高考模拟作文“惧与畏”导写及范文.docx

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1、高考模拟作文“惧与畏”导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求作文。（60 分）孔子曾经说过“君子不忧不惧。”并指出“内省不疚，夫何忧何惧?”也曾经说过：“君子有三畏: 畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”孔子这些话中的“惧”与“畏”其实都含有“怕”之意。但是为什么孔子既说君子要“不惧”，又说要“畏”呢？其实其中包含着圣人的大智慧。作为新时代的青年，你是如何理解孔子的“惧”与“畏”的，又有什么思考和启发？请写一篇文章谈谈自己的看法。要求：选准角度，确定立意，自选文体，诗歌除外，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】

2、这是一道引语式的材料作文。材料选取了孔子的三个名句：“君子不忧不惧”，“内省不疚，夫何忧何惧”；“君子有三畏: 畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”前两个名句出处司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，何忧何惧？”翻译：司马牛问君子。司马牛向孔子请教关于君子的道理。子曰：“君子不忧不惧。”孔子说：“君子不会忧虑，也不会害怕。”司马牛不明白，接着问：“不忧不惧，斯谓之君子已乎（难道不会忧虑、不会害怕的人就算是君子了吗）？”孔子于是进一步说：“内省不疚，何忧何惧（经过自我反省而没有什么愧疚，又为什么要忧虑、害怕呢

3、）？”我们对孔子的话要正确理解。孔子的话因果关系是这样的：因为做得好，所以“内省不疚”，从而“何忧何惧”。前提是做得好，也就是先行君子之道，然后才能成君子。古人讲究“正心诚意，格物致知，修身齐家治国平天下”，把“正心诚意”作为实现“修齐治平”人生目标的前提和先决条件，非常注重端正根本态度，时常进行自我反省。孔子弟子曾子就有“吾日三省吾身：与人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”之论。第三个名句：“君子有三畏: 畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”三畏：畏与敬相近，与惧则远。畏在外，惧则惧其祸患之来及我。畏天命：天命在人事之外，非人事所能支配，而又不可知

4、，故当心存敬畏。畏大人：大人，居高位者。临众人之上，为众人祸福所系，亦非我力所能左右，故不可不心存敬畏。畏圣人之言：古先圣人，积为人尊，其言义旨深远，非我知力所及，故亦当心存敬畏。人的一生，心中不能没有敬畏。心中有敬畏，方能明智做出人生方向选择，亦即是庄重地作出价值抉择而不是随意放任，严肃地进行价值取舍而不是随波逐流，惟精惟一而惟道义是从。【优秀题目】做心存敬畏的有志青年知敬畏 存戒惧 守真我有惧有畏真青年 外化于行最关键君子之心 长存敬畏心有敬畏 行有所止【优秀范文】1端正内心，敬畏规律孔于有云“君子不忧不惧”，又云“君子有三畏”，这两种“害怕”看似矛盾，实则蕴含着对人们的全方位要求：对内心

5、光明磊落，对外物心存敬意，做到端正内心，敬畏规律。只有内心无愧怍才不会忧虑胆怯。所谓“忧惧”之情都出自于自己内心的动荡，而外来的恐吓只是一个个引子，我们无法改变周遭环境，但只要不做亏心事，便不怕鬼敲门。棋手李轩豪刻苦练习，大器晚成，取得优异成绩后却屡遭同行质疑作弊，甚至连至交好友都公开发文，他却缄口不言。后来，相关人士公布了李轩豪在软件上刻苦练棋的纪录，中国棋协也为他发声力挺，谣言便迎刃而解。李轩豪光明磊落，身正不怕影子斜。他并不为传言质疑忧虑，因为他深知自己的清白。这也证实了夫子的话:“内省不疚，夫何忧何虑？”不忧惧并不意味仅凭一腔匹夫之勇。另一方面我们也应对自然人文心存敬意。孔子说，“君子

