陶行知学习心得.docx

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1、 陶行知学习心得陶行知学习心得1 陶行知是中国近代教育史上一位宏大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探究新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们根底教育工来说，我们应当努力学习他的教育思想，效劳于我们的教育事业。我有幸拜读了陶行知教育名著这本书，受益匪浅。 “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的

2、教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的根底上产生的，是单纯学问教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学状况的调查中发觉，学生喜爱同现实生活、学生生活有亲密联系的学问;学生喜爱能用生活的大事来解释学科学问的教师。 陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感慨教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素养教育吗?教师不

3、仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。根据他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进展。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜亮性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。 擅长发觉生活中的教育，擅长开启学生感受生活、学习探究的兴致，教师是

4、一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子学问，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应当像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的奉献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我连续前进、感悟和探究 陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;其次，新的法子必需依据学的法子;第三，先生不但要拿他教的

5、法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，就是一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必需依据学的法子。三，先生须一面教一面学。我认真阅读，细细品尝，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要表达在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教;从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理;学生拿做来学，方是实学。” “从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区分。会的教人，

6、不会的跟人学，是我们不知不觉中每天有的现象。因此，教学做是合一的。”其次，它又是方法的说明。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的详细运用和进展。它转变了教师只管教，学生只管学的分割状况;转变了学生附属于书本，是读书的现象;转变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，表达了教师主导作用与学生主体性的严密结合，以生活为中心进展教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了制造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面进展，

7、有利于培育首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。 总之，陶行知的教育思想和方法值得我们深刻体会和仔细学习。教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。 陶行知学习心得2 陶行知生活的年月，正值中国处于危难之际。生活在这样一个时代的陶行知，亲眼见到生活在社会最底层的广阔劳动人民特殊是占中国人口80%以上的农夫们过着贫困、愚昧、落后和受压迫、爱凌辱的凄惨生活，这些深深地刺激着陶行知那颗忧国忧民之心。 陶行知最早留意到乡村教育问题，一生积极推动平民教育运动。为社会培育了

8、大批有用人才，还输送了不少革命青年参与革命。 在这位宏大的人民教育家的墓碑上，镌刻着郭沫若手书的16个字：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。” 陶行知先生说，师爱重在“教人求真，学做真人”。教师既要向学生传授文化学问，又要对学生进展思想品德教育。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区分对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、急躁、细心”。 陶行知先生认为“真教育是心心相印的活动，只有从心里发出来的，才能打到心的深处”教师是平凡人，但平凡绝不意味着平凡，教育工作需要宏大的品行和精神，要有高度的责任心。 礼记有言：“民之所好好之，民之所恶恶之”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半

9、根草去”的赤子情怀，解读了他的这首诗：“亲民，民为贵，一切为人民。”陶行知真正属于人民。 陶行知学习心得3 假日期间我读了陶行知先生名篇精逊一书，感悟很深，通过阅读陶行知先生的著作，我有两点体会： 陶行知先生提出“教学合一”，其含义极其丰富。陶行知先生说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教;从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理;学生拿做来学，方是实学。”对于一个问题，不是要教师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的阅历，自己将这个方法找出来，并且能

10、够利用这种阅历来找别的方法，解决别的问题。有了这种阅历，学生才能自己去探求学问，成为主动学习者。假如教师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新奇的事物。教师应不断讨论，才能做到以学定教。陶行知先生提倡“生活即教育”，生活教育，是供应人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞行。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶行知先生主见远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的学问是虚的，不有用的。今日我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在

11、生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。 “教的法子必需依据学的法子”，这个理论实际上就是告知我们对于学生要做到“因材施教”，对待不同的学生要“个别对待”。教师在教学过程中，必需对学生的力量进展细致的了解，从而在课堂上为不同的学生制造能发挥他们自身力量的学习情景，使每一个学生都能到达学习目标，都能感觉到他们也是在不停地进步，从而避开学生由于常常不能获得胜利而失去兴趣，产生厌烦心理。我们在教育中不能用统一的方法来进展，而应当针对每个孩子的共性特点因材施教，选择适合孩子的方法。 陶行知先生指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。教师假如只“教”或只“教

