《孔乙己》600字读后感篇5篇.docx

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1、孔乙己600字读后感篇5篇 孔乙己是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月新青年第六卷第四号，后编入呼喊，是鲁迅在“五四”运动前夕继狂人日记之后其次篇白话小说。下面是我给大家整理的孔乙己600字读后感，希望能给大家带来帮助。 孔乙己600字读后感1 孔乙己是我很早就读过的一篇文章，当时我还没能琢磨透其中的意义，单纯的觉得孔乙己很惨，但是当我现在再细细品读之后，所感受到的就不仅仅是孔乙己凄惨的生活，更感受到了正是当时的社会塑造出了“孔乙己”，杀死了“孔乙己”。 孔乙己讲解并描述的是，在一家小酒馆里，孔乙己是唯一一名站着喝酒而穿长袖的人，他有肯定的学问，品德良好，却好吃懒做，常常

2、被人讪笑。最终他渐渐的消逝在人们的视野里，死去了。 这篇文章全文都给人剧烈的思索，孔乙己他是一名学者，虽然他没有考上秀才，但是他也有着学者的尊严，所以他坚持穿着他破破烂烂的长袖衣喝酒，不与短衣的人为伍，但是他终归是一个失败的学者，所以他也没有脸面去坐着喝酒，于是他便成为了他人所讪笑的，形单影只的站着喝酒的唯一穿长衫的人。这能说明许多事。一是当时人们的冷漠，对于他只有讪笑而没有关切，二是孔乙己这种性格就是被当时的社会所塑造出来的。反观我们现在这个世界，人心照旧冷漠，估计放到现在，孔乙己照旧会被人所讪笑的。鲁迅先生所想要表达的事情在现在照旧不过时。我们应当对凄惨的人抱着关切的看法，而不是讪笑他们。

3、 “他们又有意的高声嚷道，“你肯定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争论道，“窃书不能算偷窃书!读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充溢了愉快的空气。”这段话给我的印象是最深的，因为这一段中，孔乙己被全部人讪笑，而他自己那无力的辩解也无力回天。孔乙己就是这么一点点的被逼上绝路的，正如下文所说的“孔乙己是这样的使人愉快，可是没有他，别人也便这么过。”他并不是一个被大家所须要的人，他只是大家生活中的点缀。在当时，

4、一个人的意义比现在要低得多，一个人死或生，对于别人或许没有什么影响。这也反映出，当时社会容不得一般人生存，揭示了当时社会的腐败。 鲁迅先生写孔乙己这个人，莫非只是为了告知我们他的凄惨么?当然不是，在那个年头，有多数的“孔乙己”遭遇着同样的命运，鲁迅先生没有实力挽救他们，只能用自己的笔，向当时与现在的人们展示他们的生活，来变更当时的社会，让现在的人不要遗忘历史。 让我们为“孔乙己”默哀，向鲁迅先生致敬。 孔乙己600字读后感2 这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不行磨灭的。 一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼孔乙己，就是这篇小说的主子公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。 他身无分文，

5、却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。 他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时间。 在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。 作为当代中学生，一名青少年，应当从这里去吸取教训，不能无所作为而终生，更不行见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫 害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最简单接受那些新事物的时候，而社会却又如此的困难。中学生稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去找寻正义与前进，也就是要在接受信息时，限制好心灵小窗的放开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。 放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处

6、地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着许多。 因此，全社会更应当联合起来，扫除一切不正之风，解除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。 既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到华蜜。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而胜利了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的幻想也就触手可及了。 读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲伤，也不再为孔乙己的不争气而生气。现在，却是要看向将来。中考即将接近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：“我肯定要赢!” 孔乙己600字读后感3

7、从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特别身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的的人。”这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特别身份。 肖像描写揭示孔乙己的不幸遭受。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又常常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的比照，更显出他遭受的凄惨。 通过服饰的细微环节描写揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。“穿的

8、虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不愿动手。不愿脱下这么一件长衫，是生怕失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教化揭示的非常深刻，让我想到当时社会的恶劣。 通过特性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口“之乎者也”，反映他受封建教化毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物显明的特性。 通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己和善的心地。孔乙己教小孩子们识字，分

9、茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他和善的心地。 总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更厌烦封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。 孔乙己600字读后感4 孔乙己是收录在呼喊中的一篇短篇小说，小说胜利塑造了封建社会底层学问份子的形象。通过对孔乙己的描写，很显明的刻画出了这个被人讪笑、讽刺的小人物形象。同时也侧面反映了当时社会的底层劳苦人民愚昧麻木的病态形象。鲁迅对现实社会的批判入木三分。 孔乙己懒散、死要面子，并且自命不凡，他是典型的旧社会穷酸学问分子形象。鲁迅特别精彩的描写孔乙己那件代表身份的长衫：“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，

10、也没有洗。”孔乙己一开口便是“之乎者也”，迂腐形象特别显明。酒店里面的每一个人都拿他当笑柄，他却不自知，依旧自命不凡，极力维护自己读书人的形象。干活有失身份，所以只能去偷窃。看客们说他偷窃，他说窃书不算偷，但是说他连半个秀才都没有捞到时，他却缄默不辩了。孔乙己是封建社会下的科举制度的受害者，除了一大串让人听不懂的之乎者也，也就会四种“回”的写法了。我们在怜悯他的同时，摧残他的封建社会也让人生气。他生活在一个麻木不仁，底层劳苦大众没有相互怜悯、帮助，反而相互讪笑、讽刺的社会。身处这样一个冷漠的社会真是最大的悲伤。对于孔乙己的死也是一笔带过，似乎这群人没有一个人关切他的生死，以至于掌柜粉板上写着“

11、孔乙己还欠十九个钱呢!”，始终持续到其次年。可以说孔乙己最终的惨死也跟他们有很大的关系。事实上他到死都没有放弃这个学问分子的身份。 文章虽短，但特别深刻的揭示封建科举对读书人精神、肉体的残害，而旧社会国人的麻木、冷漠比起孔乙己这样的人来说，更让人痛心、心寒。 孔乙己600字读后感5 孔乙己是鲁迅先生的闻名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教化迫害而变得满目苍夷的读书人孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。 上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学习而变成偷书贼，为了面子而不愿脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起

12、话来满口之乎者也等行为的确有不少可笑之处。今日闲来无事重读这篇文章，突然感觉孔乙己身上的一些优点应当值得我们学习。 文章中对孔乙己在酒店的赊账有这样一句描述不出一月，定然还清，这句话就足能反应出孔乙己的为人诚信，正是他的诚信才让酒店老板对他的赊账问题足够的放心。但是，现在社会中有多少人失去了像孔乙己那样的诚信，大家为了生计疲于奔命时，遗忘了对挚友、对家人和对社会的诚信，造就了许多的狼来了的故事，更有甚者对社会进行赤裸裸的坑蒙欺瞒。莫非我们就不应当赞许下孔乙己的诚信精神吗? 孔乙己主动教给酒店小店员茴香豆的茴字四种写法，给小孩子分豆子吃，可以看出他是一个心地和善的人，他是一个乐于助人的人。反观我

13、们这个科技已经得到突飞猛进了的社会，人们步入了争分夺秒的快节奏生活中，没有人情愿把时间奢侈在帮助生疏人身上，更没有人情愿拿出自己的物品与大家共享。社会涌现出越来越多的扶，不扶思索的身影和事不关己高高挂起的背影。 假如孔乙己来到我们的社会，他能适应我们这样的节奏吗? 对比于孔乙己的年头，我们的社会的确取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢?假如我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我信任社会更稳定、挚友更真诚。 孔乙己600字读后感本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页