的冲击下，岿然不动，坚守本心，其文艺作品，必将璀璨如星，经得起时间的打磨，经得起读者的拷问。不能坚守本心，一味地哗众取宠，趋名逐利，必将迷失自我，被滚滚时代大潮所湮没。倦于粗制滥造的“工业制成品”，近年来饱受追捧的品牌之作，无不体现出对本心的坚守。朗读者走过四年三季，有人质疑其为何不作“创新流量”的引入，然其却以高品质有力回击，始终不改、不变、不减的本心正是观众喜爱的源头。反观作家麦家，潜心力作解密，问世后大受追捧。随后只用六个月而创作出的新作，却被批“毫无作家之新意”，最终被迫公开道歉。由此

11、可见，观众与读者内心自有一杆秤，能够明辨其是否为用心、用情之作。一味地迎合讨好大众，抛却自我真挚情感、真实想法的作品是无法打动人心的，又怎能经得起读者和观众慧眼的审视呢？当然，坚守本心并不意味着闭目塞听，不接受大众的建议与评论。实际上，正是因为对本心的坚持，才获大众喜爱，也正是有志趣相投之人的支持，“本心”才得以延续。这是互为因果的，“麻油从芝麻中浸出，而又以之浸芝麻，使它更油”，鲁迅先生的质朴之语，亦道出“坚守本心”之真谛。在工业化时代，浮躁急功近利愈来愈成为时代页面的标签，坚守本心，经得起诱惑，坚持自我，淡泊名利，用情用心去创作就显得至关重要，这种看似很自我的“固执”，恰恰是对观众读者的负

12、责，是对艺术作品的敬畏，也正是优秀作品得经得起时间考验、岁月打磨的关键。“卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。”坚守本心何惧前路慢慢亦漫漫，未来忙忙亦茫茫？我愿青年朋友们都能坚守本心，不因名利遮望眼，皆能坚守本心，笃行不怠展芳华。 68.【湖北省2023届高三(9月)起点考试】 话题 ：选择”与“坚守” 【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)庄子在面对楚王欲托付国事时，用“吾将曳尾于涂中”的回答拒绝了楚王：宋人面对绚丽斑斓的唐三彩，没有一味去迎合，反而返璞归真，摒弃多余的装饰和艳丽的色彩，使宋瓷简约素雅，温涧如玉；成绩优异的烈士之子包家骏收到很多名校的邀请，但他选择了中国人民大

13、学，因为这是他因公殉职父亲的母校。在生活中，也有很多选择，每一次填重选择的背后都有我们自己坚守的东西。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【命题人说】这是一则材料作文题，体现思辨性与时代性。材料列举了庄子、宋代工匠及烈士之子包家骏的选择，给我们的启示是，他们的选择体现了自己坚守的原则，有坚守的人让人肃然起敬，有坚守的选择让人生更有韧性。选择中有坚守，而坚守也决定了选择。当下，因为很多人缺乏对价值、原则、底线等的坚守，所以一些人的选择太功利，太浮躁，只是为了一时看

14、得到的利益或好处。还有一些人是任性而为，直接躺平，只求舒适。还有的选择只是为了彰显自己的“风采”，更少考虑他人或国家的需要。选择其实可以看出一个人的格局与胸怀。建议起评分为44分。能够谈到两者关系，并能结合事例说理，符合题意：泛泛谈选择，不谈坚守，部分符合题意，起评分44以下。【审题指导】 一、材料品读与领悟材料作文，先有材料，后有作文。作文材料是立意之源。传统文化类作文材料，普遍存在审题难的问题。这道作文题目材料审题难度适中。材料中有三个例子，关键词是“选择与坚持”，也就是作文的思辩话题。作文立意先要过材料关。我们先看三个例子的内在关联，也就是找到同一主题，串起三个材料，类似于微缩版的群文阅