12、学”，就把学生当作“容器”，被动地承受学问，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思索。素养教育主见教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是表达出“导”这个特点来。陶行知先生认为，教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，而应把解决问题的思路告知学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最正确结果。与此同时，陶行知先生又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应细心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。由此我们不难体会到陶行知先生的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培育学生的力量。力量有了，学生就不仅能使自己获得丰富的学问，而且还可以解决新的问题。 教育之路漫

13、漫而修远，让我们在陶行知先生先生的教育下，怀揣一颗对教育、对学生真挚的心在这条路上连续走下去吧。 陶行知学习心得4 读陶行知教育思想一书，给我印象最深的是“爱满天下”的教育思想。 “爱满天下”是陶行知先生最重要的教育思想之一。意思是说，教育的核心是爱学生。喜爱学生是师德中最为重要的一点。“捧着一颗心来，不带半根草去”是陶行知“爱满天下”教育思想的直接表达。陶行知说：“大家愿把整个的心捧出来献给小孩子，才能实现真正的改造。”他要求教育者“制造出值得自己崇拜的真善美的活人。”爱的教育是少年儿童教育的根本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”，更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用

14、。陶行知说：小孩子的体力与心理都需要适当的养分。有了适当的养分，才能发生高度的制造力，因而教育应当布满爱。可是，教师也是凡人，也有喜怒哀乐。当屡次教育总不见效果，当苦口婆心被一再地置之脑后，学生中错误常犯、是非不断，他们都会苦恼、生气，甚至失去信念和急躁。当遇到这样的状况，有时也会抑制不住自己对学生发脾气，但冷静下来又会觉得很内疚，或许他们有许多缺点，或许他们是一犯再犯。一个孩子反复出错，只是说明他自制力差，他们需要的决不是粗暴的对待，而是更大的关心和更大的急躁。这就要求教师更应放开爱的大门，接纳每一个孩子，宽容每个孩子。无论他是安康成长的幼苗，还是被风霜侵蚀的小草，都要用爱消退师生间的隔膜，

15、用爱溶化孩子心灵上的坚冰，用教师的大手牵着他们的小手，带着他们一路踏上人生的坦途。 “捧着一颗心来，不带半根草去。”确实，选择了教育，就选择了奉献。教师的工作是单调的，教师的工作是辛苦的，教师的工作更是悄悄无闻的。当他们用自己稚嫩的肩膀，扛住倾颓的教室，扛住贫困和孤独，扛起本不属于自己的责任，这就充分表达出每一位教师都应拥有了陶行知先生“爱满天下”的博大胸怀和高尚情操。又有多少教师用他们无悔的师爱在悄悄中为孩子们铺洒阳光，点燃盼望。既然选择了，就悄悄地在平凡的岗位上劳作着、战斗着。三尺讲台是他们驰骋沙场的沃野，手拿三寸粉笔站在这三尺讲台之上，他们骄傲，他们荣幸。听，新课改的号角已经吹响;看，“

16、和谐社会”重要思想和“和谐校园”指导精神指引着我们与时俱进的脚步。他们手拿三寸粉笔，百舸争流，他们稳站三尺讲台，千帆勇进。“责任重于泰山”，面对这样的千斤重担，鼓舞自己只要大胆去做，生命便会实实在在，只要放手去干，事业便会布满阳光。有多少个夜晚当别人已沉睡梦乡的时候，他们还在拖着疲乏的身体在台灯下回复学生写的心得。他们用自己的实际行动证明白比生命更重要的，那就是责任，是“爱”的责任证明白自己是一名荣耀的人民教师。他们甚至用鲜血和生命维护了师尊，铸就了师魂，谱写了一曲曲人民教师的壮烈凯歌。他们，就是陶行知先生思想提倡下的中国教育的一代出色楷模，是我们学习的典范。 陶行知先生以“爱满天下”的博大胸

