浙江省宁波“十校”2021届高三语文联考作文解析及范文：传统文化结合娱乐.docx

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1、浙江宁波“十校”2021届高三语文联考作文解析及范文：传统文化结合娱乐四、作文（60分）24.阅读下面的文字，根据要求作文。(60 分)近年来，年轻一代对传统文化的热情日益增长，从各大博物馆推出文创产品，到综艺节目国乐大典的丝竹之音，从游戏王者荣耀长安赛年中对大唐乐舞的演绎，到河南台春晚唐宫夜宴的舞蹈，中国优秀传统文化与影视剧、综艺、游戏等娱乐产品的结合不断深化。有人说，把传统文化与娱乐相结合是一件双赢的事;也有人说，娱乐的形式会消解传统文化。对此，作为年轻一代的你有怎样的体验与思考?写-篇文章，谈谈自己的看法。注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄

2、袭、套作。四、作文(共60分)评分细则围绕话题，需要思考:1.传统文化与娱乐相结合的意义是什么?2.传统文化与娱乐相结合的途径是什么?传统文化与娱乐相结合制作文娱产品其实是文化创新的-条探索路径，其出发点是好的，但实际操作过程中贯彻初心却很难，需要平衡文化与娱乐商业两者的关系，需要以真实性、严谨性为基础，融合创新性，在与时俱进的同时，守住传统文化的精髓，才能为文娱产品的品质提升带来实实在在的增益，为传统文化的传播与传承带来新的活力。能够传播新时代中国符号的绝不仅仅是博物馆里出土的文物、书籍课本里的传世佳作。大众化、商业化的国民IP是讲中国故事的最有感染力的传播者和讲解员。被广泛接受、频繁接触的

3、文娱产品无疑是让年轻人走进中华传统文化最好的载体之一，也是弘扬民族文化、增强文化自信、助力中国文化符号走出去的有效途径。根据上述内容，大体设置评分标准如下:第一档(55-60 分)，深入阐释传统文化与娱 乐相结合的意义或途径，体现考生的思辨能力和阅读积累素养。第二档(48-54分)，清晰阐释传统文化与娱乐相结合的意义或途径，较好地体现考生的思辨能力和阅读积累素养。第三档(43-47分)，能够结合典型案例，论证传统文化与娱乐相结合的意义或途径，结构清晰，语言流畅。第四档(36-42 分)，话题偏，单方面论证传统文化或娱乐方式，或者紧扣话题，但结构不够清晰,内容不很充实，语言基本流畅。第五档(21

4、-35分)，离题，没有体验和思考，泛泛而谈。第六档(20分以下)，离题作文。完全属于套作、抄袭，或者自说自话，完全脱离题干，不涉及题目所给的材料内容。用娱乐之木槌，敲响传统之编钟（51.5分）五千年的历史浇铸出我们如今的模样：从西国的礼乐，到魏晋的修禊；由秦时的围猎，至大唐的舞乐。传统文化伴随着亘古未灭的烟火，在无形中熏陶着我们，而如今，作为年轻一 代的我们，更是燃起了进一步的“传统文化热”。各大娱乐平台纷纷出台文创产品，蹭起古人的“热度”。对此，笔者窃以为：何不趁此之势，执起娱乐形式的木槌，来敲响我们传统文化的黄钟大吕？娱乐融合进传统，自然有其谋利的目的，但只要其在吸引眼球的同时， 也能引发

5、一部分人对传统文化的兴趣 从而研究，从而传播，不也正是起到了传统史书典籍所无法拥有的“木槌” 之功效吗？君可见，春晚中一曲山水霓裳将中国传统服饰之美体现得淋漓尽致；君可见，那些尘封多年的文物 在国宝档案中终于露出了久违的笑容；君可见，千年前沉吟的古人竟又在中国诗词大会上复发出当年的荣光。把酒吟月，春水煎茶，传统文化经过代 代相传，早非原物，却更得精糙。而 如今，娱乐正是一种传承的途径，启 人心智，还原意趣，自当鼓励。第1页但亦有人言：娱乐是否会消解传统文化？此言亦有几分道理。有几分 “娱乐至上”的时代，自然有汲汲营营的商家如骨无头苍蝇一股没有做好充分的准备便挤向了当风口 。因此我们就该如易卜生

6、所言那样“在光亮处寻找阴影”，不因传统文化的大势而固步自封。避免像王者荣耀那般虚构历史人物， 将李白作“剑客”，将赢政作“法师”的行为；避免无数历史剧刻意曲解历史，披着历史的皮来演现代人的剧。如此，才能避免传统被消解，青年人对传统产生误解的下场。那么，如何才能将传统与娱乐结合而不消费，达到“亲而不狎”呢？其实 孔丘早已有言：礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？我们想要传承的传统也正是如此。难道我们只要见证一波波的“汉服热”“汉妆潮”吗？非也！我们真正在想在关乎传统的娱 乐中见到的，是一脉相承的文人雅趣，是自古以来汉人对子孙后代的关爱，是一根根傲然风骨！云山苍苍，江水泱泱。800字大国之