15、读。人物事情 选择 坚守庄子“吾将曳尾于涂中”，拒绝了楚王不做高官，过自己自由的生活灵魂的自由不屈从权贵人格的坚守宋人摒弃多余的装饰和艳丽的色彩，宋瓷简约素雅，温涧如玉不一味迎合世俗，摒弃艳丽和浮华，返璞归真自己的艺术风格，在传承中有新的创造和发展包家骏谢绝名校，就读父亲身前就读的高校父辈的事业坚守父辈的初心，坚守 奉献的情怀 二、作文立意与构思高考作文评分标准之深刻：透过现象看本质；揭示事物内在的关系；观点具有启发作用。（一）透过现象看本质不同的选择，不同的坚守。故事不同，道理相同：坚守本心，不为外物干扰，选择自己的正确方向。选择是表象，坚守是本质。人生都会面临各种各样的选择，无论做出怎样的

16、选择，背后都能体现出一个人的价值观念、道德操守。命题意图：明白有坚守的选择的意义，冷静思考社会相关的现象，让学生树立正确的价值取向。（二）揭示事物内在的关系这是一个思辩话题作文。选择与坚守，是二元关系，但不是有如“强与弱”的对立二元关系，是一种表里顺承关系，选择中有坚守，而坚守也决定了选择。同时，在选择方面，有多种选择，可以是从对立方中选择一种（如庄子的“做官与不做官”的选择，如宋人的“浮华与归真”的选择），也可以是从多样性中选择一种（如包家骏的“众多名校和一学所校”的选择）。选择择与坚守的逻辑顺序，是先讲选择，后论坚守；选择是引出，坚守方是论述的重点。从总体上来看，全文要展开如下关系的论述：

17、选择什么？为什么有这样的选择？选择中的坚守是什么？我们青年人要有怎样的选择与坚守？ （三）观点具有启发作用 作文材料展现的顺序为由古到今，作文要求是“体现你的感悟与思考”，要领悟命题人的真实意图，落脚点是回归到当今社会，写出材料对现实生活的启示意义。作文“坚守”中体现出道德正能量，是作文“立德树人”的育人功能。考生可以联系社会现实，从当今社会中不同的选择与坚守中得出感悟。如在选择时，面对不良社会风气、不正确的心态、不健全的人格等，发表自己的看法。上面命题人有这样的提示：当下，因为很多人缺乏对价值、原则、底线等的坚守，所以一些人的选择太功利，太浮躁，只是为了一时看得到的利益或好处。还有一些人是任

18、性而为，直接躺平，只求舒适。还有的选择只是为了彰显自己的“风采”，更少考虑他人或国家的需要。以上是从反方面来举例，当然社会现实中有更多正能量的“选择与坚守”。当作文能紧密联系材料（选择角度否符合材料内容及含意涉及的范围），立意能联系今天社会上某一正能量的“选择与坚守”，驳斥某一反面的社会现象，树立正确的人生观和价值观，这样的感悟与思考，就是“观点具有启发作用”。立意切口越小越好，话题更集中，论述更精准有力。三、作文素材的积累与运用高考作文评分标准之“丰富”：材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远传统文化类材料作文，都有“取材传统，照亮当世，立德树人，引领成长”的相同命题意图。考生作文，都有一个

19、把观点融入社会现实生活，进行“落地化”的理解的过程。体现这一点，就得要有丰富的作文素材。作文中，不能就材料论材料，还要拓展到社会现实生活。不仅传统文化类作文如此，时政材料更如此。作文观点的启示意义，也正是从这些社会现实生活中的素材得发体现。所以，平时的作文素材积累是必不可少的。【作文素材】 作文材料：庄子拒楚王以安于涂，宋人弃艳丽而归于真，烈士之子择父之母校再薪其火。凡此种种，无不显现出于选择面前，回归本源遵循本心当为不变真谛。由此联系当社会的“选择与坚守”：现代素材1：湖南耒阳的留守女孩钟芳蓉已然做出了选择，在全网热议之下，她忠于己志，没有选择大众推荐的，所谓能发家致富的热门专业，而是报考了

