2019年浙江各地区中考语文文言文阅读试题13篇（含答案与翻译）.docx

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1、2019年浙江各地区中考语文文言文阅读试题汇编甲】少述足下，某到京师已数月，求一官以出，既未得所欲，而一舟为火所燔，为生 之具略尽，所不燔者人而己。家人又颇病，人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚， 其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。知与公蕴居甚适，何时当邂逅，以少释愁苦之心 乎?且频以书见及。某自度不能数十日，亦当得一官以出,但不知何处耳。子高当已入京, 不知得及相见于京师否？诸不一一，千万自爱！（选自临川先生文集，有删改）【乙】孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公（别少述）诗云：“应须一曲四千 首，西去论心有几人？ ”其相与如此。及荆会当国，数年不复相闻。人谓二人之交遂睽。

2、及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉，亚往造之。少述出见，唯相劳苦及吊元泽之丧、两 公皆自忘其穷达。遂留荆公，差酒共饭，剧谈经学，才氏幕乃散。荆公日：“退即解舟，无 由再见！ ”少述曰:“如此更不去奉谢矣！ ”然惘惘各有惜刹之色。人然后知两公之未易侧也。 （选自老学庵笔记）17 .下列对【甲】文中王安石处境理解不正确的一下是（2分）A.远离家乡B.谋官不顺C.财物受损 D.身体不适18 .请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限短两处）某自度不能数十日，亦当得一官以出，但不知何处耳。19 .参与词典解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。（3分）亟往遣之，少迷处见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。古代汉语词

3、典“亟”的义项：急速，赶快危急通“极”，至。20 .用现代汉语写出下面的句子的意思。（3分）遂留荆公，差酒共饭，剧谈经学，才氏幕乃散。21 .王安石和孙少迷的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。（4分）【参考答案】17 . D18 .某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。19亟”为急速,赶快的意思。写出了王安石思见到孙少述的急切心情,体现友情的深厚。20.（张少述）于是就留下王安石，摆设酒宴，起吃饭.畅读经学，到晚上才分开。21朋友要相互关心:王安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心:真正的友情不会 受时间、距离、地位的影响;王安石为官时与孙少述来往不多。国官同乡后交

4、往如饮;朋友 要相互信任：人们议论他们关系不和，孙少述从不放在心上。【解析】【17题详解】此题考查的是对文章内容的理解。通过“到京师已数月”可以看出他远离家乡，求一 官以出。既未得所欲”，可见他谋官不顺；“一舟为火所燔，为生之具略尽”可以看出他 财产受损。故理解有误的是D.【18题详解】此题考查的是断句。解答此类试题时，结合意思进行断句。“某自度不能数十日 亦当得一官以出但不知何处耳。”翻译为“我估计过不了多久，也应当能谋个 官职，只是不知道去哪里罢了。”故此断句为：某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知 何处耳。【19题详解】此题考查的是对文中词语的赏析。“亟往造之”意思是“极速赶往造访少

5、述”，“亟” 意思是“极速”写出了王安石急于想见到少述，可见两人感情深厚。据此作答。【20题详解】此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、 古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行 语序调整。“遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。句中“遂”意思是“于是”， “置”意思是“备办”，“剧”意思是“痛快”，“抵”意思是“到了”。该句语序正常， 据此翻译。21题详解】此题考查的对文章内容的感悟。两文中都表现了两人的交情深厚，当王安石在逆境中还 不忘给少述写信，希望他不要过分担心自己，告诉我们好朋友要互相关心。当王安石为官

6、时， 虽然来往不多，但两人的交情并没有断，告诉我们真正的友情不受客观因素的制约，朋友之 间要相互信任。据此作答。【参考译文】【甲】少述（孙侔，字少述）先生：我来到京城己经有几个月字，想要谋个一官半职。 我没有得到自己想要的，船也被火烧了，自己生活所用的器物也都被烧了，唯一没有被烧的 就是我这个人罢了。人大多有不如意的时候，难道只是我吗？但是先生您喜爱我的善良淳厚， 大概也想知道我现在的处境是否安好，所以到了这里。什么时候能够相遇，以此来减轻我愁 苦的心情呢？我估计，过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。其他的就 不一一赘述，千万保重。【乙】孙少述，一字正之，和王安石交情最为深厚，

