宋朝名臣的历史故事.docx

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1、宋朝名臣的历史故事王安石变法宋仁宗做了四十年皇帝，虽然也用过像范仲淹、包拯等一些正直的大臣，但是并没有改革的决心，国家越来越衰弱下去。他没有儿子，死后由一个皇族子弟做他的继承人，这就是宋英宗。英宗即位四年，就害病死了。太子赵顼(音x)即位，这就是宋神宗。宋神宗即位的时候才二十岁，是个比较有作为的青年。他看到国家的不景气情况，有心改革一番，可是他周围的人，都是仁宗时期的老臣，就是像富弼这样支持过新政的人，也变得暮气沉沉了。宋神宗想，要改革现状，一定得找个得力的助手。宋神宗即位前，身边有个官员叫韩维，常常在神宗面前谈一些很好的见解。神宗称赞他，他说：“这些意见都是我朋友王安石说的。”宋神宗虽然没见

2、过王安石，但是对王安石已经有了一个好印象。现在他想找助手，自然想到了王安石，就下了一道命令，把正在江宁做官的王安石调到京城来。王安石是宋朝著名的文学家和政治家，抚川临川(今江西抚州西)人。他年轻时候，文章写得十分出色，得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士，就做了几任地方官。他在鄞县(今浙江鄞县，鄞音yn)当县官的时候，正逢到那里灾情严重，百姓生活十分困难。王安石兴修水利，改善交通，治理得井井有条。每逢青黄不接的季节，穷人的口粮接不上，他就打开官仓，把粮食借给农民，到秋收以后，要他们加上官定的利息偿还。这样做，农民可以不再受大地主豪强的重利盘剥，日子比较好过一些。把王安石的奏章搁在一边。王安石知

3、道朝廷没有改革的决心，跟一些大臣又合不来，他就趁母亲去世的时机，辞职回家。这一回，他接到宋神宗召见的命令，又听说神宗正在物色人才，就高高兴兴应召上京。王安石一到京城，宋神宗就叫他单独进宫谈话。神宗一见面就问他说：“你看要治理国家，该从哪儿着手?”王安石从容不迫地回答说：“先从改革旧的法度，建立新的法制开始。”宋神宗要他回去写个详细的改革意见。王安石回家以后，当天晚上就写了一份意见书，第二天送给神宗。宋神宗认为王安石提出的意见都合他的心意，越加信任王安石。公元1069年，宋神宗把王安石提升为副宰相。那时候，朝廷里名义上有四名宰相，病的病了，老的老了。有的虽然不病不老，但是一听见改革就叫苦连天。王

4、安石知道，跟这批人一起办不了大事，经过宋神宗批准，任用了一批年轻的官员，并且设立了一个专门制定新法的机构，把变法的权抓了来。这样一来，他就放开手脚进行改革了。王安石变法的主要内容是：一、青苗法。这个办法是他在鄞县试用过的，现在拿来推广到全国实行。二、农田水利法。政府鼓励地方兴修水利，开垦荒地。三、免役法。官府的各种差役，民户不再自己服役，改为由官府雇人服役。民户按贫富等级，交纳免役钱，原来不服役的官僚、地主也要交钱。这样既增加了官府收入，也减轻了农民的劳役负担。四、方田均税法。为了防止大地主兼并土地，隐瞒田产人口，由政府丈量土地，核实土地数量，按土地多少、肥瘠收税。五、保甲法。政府把农民按住户

5、组织起来，每十家是一保，五十家为一大保，十大保为一都保。家里有两个以上成年男子的，抽一个当保丁，农闲练兵，战时编入军队打仗。王安石的变法对巩固宋王朝的统治、增加国家收入，起了积极的作用。但是，也触犯了大地主的利益，遭到许多朝臣的反对。有一次，宋神宗把王安石找去，问他说：“外面人都在议论，说我们不怕天变，不听人们的舆论，不守祖宗的规矩，你看怎么办?”王安石坦然回答说：“陛下认真处理政事，这就可说是防止天变了。陛下征询下面的意见，这就是照顾到舆论了;再说，人们的话也有错误的，只要我们做的合乎道理，又何必怕人议论。至于祖宗老规矩，本来就不是固定不变的。”王安石坚持三不怕，但是宋神宗并不像他那么坚决，