20、北大考古系。在哗然声下，我们能看见的，实是她对志向的坚守。现代素材2：且看中国工程院院士何镜堂，八旬说出“要么灭亡，要么开足马力奋勇向前”的箴言；且看袁隆平院士创造绿色奇迹，向大漠要耕地，把荒漠变良田辛劳一生；且看钟南山院士于逆流中涌现，以白褂为战衣，与疾情搏战 他们选择辛劳，选择奋斗，选择奉献，背后是国家兴旺的执着坚守。 现代素材3：耶鲁大学毕业的村官秦玥飞，回乡奉献，尽己所能，扎根乡村，为了乡村腾飞的理想，带领乡村率先走上信息化道路，于追寻理想、实现自身的过程中也切合了时代的伟大命题实现乡村振兴。秦玥飞选择乡村，坚守的是青年与时代同频共振的责任与担当。我们看到，在乡村中，无数青年活跃于青山

21、绿水间；在百姓家里，无数有志青年助力脱贫攻坚。青年选择承担时代重任，不惧困难与挑战，从这份坚守中我们看到了当代青年振兴美丽乡村的赤子情怀。现代素材4：哪怕平凡如潘玉麟爷爷，也能在坚守自我中把小小的“一碗糖粥”做成载入史册的非物质文化遗产；哪怕渺小如李子柒，也能在不甘平庸中使朴素的中国文化享誉海内外；哪怕年少如你我，也可以在时代的洪流里，谱写出人生精彩的一笔。你我立于时代的舞台之上，我们又该选择什么样的方式与时代同频共振？现代素材5：北大硕士生黄文秀响应国家号召，带领百坭村脱贫致富，在泥石洪流中化身大山的守护神；“国士无双”钟南山高龄挂帅，带领研究人员攻坚克难，在新冠疫情前站成护国的砥柱中流。生

22、命如不止，责任永在肩。无限贴近实现的“中国梦”历程，正是一个个、一段段美好的个人选择与坚守的交织、责任与得当的并举。现代素材6：追梦“北斗”卫星导航十九年，攻克卫星导航关键技术20多项。功成名就的她，放弃部队相对轻松的安排，奔走于大江南北，到“北斗”最大的用户交通运输行业做推广应用。“功成不必在我，功成必定有我。”王淑芳的后半生选择，彰显了她坚守淡泊名利、科技报国的人生志向追求，更彰显了科学家的时代担当、人格魅力和爱国情怀。 现代素材7：梁思礼回到祖国造“东风”，遂报国之志，但同时也意味着放弃了高薪、更优越便利的科研条件；杨振宁选择留在美国，在时机成熟时再履行与邓稼先的约定，却承担了众多的非议

23、和误解。或许在功利考量下即使作出相反决定也未可非议，但正是选择了“人迹更少的那一条”，才彰显了他们人性的光辉、人格的伟岸。现代素材8：张富清深藏功与名，造福了一方百姓，成为共和国功勋；于敏甘做“隐姓埋名人”，到底为国铸成了重器。他们超越了狭隘功利，坚守光风霁月般的胸怀，选择正道直行，竭忠尽智，最终活成了丰碑。【名人名言】 “不义而富且贵，于我如浮云。”（孔子）“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。”（韩愈）“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”（林则徐）“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”（夏明翰，共产主义信仰的坚守） “走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。”（杨绛）“

24、既然选择了远方便，只顾风雨兼程。”（汪国真） “有时候，坚持了你最不想干的事情之后，便可得到你最想要的东西。”（宫崎骏） “生命，如果跟时代的崇高责任联系在一起，就会不朽。”（车尔尼雪夫斯基）“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”（裴多菲）“走自己的路，让别人说去！”（但丁） 【优秀作文】于选择中显坚守，于生活中不迷航湖北一考生 “生存还是死亡，这是一个问题。”我们被教导过生命来之不易，也聆听过舍生取义模范的故事。时代的交叉路口中选择迭出。但每一次慎重选择的背后都有我们自己坚守的东西，唯于选择中坚守，方能于生活中不至迷航。 迎合还是忠于己志？我们迎来这样的选择。湖南耒阳的留守女孩