7、所以王安石别少述中有一句 诗写到：”应须一曲千回首，西去论心有几人？ ”他们的感情大概如此。等到王安石做了 相国，几年不再相见，人们都认为两个人的交情就此背离了。但是少述并不这样认为。等到 王安石再次被罢免宰相后回来，经过高沙。少述恰好闲居在这里。王安石于是急忙前去拜访, 少述出来迎接他，只是相互安慰，两人都忘了自己政治上的失意和显达。少述于是挽留王安 石，设酒宴款待他，两人痛快地谈论文学，直到天黑才散去。王安石说：“此次被罢官之后 我就将退隐江湖，恐怕没有机会与你再见面了。”少述说：“这样的话，那我就更不去与你 告别了。”两人分别是，必然若失，都流露出依依不舍的神色。此后，人们才知道两位先

8、生的君子之交情（情谊）是很难揣测的。（2019浙江杭州）甲楚王绝缨楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭。乃有引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王日： “今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之。趣,火来上，视绝缨者。”王日：“赐人酒，使醉 失礼，奈何欲显妇人之节而辱土乎？ ”乃命左右日：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”群 臣百有余人，皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。（节选自说苑复恩）【乙】醉吐相茵丙吉字少卿，鲁国人也。为人深厚，不伐善。地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。后五岁，代魏相为丞相。吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主 吏白欲斥之,吉日:“以醉饱之失去土,使此人将复何所容

9、？西曹但忍之，此不过污丞相车 茵耳。”遂不去也。【注释】缨：系在领下的帽带。趣:13.下列句中加点词意思相同的一项是（A.乃有引美人之衣者属引凄异（节选自汉书丙吉传） Cil通“促茵：垫子。）（3 分）（三峡）B.不组缪者不欢C.不伐善D.西曹主吏白欲斥之往来而不绝者 陈康肃公普射 上下一白（醉翁亭记）（卖油翁）（湖心亭看雪）14 .用“/”给文中画波浪线的文字断句。（限断两处）（2分）今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之15 .用现代汉语写出文中画横线句子的意思。（2分）吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。16 .阅读【甲X乙】两端文字,结合下面句中加点词，分析楚庄王和丙吉这两个人物形 象的共

10、同特点。（4分）（1）奈何欲显妇人之节而辱土乎？（1）此不过污丞相车茵耳。【参考答案】13 . B14 .今者烛灭有/引妾衣者/妾援得其冠缕持之 （每处1分）15 .内吉的车夫非常喜欢喝酒，曾经跟随丙吉外出，（有一次）喝醉吐在了丞相的车上。16 .“乎”加强反问语气，表明楚庄王不想让“土”受辱的坚决态度。“耳”是“罢了” 的意思，表明丞相内吉对车夫吐脏车垫的事情不以为意。两者都表现了人物宽宏大量的特点。评分标准：加点字评析各1分，人物特点2分，意思相近即可。【参考译文】【甲】庄王宴赐群臣喝酒。天色黑了,大家喝得酒酣耳热之际,灯火突然熄灭，于是有人 趁机会拉扯王后的衣裳。王后拉断那人的帽带,向楚

11、庄王报告说:“刚才灯火熄灭的时候,有 人拉扯我的衣裳，我已经扯断他的帽带拿在手里r,叫人赶快把火点上吧!看看是谁帽带断 了。”楚庄王说:“大家先暂停。”于是传令左右说:“今晚同我一起喝酒,不喝到帽带断了， 就不算尽兴。”大臣有一百多人,大家都把帽带拉断,然后才叫人把火点上。大家都喝得十分 尽兴而离席散去。【乙】丙吉字少卿，是鲁国人。他为人能周密地考虑问题，不夸耀自己做过的好事。汉 宣帝地节三年，立皇太子，丙吉当了太子太傅。过了几个月，升为御史大夫。五年以后，接 替魏相（人名）担任丞相。丙吉的车夫喜欢喝酒，曾经跟随丙吉外出，喝醉吐在丞相的车上, 有关部门（西曹）主管官吏报告丙吉想开除这个车夫。丙

12、吉说，“为喝醉的缘故就赶走人才, 让这个人将再到什么地方容身？有关部门（西曹）还是容忍他一下吧!这不过是弄脏了丞相 专车上的草席罢了。”就没有驱赶这名车夫。（2019浙江湖州）洗心亭记(唐)刘禹锡天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨, 今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物， 即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，日僧义然。啸侣为工，即山求材。槃高孕虚，万景全来。词人处之，思出 常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历模月来松闲，雕 缕轩墀支 石列笋虞，藤蟠蛟螭。修竹万竿，

