高一下册语文教案：孔雀东南飞.docx

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1、 高一下册语文教案：孔雀东南飞_高一下语文教案 一、 教学目标： 1、学问与力量 了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。 理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。 2、过程与方法 培育学生运用人物对话分析人物性格的力量。 培育学生结合语境观赏诗歌语言表达效果的力量。 3、情感态度与价值观 让学生充分熟悉到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培育学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 二、教学重点 1、理清叙事诗的冲突冲突和曲折情节。 2、了解叙事诗中通过人物对话提醒人物形象的艺术性。 三、教学难点 体会人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。 四、教学方法 1.运用诵读法，让学生

2、通过反复诵读，初步体会人物的思想感情及性格特点。 2.运用争论法，让学生将自己对课文的感情熟悉上升到理性熟悉。 五、课时安排 2课时 六、教学过程 第一课时 教学要点：以情感朗读贯穿课堂始终，进展“读中品，品中读”。 教学过程 (一)、导语设计： 孔雀东南飞堪称我国古代爱情诗的绝唱，千百年来，让人们感慨唏嘘不已，也始终让人们思考着。是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢?让我们一起走进孔雀东南飞的世界。 (二)、解题 1、孔雀东南飞是我国古代文学最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗进展的顶峰，也是我国文学现实主义诗歌进展中的重要标志。它原名焦仲卿妻，最早见于徐陵所

3、编的玉台新咏，是以真人真事为根底创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与木兰辞并称“乐府双璧”。 2、汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继诗经楚辞而起的一种新诗体。 (三)、教师引导学生在几处重要片段的分角色朗读中深入体验、品尝人物共性化语言，鉴赏、剖析人物形象(以刘兰芝为主要探究对象) 1、展现多媒体课件，在画面、文字、音乐背景中，教师范读“鸡鸣外欲曙新妇起严妆”一段。 2、指导学生朗读此段。(读出节奏、语调、重音;读出服饰之美、

4、体态之美、风度之美) 3、在多媒体画面中，师生反复朗读。 4、设计问题，进入本节课中心环节： (1)刘兰芝是在怎样的情景中“起严妆”的? 探究争论：被婆婆无理遣归之前。 (2)“被遣”是在贞洁至上的封建社会中是对女子极大的污辱，而刘兰芝面对巨大的心理打击，却能细心装扮自己，表达了她怎样的独特共性? 提示：品读兰芝共性化语言，是走进她的内心世界，挖掘其鲜亮的性格魅力的最重要途径 5、师生共同勾画刘兰芝自述身世的语言片段，一起深情朗读和品尝。 (1)“十三能织素”到“准时相遣归”(个别朗读，点评) 读后思索：刘兰芝不情愿离开焦仲卿，但为何自求遣归?你看到了她怎样的性格特征? 明确：焦母蓄谋已久，兰

5、芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的抵抗行为。 (2)“上堂拜阿母”到“玩耍莫相忘”(两位学生分别读出兰芝与焦母告辞时的不同语言，接着由同学品尝前后语气上的差异。) 思索：从兰芝与焦母告辞的话语中你读出了她怎样的性格? 明确：人物自身的言行和思想是高度统一的。从品读中，我们看到了美丽能干、勤劳和善、坚决坚决、不卑不亢、有礼有节、举止得体的兰芝。 (3)品读遣归之后兰芝与刘兄的对话。 A.朗读评价： 在这一局部内容，着重表现了兰芝兄长这个人物，主要是通过他的语言来提醒其性格的，要求学生诵读刘兄的语言，分析其性格特征。 明确：刘兄只有七句话，但这七句话写得极有共性。其中有质问：“作事何不

6、量”;有利诱“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”;也有威逼：“不嫁义朗体，其往欲何云?”短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得非常深刻和逼真。 B.思索：兰芝是忠于爱情的，为什么最终还是允婚了?你能再现画面，推断兰芝当时的心理吗? (4)品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话。 A.被遣之前 B.夫妇誓别 夫妻誓别”这一情节构造上起什么作用? 明确：有两个作用：首先，它再次强调了这对新婚夫妇感情上的相互理解，相互眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。其次，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担忧自己那共性情暴烈的兄长“