25、钟芳蓉已然做出了选择，在全网热议之下，她忠于己志，没有选择大众推荐的，所谓能发家致富的热门专业，而是报考了北大考古系。在哗然声下，我们能看见的，实是她对志向的坚守。曩者庄周，“吾将曳尾于涂中”后“持竿不顾”，轻而易举推掉了别人看来千载难逢的机遇，他不必迎合周围人所说的去追求达官显贵，只要坚守本心，做放任自然的蝴蝶，做夜空中的孤月，就能免于成为陶潜诗中的“羁鸟”“池鱼”。由此，选择坚守本心，免于迎合大众，方能于生活中不迷航。 浮华还是金玉其内？我们迎来这样的选择。唐三彩名富一时，然宋人反其道而行之，置绚丽斑斓不用，而是返璞归真，终得宋瓷之温润如玉。诚然，高速发展的时代涌现了许多“金玉其外，败紫其

26、中”的浮华，追名逐利有时会迷了我们的眼。因此我们要时刻清醒，在每个选择中审慎的抉择，摒弃浮华对我们的吸引，守住心中的“拙”，踏实自我，完善自我，做到金玉其内，才能不被浮华的看似坚硬，实则一触就碎的虚无迷了眼。由此，选择金玉其内，免于浮华虚无，方能于生活中不迷航。 懈怠还是慎始敬终？我们迎来这样的选择。“靡不有初，鲜克有终。”诚如斯言，懈怠是容易的，只用“躺平”，便能庸庸碌碌，毫不费力的浑噩一生。不少青年人陷于其中，在看似悠闲的生活中堕入混沌的深渊，丢失了奋斗的桨，在生活中迷了航。甚者，在家中做上“啃老族”，于溺爱中被社会遗弃。且看中国工程院院士何镜堂，八旬说出“要么灭亡，要么开足马力奋勇向前”

27、的箴言；且看袁隆平院士创造绿色奇迹，向大漠要耕地，把荒漠变良田辛劳一生；且看钟南山院士于逆流中涌现，以白褂为战衣，与疾情搏战他们怎会没有想过休息片刻，怎会没有想过轻松度日？是他们在坚守与懈怠中选择了慎始敬终，因而有力量汇成盏盏萤火，让他们能大胆地走夜路。选择慎始慎终，同时也是选择辛劳，选择奋斗，选择奉献，选择自己心中对自我完善，国家兴旺的执着坚守。由此，选择慎始敬终，免于懈怠流弊，方能于生活中不迷航。 我们选择的，恰是我们所坚守的。忠于己志，金玉其内，慎始敬终，我们如此选择着，如此坚守着，终将“到中流击水，浪遏飞舟”！【点评】 本文观点鲜明，结构清晰。提出中心论点后，侧重于选择什么，分别从“选

28、择坚守本心”“选择金玉其内”“选择慎始敬终”三个角度展开分析。别具一格的是，主体段落从具体的问题展开探讨，进而结合事例展开分析，自然推出分论点，水到渠成。并于行文中将“选择”与“坚守”的因果关系体现出来，最终落脚于“不迷航”，有一定启发意义。 69.【湖北联考】 话题：“知恩图报”和“知恩不报”阅读下面的材料，按要求作文。（60分）中国历史上有两个著名的关于报恩的故事。史记淮阴侯列传中记载，帮助汉高祖打天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困窘。他时常要饿着肚子，幸而有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便果断地救济她，给他饭吃。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前受过漂母的恩惠，便命从

