《五石之瓠》统编版教材-最新课件ppt.ppt
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1、激趣导入庄周梦蝶,知鱼之乐,一个个寓言故事陪伴着我们长大。今天,让我们从表面向深层次进行探讨,一起来学习庄子的哲学智慧。让我们一起学习五石之瓠。1.了解庄子的生平及思想主张,了解庄子的相关知识。2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式,理解并背诵课文。3.学习庄子善于用设喻的方法,采用寓言的形式来说理的艺术手法。素养目标目目录录第第一一章章n文化常识第第二二章章n诵读感悟第第三三章章n文本探究第第四四章章n艺术感悟第第一一章章n文化常识 庄子,姓庄,名周,战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋
2、国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理,指出“易以道阴阳”,其“三籁”思想与易经三才之道相合。其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学”。代表作品为庄子,其中名篇有逍遥游齐物论养生主等。了解庄子材与非材 庄子在山中行走,看见一棵树长得很美很高大,枝叶很茂盛,伐木者停在那棵树旁却不伐它。庄子问他这是什么原因,伐木者回答说:“这棵树没有什么用处。”庄子说:“这棵树因为不成材,结果得以终其天年了。”庄子出了山,来到县邑,住在老朋友的家里。老朋友很高兴,准备酒肉,叫童仆杀
3、一只鹅款待他。童仆请示道:“一只鹅会叫,一只鹅不会叫,请问杀哪只?”主人的父亲说:“杀那只不会叫的。”第二天,弟子向庄子问道:“昨天山里的树因为不成材而得以终其天年,现在这位主人的鹅却因为不成材而被杀死,先生您将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢?”庄子笑着说道:“我将处于成材与不成材之间。成材与不成材之间,似乎是合适的位置,其实不然,所以还是免不了遭到祸害。如果遵循道德行事,就不是这样了:既没有美誉,也没有毁辱,时而为龙,时而为蛇,随时势而变化,而不肯专为一物;时而上,时而下,以顺应自然为准则,在万物的原始状态中漫游,主宰万物而不被万物所役使,那么怎么会遭到灾祸呢?这就是神农、黄帝所取法的处
4、世原则。至于万物之情,人伦相传之道,就不是这样了。成功了就会毁坏,强大了就会衰微,锋利了就会缺损,尊贵了就会受到倾覆,直了就会弯曲,聚合了就会分散,受到爱惜就会被废弃,智谋多了就会受人算计,不贤德就会受人欺辱。怎么可以偏执一方而加以依仗呢?”庄子轶事 n庄子的无神论和天道观。n在人类的婴儿期,人们认为,天也就是大自然的万事万物,都是神创造的,天就是上帝或者说是帝。而道家的创始人老子否定了这种理论。老子说天是道的产物。庄子认为,道是无处不在的,但道又是没有具体形态和意志的,道是产生天地万物的本原。了解庄子思想n庄子的哲学中有丰富的辩证法。n老子的思想中的一大特点就是辩证法。而庄子也继承了这一点。
5、庄子认为,事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的,相互依赖相互转化。庄子在德充符中列举了很多对矛盾对立的现象:“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,是事之变、命之行也。”这些矛盾是相互转化的。了解庄子思想n庄子的认识论。n所谓认识论简单来说有两种,一是认为这个世界是可以被认识的,第二种是认为这个世界不能被认识。庄子认为,人类拥有认识世界的能力,但是人永远也无法认清全部的世界,所以费心费力地去学习,是毫无意义的。了解庄子思想n庄子的人生观。n人生观其实是由命运观决定的。你有什么样的命运观,就会有什么样的人生观。庄子的命运观,有一句话可以概括:知其不可奈何而安之若命。意思是说,你无法
6、对抗命运,你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命,超然物外,才能实现精神的自由和逍遥。了解庄子思想n庄子的齐物论。n这是庄子哲学思想的基础。庄子认为,这世界上的一切,其实从更高远的境界来观察的话,我们会发现,一切都是一样的。什么喜怒哀乐,什么荣华富贵,甚至连生与死,最终都是一样,他们之间没有差别。既然如此,我们就没有必要去追逐那些荣华富贵了,既然如此,我们所谓的失败,所谓的挫折,那也只是过眼烟云了。了解庄子思想庄子又名南华经,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此庄子亦称南华经。其书与老子周易合称“三玄”。庄子书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步
7、流传、揉杂、附益,至西汉大致成形,然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。了解庄子逍遥游是庄子内篇的首篇,在思想上和艺术上都可作为庄子一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。了解逍遥游第第二二章章n诵读感悟预习检查n明确字音。五石(sh)瓠(h)瓠落(hu)呺然(xio)掊之(pu)不龟手(jn)洴澼絖(png p kung)鬻(y)越有难(nn)
8、诵读指导(1)划分节奏,明确重音和语调。例如:惠子谓庄子曰:“魏王/贻我/大瓠之种,我树之成,而实/五石。以盛/水浆,其坚/不能自举也。剖之/以为瓢,则/瓠落/无所容。非/不呺然大也,吾/为其无用/而掊之。”诵读指导(2)范读:教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。(3)自读:学生整体把握,划分层次。明确 第一层(惠子曰无为其无用而剖之):惠子认为大瓠无用第二层(庄子曰则所用之异也):庄子举例说明“所用之异”的道理第三层(今子则夫子犹有蓬之心也夫!):庄子批评惠子第第三三章章n文本探究文本探究【思考1】研读第一层原文:惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自
9、举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”活动一:解释词语并翻译句子谓:对说 贻:赠送 瓠:葫芦 树:种植实:名作动,收获果实(葫芦)坚:坚固的程度自举:宾语前置,即“举自”以为:把当作 则:那么瓠落:很大的样子 呺然:庞大而中空的样子 掊:砸破文本探究【思考1】研读第一层原文:惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”活动一:解释词语并翻译句子释义:惠子对庄子说:“魏王赠送我大葫芦的种子,我将它培植起来后,结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆,可是它不够坚固,无法拿起来。
10、把它剖开做瓢,却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀,我因为它没有什么用处而砸烂了它。”文本探究【思考1】研读第一层原文:惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”活动二:问题探究1.分析这一部分的语言特点明确 多用否定,增强语气;多用散句,口语,通俗易懂,平实自然。文本探究【思考2】研读第二层原文:庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。客得之,以说吴王。越有难,吴王使之
11、将,冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。活动一:解释词语并翻译句子固:实在,确实 善:擅长龟手:龟,同“皲”,冻裂手 洴:使动,使浮起澼:在水中漂洗 絖:同“纩”,丝絮事:营生 鬻:卖请:请允许我 说:同“悦”,取悦难:发难,即发兵侵略 一:同样的或:有的人 异:不同文本探究【思考2】研读第二层原文:庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也
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