13、夏含凉飓。斯亭之实录云尔。然上人举如意挹我日：“既志之，盍名之以行乎远夫！ ”余始以是亭环视无不适，始 适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。(选自刘禹锡集)【注】吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。弭：消除。槃(pdn)：回旋，弯曲。全 (ben)：并，一起。模(cui )：椽子。墀(chi )：台阶。虚(jii)：柱子。然上人: 指义然。上人，对僧的尊称。(1)下列各组句子中，划线词语释义相同的一组是()A.今方弭所恨而充所望焉未尝不叹息痛恨于桓、灵也B.修竹万竿选贤与能，讲信修睦C.既志之吾十有五而志于学D.故名洗心而两狼之并驱如故(2)用“/”给文中画线句子断句。(限断三处

14、)潞是“月来松闲”中“闹”字的繁体篆书，“月色入户”是为作I请赏析 “月来松闲”中闲”的妙处。(4)有同学认为，吴均与朱元思书中有“莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者， 窥谷忘反 一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比 较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。【参考答案】(1) A(2)蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。(3) “月来松闲令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山 松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲，“松 闲”实则作者自己内心的观照。(4) “忧人” “莺飞戾天者”

15、 “经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极 力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为 清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃, 重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气 质。【考点】归纳内容要点，概括文章中心，分析概括作者个人的观点态度，分析文章的写 作特色，文言文断句，一词多义【解析】【分析】B：修竹万竿：形容词，长；选贤与能，讲信修睦：动词，谋求。C：既志之：动词，做标记；吾十有五而志于学：动词，立志。D：故名洗心：连词，所以；而两狼之并驱如故：名词，原来，原来的样

16、子。A项都是动词，古今异义词，遗憾，故选A。把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意， 只有明白了大意才能对语句进行断句。句意是吉祥寺傲立名山,俯瞰长江，西为荆州山水, 东南是吴地风光,山水交织，灿烂如锦绣。据此断句为：蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如 绣。(3)在作者眼中，亭子不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”，可见景 之清幽与人之清闲，“松闲”实则作者自己内心的观照。既是“闲心，又能洗心。这道题既是比较阅读，又是分析两文中作者思想感情的比较，吴均与朱元思书 用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦,含蓄地流露 出爱慕美

17、好的大自然，避世退隐的高洁志趣。本文“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上 的尘埃，重获心灵的自由和活力，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。 故答案为：(DA；蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山 松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法,以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲，“松 闲”实则作者自己内心的观照。(4) “忧人”“食飞戾天者” “经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人,或极力 追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心：“始适乎目而方寸为清”， 四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指

18、人们都可以在此洗去心灵上的尘埃,重获心 灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。【点评】本题考查辨析一词多义。答题时应注意，要注意了解词的本义、引申义、比 喻义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后 与之比较，得出正确选项。本题考查文言文断句。答题时应注意,首先明白语句大意,，最根本的方法是多读多 背，形成语感，断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻 辑规律作出判断。本题考查赏析字词的表达效果。答题时应注意,解释该字在句中的含义;展开 联想把该字放入原句中描述景象;点出该字构成了怎样的意境或表

19、达了怎样的情感，怎样 的表达效果(点出表现手法)。本题考查对文本内容的归纳和概括。答题时应注意，引用原文句子回答，或者摘录 原文关键的词语回答，或者用自己的话组织文字回答。文言语句断句的基本方法：1 .弄通文意断句。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件， 如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想 表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大 意。2 .利用对话标志断句。常以“曰、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问 答写出人名，以后就只用曰而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者

20、、答 者，明辨句读。3 .借助文言虚词断句。古人的文章没有标点符号，为了明辨句读,虚词就成了重要的 标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。【附参考译文】天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州 山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新 亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前， 优美的风光目不暇给。询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动 手，因势象形，就地取材，建

21、亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词 人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。 飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户 和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。有修竹万竿，夏 季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。然而，山上的人手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！”我凭借这个亭子环视 了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为洗 心”。唐穆宗长庆四年（公元824年）九月二十三日。刘禹锡

