高考模拟作文“木商、植物学家和画家这三者对于巨松的不同态度”导写及范文.docx

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1、高考模拟作文“木商、植物学家和画家这三者对于巨松的不同态度”导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)美学家朱光潜在我们对于一棵古松的三种态度一文中说：有三个人同时去看一棵参天巨松，他们分别是木商、植物学家和画家。木商想到的是它宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。植物学家则把它归到某类某科里去，注意比较它和其他松树的异同，思量它何以活得这样老。画家只是聚精会神地观赏它苍翠的颜色，盘屈如龙蛇的线纹以及昂然高举的气概。由此可知，各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。木商、植物学家和画家这三者对于巨松的不同态度，你

2、对哪种态度感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】材料部分给了朱光潜先生我们对一棵古松的三种态度一文中的部分段落。引出了三种人面对一棵古松，以不同的态度获得不同的感知的事例。引出“使用的态度”，“科学的态度”“美感的态度”以及各自追求的最高目的。需要注意的是，在材料里面，这三种态度是没有高低之分的。因为他们是不同身份的人，所采取的不同态度。我们不能说植物学家和画家就比木商的身份高，所以也不能断定基于身份的看待事物的不同态度孰优孰劣。三个人看待古松的方式，对应三种态度。这

3、三种态度有什么分别呢？第一种态度是实用的态度。哪些人和物对于我的生活有益，哪些人和物对于我的生活有害，哪些人和物对于我的生活无关痛痒。我对于他们于是有爱恶的情感，有趋向或逃避的意志和活动。这就是实用的态度。在木商看来，事物的意义大都源于“有用“，能为我所用。第二种态度是科学的态度。植物学家的直接目的不在于实用，他更注重客观、理性、抽象的思考，分析这棵古松与其他松树的异同。第三种态度是审美的态度。画家看古松，他把全部精神都注在古松的本身上面，他把古松当作一幅画去玩味。他不计较实用，也不推求关系，偏重直觉感受。实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。就“用”字

4、的狭义来说，美是最没有用处的。然而正如庄子所言，无用之用即为大用。科学家的目的虽在辨别真伪，他所得的结果却可有效用于人类社会。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等，从实用的观点看，寒不可以为衣，饥不可以为食。我们为什么还需要美呢？因为人性本是多方的，需求也是多方的。真善美三者兼具才可以算是完全的人。真和美的需要也是入生中的一种饥渴精神上的饥渴。情景设置部分设置了这样一个情景，就是学习小组对这三种态度哪个更重要进行了讨论，这个讨论已经抛开了态度所持有者的身份限制，是基于同等身份的一个人选择哪种态度更重要的一个讨论。并且，对三种态度进行了各自的内容延伸和升华。比如，实用态度重要，依据是“物质决定意

5、识，经济决定上层建筑”，其实这已经是一种哲学意义上的探讨；科学态度更重要，依据是“没有科学发展就没有社会进步，科学是第一生产力”，这很大程度上也是哲学意义上的探讨；而美感态度重要的理由是“美感致力于精神、思想与哲学”。这就暗示我，前两种态度重要的原因，正是美感研究的结果。不用比，美感就获胜了。一个“更”字定乾坤，这就内含着一个比较，把你选的这个态度，与其他两种态度进行比较，说出你的理由即可。比如，科学态度最重要。科学态度让实用和美感得以更好的实现；实用态度好，实用让科学和美有了目标和方向，比如科技和美最终会换化成产品，以实用的形式服务人类。装饰的美难道不是另一种形式的实用吗？美感态度好，追求美

6、是实用和科学的终极目标。当然在比较的时候，不能否定另外两种态度，可以先肯定另两者的好，而你选的更加高明罢了。【参考立意】无用之用，即为大用；以欣赏美的态度对待生活；以美的态度欣赏世界；以美之心探求世间万物。【名句素材】1.美是一种没有目的的快乐。康德2.门是实用，窗是审美。钱钟书3.文盲不多，美盲很多。吴冠中4.人充满劳绩，但还诗意地栖居在这片大地上。荷尔德林5.没有审美力是绝症，知识也救不了。木心6.我们的民族，是一个注重实际的民族。季羡林7.如果缺乏审美，整个世界都与你无关。8.人生有三本书，一本有字之书，一本无字之书，一本心灵之书。卢新华（2017浙江卷作文题）9.人活一世，就像作一首诗

7、，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。季羡林10.喜怒哀乐柴米油盐酱醋茶是很平凡的事，但我想，如果我们仅仅是选择在厨房放上一朵玫瑰花，生活大概就有些不一样了。我们仍然普通，但不再庸俗。路遥11.即使没有月亮，心中也是一片皎洁。路遥12.愿你手中有剑，身边有酒，眼里有诗，夜里有梦。胸间藏山水，心里有江湖。陈帆【优秀范文】1选择美感态度，追求诗意栖居尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！今天我发言的主题是“选择美感态度，追求诗意栖居”。面对同一棵古松，木商、植物学家和画家，分别以不同的态度，得到了不同的东西。他们身份迥异，求仁得仁，自然了无遗憾。可普通人无身份限制，却需态度选择，哪种态度更重要呢？