17、怀和高尚情操，以“捧着一颗心来，不带一根草去”的彻底献生精神，把满腔热忱和真诚爱心倾注给每一个青年学子。一个“爱”字贯穿了他的整个教育思想，要教好学生，爱是根底，爱是主流。只有心中布满爱，才能真正做到用爱去教育学生。每一位教师要努力地用陶行知先生的思想武装自己，塑造自己完整健全的人格，努力提高自身素养，树立把教师工作看成是自己生命价值的工作的信念。从现在起，专心用爱去做每一件事情，让爱传递。 陶行知学习心得5 我国闻名的教育家陶行知先生曾说过“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”新纲要中提出了幼儿园教育活动内容应遵循：“贴近幼儿的生

18、活来选择幼儿感兴趣的事物和问题”。因此，我们应让孩子到实际生活中去学习、熬炼，增加与自然界和社会交往的时机，了解生活、了解自然，促进幼儿身心的和谐进展。孩子们对新奇的刺激物有极大的兴趣，从而产生想学的欲望。从孩子的生活中去准时发觉他们的兴趣，挖掘他们的学习动力，让孩子在自由探究、自我发觉中成为学习的仆人。放飞孩子，让孩子真正成为学习的仆人是我们幼教工所始终思索的问题，可是怎么样才是把权力还给孩子呢?每个人又各有不同的见解和方式。我们可以从陶行知的教育思想与教育实践中吸取丰富的养料，为全面推动素养教育效劳。 陶行知先生的“六解放”中第一条就是解放孩子的头脑。我认为解放孩子的头脑就是发挥孩子的制造

19、力。孩子对一切事物都特殊敏感、奇怪，他们很简单承受教育。但他们并不是消极被动地承受教育，而是有其主观能动性。幼儿教育提倡要通过幼儿自身的活动来进展。比方在吃点心的时候，我看到有几个小朋友在摆布着桌上的饼干，听到他们在争论，萌萌说：“这些饼干很像小朋友的眼睛”。俊毅说“我觉得很像花瓣”。哲哲说：“像微笑的嘴巴”。我说：“你们说的都对，要不就试试看，可以把饼干拼成笑脸、花朵”。听了我的话有些孩子就拼了起来，有的拼了花朵、有的拼了笑脸、还有的拼了蛇龙。固然在孩子们拼的时候我会把他们的作品准时的用相机或手机拍下来，等到空余时间再把他们制造的作品展现给大家看。这样的话孩子们既能吃完饼干又能观赏到自己的作

20、品。对于孩子来说他们的大胆想象就是他们制造的萌芽，是才智的火花。 除了解放头脑以外我们还要解放孩子的眼睛，让他们去观看去看事实。解放孩子的嘴巴，使他们有足够的言论自由。是的，孩子们在一个宽松自由的气氛中，才能有更多的表达自己的时机。在幼儿园的一日活动中，晨间熬炼时孩子们欢快的在操场上奔驰，呼吸着新奇空气，感受阳光的明媚与暖和，他们三个一群五个一伙的查找春天的脚印;自由活动时，小朋友争着告知我：“教师，昨天我到外婆家去，观察柳树发芽了，长出了绿绿的叶子，很美丽?”“我也看到了，我看到了粉红色的桃花;我还闻到了泥土的味道，看到了田野里开满了金色的油菜花”每天涨着红红脸的说。“我观察芽苞苞长出来了。

21、”听着孩子们尽情的述说着自己眼睛里看到的春天里，我们不得不成认孩子的观看力是敏锐的、细致的，孩子的表达是大胆的自信的。在春天里小朋友最喜爱干啥呢?让小朋友们各自说说自己内心的想法，然后动手去做做，比方挖野菜、采映山红、放风筝等等。这些都是孩子们可以在春天里能看到、感受到、并且能亲自去体验的。 孩子们的学习不仅是看和说更要动手，只有解放孩子的双手，让他们去做去干。在动手的过程中才会去发觉、去思索、去探究。大自然大社会无时无刻不处与运动变化中，让孩子们直接去熟悉大自然、大社会，激发他们的求知、探究的欲望，有利于孩子们知、情、意、行的培育。同时，我们也将大自然、大社会融进我们的幼儿园。我们在班里开设