7、恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节进展来看，这是个必不行少的过渡段落。 C.夫妇诀别 分组朗读，比一比哪一组最能读出人物的真实情感? (5)在以上方法指导下，学生自由品读。 (四)、小结 (五)、作业： 1、课后深入朗读，分析人物性格。 2、.总结文章中的重点字词。 其次课时 教学要点：引导学生为兰芝和仲卿设计人生。 教学过程： (一)、从诗的小序切入，弄清作品仆人公兰芝和仲卿走过了怎样的人生之路。 探究问题： 1、小序为什么称刘兰芝为刘氏? 明确：兰芝处在女性地位极其低下的时代，其姓名可以淡化。但女性假如处在家长的地位上，便可对这个家庭的一切发号施令。所以

8、兰芝是生活在一个卑视女性的以家长为核心的礼教社会中。 2、序言中有3个“之”，分别由“逼”“闻”“伤”引出，这里的3个“之”个指代什么?3个动词各起什么作用? 明确：概括情节：被逼回家逼她再嫁以身殉情得闻自缢时人哀伤而想出浪漫结局。 “遣”“逼”是悲剧的起因。“闻”说明仲卿始终抱有梦想，直到悲剧发生才以死抗争。“伤”点出了悲剧的社会意义。 开端(从“十三能织素”到“准时相遣归”)：兰芝被遣归。 进展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)：夫妻誓别。 进一步进展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)：兰芝抗婚。 高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)：双双殉情。 尾声(从“两家求合葬”到“戒之慎勿

9、忘”)：告诫后人。 (二)、抓住诗歌所叙兰芝和仲卿人生命运的关键处进展设计，来理解“社会环境、人物性格、悲剧命运”三者之间的关系，加深对这一悲剧意义的理解。 探究问题： 1、刘兰芝是否可以屈从焦母，恳求焦母留下自己? 明确：焦母驱遣兰芝的缘由是“此妇无礼节，举动自专由”，尽管兰芝有“精妙世无双”的漂亮，有“能织素，学裁衣”的本领，有“弹箜篌、诵诗书”的素养，有“鸡鸣入机织，三日断五匹”勤劳，但焦母就是看不惯她的“举动自专由”，她再漂亮、再勤劳也是白搭。还应当明确：一则焦母已作打算，她要维护“家长”的就不会服从兰芝的意愿;二则若兰芝屈从焦母，她的刚毅的性格便不复存在，便不再有文学作品中的“这一个

10、”。 2、焦仲卿是否可以脱离焦母而带兰芝另立门户? 明确：在当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违反焦母就意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，从而也就失去另立门户之根基;假如脱离焦母不仅会受到社会责备，而且可能会坐牢，也得不到幸福。所以，当时的社会伦理道德钳制着他们的自由与幸福。 3、焦仲卿是否可以听从焦母直接赶走兰芝了事? 明确：根据焦母为儿子设计的人生，休掉兰芝，自然是遂了母亲的愿，可对爱情忠贞不渝的仲卿就不复存在了。他的忠诚已经到了“结发同枕席，黄泉共为友”“今若遣此妇，终老不复取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆来顺受之人，他在那个时代作出的抵抗与牺牲也是

11、特别动人的。 4、面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜亮的比照，为什么? 要求学生体会一下兰芝此时的心理。 明确：兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、抵抗封建礼教的思想行为符合规律的进展。由于她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道请求不会有效，而且她也不屑去请求，她的突然承诺，是对前途完全无望的表现，是不动声色拿定了办法，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以外表上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，我们从兰芝的突然承诺中已预感到要发生特别大事了。 5、研习“高潮”局部 仲卿闻听兰芝再婚，赶来相见，要求学生集体朗读“府吏闻此变自挂东南枝”这一局部，体会

12、两人的生死爱情，争论：兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不迟疑，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么? 明确：二人的行为都符合他们的性格进展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那顽强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性软弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。 6、研习“尾声”局部 要求学生集体诵读这一局部。 提问：诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义颜色，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如梁祝中的“化蝶”。同学们可争论一下，这样写表达了人们什么样的愿望? 明确：寄予人们