29、人送酒给她吃，送她黄金一千两以答谢她的恩情。韩非子里说了关于管仲的这样一个故事：在齐国的公子小白与公子纠争夺王位的过程中，公子纠失败，当时辅佐公子纠的管仲在鲁国被抓住，将押往齐国，经过绮乌这个地方时，又饥又渴，守边境的人跪下来喂给他食物，趁机问管仲：“如果你有幸到了齐国没有死，反而被任用了，你拿什么来报答我呢？”管仲回答他说：“如果按你说的那样，我会用贤使能，论功行赏，我还能拿什么来报答你呢？”守边境的人心里怨恨他。如果你在人才招聘现场，面试考官给了你这两段材料，让你做一个即兴发言，请你拟写一个发言稿。注意：综合理解材料，自拟标题，确定立意，不得套作，不得抄袭，卷面公正，800字以上。题目详解

30、从网络检索结果看，这应该是一道原创作文题，很有层次感与思辨性。如果说大多数模拟作文题，就好比过门槛，完全没障碍，人人都可以跨过去，那么这道题就好像摘苹果，能力一般抬手就近摘一个，能力好跳起来摘最大的。初看挺简单，实则有深意。材料出自古籍，而有推古及今、观照现实的意义。题目和2020年全国卷有所呼应，又不重合，值得品味，有训练价值。自然也不能少“立德树人”“核心价值观”。相比之下，前一阵八省适应性考试的作文题（详情请戳湘语文八省联考作文资料：2段解读，2篇下水），在作文材料的筛选，命题的创意设计，思维能力的考查等方面，都让人长沙市一中月考6的这道题，作文材料和“报恩”有关。两则历史故事，一则脍炙

31、人口，一则相对小众。考生很容易先入为主，简单处理，看完第一则材料，就直接提炼出“感恩”的观点，然后据此行文，这显然是没有识破命题用意的。这也是命题者设置的审题陷阱，或者说这道题目的特别之处。第一个故事的情节，我们可以概括为“韩信千金酬漂母”。韩信是个知恩图报之人，功成名就之后，不忘旧恩，重金相馈。虽然一饭之恩与千金之酬，突出了报恩的分量，但这仍是守常理，循人情，只是传统意义上的“报恩”，我们可以用“懂得感恩”“不忘旧恩”“滴水之恩，涌泉相报”“投之以木桃，报之以琼瑶”“君子报恩，十年不晚”来界定、评价。我们也可以说，这种报恩更多是在儒家的“礼义”的层面。而第二个故事的情节，我们可以概括为“管仲

32、不谢私恩”，管仲的“报恩”态度明显有不同，他虽然身陷困厄，生死未卜，但他没有顺从时俗，轻易承诺一般意义上的以利报恩，而是不惜得罪恩人，“拒绝”报答。考生对此可能不太容易理解。我们不妨看看材料的细节，守边境的人给囚徒管仲喂食时，是“跪下来”，体现他的恭敬，他遭拒后又心怀“怨恨”，不难看出他施恩是别有所图，而管仲直言无以为报，也正是针对他的这份私心。我们再看看材料二出处韩非子，韩非子是法家代表人物，法家思想包含了：反对礼制，健全法制，以法治国，富民强兵，不别亲疏，赏罚分明。韩非子列举管仲这个例子，应当不是简单地倡导我们“知恩图报”，而是有更深意味，他借此宣扬他的法家思想，告诫世人，为官执法，治国理

33、政，应公私分明，大公无私，而不能假公济私，损公肥私。这种报恩的态度，则更多是站在法家的“法治”角度。而更深一层来看，一个手握实权的官员，抛下一己私利与个人恩怨，推行公平公正、赏罚分明的原则，尽己之力将国家治理好，使天下百姓蒙受恩泽，包括齐国边境的那位官员从中受惠，管仲不是薄情寡义，而是以一种更宽视野、更大格局、更高层次的方式来报恩。回到历史事实，后来管仲被委以重任，他任贤选能，励精图治，帮助齐桓公“九合诸侯、一匡天下”（2020年全国卷作文材料引用语）。所谓“合”为联合、会盟，“匡”为匡扶、纠正，是“不以兵车”（孔子语），是依靠“管仲之贤”（司马迁语），结束混乱割据局势，使天下百姓安定，这和秦