22、了自然角并且依据季节的变化不断的变更自然角的动植物。孩子们通过对植物的播种、浇水、采摘，给动物喂食、换水的过程，不仅感知了植物、动物，激发了对动植物的兴趣，而且培育了劳动习惯，进展了观看力、口语表达力。大社会也是儿童的世界，孩子们可以从事物与事物、人与人、人与事物的动态关系中获得学问。我们利用班内空间，在各个区角开设了“新丰小吃”、“娃娃家”、“爱心医院”等区域，为幼儿供应了多种材料，激发他们各类角色嬉戏的愿望，在嬉戏中学习如何处理各种关系，如何与人交往、共享、合作。 陶行知先生的“六解放”中还提到要解放孩子的空间，让孩子去接触大自然的花朵、树木、青山、绿水、日月。从而扩大孩子的眼界，以发挥他

23、们的制造力。在万物复苏、草木峥嵘的春天里，我们组织了亲子春游活动，在稻谷飘香的秋天我们还组织幼儿到田间观看农夫收割稻子。活动中，让孩子感受大自然中动植物的奇异变化为他们供应了丰富的熟悉对象，给孩子们一个感性的熟悉，在与大自然亲切接触后，产生了关怀动植物、亲近大自然、珍惜自然资源、疼惜粮食的情感，同时有了初步的环保意识。 要解放孩子的时间，在幼儿园要给孩子自己学习、活动的时间，但不要把孩子的全部时间占去，让他们有学习人生的时机。只要有足够的时间和时机，每个孩子都能到达高水平的学习。由于我们的孩子来自不同的家庭，各自积存的阅历互不一样，各种不同文化背景下形成了他们在认知进展上的个别差异，加上智力特

24、征在个体上表现出来的不同。这些都使得孩子们各自具有不同的学习形式、学习速度。比方在数学活动中，依据数学所具有的特性，作为教师应依据孩子的特点避开用统一的进度、标准要求他们，不要“督促”孩子尽快完成操作，应允许他们依据自己的速度来完成所选择的任务，争论、试验、检验或修正自己的假设，沟通与共享自己的发觉，以保证他们获得全面满意的体验。解放时间使每个孩子都能有足够的时间和时机去探究学习，充分开展思维活动。 学习是无止境的，许多教育家的教育理论还值得我们去学习，去认真思索。当我们采纳了适合的教育模式以后，我深刻的感受到孩子们的认知恰恰是通过自身的探究、积存阅历、再探究、再积存这一螺旋规律进展起来的。孩

25、子们不仅在幼儿园能更自主、更独立的学习、他们的社会交往、与外界的沟通也更主动、大胆。他们的表现、态度和性格上转变使我们感到欣慰，同时也更深深的意识到成为孩子活动的引导者、支持者、合这一身份的重要性和艰难性。我们只有不断学习新学问，不断总结，不断改良，才能有所进步，有所创新，才能更好地去教育好我们祖国的花朵，使他们绽放出更绚烂的光荣。 陶行知学习心得6 书，像一位布满才智的老人，是我们的长者不断启迪我们；它又像是一位真诚的朋友、一位知心的朋友，跟我们面对面地沟通，教给我们怎样做人、怎样育人。风华正茂的我们，拥有飞扬的教育激情和实现自我价值的人生理想。而读书，正是教师专业成长最便利、最快捷、最有效

26、的手段。我深深地感受到：书是我永久的教师，让我不断地成长，不断地前进，不断地自我完善！ 记得有人曾说过：是陶行知老先生让中国教育事业向前迈了一大步，他坚持从中国国情动身，办中国人民所需要的教育，是我们学习的楷模。利用暑假，我好好研读了陶行知教育名篇，其汇合了陶行知先生终生教育教学讨论与实践的精华，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“制造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中表达了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今日的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。 回想十几年前，