22、记。（2019浙江金华丽水）杜祁公衍巴越州人，父早生，遗腹生公，其祖爱之。幼时，祖父脱帽，使公执之， 会山水暴至，家人散走，其姑投一竿与之，使扶以自泛。公一手扶竿，一手执帽，漂流久之, 救得免，而帽竟不濡。前母有二子，不孝悌，其母改适河阳钱氏。祖父卒，公年十五六，其二兄幺为母匿私 财以适人，就公索之，不得，引剑斫之，伤脑。走投其姑，姑匿之重榇上，出血数升，仅 而得免。乃谐河阳，归其母。继父不之容，往来孟、洛间，贫甚，佣书以自资。尝至济源, 富民相里氏奇之，妻以女，由是资用稍给。举进士，殿试第四。及贵，其长兄犹存，待遇甚 有恩礼。二兄及钱氏、姑氏子孙，受公荫补官者数人，仍皆为之婚嫁。（选自司马光

23、流水记闻）【注】杜祁公衍：杜衍，别称杜祁公，北宋名臣。适：女子出嫁。重株（Ido）： 房屋重叠处的夹层。佣书：受雇抄写书札。（1）下列句子中划线词意思相同的一项是（）A.父早至，遗腹生公故余虽愚，生获有所闻B.金山水暴至迁客骚人，多会于此C.其二兄以为母匿私财以适人儒有不宝金玉，而忠信以为宝D.尝至济源尝贻余核舟一（2）结合你的感受，写一则批注，评价杜衍。（3）能否认为本文是杜衍的传记？请运用传记的知识阐释。【参考答案】（1） D（2）示例1：杜衍命运多舛，是遗腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索财追杀等悲 惨之事。但与生俱来的刚强、坚忍，帮助他渡过劫难，赢得贵人相助，获取功名。不经一番 彻骨寒

24、，哪得梅花扑鼻香?杜衍这段渡尽劫难修成正果的经历，实在是人间一段佳话。示例2：杜衍一生颇具传奇色彩。幼年时，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟不 被打湿：十五六岁，被二兄用剑伤脑，出血数升，却能幸免于难；无依无靠，佣书自资；富 贵后还能以德报怨，帮助曾经伤害他的人。这一系列传奇的经历，既是他天性纯良、仁义的 体现，也是命运之神的垂怜。杜衍超越常人之举，令人感佩。（3）示例1：能。传记强调真实性，杜衍是历史上的真实人物，作者按时间顺序，记 录了杜衍人生的重要经历。传记用事实说话，作者将情感隐藏在叙述中，不加评论。传记表 现人物言行，本文杜衍的人物形象跃然纸上。因此，可以把本文作为杜衍的传记。示

25、例2：不能。真实是传记最基本的要求，虽然本文的形式、内容及写法和传记这种文 体很接近，但文中所写之事的时间不具体。本文的出处沫水记闻没有证据表明记录 的是真实信息,也不能据此判定本文所写之事是真实的。因此,不能简单认为本文就是杜衍 的传记。【考点】归纳内容要点，概括文章中心,分析文章的写作特色，根据文中某一内容谈观 点，一词多义【解析】【分析】A：父早卒：去世； 卒获有所闻：最终，最后。B：会山水暴至：适逢，正赶上；多会于此：聚集，汇集。C：其二兄以为母匿私财以适人：认为；而忠信以为宝：把它当作。D项相同，意思都是曾经，故选D。概括人物形象要从分析人物所做之事入手,结合具体的写人方法，抓住抒情

26、、议论 语句,用准确的词语写出人物身上的品质、精神方面的特点。杜衍的家庭和经历非同寻常, 他是遗腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索财追杀等悲惨之事。充满传奇色彩：幼年时, 他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟不被打湿;十五六岁，被二兄用剑伤脑，出血数升, 却能幸免于难；无依无靠，佣书自资；富贵后还能以德报怨，帮助曾经伤害他的人。从中 概括他的性格特点：命运多舛、天性纯良、善良仁义。本题属于开放性试题，结合内容说出理由即可。作者按时间顺序，记录了杜衍人生 的重要经历,符合传记客观公正记录人物生平经历的写作要求，可以把本文作为杜衍的传记。 当然，换个角度思考:文章记录人物事件充满传奇，甚至是离奇，

27、很难说是客观的事实。本 文的出处沫水记闻没有证据表明记录的是真实信息，也不能据此判定本文所写之事 是真实的。因此，不能简单认为本文就是杜衍的传记。故答案为：D；示例1：杜衍命运多舛，是遗腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索财追杀等悲惨 之事。但与生俱来的刚强、坚忍，帮助他渡过劫难，赢得贵人相助，获取功名。不经一番彻 骨寒，哪得梅花扑鼻香?杜衍这段渡尽劫难修成正果的经历，实在是人间一段佳话。示例2：杜衍一生颇具传奇色彩。幼年时，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟 不被打湿；十五六岁，被二兄用剑伤脑，出血数升，却能幸免于难；无依无靠，佣书自资； 富贵后还能以德报怨，帮助曾经伤害他的人。这一系列传奇