34、王扫六合的武力征伐、一统天下是有区别的。所以，鲍叔牙高义让贤，成全管仲，孔子后来也有由衷之赞（“民到于今受其赐”“微管仲，吾其披发左衽矣”）。遗憾的是，守边境的人并非鲍叔牙、孔子之辈，他不具备这种远略和襟怀，因而无法领悟管仲的苦心孤诣，心怀“怨恨”也就不足为奇了。再补充一句的是，管仲的伟大，不仅在于他成就桓公之霸业和齐国之强大，还在于他似儒似法的杂家思想，对后世的启迪。如果说韩非借管仲不报私恩的公心，宣扬了法家思想，那么孔子借管仲克己复礼、审慎用兵的做法，来为儒家之仁立论。回到题目上，如果考生关注社会，了解一个词汇“公权力”，立意无疑更佳。所谓“公权力”，是国家权力或公共权力的总括，主要指国家

35、机关及其公务人员基于公共利益而享有或行使的职务上的权力，它相对于私权力而言，是私权力实现的手段与保障。在依法治国的当下，有关慎用公权力的表述很多：“公权力姓公，也必须为公”“公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用”“权力只能用来为国干事、为民谋利”“手握国家公权，谨防公权私用”“政在去私，私不去则公道亡”“大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私” “当官不为民做主，不如回家卖红薯”综上，两则材料之间的关系绝不是对等并列的，而是有更进一层，或者说境界有别的关系。加上题目有“综合理解材料”的明确要求，写作时不可割裂两则材料的关系，不能只考虑一则材料尤其是第一则材料来立意行文。此

36、外，注意题目设置的情境，关键词是“人才招聘现场”，“面试考官”，应聘者被考官青睐相中的场景，和管仲被边境官员发现才能并施以恩惠，是有几分相似的。考官提供这两则材料，应也有特别用意，即希望应聘者能理性、辩证地看待“报恩”这个问题：人应该心怀感恩、知恩图报，但要注意报恩的方式，要明确国家、集体的利益高于私恩，不可将两者混为一谈，公私不分。如果从漂母和守边境者的角度，言之有理似乎也可以。漂母的施舍是发自内心的，不求回报，恰恰得到了韩信的重谢；而守边境者帮助他人，动机不纯，也就得不到他人的真心致谢。命题者提供的评分标准：如果学生没有写成发言稿，格式扣2分；如果只就两个故事中的一个来立意的,不超过42分

37、。能辩证地看问题，能结合材料与现实，谈如何报恩时考虑到了“不用公权力报私恩”这一点，才可以评为一类文。 下水作文涵养格局，推恩四海尊敬的主考官：您好，我是应聘的考生，感谢考官给我发言的机会。韩信以千金回报一饭之恩，成就知恩图报的历史佳话，自然也为人称道；同样是身处穷乏而受人之恩，管仲似乎有点不近人情。其正道直行，令尘俗之人怨恨，但却令君子、令天下人感佩。确实，一般意义的报恩，有恩必报，且当涌泉相报；但君子心中的报恩，则超越了私恩，推及四海，泽润苍生。两人格局的高下，或许也和日后的结局不无关联。韩信“将百万之兵，战必胜，攻必取”，建不世之功，但最终惨遭“葅醢”之刑，令人唏嘘感慨。这固然因为汉高祖

38、薄情寡义，但恐怕也与韩信格局不大有关系；管仲则不然，饥渴难耐，受人之恩，按理说，他应感恩戴德，但他却翻脸不领情，在常人看来不近人情，但他绝不为一己私恩，就罔顾国家法度，背弃公心，正是因为这样的格局，故能成就“九合诸侯，一匡天下”的王佐之业。管仲不报私恩，足见其智。可能多数人，在遭遇管仲的情况时，会先开一个“日后必有厚报”的空头支票。但如果口惠而实不至，往往祸及其身，与其日后授人以柄，不如当面回绝。管仲深知这点，因此绝不封官许愿，信誓旦旦。管仲之智，还在于有识人之明，他看到了守边境者言行背后的私心。那不是施恩，而是交易和投机。 管仲不报私恩，足见其直。从古到今，并不乏收买人心、假公济私的人，他们