27、自己刚踏上工作岗位，一心想成为一名优秀教师，我认为凭借着学生时自己优秀的表现，成为优秀教师也不会太遥远。但在实际教学中我却经常遇到意想不到的困难。通过对陶行知教育名篇的认真研读，我深深地折服于先生宏大的教育思想和精神，主要有这么两点感受： 一是教师和学生在人格上地位是公平的，教育要以学生为本，宽容对待学生。 这就意味着教师不以“权威”自居，不搞“一言堂”，与学生共同探讨真理、共同进步；这就意味着教师要“眼睛向下”，放下架子；这就意味着教师要有豁达的心胸，真诚的态度，酷热的情感；这就意味着教师不再把学生分为三六九等，一视同仁，公正地对待每一个学生，不因学生家庭的文化、经济、政治等背景以及学生自身

28、智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。 我们在日常的教育教学活动中，要积极营造教育民主的气氛。教师要转变居高临下的传统习惯，真心诚意地与学生公平交往与沟通，“蹲下来和学生说话”，在和谐融洽的气氛中共同完成教学任务。为学生供应一个宽松、民主的学习环境。把课堂由教师的“讲堂”变成学生的“学堂”，让学生在更多的时间自主学习、自由争论，在课堂上畅所欲言，最大限度地发挥学生的制造性思维。 二是师生都在教育活动过程中不断成长，教师要虚心向四周的人、乃至学生学习，以此来完善自己。 人是教育的对象，是教育这块阵地的仆人，陶行知先生认为：“真正的教育必需培育讲道德、能思索、会制造的人”。人的进展是教育的动身点

29、和归宿点。在教育教学过程中，要把人的因素放在第一位来考虑，把人的进展作为首要目标来追求。 学生是学习的仆人。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必需强调学生主动性、积极性为动身点，引导学生主动探究，积极思索，自主实践，生动活泼地进展。课堂教学活动中应当充分表达教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓“教学相长”。在教育活动中，要引导学生自觉地、主动地、积极地参加其中，把它作为自己的进展方式；自主地、生动活泼地进展自我，促使受教育者成为教育的主体、进展的主体。 陶行知先生的理论给我的启发还有许多，我会在今后的教学工作中尽最大的努力去践行这些先辈的指引，从而让自己更好的完成教师的

30、责任。 书籍是教师创新的源泉，书籍是学校中的学校，读书能让教师超凡脱俗，让“经师”成为“人师”，让“庸师”成为“高师”。我经常觉得，我们很可能一辈子平凡，但只要我们能努力追求，就能成长为一个优秀教师或教学专家甚至是精彩的教育家。 “勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，在今后的日子里，我会连续与书同行，让专业化成长早日驶向抱负的此岸！ 陶行知学习心得7 人们常说：学高为师，身正为范。孔子曰：其身正，不令而从，其身不正，虽令不从。教师只有具备了良好的道德品质，才能有资格为人师表，才能更好地教育和影响学生。在家里，父母是孩子的启蒙者;在学校，教师是孩子的表率，其言行举止，甚至兴趣爱好、衣着装扮等，都会

31、对孩子产生潜移默化的影响。像那些打骂、污辱学生的教师，自己为师不尊，又怎能教育好学生呢? 面对今日对教师有那么重怨恨的学生，教师的教育就显得多么疮白无力。人人都知道，只有喜爱，才会主动去追求。学生只有喜爱教师，教师的教育才会发挥应有的作用。作为教师的我们只有具备像陶先生那样的胸襟和气势，学习他给我们留下的博大精深的教育理念和高尚人格，才能经得起学生和家长的考验，成为一个受社会欢送的好教师。教育与师德是相辅相成，不行分割的两个方面，有什么样的师德，就有什么样的教育。什么样的教师才会教出什么样的学生。 想想我们的学生，听听他们的心声，不仅自问，学生现在生活在怎样的环境中呢?这是我们教师要努力观看、