28、的经历，既是他天性纯良、仁义 的体现，也是命运之神的垂怜。杜衍超越常人之举，令人感佩。示例1：能。传记强调真实性，杜衍是历史上的真实人物，作者按时间顺序，记录 了杜衍人生的重要经历。传记用事实说话，作者将情感隐藏在叙述中，不加评论。传记表现 人物言行，本文杜衍的人物形象跃然纸上。因此，可以把本文作为杜衍的传记。示例2：不能。真实是传记最基本的要求，虽然本文的形式、内容及写法和传记这种 文体很接近，但文中所写之事的时间不具体。本文的出处一一沫水记闻没有证据表明记 录的是真实信息，也不能据此判定本文所写之事是真实的。因此，不能简单认为本文就是杜 衍的传记。【点评】本题考查辨析一词多义。答题时应注意

29、，从分析语法结构入手解释词义。有 些词在不同的语境中，不但意义不同,它的词性和语法功能也不同，如能明确它在句中作什 么成分，有什么语法功能。本题考查评价分析人物性格特征。答题时应注意,分析典型事例来理解，或者通过 对人物描写方法的分析来把握人物的思想性格，要从几个侧面总结。本题考查对传记知识的掌握。答题时应注意，仔细阅读文章,在正确理解字词意思 的基础上通译全文，提炼概括文章内容，判断是否符合传记的文体特点作答。【参考译文】北宋名臣杜行，是越州人，父亲很早就去世了，是遗腹子，他的祖父很喜爱他。小时候, 祖父摘下帽子，让杜行拿着，赶上山洪爆发，家人就走散了，他的姑姑扔给他一根竿子，让 他用胳膊夹

30、着漂在水里。杜行一只手扶着竿子，一只手拿着帽子，在水中漂流了很长时间， 最终被救下免遭一死，而帽子竟然没有湿。杜行母亲改嫁前生有两个儿子，不孝顺，其母改嫁到河阳的姓钱的人家。祖父去世后， 杜行年龄有十五六岁了，他的两个哥哥认为母亲藏匿了私财又改嫁的，就找到杜行来索要， 没有得到，就拿剑砍杜行，砍伤了头。杜行逃走到了他姑姑家，姑姑把他藏在房屋重叠处的 夹层上，伤口淌了数升血，仅是避免丧命而已。于是就到了河阳，回到他母亲家。但继父不 能容纳他，他就在孟、洛间来往，很穷，靠着给人家抄写书札来养活自己。曾经到了济源， 有家姓相里氏的人家认为他是奇才，把女儿嫁给他，从此家里的用度才渐渐能自给。后来考 中

31、举人，又殿试考取了笫四名。到杜行富贵的时候，他的哥哥还在世，杜行对待他们既有恩 情又有礼数。两位兄长和钱家人、姑姑家的子孙，受杜行的帮助做官的有好几人，连续不断 地帮助他们婚嫁的事。（2019浙江衢州）【甲】张元怦字子总，别号阳和，越之山阴人。父天复，行太仆卿。隆庆戊辰，太仆就 逮于滇，先生侍之以往。太仆释归，先生如京讼冤。事解，又归慰太仆于家。一岁之中，往 来凡三万余里，年逾三十二发白种种，其至性如此。辛未,登进士第一人，授路林修撰。万 历己卯，教习内书堂。先生谓“寺人在天子左右，其贤不肖为国治乱所系”。因取中鉴录 谆谆诲之。丁亥升左春坊左谕德，兼翰林侍读。明年三月卒官，年五H一.（选自明儒

32、学案，有删减）【乙】公生而古貌魁然，稍长好读书。安人怜之，戒无溺苦于学。公乃张灯幕中候母 寝夜颂不令母知。总角时，岳岳负意气，数矢口谈时政得失，人物减否。太仆公故抑之，不答 也。会杨忠愍谏死，公遥为诔词，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。尝读书至朱子 格言篇，辄乙其处而沉思。有异母弟二人，太仆公病以属公。公扮皮之，恩义隆备。 居常饭脱粟，衣洗补，而贩施宗党若弗及。盖公行益，力追古人。（选自续藏书，有删减）【注释】安人：指张元怦之母。岳岳：锋芒毕露的样子。杨忠悠（mln）：明代大 儒，谏臣。诔（16i）：致悼词。乙：读书时勾画记号。扮（f6n）：合并。17.用现代汉语写出下列句中加点词的意思。

