高考作文模拟写作：“生活中的松与紧”导写及范文.docx

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1、高考作文模拟写作：“生活中的松与紧”导写及范文文题阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）最近，在社交媒体上，“松弛感”一词火了起来，这也引发了网上关于“松”与“紧”的讨论。其实，关于生活中“松”与“紧”的思考，由来已久。村上春树曾说：“要想让时间成为自己的朋友，就必须在一定程度上运用自己的意志去掌控时间，这是我一贯的主张。”洛克有句名言：“凡是打算充分利用一生中任何一部分时间的人，必须让其中一部分用于游戏娱乐。”礼记杂记有言：张而不弛，文武弗能也。弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。松紧之道是万物的生存法则，“松”与“紧”的智慧也是人生的大智慧。对此，你有怎样的联想和思考？请以“生活

2、中的“松”与“紧”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【命题者解析】这是一道结合当下情境设置的材料作文题。提出“松弛感”这一话题，继而引出关于“松”与“紧”关系的三种看法。三段引述材料分别指向三个维度：一、生活应该自律，要“紧”才不至于浪费时光；二、生活需要“松”，人生才能更好；三、一张一弛，一松一紧，方为正确之道。但是，泛泛地谈“松”与“紧”的关系，又容易陷入话题太大，无所事事的节奏，所以用拟定话题-“生活中的“松”与“紧”来命题。可以结合自身的体验，阐述两者之间的关系，可以在上述三种观点中取其一，也可以在三

3、者中做辩证分析。【考场高分作文】松木中有紧，紧木中有松礼记有言：“一张一弛，文武之道也。”信息社会的背景下，如何把握松与紧之间的关系成了重中之重，而我认为秉持松中有紧，紧中有松的态度来应对生活的方方面面。当前的社会下，繁重的生活压力使人叫苦不透。在此之时，有人选择躺平，有人选择不断的内卷，他们就像薛定谔口中的那只猫一样。处于松与紧的叠加态，但却是物理之上的叠加，非松即紧，非紧即松。殊不知，有些人却可以最好的面对生活，以松中有紧、紧中有松的态度来度过每一天。“紧”是生活的主体，这无可厚非。没有一定“紧”的行出，生活很可能不进则退。但倘若是不间断的“紧”，便可能不仅使人每天疲惫不堪，甚至消磨意志，

4、致使人走向看似舒适的另一个极端。因此，我们应做到紧中有松。正如桃花村中每周末抽一天去自然中散心，让手机关机的东牛一样，生活不应是工作的专用舞台，也应是自己的桃花村。洛克有言：“凡是打算充分利用一生中任何一部分时间的人，必须让其中一部分用于游戏娱乐。”正因为有了在瓦尔登湖畔漫步闲游的时光，梭罗才悟出了人生哲理，正因为有了苹果树下的怡然自得，牛顿才发现了万有引力。紧中有松是在生活压力下最好的态度。适当的松不仅能够使人的压力得到释放，往往还能给人提供不同寻常的灵感和体验。因为此，在生活中做到紧中有松，让适当的松成为紧的润滑油，以此推动紧持续运行。有人会说：“既然松的好处如此之多，那一直松着不是挺好吗

5、？”但事实并非如此，现代的生活不是陶渊明的采菊东篱，一味的松就像躺平，是对生活的妥协，最终一定是不了了之的结局。我们应做到松中有紧。如果说果是台机器，松是使机器流畅运用的润滑油，那么过度的松则毫无疑问会让这台机器无法运转。生活中的松的实现有许多途径，但不留神便会陷入到修昔底德陷阱中，必然在人生路中失败。因此，我们在松的同时要有紧的限度，莫让诱惑成为掌握了时间的主人。村上春树有言，“要想让时间成为自己的朋友.就必须在一定程度上运用自己的意志去掌控时间。”松中有紧也是如此，在游戏娱乐放松自己的同时应当把握外界因素，让松为紧服务，而不是让紧为松所奴役，致使人不再愿为生活付出，沦为人们口中的“废柴”，

6、因此，我们应做到松中有紧，莫让过多的润滑油损害了机器的运行。孔子有言，“过犹不及。”不论是紧是松，都应当在其间穿插着对方，只有做到松中有紧、紧中有松的辩证统一，才能在两者的相互影响、相互扶持中走的更稳更远。人生应是松与紧的辩证统一，我们应做到松中有紧，紧中有松。（51分）一张一弛，人生之道也拉弓饱满，此为张，箭矢才能迅疾有力；放弦干脆，此为弛，中靶才能利落。一张一弛间，人生才能正中红心。张，张力，是因紧绷而呈现的状态。它体现一种不容转圜的坚决，是人之为人所不可抛却的底线与原则。驰，松弛，是因放松而展现的弧度。它是一种余地。张驰之间的共性所启示我们的，是一种“弹性”人生。正如木心所言，“人生最好

7、的状态是冷冷清清的风风火火”。此间“冷清”是“万头攒头火树银花处不必寻我”时的“紧”，此间“风火”是“如欲见我，我在各种悲喜交集处”的“松”。对自身人格明亮与清醒的坚守时，不妨紧。对于社会的剖析，哈维尔的观点是“我们身处一个道德被污染的环境中”。在此宏大的背景下，我们何能“皭然泥而不滓”呢？卢梭身怀改造社会的志向，在国王给予的丰厚年金面前，毅然选择了他的“真理、自由、勇气”；林清玄历经失业，婚变，半生颠沛，却素心不改，终觅得人间至味清欢。真理往往立于少数人一侧，清醒和深刻因为少数人所有而显珍贵，切勿在群体“无意识”中湮灭自身明亮的人格，而要做余光中口中“暴风雨中的海燕，不改色的孤星”。人，不是

8、社会机器中的一枚零件，一味拧“紧”只会导致崩坏，而人生来的活性与思想恰恰伴生着“松”，这是破解存在虚无性的奥义。松，在个人和社会中不可获缺。自然、世界瞬息万变，它们绝不是躺在某个人或是人类全体制订的表格中才得以运转。人类若试图操纵一切，那只会把自身局限于愈发小的囹圄；若“松”开自己紧握的双手，世界的灿烂盛大皆可以被拥抱。“松”，对于社会来说，可以是缓解关系的宽容。古人信中“让他三尺又何妨”的劝诫，其背后的底层逻辑便是“松弛” 之态。礼记中说：“张而不弛，文武弗能也。弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”过度追求“张”，会看不见人生路途中的风景，而只是从一个时刻奔赴下一个时刻，缺乏真正的意义，扼杀人的主观能动性。过度追求“弛”，易堕入散漫而难有作为，易四下空茫而明灯难寻。要如勃朗特三姐妹那般，在面前黑暗社会的压迫时“松”，不去一味猛烈地抨击批驳；在面对自身追求时“紧”扛住社会对女性文学的普遍歧视，终在维多利亚时代开出一朵鲜亮的玫瑰。以松弛之道，助益人生。我中华儿女定能凭此赏山河万朵，览河清海晏。拉弓饱满，中靶有声。学科网（北京）股份有限公司