13、追求恋爱自由、生活幸福的剧烈愿望。 (三)、要求学生依据课文分析总结仆人公刘兰芝、焦仲卿的性格特点 明确： 刘兰芝，是把她作为我国古代劳动妇女的优秀代表来刻画的。她勤劳能干：“十三能织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”;她也很有教养，这不光表现在她会弹箜篌、诵诗书，而且也表现在她对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上;她与小姑话别时，“泪落连珠子”，表现了她的和善和友爱;她对仲卿爱情专一，惜别时留下箱笼，分手时蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓约，表现了她的倔强、坚贞、不慕富贵、忠于爱情等珍贵品行;她遇事有主见，不同意仲卿“复来还”的梦想，慨然承诺太守家的求婚，这都说明了她

14、对封建势力的本质有着糊涂的熟悉和透彻的了解。是个鲜亮的人物形象。 焦仲卿的共性也特别鲜亮，他忠于爱情，“结发同枕席，黄泉共为友”，但是却不敢直接抵抗破坏他爱情和幸福的母亲，违心地送走兰芝，但他又深爱着兰芝，所以寄盼望于“不久当归还，还必相迎取”。当团聚之梦破灭之后，敢于违反“不孝有三，无后为大”的封建礼教，“自挂东南枝”，跟兰芝一样，是布满了叛逆精神的。 (四)、小结：课文以共性化的语言塑造了性格鲜亮的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在孔雀东南飞之前，中国文学还没有消失过。另外，诗中还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”，等诗句，有助于对人物的境况和心情

15、的深入刻画。 (五)、研讨文章铺陈起兴的写法。 1、提问：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用? 明确：作用有二：首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下肤浅悲伤的基调，形成一种覆盖全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，示意全篇的作用。 2、兰芝严妆：运用一连串的夸大性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的沉着镇静，兰芝用自己美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和顽强。 (六)、课文小结： 孔雀东南飞的消失标志着我国叙事诗的创作已进入一个新的阶段。它的故事构造完整，开头结尾照顾，中间情节起伏跌宕，表现了民歌在叙事上的超群技巧。塑造了众多鲜亮

16、的文学形象，语言具有共性特征，有的已成为我国古典文学中不朽的典型，至于诗中多运用的比兴、夸大、排比等修辞手法以及感人至深的细节描写和精当的处理分寸，更是值得我们借鉴。 (七)、布置作业 1、.依据课文，改编剧本。 板书设计： 孔雀东南飞 并序 一、开端(从“十三能织素”到“准时相遣归”)：兰芝被遣归。 二、进展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)：夫妻誓别。 三、进一步进展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)：兰芝抗婚。 四、高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)：双双殉情。 五、尾声(从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告诫后人。 高二语文教案：孔雀东南飞（并序） 教学设计例如 第一课时

17、教学重点 初步读懂全诗，理清脉络，把握故事情节。 教学难点 几个文言词语的理解和把握。 教学过程 导语 （由复习诗经和离骚开头）我们学习过了诗经三首和离骚的节选，在这两课的学习中，我们了解到我国古典诗歌的起源和进展；诗经的四言体、楚辞的骚体；诗经开创了诗歌的现实主义传统，屈原的骚体诗开创了诗歌的浪漫主义传统。那么，诗歌进展到汉魏晋时期又有怎样的变化呢？今日，我们来学习孔雀东南飞一诗，来了解这一问题。 了解有关文学常识 引导学生读课后有关“汉乐府”的资料，了解有关汉乐府的常识。 朗读诗文，整体感知 引导学生读预习提示： 1本诗也许表达了一个什么故事？ 2 学习本诗的侧重点应是什么？ 3 读本诗你

18、将最关注什么？ 诵读全诗，把握故事情节： 1教师范读，学生给生字注音；了解故事梗概；把自己认为精彩的或难懂的句子划下来。 2学生朗读，学生自由读或请学生分角色朗读 3学生复述故事梗概，留意复述的要点:故事发生的时间、地点、起因、经过、结果。 4请学生结合课后练习一，理清此诗的情节。 学生概括的标题不必拘泥于教参的答案，假如学生有更好的概括则选用学生的概括。 文言常识积存 1归纳本诗消失的“偏义复词”：便可白公姥：意义偏“姥”昼夜勤作息：意义偏“作”我有亲父母：意义偏“母”逼迫有弟兄：意义偏“兄”。 2归纳整理本诗消失的“古今异义”可怜体无比：古义，得意；今义，值得怜悯；汝岂得自由：古义，自作主