32、专心思索、永久探究的问题 让我们用语言来播种、用粉笔来耕耘、用汗水来浇灌、专心血来滋润，努力做一个受学生宠爱、家长欢送、社会敬重的好教师吧，让我们的学生生活在鼓舞、表扬声中，在真诚、友爱的环境中不断被教师、家长、同学认可;让学生在布满爱的课堂中，看到一个个颜色斑斓的新世界，感受教师的博大胸怀和崇高精神境地吧。 三尺讲台，日复一日，好像平淡，又很平凡，然而崇高的师德风范正是在这平凡的岗位中表达出来。让我们每个教师站稳这三尺讲坛，用今后自己的实际行动来践行宏大的人民教育家陶行知的一句话：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。生命虽短促，但只有美德能将它传承到遥远的后世。 陶行知学习心得8 闻

33、名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名荣耀的人民教师，教育家陶行知先生认为不仅要具有广博的学问，还要有高尚的道德和创新的理念。通过阅读六位教育家，学习了教育家陶行知先生的有关事迹，自己作为教师从教育家陶行知先生那里学到的东西许多，归纳起来主要有以下几点：一、爱岗敬业 首先，要喜爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。要做“有目的，有远虑，有抱负”的人。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作。陶行知先生有一句名言：“捧着一颗心来，不带半根草去。”教师的职业有苦也有乐

34、，平凡中见宏大，只有爱岗敬业，不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在吸取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。二、要有爱心 崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区分对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、急躁、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特殊对那些学习特困生。在这点上，教育家陶行知先生做的事有过之而无不及。三、加强师生情感，用爱心培育学生 教师对学生的爱，是一种只讲付出无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情根底。学生

35、一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。爱学生，怎么爱才是真正的爱。近来一些舆论批判某些教师是“制造自卑者的教师”。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了;学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批判、训斥、否认学生，而很少鼓舞、表扬、确定学生。其实，在教师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简洁粗暴的做法对待学生或卑视学生。应当信任每一个学生都能胜利，公平对待每一个学生，发觉他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到胜利的喜悦。四、提高自身素养 教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有剧烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作

36、用，培育出言行全都的人。“教师的人格，就是教育工作的一切。”教师要严以律己、以身作则，身教重于言教，教师要以自身之言行给学生以楷模之影响。青少年具有仿照性强、可塑性大的特点，师生关系在肯定意义上说，就是塑造与被塑造的关系，要求学生文明修身，自己就要讲礼貌，谈吐文静;要求学生衣着朴实、大方，自己就要端庄、干净;要求学生言行全都，自己就要说到做到;要求学生说话诚恳，自己就要表里如一。动之以情、以情育人，晓之以理、以理塑人，导之以行、以行正人。 总之，作为一名人民教师，教育是万古长青的事业，教师的任务无尚荣耀，因此，我将不断提高自身素养，不断开拓进取，努力工作。 陶行知学习心得9 还记得陶行知先生说

37、过”生活即教育，社会即学校，教学做合一”,利用课后时间拜读了陶行知先生的教育理论后，发觉真的是受益非浅。 在书中陶行知先生说教育能改进个人之天性。也就是说人生下来性情有善恶之分，但是后期的教育却能使恶者变善，使善者益善。过去我只知道“捧着一颗心来，不带半根草去”。而通过阅读了他的文集后，我更感受到他的宏大，他对教育问题的卓识远见着实让人佩服，其中他的“生活即教育”理论值得我们思索。 生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。“生活教育是以生活为中心之教育。生活无时不在变化，即生活无时不含有教育的意义。教育与生活原是一家，教育自教育，生活自