33、（4分）（1） m中鉴录（2）三月空官（3）安人住之（4）病以因公18 .文中画横线句未作断句，请仔细揣摩，用现代汉语写出句子意思。（3分） 公乃张灯幕中候母寝夜颂不令母知。19 .小传讲求记述简略，但人物形象鲜明。甲乙两文在刻画张元怀这一人物时使用了不 同描写方法，请从下列句子中任选一句简要评析。（3分）（1）一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十二发白种种，其至性如此。（2）太仆公乃色喜，大奇之。20 .明代政治家王锡爵在为张元怀撰写的铭文中赞道：“尔贞尔介，而表正儒林。式如 玉，式如全。”意思是，张元怀如金似玉的品性可做儒林的表率。结合上述诗、文中张元作 的言谈行事，谈谈中国传统儒者有怎样的

34、精神追求。（6分） 【参考答案】17 . （1）于是，就（因此）（2）死，去世（3）怜惜，怜爱（4）同“嘱”，嘱咐，嘱托18 .张元作就把灯点在帐幕中，等母亲睡了才开始读书，不让母亲知道。（意对即可） 19.（1）此句运用了细节描写（或外貌描写）,张元怀30多岁就已“白发种种”，究其 原因，是张元作为父亲“就逮” 一事四处奔波、忧思烦愁，由此体现其至情、至性、至孝的 品质。（2）此句运用了侧面描写，通过对太仆公“色喜”“奇之”的描写，衬托出张元忤年 少多才、明辨是非、率真正直的形象。20.通过材料中张元柞的言谈行事，可以看出中国传统儒者在精神上追求的是孝悌、忠 诚于仁爱。一是孝悌。张元怀在父亲

35、危难之时，侍之以往，为其讼冤，又归慰于家：对父亲 的嘱托,牢记于心,对异母兄弟恩义隆备;面对母亲的怜爱，没有因此疏懒,而是“候母寝 夜诵，不令母知”，尽是体贴。二是忠诚。张元忤在书堂讲习时,极其重视学生品性的培养, 认为为人之德事关国家治乱，所以谆谆教诲，体现了他忠君爱国的赤诚之心。三是仁爱。张 元件在南阳道中见谷物丰收，百姓和乐，内心欢喜，同时他还惠施乡党族人,可见他对天下 苍生心怀“仁爱”。（从修身、齐家、治国、平天下的角度来谈即可。）【解析】【17题详解】先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词 义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义

36、。此题都是古今异义词，如 “卒：死，去世。“属”：同“嘱”，嘱咐，嘱托。所以千万不要以今释古。理解好上下 文内容是作答的关键。【18题详解】划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文 意即可推断出正确答案:公乃张灯幕中，侯母寝夜颂，不令母知。翻译文言语句是文言文阅 读的必考题。宜译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译 首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。 注意下列字词的翻译，如“乃”：于是，就。“张”：点。“候”：等候。“颂”：读书。 “令”：让。【19题详解】欣赏文句。首先要读懂文句大

37、意。（1） “年逾三十二发白种种”运用了外貌描写的方法。 “白发种种”的原因，是“一岁之中，往来凡三万余里“。也就是张元怀为父亲四处奔波的 结果。答描写的作用时，一定要答出描写方法对表现人物至情、至性、至孝的品质的意义。（2） “太仆公乃色喜，大奇之”意思是见到此番景象后张太仆才喜形于色，对张公的表现 大为称奇。此句明显是通过太仆公“色喜”“奇之”的态度对张元件进行侧面描写,由此突 出少年张元怀明辨是非和率真正直的性格特点。20题详解】题干要求结合文中张元怦的言谈行事，谈谈中国传统儒者有怎样的精神追求。要想捕捉 文章信息，就得首先理解好两文,扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前