19、见；今义，没有束缚；本自无教训：古义，教养；今义，失败的阅历；处分适兄意：古义，处理；今义，惩罚；便可作婚姻：古义，结为亲家；今义，结为夫妻；叶叶相交通：古义，交接；今义，与运输有关。 3归纳本诗消失的“谢”、“相”、“见”、“迎”的一词多义 布置作业 1熟读课文，分组改编成课本剧，分角色演出。（仆人公的语言尽量用原文） 2分析诗中的人物形象。 3思索此诗的思想内容。 板书设计 孔雀东南飞（并序） 汉乐府民歌 最早的长篇叙事诗 故事情节： 托物起兴 兰芝被遣 夫妻誓别 兰芝抗婚 双双殉情 告诫后人 其次课时 教学重点 本诗的艺术特色和思想内容 教学难点 对人物性格特点的把握 教学过程 课本剧表

20、演 1请同学分组表演课本剧孔雀东南飞（如时间有限，可分别表演不同的片段） 2争论评析同学的表演（留意从文中的人物语言分析人物的性格） 仆人公的形象特征感知 刘兰芝、焦仲卿忠于爱情，具有叛逆精神，请结合详细诗句，感知他们的共性特征。 可让学生找出能够触动他们的诗句，读给大家，然后做简要的分析。只要学生言之成理就可。 诗歌的艺术特色感知 通过学生对他们所喜爱的诗句的诵读，体会诗句的民歌气息和抒情意味。 延长阅读 阅读几首汉乐府诗，体会汉乐府的艺术特色。可以在学生诵读完后，师生共同总结汉乐府诗歌的艺术特色。 教案点评： 从诗经、离骚至孔雀东南飞，从四言体、骚体至汉乐府，整个单元的学习都定位在了解我国

21、古典诗歌的起源进展及特点上。因而教学孔雀东南飞一诗，亦将重点放在了解汉乐府常识及本诗的故事情节，把握人物性格特点及本诗的艺术特色上。 人教版高中语文孔雀东南飞说课稿范文 在中国古代民间文学的进展历，有一首诗歌不仅暴露了封建门阀制度的罪恶，而且远为深广的记录了一千七百年前人民的真实感情，这就是孔雀东南飞。今日我说课的内容就是这首中国古代最长的叙事诗，以下我将从教材分析，教法，学法，教学过程以及板书设计五个方面对这节课进展讲解。 一、 教材分析 孔雀东南飞是人教版一般高中语文必修其次册其次单元的第三课。这个单元学习从先秦到南北朝时期的诗歌，这一时期产生了思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的宏大

22、作品。孔雀东南飞是乐府民歌的代表作之一，是本单元的重点篇目。 古典诗歌的鉴赏训练对学生来说是个全新的概念。尽管学生在前面几课中尝试了诗歌的鉴赏，但鉴赏仍旧是初步的，尚未把握鉴赏的技巧，形成根本力量，更不用说对作品进展审美鉴赏。因此教学本课，仍旧是在读懂课文的根底上，进展理解性阅读、讨论性阅读和观赏性阅读，培育学生鉴赏古诗文技巧，逐步把握鉴赏规律，最终形成鉴赏力量。 整篇课文我规划用三课时讲完，我所说的这节课是教学过程中的第三课时。依据大纲以及单元学习要求，结合课程进度以及学生实际状况，我确立本课教学目标和重点难点如下： 教学目标： 学问目标：把握局部重点词语以及铺陈排比等修辞手法的用法，把握女

23、仆人公刘兰芝的形象特征以及性格特点。 力量目标：培育学生运用人物对话分析人物性格的力量和结合语境观赏诗歌语言表达效果的力量。 德育目标：让学生充分熟悉到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培育学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 教学重点：通过人物的动作和语言来把握人物的性格特征，提高学生的分析鉴赏力量。 教学难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。 二、 教法分析 孔雀东南飞是古乐府民歌，语言接近口语，而且解释较详，学生易读懂词句。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，提醒主题思想。为提高学生自主学习探究问题的力量，依据诗歌需要反复诵读的特点，这节课我主要使用