39、善于以小恩小惠笼络人，积攒所谓的人脉，然后互通有无，广开门路，“姊妹兄弟皆列土”的也不在少数，而管仲绝不迎合世俗，足见其直。管仲的回答，听起来容易让人有怨意，也是有深意的：你若有才，我也量才录用；你若无能，我亦无可奈何。这话虽然让恩人怨恨，但公心为上，哪怕背上“忘恩负义”的诟病，又何必在意？历史是一堆灰烬，灰烬之中尚有余温。韩信、管仲的故事一直启迪着后人。当我们步入新时期，礼尚往来，有恩报恩，仍然是不可丢弃的美德，但在法治社会，有志青年们又有必要涵养更宏大的格局，铭记而又能超越私人之间的恩情，看清楚公私之间的分水岭。报私恩，看似是私事，其实可能彰显公德、公心。这对于今天的选贤任能也很有警示意义

40、。如果领导干部，以是否有功于我、有恩于我、有利于我，作为人才使用标准，而不是公心为上，唯才是举，就会掉入任人唯亲，大搞裙带关系的泥淖之中。再说，那些急于报答小恩小惠之人，也多是睚眦必报之人。记住那些真正雪中送炭的人，远离那些锦上添花、别有居心的人，为官者不可以不察。臧否人物，鉴古知今。管仲的知恩不报，“非不为也，乃不可为也”，绝不为一己之私，而违背天下公义。这种不枉私情、不恤人言，而推恩四海，为天下计的人格背后，是深远恢弘的格局。见贤思齐，我们当从而师之！我的发言完毕，谢谢各位考官！70.【20222023学年度武汉市部分学校高三年级九月调研考试】 话题：两难选择中的取舍【作文真题】 四、写作

41、（60分）23阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）科幻喜剧电影独行月球中的维修人员独孤月因故错过领队马蓝星的撒离通知，最终独自一人留在了月球。在努力返回地球的过程中，独孤月经历了两次抉择：在找回返回舱发动机后，是利用太阳能继续赶路回到月球基地，还是原路返回营救唯一的同伴一只陪伴自己的大袋鼠？独孤月经过思想斗争，最终选择返回救助大袋鼠。后来，因月球车耗光动能陷入绝境的独孤月，偶然发现并利用大袋鼠的超强的跳跃能力，牵引自己成功返回了月球基地。好不容易修好了返回舱准备返回地球时，却得知有一颗小行星正撞向地球：是留在月球保全自己，还是驾驶返回舱撞向小行星拯救地球？独孤月没有犹豫，选择独自驾驶返回舱

42、，撞向小行星请结合以上材料，以“两难选择中的取舍”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【命题方审题立意】1.主要考查在情境中运用辩证的、对立统一的观点具体问题具体分析的能力。2.“取舍”的谈论立足于“两难”的情境之中（条件之下），离开材料只谈“取与舍”的辩证关系的作文最高达到一类下（52分）。3.两难与取舍之间，取舍的对象可以是材料的指向，即舍己为人（舍个人为他人、舍生取义）。如果谈到“舍它取己”（局部或者整体），具体谈论有理有据合情合理的，正常评分。4.整体而言，作文围绕“两难”与“取舍”展开

43、分析说理即是紧扣主题的。拓展开去的谈论有机构成全篇亦可，没有拓展开去谈论亦可，都正常评分。【作文指导】1.注意话题的限制条件这是一个二元关系思辩型材料作文。主话题是“取与舍”，话题限制条件是“两难选择”。注意不能脱离这一限制条件来泛谈“取舍”。阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)我们不妨来看看2021年高考浙江卷的作文题目：有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。浙江试卷是标准的二元关系思辩型材料作文，主话题是“得与失”。关于“得与失”，材料有三句话，分别以“起点”“终点”“过程”陈述三种人生视角。也就是说，