8、实用求善，科学求真，终不若心求大美。我认为画家的观点对我感触最深。只有以美感的态度看待万物，才能让我们诗意地栖居。以实用的态度看待一切，固然能够得到善，可是满眼的“有用”，往往会让你陷入功利的泥潭。以科学的态度看待事物，固然能找到真，可是科学的双刃剑，也会无情地割伤你内心的温暖。而眼中有美，就会心中温暖；遇见美好，就会撞见幸福，最终会得以诗意的栖居。选用美感的态度，不仅能求得善，更能逃离过度追求实用带来的功利的泥潭。选取美的态度，从不排斥实用态度，但追求上却高于实用。大学中不排斥“富润屋”，但更追求“德润身”“诚其意”；陶渊明求得“申容膝之易安”，目的是追求“倚南窗以寄傲”；巴金发出了“我们不

9、是只靠吃米活着”的灵魂拷问，一生追求“光和热”的美。崇尚道德之美，享受生活之美，追求理想之美，坚持美感的态度能够跳出实用物质化的藩篱。哲人有言，假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。这不就是倡导用美的态度，去消除追求实用带来的功利泥淖，得以诗意的栖居吗？选用美感的态度，不仅能求得真，更能避免过度追求科学发展带来的弊端。选取美感的态度，从不排斥科学态度，却能规避科学过度发展带来的伤害。追求绿水青山之美，获得生活的本真，避免了科技过度发展带来的环境恶化；徐霞客追求“朝碧海而暮苍梧”的精神之美，获得了自然之真，同时也抚平了跋山涉水追求科学带来的艰辛；达芬奇追求人体绘画美，既得到了人体科学之真，

10、又避免了人体科学的乏味。追求自然之美，享受精神之美，发掘艺术之美，坚持美感的态度能规避一味追求科学带来的弊端。乔布斯说：“我愿意拿我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。这不就是用求美的态度来弥补科学技术的冰冷与无情，得以诗意地栖居吗？拥有的美感的态度，就能拥有了一副淡然的心胸 ，就能在秋日中，在一椽破屋下，看足牵牛花的兰朵，给贫乏的实用，一份诗意丰盈；拥有的美感的态度，就是拥有了一份想象的激情，能在给探月的飞船起名“嫦娥”，能给奔向火星的探测器起名“天问”，赋予冰冷的科技一份爱意缠绵和慷慨激昂；拥有美感的态度，就能拥有一份传承和期待，就能把诗经的里的蒹葭，唐诗里的明月，宋词里的山水融入到

11、自己血液里，为灵魂构建起栖息的田野。我们因实用和科学而充满劳绩，却因为拥有美感的态度，得以诗意地栖居在这片大地上。我的发言完毕，谢谢大家！2以美的态度欣赏世界亲爱的同学，敬爱的老师：一棵古松立在庭院，有人思量怎样买它，砍它，有人思量它属哪科哪种哪类，何以活得如此老。有人只是聚精会神的观赏它苍翠的颜色，笔挺的身姿，雄伟的气概。一人以实际的眼光看待，一人以科学的态度看待，一人以美感的态度欣赏。我认为三种态度并无对错、高低之分，但最打动我的，是第三个人对待古松的态度。或许美感的态度看上去不及前两者那么“实用”，但“不实用”的态度也有其实际的作用。“在所有有所为而为的活动里，人是环境的奴隶，在所有无所

12、为而为的活动里，人是自己心灵的主宰。”譬如这棵松树，第三个人路过的时候，或许只是简单地赞叹了一声“真美”，但如此，已经足矣。前两个人路过时，只是单单想到了自然事物本身的属性，不管你来或不来，这棵树一直伫立在这里。而这一声赞叹，是你一腔主观的热情，表明你曾在几秒钟的时限内真正地被这棵古树所倾倒，你的心灵真正来这条路上走过。实际和科学的态度助我们认知这个世界，而美感的态度使我们热爱这个世界。“一花一草一世界，一叶一树总传情”自然世界本无美丑善恶之分，但我们主观的审美因人而异。一切你以美的视角看到的事物，一同构成了折射透析你的内心所产生的、属于你的独一无二有且仅有的主观世界。你凝视着世界，世界也在凝

13、视着你。当你为一件事物发出真挚的欣赏与赞美的时候，你也同时在内省自己的心灵。例如看到这棵古松，你想到“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”；想到“孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻”。想到它青翠挺拔，万年长青的身影，想到它坚忍不拔，傲雪寒霜的品格。当你思及此，你已经将人的情感移情于松。你赞美松，实则是在歌颂这种令你钦佩敬仰的品格，给予自己心灵以净化的目标与方向，从而让自己的人格更加成熟完善，也愈发独一无二。因而，美是心灵的折射，美的态度，就是自省的态度。科学、实际的态度可以解释很多事情，但它们解释不出为何你会因一颗小草的破土而感动；为何你会因一朵花的凋败而垂泪；为何你会因西风瘦马，断肠秋月而悲凉；为何你会因万

14、里冰封，苍茫雪山而激荡；为何你会因东篱菊黄，悠然南山而心驰神往；为何你会因黄沙滚烫，红日初升而热泪盈眶。美感让你的心灵与自然万物脉搏相连，倾听自然的天籁。人生来渺小，而世界很大，如浩浩江水滚滚东逝不见尽头。但倘若你以美拥抱世界，路过生命的长河时，你将不再迷茫，不再彷徨，而是驾一叶扁舟，自由徜徉在无边的宽广中。逝者如斯，江上惟余清风，明月，与我。“自其变者而观之，天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。美是人与自然的桥梁，美感的态度，更是共情的态度。生活中不可缺少面包与水，但玫瑰却为生活平添一抹芬芳。朋友，请放缓脚下匆忙的步伐，试着用美的态度欣赏世界。慢慢走，欣赏啊。我的演讲到此结束，谢谢大家！学科网（北京）股份有限公司