24、的教学方法有朗读品尝法和争论点拨法。 为使课堂教学更加直观生动，我将采纳多媒体课件进展教学。 三、 学法分析 学生在学习诗歌和文言文时，大多是等着教师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，应调动学生的积极性，让他们参加到诗歌鉴赏中来，真正成为课堂学习的仆人。在学生的学习中，应注意学问与力量，过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同进展。学生的主要学法有：朗读法、争论法、质疑法等。 四、 教学过程。 1、导入新课。 课前播放屠洪纲的歌曲孔雀东南飞，由元好问的名句“问世间情为何物，直教生死相许”引出大雁殉情的故事，从而引出新课。 2、学生复述故事情节。 设计此环节的目的在于回忆上节课内

25、容，提高学生分析概括力量和表达力量。 3、由悲剧性的故事情节而过渡到对人物形象的赏析。 由于课文篇幅较长，所以教学过程中要引导学生根据情节的进展选择有代表性的段落来进展鉴赏。这一局部由学生小组争论完成，教师补充总结，并且对重点词语以及修辞手法等作补充讲解。 设计此环节的目的在于让学生积极主动地参加到课堂中来，提高他们对文学作品特殊是诗歌的分析鉴赏力量。这也是本节课的教学重点。 4、由刘兰芝的人物形象过渡到对悲剧缘由的分析。 提问问题：刘兰芝可以说具备了中国女子身上的全部优点，可是为什么最终只能选择“揽裙脱丝履，举身赴清池”呢？是谁造成了刘兰芝的悲剧？ 引导学生从悲剧的直接制造者焦母和刘兄身上探

26、究悲剧的深层缘由，学生争论发言之后教师引导学生了解当时的社会背景，熟悉悲剧的根源。教师补充介绍诗人陆游和唐琬的爱情悲剧，以加深学生对封建礼教吃人本质的熟悉。 设计次环节的目的在于培育学生积极思索独立回答下列问题的力量，这也是本节课的教学难点。 5、拓展延长 在这样的社会环境下，刘兰芝的自尊独立和抵抗就显得尤为珍贵，请同学们回忆所知道的像刘兰芝这样的女子。如氓中的女仆人公，梁祝中的祝英台等。 6、课堂小结 这节课我们熟悉了刘兰芝这个漂亮而又顽强的女子，探讨了兰芝的悲剧产生的社会根源。几千年来，封建礼教、家长专制等传统文化的冷漠与残酷，使很多漂亮的爱情成为“牛郎织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南

27、孔雀”，铸就“血泪沈园”！但以刘兰芝为代表的这些女子之所以能在文学作品和民间传奇中受到人们的广泛宠爱，正是由于她们的身上有一种顽强和敢于抵抗的精神，她们代表了人类对真善美的追求，对自由、对爱情的憧憬，人们盼望世界上更多的是天长地久，是有情人终成眷属，盼望孔雀东南飞的悲剧不再上演，所以，在故事的结尾，人们让这对不幸的夫妻魂化为鸟，实现相依相守的愿望。 7、作业设计 以兰芝，我想对你说为题写一篇周记。 意在加深学生对文学作品的理解，熬炼学生的写作力量。 五、板书设计。 高一下册语文教案：雷雨 雷雨 教学目标：1、 了解剧本文所展现的冲突冲突及冲突的性质，进而弄清冲突进展的过程；2、通过品尝富有共性

28、化、动作性的人物语言，把握人物在特定情境下的特别心态及其共性特点；3、 品尝戏剧台词的丰富的内涵，透析它们的言外之意；教学重点：学会揣摩戏剧语言，初步了解人物简单共性。教学难点：如何引导学生构建对戏剧语言的共性化解读课时：4课时教学过程：第一、二课时一、 导入上世纪60年月，有一位年轻的日本作家访问中国，他专程登门访问了剧作家曹禺先生，并表达了这样的愿望：“我盼望日后也能写出像您的雷雨那样的杰作来。” 这位日本作家是谁呢？他就是1994年诺贝尔文学奖得主大江健三郎先生。雷雨是曹禺在中学时期开头构思，在大学毕业时完成的话剧处女作。毕竟是什么缘由，使得这部年轻的作品，成为大江先生眼里“丰碑”式的巨