6、听到反对的人不少，就动摇起来。公元1074年，河北闹了一次大旱灾，一连十个月没下雨，农民断了粮食，到处逃荒。宋神宗正为这个发愁，有一个官员趁机画了一幅“流民图”献给宋神宗，说旱灾是王安石变法造成的，要求神宗把王安石撤职。宋神宗看了这幅流民图，只是长吁短叹，晚上睡不着觉。神宗的祖母曹太后和母亲高太后也在神宗面前哭哭啼啼，诉说天下被王安石搞乱了，逼神宗停止新法。王安石眼看新法没法实行下去，气愤得上书辞职。宋神宗也只好让王安石暂时离开东京，到江宁府去休养。第二年，宋神宗又把王安石召回京城当宰相。刚过了几个月，天空上出现了彗星。这本来是正常的自然现象，但是在当时却被认为是不吉利的预兆。宋神宗又慌了，要

7、大臣对朝政提意见。一些保守派又趁机攻击新法。王安石竭力为新法辩护，要宋神宗不要相信这种迷信说法，但宋神宗还是犹豫不定。王安石没办法继续贯彻自己的主张。到第三年(公元1076年)春天，再一次辞去宰相职位，回江宁府去了。宋神宗与苏轼的故事宋神宗与苏轼之间可以说是理不清剪还乱，宋神宗是皇帝，苏轼一个诗人，又是臣子，说来说去也就是臣子冒犯皇帝的故事，那么具体是怎么样的呢，让我们来了解一下宋神宗与苏轼。苏轼有才这是家喻户晓的，从他流传的那么多著名诗篇就可以看出来，试问像这样的有才之人没有人不爱惜的，更何况是一国之主。宋神宗也特别喜欢苏轼，但是苏轼并不很推崇王安石变法，对新法抱以不好的态度，并作诗抒发自己

8、的感情。所以说诗人就是这点不好，爱玩文字游戏，一旦被别人抓住把柄，怎么也说不清，要是他能收敛点，不那么恃才傲物也许就没有后面的事了，就因为有几句诗，被人状告到皇帝那说是言语中充满着对宋神宗的大不敬，面对百官的逼迫，没办法宋神宗只能讲苏轼关押起来，这便是大名鼎鼎的“文字狱”，苏轼怕的要死，以为自己的一生就这样结束了，就跟儿子约定，在送饭时，不要送鱼，只要菜和肉，一送鱼便是有不好的事发生。谁知一次儿子有事要办，拖友人送饭，友人对于父子间的约定并不知情，便送去了鱼。这下可吓坏了苏轼，以为自己难逃一死了，便给自己儿子、弟弟留下几句诗以做遗言。宋神宗看到这些词句深受感动，加上自己一直很看好苏轼，就盯着压

9、力，只是苏轼贬职了，并没有要他性命，否则后世哪还有这么多脍炙人口的诗篇。宋神宗与苏轼，我们已经有所了解了。苏轼是中国历史上有名的诗人，有心人抓住了他的诗句为难他，幸而苏轼得到宋神宗的赏识，幸免于难。解读王安石是个怎样的人要论王安石是个怎样的人，历史对于王安石可谓是褒奖不一，王安石确实为北宋王朝的经济做出了杰出贡献，王安石的新法让整个北宋的财政得到了提升，但是王安石却也加速了整个北宋的灭亡，究竟王安石是个怎样的人呢?王安石是一个固执己见的人，他的拗脾气可是出了名的，从好的一面讲这是一个人的原则，不论外界因素怎么样都不改变立场，但是从另一个层面讲王安石不听人劝，一味的坚持错误的原则也不止悔改，从而

10、酿成了大错。王安石是一个不听人劝的人，而且在他的世界中容不得反对的声音。变法推行后，许多反对者站出来弹劾新法，弹劾王安石，上书新法不利民。王安石知道后，就向神宗拿了一份反对者名单，按照这份名单王安石做了一个举措就是党同伐异，不同意变法的人都被流放出了京城，拥护新法的人在王安石的举荐下得到了重用(不论此人人品如何，能力如何，只要同意都能平步青云)。当百姓上书抱怨新法时，王安石则信誓旦旦的告诉神宗：民言不足畏，意思就是老百姓的话可以不用听，他们讲的都是废话。变法变法就是以民为本，民的需求都可以不考虑了，王安石就是在自己认定的事情下，不允许别人对其做法的半点怀疑与反对。王安石变法的最终结局是国家富了，老百姓被压榨穷了，这从本质来说变法就已经失败了。