6、有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命，指的就是自然规律。而不畏天命的后果，也正肆虐当下。气候变暖，生物多样性锐减等环境问题的原因，归根结底是人类无视客观规律的索取与破环。“大人”与“圣人”之言，代表着社会的秩序，而违背这些规律，最严重的例子莫过于各种违法犯罪行为，不仅损害他人利益，还是全社会的蛀虫。因此，“狎大人，侮圣人之言”的行为亦是万不可取。只有做每件事都心怀敬畏，如履薄冰，才能有君子之风。端正内心，敬畏规律的要求不仅是儒家“内圣外王”思想的体现，更能成为我们新时代青年的指针。当今社会纷繁复杂，面对不断变化的世界，他人，自身，我们难免感到忧虑不安。往大了说，会经常担忧世界的动荡波及自

7、身；往小了说，也会为考试失利而垂头丧气。我们无法改变别人，但可以先从改变自己做起。只有传注学习，做好本职，才能在面对考试时临危不乱，才能在以后的生活中多几份选择。另一方面，很多青年将怀疑论奉若圭臬，迷信反抗权威，动不动无视学校规章，更有甚者破坏法律法规。需知，遵循客观规律是一名唯物主义者的基本素养，也是对新青年的基本要求。执意违背，只会头撞南墙。古为今用，让我们将端正内心、敬畏规律的思想内化于心，外化于行，更好地投身于中华民族伟大复兴！点评：本文紧扣材料写作，为何不惧，为何畏区分清楚，道理讲清楚。但是举例不够贴切，举法律的例子，不够贴切。2.自立德而不惧，畏道法而处世孔子说君子“不忧不惧”，是

8、因为“内省不疚”，而又指出“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。我以为，“不惧”与“畏”相辅相成，君子应立德而达到“不惧”，又应畏大道与自然法则而更好地处世。君子不惧内而畏外，因自身品德优良而不惧怕诽谤与挑战，但对自然法则与圣贤的经验智慧持有敬畏之心。“内省不疚，夫何忧何惧？”正是因为自身的品德修养好，自我反省都不会感到愧疚，又怎会惧怕别人的点评和攻击呢？又有古人云：“修之至极，何谤不息。”修身达到了极致没有谤诽不会停息，因此就不会畏惧了，所以有德行的君子不会感到畏惧。然而君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”君子要对天命、大人、圣人之言感到敬畏，是因为天地万物自有法则，任何人都应

9、遵循自然之法；又因为“听君一席话，胜读十年书”，前人的经验与智慧是我们的宝贵人生指引。所以懂得处世的君子需要畏之，“不惧”与“畏”，君子应兼有之。修无止境，生生不息。只有不断修养自身，达成君子之不惧，才能真正有“畏”。“小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”学术不精、品行不端的小人必定对自身没有底气，却狂妄自大，不畏天命、大人和圣人之言。君子才德兼备，对自身认识清晰，因此更能知道“畏”的重要，更有谦卑好学之心。古人如此，今人更应如此。面对新冠病毒，只有掌握科学知识，提高防疫意识，才能正确认识病毒的危害，对病毒有适当的畏惧之心，否则毫不在意疫情，任由其肆虐，后果则不堪设想。新时代的青年更应

10、锐意进取，博学而慎思，明辨而笃志，努力提升个人素质，做德才双馨的新时代新人才。君子之好学，就有道而正焉。君子要以天命、大人、圣人之言为道，启发内省，从而修正、提高自身，以保持长久的“不惧”。当对自然法则与前人的智慧抱有敬畏之心时，它们会不断启发我们反省自身的不足。唐太宗“以史为镜，以人为镜”，便是对历史和人的谏言的重视，来启发自己找到不足的地方。内省而改正，不断完善和发展自己，才更有不惧的底气与自信。新时代的青年也要正视外界对自身的反馈，从这些反馈中找出自身的不足。父母之言、老师之训，都是值得敬畏与反思的。新青年应从孔子之言中汲取智慧，达到“不惧”与“畏”的双重境界。学科网（北京）股份有限公司