29、著呢？二、 介绍及情节1、曹禺，原名万*。1910年诞生于天津一个没落的封建家庭。1933年在清华大学读书时完成了处女作多幕剧雷雨，一年后，时任文学季刊编委的巴金在编辑部的故纸堆里发觉了它，并感动得为它掉下了感动的眼泪。它的发表立即引起了中国剧坛的剧烈震惊。从1935年在日本东京第一次演出以来，我国很多重要剧团都竞相排演，并相继拍成电影、电视连续剧。继雷雨之后，作家又写了日出、北京人、原野等剧本。解放后，有胆剑篇、明朗的天、王昭君等剧本。2、介绍戏剧的根本学问语言、人物与戏剧冲突是构成一个剧本的三要素。其中，语言是剧本的根底，是第一要素。戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词，包括对

30、话、独白、旁白等，是人物心理、动作的外观。舞台说明是一种表达性语言，用来说明人物的动作、心理、布、环境等等，直接展现人物的性格和戏剧和情节。3、梳理全剧情节学生画一张作品人物关系图，了解全剧情节。4、雷雨为题的作用作家在谈到写作意图时说，雷雨是在“没有太阳的日子里的产物”，“那个时候，我是想抵抗的。因陷于旧社会的昏暗、腐恶，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。雷雨是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊”。整个故事的背景、情节都和雷雨有关。同时以象征的手法告知人们，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨马上到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。三、研读文本引入：供应鉴赏人物视角

31、“在戏剧中，能把个人的性格、思想和目的最清晰地表现出来的是语言，戏剧人物的最深刻方面只有通过语言才能实现。”黑格尔美学“我的确太喜爱曹禺剧本中的语言了，每次读曹禺先生的剧本，总有一种既亲切又新奇的感觉，他那颜色明媚而又精练生动的语言，经常很奇妙地把我带进一个奇异的艺术世界，赐予我无限的喜悦。”钱谷融令人向往和痴迷的艺术境地关于雷雨观赏答问录下面，让我们进入一个个详细的语言场景，解读雷雨那“令人向往和痴迷”的艺术世界。（一）学生初读，谈对周朴园的印象周朴园在文学界是倍受争议的人物，大家探究：周朴园毕竟是怎样一个人？他对鲁侍萍的情感是真还是假？（二） 进入详细语言情境情境一朴：（深思）无锡？嗯，无

32、锡（忽而0你在无锡是什么时候？ 鲁：光绪二十年，离现在有三十多年了。朴：哦，三十年前你在无锡？鲁：是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。朴：（深思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我也许是二十多岁的时候。那时候我还在 无锡呢。鲁：老爷是那个地方的人？朴：嗯，沉吟无锡是个好地方。鲁：哦，好地方。解读步骤：1、 “我们”在表意上有什么作用？（示意两人有过不寻常的关系）2、通过贯穿全戏的时间概念“三十年前”（让学生找出第一场戏中“三十年前”共消失12次）来深入了解周、鲁两人特别的关系。教师供应材料 ：曹禺在序幕中明确写出的人物关系表周朴园某煤矿公司董事长，五十五岁。周繁漪其妻，三十五

33、岁。周萍其前妻鲁侍萍生子，年二十八。周冲繁漪生子，年十七。鲁贵周宅仆人，年四十八。鲁侍萍其前妻，某校女佣，年四十七。鲁大海侍萍与前夫周朴园之子，煤矿工人，年二十七。鲁四凤鲁贵与侍萍之女，年十八，周家使女。从这表中你能看出什么微妙吗？明确：鲁侍萍被周家赶走是发生在27年前。问：那为什么反复强调30年前，莫非是记错了吗？供应解读视角：但凡你不想记忆的东西，你总是会遗忘的。 （奥地利）弗洛伊德周、鲁的确存在过真实的爱情。由于对他们而言，27年前是一个凄惨的时刻，依据弗洛伊德的推论，他俩潜意识里都记住的是3027之间的三年幸福生活，所以他们对话中反复消失的是“三十年前”这个时间概念，并不是记错了，而是

34、更逼真了人物的心理。3、关于“洋火”问：朴 哦，三十年前你在无锡？答案很明确：“是的”。按理说，答复只需两个字就很清晰了，可鲁侍萍为什么还要加上这样一句话：是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。 有意识：鲁主动地以无锡引起了两人的对话，固然盼望这场有关往事的谈话能持续下去，所以，有意识地提出30年前详细的生活细节，以勾起周的回忆，引发新的话题。无意识：说话过程中鲁的思维不由自主地回到30年前的生活当中。问：那为什么不是别的生活细节，而单单提到“洋火”呢？可能是与点火、点灯有关的情景。如侍萍生孩子受了病总要关窗户，所以室内常常点灯，周在灯下照看鲁的情景。如鲁在灯下一针一线的绣那朵梅