38、生活，这是办不好事情的。而生活是“生生不已”的，教育因此也必需随生活而变化，教育决不是一成不变的。 首先我们要重视学校教育、家庭教育和社会教育的统一。家庭的生活环境、家庭的教育方式及内容对学生有直接、重要甚至是打算性的影响。作为一名教师，应当转换角色，延长学校教育的外延，擅长挖掘和协调各种教育资源。传统教育意义上的教师倾向于把自己的班级看作是一个单元，并把它与外界隔绝开来，治理班级自已一人包干，治理范围只局限于学生在班在校的时候。结果往往导致“狭隘的集体本位主义”。我们应当清晰地意识到，现代学校教育是一座没有围墙的开放的学校，学生的成长离不开家庭教育的有效协作，离不开社会教育的广泛支持。我们对

39、学生的了解不应只停留在“学校的人”，更应扩展到“家庭的人”、“社会的人”。有些学生在学校和家庭往往表现为双重性格。这种双重人格不利于学生的安康成长，他助长了学生的投机心理，养成虚伪的性格。教师应准时与家长取得联系，通过家访，家长会等形式与家长沟通。所以教师要主动了解讨论家庭教育、社会教育，准时了解学生家庭状况，与家长相互沟通沟通，多做些社会调查，把学校教育延长和结合到各个生活领域，让学生在生活中学习做人，帮忙学生在生活中构筑起一道全面的、完整的、顽强的“人格长城”。 其次陶行知先生认为，“我们的实际生活就是我们的全部课程，我们的课程就是我们的实际生活；主见人生需要什么，我们就学什么。人生需要面

40、包，我们就得受面包教育；人生需要恋爱，我们就得受恋爱教育。”因此，在课程设置等方面要依据学生的需要，特殊是职业学校，在各专业的课程设置上，要结合学生的心理特点、生活需求以及专业特点，积极整合各课程，开展其次课堂，引导学生参与社会实践，让学生到用人单位去熬炼。 最终我认为更好的教育是教育要回归生活，不能死读书，读死书。我们要积极运用陶行知的“生活即教育”理论，要活读书，把教育与生活严密的联系起来，把学校和家庭联系起来。让生活教育成为家校共育的核心，在促进学生安康成长的共同目标下，保持全都的教育理念，相互理解和信任。家校双方在目标全都的前提下相互补充，重视生活教育，才能相得益彰。 陶行知学习心得1

41、0 读了教师要学陶行知这本书使我受益匪浅，这本书是照亮教师教书育人的一盏明灯，具有较高的前瞻性与指导性。当工作中遇到问题感到束手无策的时候，当在教育的道路上迷失方向的时候，陶行知的教育思想，总会站在较高的位置上即时的赐予我帮忙，同时作为教师的我也会在一次又一次的教育实践中获得思想熟悉的不断提高。 一、为人师表 作为一名新教师，我始终以为“在其位，谋其职”就是把书教好，开启学生的才智之门，教育学生作一个品德端正的人。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师是学生增长学问和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，肯定要在思想政治上、道德品质上、学识学

42、风上，全面以身作则，自觉领先垂范，这样才能为人师表。教师素养重在师德，教师职业道德充分表达了教师特有的职业思想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。 二、爱满天下 我想正如 陶行知 先生的“爱满天下”的教育，教师把爱洒向学生自然也会收获满天下的爱，爱的付出与收获是双向的。爱是一种巨大的力气，教育是从爱里产生出来的，真教育是心心相印的活动。 崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区分对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、急躁、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特殊对那些学习特困生。在这点上，教育家陶行知先生做的事

43、有过之而无缺乏。对待一个惯偷的学生。陶行知先生急躁的找出缘由，坚决问题。固然在处理的技巧上更是让我佩服。 教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情根底。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。爱学生，怎么爱才是真正的爱。近来一些舆论批判某些教师是“制造自卑者的教师”。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了;学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批判、训斥、否认学生，而很少鼓舞、表扬、确定学生。其实，在教师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简洁粗暴的做法对待学生或卑视学生。应当信任每一个