38、提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要 求提取重要信息。此题可从修身、齐家、治国、平天下的角度来谈即可。如可分析文章写出的张元件的几种品质。对孝悌风尚的秉持、对忠诚品质的坚守、对仁爱观念的尊从。可从文 章中举出具体事例证明。从张元怀的言谈行事，我们可以看出中国传统儒者在精神上的崇高 追求。【参考译文】【甲】张元怀字子意，别号阳和，是浙江绍兴山阴人土。父亲（张）天复，担任太仆卿 官职。隆庆戊辰年间，张天复（因罪）在云南被抓起来，张元件前往云南并服侍他父亲。张 太仆释放回家后，张元怦进京城为他的父亲诉冤。（等到）事情查得水落石出（后），他又回 家安慰他父亲

39、。一年间，来往奔波达三万余里，他（才）年过三十（而已）却满头发白，他 如此孝心，（真是）品性卓绝。辛未年，他考上进士名列第一，官授翰林修撰一职。明神宗 万历己卯年，在内书堂为宦官讲学授课。先生认为：“太监是伺候在天子身边的近臣，他们 的好坏与否与国家的太平与动乱紧密相关。”于是拿出中鉴录对宦官们谆谆教导。丁亥 年，他升为右春坊，左谕德，兼翰林侍读。隔年三月在任上离世，享年51岁。【乙】张公（元件）生来相貌古朴，身材魁梧，渐渐长大后喜欢读书。安人（张公母亲） 怜爱他，劝他不要耽溺于勤奋苦读（而不能自拔）。于是他在（临时搭设的）帷幕中点灯， 等到母亲夜里就寝后才读书，不让母亲知道（而担忧）。少年时

40、（9-14岁之间），意气方遒， 常常随口就谈论时政得失，评论人物得失。张太仆（张公父亲）故意挫败他的傲气，（常常 对他的评论）置之不理（回答）。恰巧遇到（朝廷上）杨忠愍因为直言纳谏而牺牲，张公远 在家中为他写了悼词，他慷慨陈词，泪流而下，沾湿了衣襟。（见到此番景象）张太仆才喜 形于色，对张公的表现大为称奇。张公曾经读到朱熹格致篇一文，对文中句子勾画并且 深切思索张公有异母弟弟两人，张太仆病重时就嘱托张公照料他们。张公履行了长兄为 父的责任，对两个弟弟关心备至，恩义隆重。张公平常在家，吃掉落的米粒，衣服洗洗补补 （反复穿），然而其家中所买东西分给宗亲族人时，（分给自己的）远远不及（分给）别人的。

41、 这是因为张公品性善良，德行赶得上古人的水准。（2019浙江绍兴）【甲】王荆公再罢政，以使相.判金陵。筑第于南门外七里，寺蒋山亦七里，平日乘一驴， 从数僮游诸山寺。欲入城，则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。所居之地，四 无人家。其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。有劝筑垣墙，辄不答。元丰末，荆 公被疾，奏舍此宅为寺，有旨赐名报宁。既而荆公疾愈，税城中屋以居，竟不复造宅。（选自东轩笔录，有删改）注释王荆公：指王安石。使相：官职名。肩舆：轿子。【乙】荆公退居金陵，蒋山学佛者俗姓吴，日供洒扫，山下田家子也。一日风堕挂壁旧乌巾， 吴举之复置于壁。公道见之，谓日：“乞汝归遗父。”数日，公问

42、幔头安在，吴日：“父村 老，无用，货于市中，尝卖得钱三百文供父，感相公之赐也公叹息之。因呼一仆同吴以 元价往赎，且玻苟以转售，即不须访索。果以弊恶回犹存，乃赎以归。公命取小刀自于巾 脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者。乃复遵吴。（选自墨庄漫录，有删改） 注释乞：给：撰（fa）头：古代男子用的一种头巾。弊恶：破旧。15 .解释下列句子中的加点词。（4分）（D去蒋山亦七里上（2）公适见之上.-（3）且阿苟以转售上（4）乃复遗吴上16 .用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）（3分）公命取小刀自于巾脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者17 .用现代汉语写出文中画线句的意思。（3分）其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望

43、之若逆旅之舍。18 .两文都写罢政后的王荆公，但侧重点不同,请结合语段简要分析他是一个怎样的人。 （4分）【参考答案】19 .距离（2）恰好（3）告诫（4）给予，赠送评分标准：共4分。每空1分。20 .公命取小刀/自于巾脚刮磨/粲然黄金也/盖禁中所赐者评分标准：共3分。每处1分。21 .他的住宅只能够遮蔽风雨，又没有设置围墙，远远看去好像旅店的房屋，评分标准：共3分。意思相近即可。22 .语段（一）写王荆公住处偏僻，房屋简陋，出行不坐马和轿子，是一个生活简朴、 内心恬淡安然的人:语段（二）写王荆公把宫中所赐的乌巾两次送给田家子,是一个富有同 情心、慷慨大方、讲信用的人。评分标准：共4分。每点2