35、花的情景，或是共同照看当时尚小的周萍，其乐融融，其情温馨。用“我们”一词是那样的自然，实在是情不自禁啊。对周、鲁来说，无锡，正是这段美妙生活的见证。所以会说，无锡是个好地方。可是，这段甜美的爱情没能维持多久，由于后来发生了一件事而导致两人分手，是什么事呢？过渡到情境二鲁：哭？哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你也许已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的其次个儿子才三天，你为了要抓紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。解读步骤：1、 女生读，男生点评。2、 体验“你们”与“你”在表情达意上的不同感受

36、。 “你们”一词共消失多少次？有什么作用？争论明确：“你们”一词反复消失共六次，说明侍萍心中怨恨的对象除周朴园以外，还有其他人，那就是文中消失的“老太太”。故事发生在30年前，即文中的“光绪20年1894年”，在清末封建社会里，青年男女自由恋爱是不被传统认可的。周鲁二人的关系正如,红楼梦中的宝玉和晴雯，家中觉慧与鸣凤的关系。再看周朴园30年前的境况，他也不过20多岁的小伙子，在上面还有老头子、老太太、大家庭，他也把握不了自己的命运。所以，“你们”一词传递出来当时抛弃鲁的不只是周，更主要的是封建大家庭。3、 教师供应相关材料：“鲁侍萍被周家赶走，周朴园是不情愿的，但在“父母之命、媒约之言”不行违

37、的时代，他又是没有方法阻挡的。何况在赶走之前，周家始终未让他与鲁侍萍见上一面。”曹禺雷雨创作回忆点拨： “何况在赶走之前，周家始终未让他与鲁侍萍见上一面。”的补充很重要，那么，当周朴园后来得知侍萍被赶走，有没有行动呢？（让学生在课文中找到“我观察她河边上的衣服，里面有她的绝命书。”这句话，想象周朴园当时沿着河失魂落魄地发疯一般地查找，感受周朴园内心极度苦痛状）情境三周朴园：你静一静。把脑子放糊涂点。你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么？你看这些家具都是你从前顶喜爱的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。周朴园：你的生日四月十八每年我总记得。一切都照着你是正式嫁过周家

38、的人看，甚至于你由于生萍儿，受了病，总要关窗户，这些习惯我都保存着，为的是不忘你，弥补我的罪过。解读步骤：1、争论：这两段话你认为周朴园对侍萍的思念是真实的吗？真实：保存旧物三十年，保持旧习惯三十年;另外吃斋念经三十年，对现在的妻子特别冷漠，也都说明他已经是心如死灰了。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”我们好像看到的是一个爱得深、痛得切的周朴园。虚伪：周朴园的思念是虚伪的，他主要是为了弥补自己的罪过，掩盖他不光荣的过去，维护他在家庭中的威武，显示周家是个风光的家庭，抬高他在社会上的地位。他现在年纪大了，而他的妻子繁漪又是桀骜难驯的女人，他常感到家庭生活的不如意，时有孤独孤独的感觉，“他对侍萍

39、的思恋、思念，便成了他后半生自欺欺人、常常咀嚼的一种情感了。这既可填补他那丑恶空虚的心灵，又可显示他的多情、名贵。”四、小结：“人是怎样获得一个灵魂的?通过往事。”“正是被亲切爱抚着的很多往事使灵魂有了深度和广度，造就了一个饱满的灵魂。”周国平时间村落里的往事周朴园有哪些往事？一、无锡好时间。二、逼走梅侍萍。三、旧日的世界。（旧衬衣旧雨衣旧家具老习惯）那周朴园是不是一个有灵魂的人？（小结本堂课内容，引出其次课时）第三、四课时引出：周朴园是不是一个有灵魂的人？（小结第一课时内容，引出其次课时）一、研读文本情境四：周朴园：梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很法规周朴园：（喘出一口气，深思地）侍萍，侍萍