44、谈“得与失”，也是有限制条件的，就是从“起点”“终点”“过程”这三种人生视角切入，不能泛泛而谈，造成大而无当。 本次作文中的“两难 ”，是个人与他人，保全自己我与无私奉献、牺牲自我的两难。进一步说，是“利”与“义”的取舍。是超越小我，心中有他人、社会和国家的“大我”的升华。2.注意材料的思想内涵 材料作文，品读作文材料至关重要，简言之：立意先得过材料这一关。本次作文材料取材于科幻喜剧电影独行月球的两个故事片段。先要读读两个故事片段讲了什么内容；然后思考一下两个故事片段为什么能放到一起？它们的有机关联在哪里？具体内容，图表展示：“独孤月”的两难选择片段一继续赶路回到月球基地 舍生“独孤月”的两次

45、选择：舍自己，为他人。所以这样的选择是生死考验，不仅仅是选择，更是抉择。返回营救唯一的同伴取死（可能）片段二留在月球保全自己舍生驾驶返回舱撞向小行星拯救地球取死（必然） 可以看出，这两个片段，就是一微型的“群文阅读”，两段话，有共同的思想主题。片段一：“独孤月”对自己的唯一同伴，在生死面前，不放弃、不抛弃，生死相依，患难见情怀，可称得上是“过命兄弟”。具有舍己为友的牺牲精神。片段二：“独孤月”为了拯救地球，义无反顾地驾驶返回舱撞向小行星。这是“牺牲我一个，幸福千万家”的义勇与壮烈。这一牺牲精神，比片段一舍己为友的牺牲精神更宽更广更深，是一种大爱。 “独孤月”的两次抉择，舍身忘死，舍己为人的牺牲

46、精神，是“舍生取义”的生动表现，这种取舍的精神价值才是作文立意的重点。科幻是现实的折射，也是现实中的未来。科幻小说不只是故事情节中的科幻想象，更有人类本身的归向与思考。3.作文和思辩色彩 综合上面分析，本次作文的思辩性及整体构思：（1）思辩关系。题目主要考查在情境中运用辩证的、对立统一的观点具体问题具体分析的能力。要围绕“两难”与“取舍”展开分析说理，全文构思形成有机统一。“取与舍”的思辩性在“两难”情境中分析，不能离开材料只谈“取与舍”的辩证关系。 注意作文立意构思时要客观，不能一味强调舍己为人空喊口号式否定“小我”，“小我”与“大我”并不矛盾，大我是对小我的更广空间发展，为他人，为社会，为

47、国家，也是为了自己一个人总是在社会和国家中存在着的。个人利益应当维护，道德良知值得坚守，正义理想值得追求，三者是和谐的一体。心中道义和真理，不能只为一己之私，舍私利而取道义，这是人性的崇高。（2）最佳立意。题目给出的材料，以“舍己为人”为主题思想，让考生思考人生价值所在，培养奉献牺牲精神，立意高远，对当代青年具有立德树人的育人功效。取此立意当为最佳。 （3）现实观照。将“两难选择中的取舍”由科幻回归到现实，紧密联系社会现象，谈正确取舍中“舍己为人”的奉献情怀和牺牲精神，展现当代青年正确的人生观和价值观。作文拓展到这一层面，是应有之义。 纵观历史，有多少先贤，为了人间正义、道德良知，为了天下苍生和国家利益，他们舍己为人，舍生取义。再看革命时期，无数烈士抛头颅洒热血，前赴后继，他们舍生取义，只愿建立一个美好的新中国。新中国成立后，社会主义建设时期和改革开放新时代中国，有多少优秀中华儿女，以奉献情怀和牺牲精神，贡献自己的毕生。走出自我的狭隘空间，融入社会家和国，放眼人间真与爱，这种成就“大我”的升华，需要道德精神的磨练，亦是精神品质的萃取。由小我至大我，由利至义，由物质至精神，由自保至同命相共，是满满的正能量。今天中国梦的实现，急需要更多的心怀天下的有志青年（而不是精致的利己主义者），以这种正能量投身时代洪流，勇