44、学生都能胜利，公平对待每一个学生，发觉他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到胜利的喜悦。 我想陶行知的教育思想是教育的百科全书，教育的实践活动总会在陶行知的教育理论中得到验证，而陶行知的教育理论也总会对教育实践赐予指导。陶行知教育思想是博大精深的，我定会在理论与实践的磨砺中坚决而沉着的始终走下去。 陶行知学习心得11 最近，我阅读了我国闻名教育家陶行知先生的教育著作陶行知教育名篇，这位我国早期闻名的教育家书中深邃的教育理念，对于今日二十一世纪的中国教育来说依旧具有深远的影响，也表达了这位宏大的教育家教育着眼点的长远。 教师是人类灵魂的工程师，是太阳底下最荣耀的职业。书中给我们提出了作为一名人民教

45、师的职业道德准则。教者为范，学者为师。作为一名教师，要具备起码的职业道德素养，要有怜悯心，宽容心，要公正、公正，一完水端平;要有渊博的学识，才智的头脑;要有宽敞的胸襟，除此之外，更要有一颗爱心，要关爱每一位学生，这样，你才能成为一名合格的人民教师。 关爱每一位学生是教师的职业道德，也是班主任做好学生政治思想工作的前提。教师交给学生一颗热诚的爱心，学生一旦感受、理解这种宏大的爱，就会转化为与教师的教育相适应的自觉行为，从而收到令人满足的效果。教师关爱学生，就必需象对待自己的子女一样，无私而坦诚。这样教师和学生就可以打成一片，随时了解学生的状况，了解他们的学习、生活、爱好、兴趣等。可以给他们解疑答

46、难，与他们谈抱负、谈人生、谈国事、谈家事，无拘无束，既沟通了思想，也沟通了感情，可以收到令人满足的教育教学效果。 教师关怀爱惜学生，尤其是对学生生活上的关怀，是建立融洽、良好师声关系的桥梁和纽带。比方，有的学生生病了，仍坚持到教室上课，甚至将吊瓶带到教室里去挂，此时，作为教师，应当首先表扬该学生的这种学习精神，但对学生的这种方式，教师应针对学生的这种方式给以提出善意的奉劝：“你先回去休息，好好治病，拉下的课程我放学后去给你补，千万要留意自己的身体。”有的住校生因一些状况，所带钱粮不够，未到周末就要请假回家，我往往先劝住他们，不要请假，否则既铺张时间，且回家的路上又担心全，所缺钱粮先到我这里拿，

47、以后回家再带来。平常学生之间产生小摩擦，我也是就事论事，不分男女、不分好生与差生，总是一碗水端平，公正、公正地对待班级发生的每一件事，敬重学生，自始至终心中有学生，关怀他们，爱惜他们，这样，你才能得到他们的敬重，受到他们的爱戴。 关怀和爱惜学生，要有的放矢，既不放纵学生，也不放弃差生，心中始终要有这样一个观点：每一个学生都能成材，他们每一个人将来都能成为国家的栋梁。 我曾经带过这样一个学生：他在学习上特别努力、仔细，学习成绩突出，学习方法上有一套胜利的阅历，但不爱劳动，对集体漠不关怀，性格较孤僻。我就常常找他谈心，开导他“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人是不能适应现代社会的需要，而现代社会

48、需要的是具有团队精神，与四周人能融为一体，德才兼备的人才，而不是只会啃书本的“书呆子”，无论何时何地都应当懂得“一滴水只有放进大海里才不会枯槁，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起，才能表达人生的价值。”经过不断谈心，这名学生后来变成爱劳动、爱集体、守纪律的优秀学生。 我认为，爱学生必需从为国家培育合格人才的观点动身，替他们长远考虑，假如只顾眼前，以为听话爱学习的学生就是好学生，可以不做政治思想工作，那就表达不出师爱的深远意义。 爱学生，最难的是爱后进生。要想做好后进生的思想转化工作，就必需克制教师对后进生感情上的障碍，不厌恶、不嫌弃、不疏远他们。相反，要满腔热忱的帮忙他们，要象园林工人对弱苗一样，赐予他们以更多的关怀和扶植，促其安康成长。 在后进生转变过程中，经常会消失反复。因此，作为