40、，对了。1、品尝舞台说明“苦痛、汗涔涔、喘出一口气、深思”这些舞台说明真实的反映了周朴园的内心世界：苦痛、内疚，内心忍受着巨大的熬煎。2、当周朴园和侍萍谈起无锡的一件往事时，表达却大相径庭，为什么？身份：年轻小姐下等人行为：很法规生前是不法规的，不很守本分，跟周公馆的少爷有点不清白梅小姐是否法规影响到他是否法规，美化侍萍是为了美化自己，明白了周朴园如此表达往事的目的，他是为了掩盖当年抛弃侍萍的行径。最终他发觉侍萍不仅没死，而且就在眼前时，他的态度发生了巨变过渡到情境五周朴园（不觉地望望柜上的相片，又望鲁妈）朴：（突然严峻地）你来干什么？鲁：不是我要来的。朴：谁指使你来的？鲁：(悲愤)命！不公正

41、的命指使我来的。朴： (冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。解读步骤：1、分角色朗读。2、教师供应揣摩人物语言的方法：（1）、联系上下文语境品读（2）、抓住文中反复消失的词句（3）、探究舞台说明（4）、借助心理学分析法3、 4人小组充分争论周朴园大变脸的缘由参考：俩人此时地位太悬殊了，他怕自己的财产、地位、名誉受到威逼，更不愿鲁侍萍来冲击他目前的家庭秩序。依据舞台说明中（不觉地望望柜上的相片，又望鲁妈）发觉眼前的老妈子已不是过去年轻美丽的梅侍萍了，使周从怀旧的感情回到了现实，在现实中经过情感与理智的比赛，最终理智战胜了情感，所以周用如此绝情的方式来完毕对梅侍萍的梦想。这特别符合周的身份和心

42、理特征的。假如周和鲁相认、抱头痛哭，那是有违人性进展的，是不行想象的。当周朴园弄明白鲁侍萍这次的消失纯粹是邂逅相遇，他又是怎么表现的过渡到情境六：周朴园：那么，我们就这样解决了。我叫他下来，你看一看他，以后鲁家的人永久不许再到周家来。鲁侍萍：好，我盼望这一生不要再见你。周朴园:(由衣内取出皮夹的支票,签好)很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。鲁侍萍(接过支票)感谢你。（渐渐撕碎支票）周朴园 ：侍萍。鲁侍萍 ：我这些年的苦不是你拿钱就算得清的。解读步骤：1、 通过支票这一解决的方式，你对眼前的周朴园有什么看法？为自己，用钱将鲁家人打发走，封住他们的嘴，让“鲁家的人以

43、后永久不许再到周家来”，免除后患。（自私、冷酷）为自己：真正的要弥补罪过，表达忏悔之意，求得内心的安静。为侍萍：想让鲁安度余生，为她供应生活保障。（有温情、有良知）2、点拨：“五千块钱的支票”对周、鲁而言，是一个什么概念？请看两句话：“鲁大海：对仆人你们这些混帐东西，放开我。我要说，你有意淹死了二千二百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱！姓周的，你发的是绝子绝孙的昧心财！你现在还”和“鲁贵对四凤：（汹汹地讲）脸呢，又学你妈的那点穷骨头，你看她！跑到八百里外，女学堂里当老妈：为着一月八块钱，两年才回一趟家。这叫本分，还念过书呢；简直是没长进。”依据这两句话，我们可以得出两组数据：就周朴园赚的一次昧心财来看，五千块钱的支票等于总收入的七百五十七分之一；就鲁侍萍一月八块钱而言，五千块钱的支票等于她五十二年的收入。两者比拟后，你能对周朴园有什么新的熟悉？小结：刚刚的争论使我们真实地感受到周朴园的内心世界极为简单，在他身上，这种多情与绝情、温情与冷酷、人情味与铜臭味，时时交错在一起。难怪曹禺会说：周朴园也是一个人，不能认为资本家就没有人性。为了钱，有意淹死两千多个小工，这是他的人生；爱他所爱的人，在他生活的圈子里需要感情的暖和，这也是他的人性。”曹禺与语文教师谈雷雨二品读 “哦”字在这局部对话中，哪个词消失的频率最多？“哦”字师：戏剧语言特殊讲究共性化，每个人物的用语、语气都各有特色