44、分。【参考译文】【甲】王安石再次辞去丞相之职后，朝廷让他到南京任使相之职。王安石在南京城南门 外七里的地方盖了一所房子,这里这里距离蒋山也有七里,平时他就骑着一头驴，带着几个 书童一起去游览几个山中寺庙。想耍进城的时候，就乘坐一艘小船，顺着河沟泛舟而行，大 概从来没有骑马或者乘轿的时候。王安石居住的地方，四周没有人家。他的房子仅能够遮蔽 风雨,而且没有院墙，远远望去就像是旅店的房子一样。有人劝王安石应该筑起院墙，他总 是不回答。元丰末年的时候，王安石生了重病，于是写奏折请求把自己的房子该做寺庙，皇 帝下旨赐名“报宁”。不久王安石病好了，就到南京城中租了一间屋子用来居住，一直到最 后也没有再建造

45、住宅。（乙】荆公辞去官职,退居南京的时候，蒋山有个吴姓的学佛者,每天帮助荆公打扫收 拾,这个人是山下种田人家孩子。有一天挂在墙上的一块黑色头巾被风吹下来了，吴某再次 把它挂到墙上。荆公整好看到，对他说：“给你回家送给你的父亲吧过了几天,荆公问 头巾在哪里，吴某说：父亲老了，没有什么用，就把它拿到市场上卖掉了，卖了三百钱给 了父亲，感谢荆公的赏赐。”荆公听了长叹一声。于是叫来一名仆人和吴某用原价把头巾赎 回来,并且叮嘱他如果已经被人转手卖掉了，也不用再去寻访了。果然那顶破头巾还在，于 是赎了回来。荆公命人拿来小刀，从头巾的边脚处刮开,露出一块金黄的黄金，是暗中送给 吴某的。于是再次赠送给吴某。（

46、2019浙江台州）跋吕侍讲岁时杂记宋陆游承平无事之日，故都节物及中州风俗，人人知之，若不必记。自丧乱来七十年，遗老 凋落无在者，然后知此书之不可阙。吕公论著，实崇宁、大观间，岂前辈达识，固已知有后 日耶？然年运而往，士大夫安于江左，求新亭对泣者，正未易得。抚卷累欷久庆元三年二 月乙卯，笠泽陆某书。（选自渭南文集）【注释】跋：文体的一种。吕侍讲：与文中的“吕公”同指岁时杂记的作者。 丧乱：战乱，指金兵攻取北宋首都，北宋灭亡。崇宁、大观：宋徽宗年号。新亭对泣: 世说新语：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹日：风景 不殊，正自有山河之异！皆相视流泪。唯王丞相愀然变色日：当共勒力

47、王室，克服神州, 何至作楚囚相对！ ”。累欷：屡次叹息抽泣。13 .解释下列各组加点词。（4分）（1）【固】A.固己知有后日耶 B.汝心之固，固不可彻（愚公移山）（2）【易】A.正未易得 B.寡人欲以五百里之地易安陵（唐雎不辱使命）14 .对于“故都节物及中州风俗”，为何从“若不必记”变为“不可阙”？请简述原因。 （3分）15 .根据上下文，联系注释，推断文中“新亭对泣者”指哪一类人。（2分）16 .“抚卷累欷”，字字千钧，吟指更觉有味，你吟读时会将重音落在哪里？结合全文，阐述理由。（5分）【参考答案】17 . （1）A.本来 B.顽固 （2）A.容易 B.交换18 .因为故都沦陷至今已七十年，前朝遗老差不多都不在了，原来人人皆知的故都节物 及中州风俗，现在已逐渐无人知晓，这本书就变得尤为珍贵了。19 .指思念故国又无可奈何的一类人。20 .示例1：累欷。作者阅读岁时杂记时，庆幸有吕公所著此书，让后人重温往昔， 但想到故都节物及中州风俗只能在书中看到，不禁悲从中来。眼下士大夫们偏安已久，连伤 怀故国、痛惜山河的人都难以找到，不禁屡次叹息抽泣。重读“累欷”，可以突出山河沦丧、 志士难寻、故国未复的悲痛之情。示例