7、风，在此传承。就让这娱乐打响传承的号角，传统的编钟，余音绕梁！传统文化，薪火相传（51.5分）从巍峨壮观的紫禁城，到远处敦煌茫茫风沙中的一百三十五座佛像，再到博物馆内工整放置、离我们永远还有一层防弹玻璃的工艺品。在人们的印象中，传统、传统文化都是“高贵而不可亵玩”的。可是传统文化是真的“看不见摸不着”的皇冠吗？古老的乐谱依旧在 年轻一代中相传，深弄里巷中不时传来二胡空寂的独鸣，中国传统婚礼， “十里红妆”被年轻一代频频提起， 沿用、创新。将传统文化与影视娱乐产品结合，是年轻人认识、接纳、传承文化的重要牵措。如果没有各大博物馆推出文创产品，怎么能让“考古”一词在普通人中不断回响？怎么能让那些 美

8、丽的彩饰夺取年轻人的眼求？如果没有游戏王者荣耀中长安赛年中对大唐乐舞的演绎，没有河南台春晚 唐宫夜宴的舞蹈，如何激起年轻一代对古乐的热爱？如何让人们从繁 忙中找到内心的寂静？就像中央电视台推出的文创节目国家宝藏，召集一众明星来演绎传统宝藏的故事。许多年轻人从一开（第1页) 始的“为爱豆打电话”到之后清一色的普及文化知识，为传统文物的历史感慨喟叹，将本来不为人知的“秘密”“交接”给下一代。我在故宫修文物 这一纪录片也博得了一系列的喝彩，该片以纪录、娱乐的方式，将“故宫人”的工作细致的展现在人们眼前， 让普通都领略到了文物之美。有人说：“娱乐的形式会清解传统文化。“何为消解？如何消解？是不断的以传

9、统文化为噱头，却干着”挂羊头卖狗肉”的只顾营利的勾当；是不顾史实，恶意或随意篡改历史、传统文化。正如之前闹得沸沸扬扬的王者荣耀游戏，随意篡改历史人物的性别， 受到央视的点名批评，所以我们年轻一代应当做到的是不曲解历史，自己 加以考证与辨析，孔子说“述而不作” 一个圣人尚且只传播古文化，不加以修饰改变，我们怎能因娱乐大众改变史实呢？对于个人而言，不曲解史实，不偏信一家之言；对于社会而言，应崇高（800字）传统，用适宜方式带人们走向传统文 化，“守住前辈的火 ，开辟明天的路，“守火不易，辟路更难，唯有将传统文化渗透社会的各个角落，才能星星之火燎原，使传统文化薪火相传。于且歌且舞中继承传统从博物馆原

10、创到国乐大典，从“长安赛年”到唐宫夜宴，在传统文化在以其年轻化、流量化的IP赢得叫好声的同时，也引发青年人在“传统变娱乐”的 “魔法侵蚀效应”中娱乐至死的忧虑。作为年轻一代和中国青年，我以为于且歌且舞中继承传统，当为我们面对 潮流的题中之义。作为习主席口中“平视世界的一代”， 如今的青年人具备“执著寻根”和”娱乐土著”两个看似矛盾，却相辅相成的特性。一方面，在“文化断层”，“内卷”等社会问题尖锐暴露。“欧风美雨”与华夏正宗文化水乳交融的今天，年轻人比前辈更执著于寻找和过去相联结的纽带和情感密码；另一方面，做作为互联网的原住民，年轻人天然懂得在虚拟世界中获得乐趣。因此，让年轻人接受传统文化的哺育

11、有其迫切性，而以“互 联网十传统”的年轻化形式向年轻人传播传统文化，亦是自然而然，水到渠成之事。诚然，娱乐的炫目涂层能令传统文化喜闻乐见，进入公众的视野，甚至走出国门。从“朕知道了”的乾隆表情包到“我在故宫修文物”的荧屏首秀，（第1页） 从“唐宫夜宴”在微博爆红到李子柒成为 中国传统文化宣传大使，无不是以现代传媒讲好中国故事，深入展现传统文化博大精深，瑰玮绚丽之态的佳例。但是，如果只满足于在视觉上极传统 文化之乐，而忽略对精神世界中传统 之根的追寻，那么泛滥的娱乐或许会令传统文化变庸俗，失去自身的精神气韵。法国哲学家居德波在景观社会里尖锐地批评道，年轻一代所存的社会是一个视觉中心主义社会，不同

12、于强调批判性思考的纸质书籍时代， 视觉社会是反智化的。这不能不引发我们的忧虑：如果只拘泥于对王者荣耀中李白等形象的扁平化理解，年轻人如何想象那个锦心绣口的盛唐？如 果仅仅把穿汉服视为汉文化张本的标志，又何以唤起对传统礼节的重视？海子于诗篇亚洲铜里吟涌：“我们把击鼓之后跳动的心跳称为月亮， 这月亮由我们构成。”极言年轻人继承民族精神的必要。而做为如今的年轻 一代，我们亦可深思高举，于且歌且舞中继承传统文化。（800字）继承传统最不可或缺的部分是得 其精神，即对其中的儒学理念，道家风骨等感到认同，并在现今的时代里 有所扬弃地加以弘扬。在觉醒年代 中，辜鸿铭先生精通九国语言，却依然拖着辫子，着身长袍而提倡复兴儒学。他的形式虽然陈腐，可他背后的 用意却令人景仰：对中国传统文化之复兴抱有信心，为未来之文化断层而深感忧虑。揆诸当下，娱乐这只是形式，在且歌且舞中，我们需秉持对传统理念的信服。“河滩上的白鸽子，是屈原遗落的白鞋子。让我们和屈原一起，穿上它吧！”且歌且舞中，亦可继承传统之辉。