《庄子与惠子游于濠梁之上》优秀课件实用ppt.pptx

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1、没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任2023/5/12023/5/1庄子庄子实用课件制作：涡阳八中臧文清实用课件制作：涡阳八中臧文清庄子与惠子游庄子与惠子游于濠梁之上于濠梁之上没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 春秋战国时期，百家争鸣，各流派纷纷登场，春秋战国时期，百家争鸣，各流派纷纷登场，互相争辩，给我们带来了光彩炫目的第一次文互相争辩，给我们带来了光彩炫目的第一次文化大繁荣化大繁荣，著名的有儒、法、道、墨、名、阴著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、

2、纵横、农、杂等派别阳、纵横、农、杂等派别。其中，道家的思想。其中，道家的思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉。对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉。而庄子是道家学派重要的代表人物，庄子的思而庄子是道家学派重要的代表人物，庄子的思想是怎样的呢？今天就让我们一起学习庄子想是怎样的呢？今天就让我们一起学习庄子与惠子游于濠梁之上一起来领略他的机智与与惠子游于濠梁之上一起来领略他的机智与幽默。幽默。导入新课导入新课没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任1 1、积累常用的文言词语，丰富文言知识。积累常用的文言词语，丰富文言知识。

3、2 2、了解庄子和惠子不同的观点和人生态度了解庄子和惠子不同的观点和人生态度，感受感受“游濠梁游濠梁”中反映的庄子生活的诗中反映的庄子生活的诗意。意。3 3、明确庄子中辩论的机智巧妙明确庄子中辩论的机智巧妙，感受感受其中的趣味。其中的趣味。学习目标学习目标没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 庄子庄子(约前约前369369年年-前前286286年年)，名周，字子休，战国时代宋，名周，字子休，战国时代宋国蒙人。著名思想家、哲学家、文学家国蒙人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，后世将他与，是道家学派的代表人物

4、，后世将他与老子并称为老子并称为“老庄老庄”，他们的哲学为，他们的哲学为“老庄哲学老庄哲学”。他的思想包含着朴素辩证。他的思想包含着朴素辩证法因素，主张法因素，主张“无为无为”。又认为一切事。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种幻想一种“天地与我并生，万物与我为天地与我并生，万物与我为一一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。自得，倒向了相对主义和宿命论。作者简介作者简介没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从

5、谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 庄庄子子是是庄庄周周及及其其后后学学的的著著作作集集，为为道道家家经经典典之之一一。庄庄子子具具有有很很高高的的文文学学价价值值。文文章章多多采采用用寓寓言言、故故事事形形式式，文文笔笔汪汪洋洋恣恣肆肆，想想象象丰丰富富，气气势势壮壮阔阔。富富有有浓浓厚厚的的文文学学气气息息和和浪浪漫漫主主义义色色彩彩。其其经经典典著著作作庄庄子子（亦亦称称南南华华经经）在在道道学学和和文文史史上上对对后后世世颇颇有有影影响响。现现存存3333篇篇，包包括括内内篇篇7 7篇篇，外外篇篇1515篇篇，杂篇，杂篇1111篇。庄子与老子并篇。庄子与老子并 称

6、称“老庄老庄”。庄庄子子散散文文特特点点：善善于于通通过过寓寓言言故故事事说说理理；想想象象奇奇特特，寓寓意意深深远远；语语言言灵灵动动而而有有气气势势，幽默、诙谐。，幽默、诙谐。作品简介作品简介没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 本文本文节选自庄子节选自庄子秋水。庄子视富贵荣华秋水。庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对他们

7、亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。庄子与惠子游于濠梁之上一文中这己意。庄子与惠子游于濠梁之上一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。的。背景链接背景链接没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任

8、。每承担一次责任濠濠(hoho)梁梁：鲦鲦(tiotio)鱼鱼：全：全：固：固：请：请：循：循：本：本：字音释义字音释义 濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。一种白色小鱼。一种白色小鱼。完全，完备完全，完备固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。请允许我。请允许我。追溯。追溯。最初，本原。最初，本原。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。鲦鱼出游从容，是

9、鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子子非我，安知我不知鱼之乐？非我，安知我不知鱼之乐？”翻译：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄翻译：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。是鱼的快乐啊。”惠子说：惠子说：“你不是鱼，怎么你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？知道鱼的快乐呢？”庄子说：庄子说：“你不是我，怎你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？么知道我不知道鱼的快乐呢？”疏通文意疏通文意没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是

10、人生责任。每承担一次责任惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼我非子，固不知子矣；子固非鱼也也，子之不知鱼之乐子之不知鱼之乐，全矣！全矣！”庄子曰：庄子曰：“请循其请循其本本。子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，既已知吾知之云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。而问我，我知之濠上也。”翻翻译译：惠惠施施说说：“我我不不是是你你，本本来来就就不不知知道道你你；你你本本来来就就不不是是鱼鱼，你你不不知知道道鱼鱼的的快快乐乐，是是可可以以肯肯定定的的!”!”庄庄子子说说：“请请从从我我们们最最初初的的话话题题说说起起。你你说说你你哪哪儿儿知知道道鱼鱼快快乐乐的的话话，说说明明你你已已经经知知

11、道道我我知知道道鱼鱼快快乐乐而而在在问问我。我是在濠水的桥上知道的。我。我是在濠水的桥上知道的。”疏通文意疏通文意没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任安安知鱼之乐（古义：怎么知鱼之乐（古义：怎么 今义：安全）今义：安全）子子非我，安知我不知鱼之乐（古义：对人的非我，安知我不知鱼之乐（古义：对人的尊称尊称 今义：孩子，儿子）今义：孩子，儿子）文言积累文言积累1 1、古今异义古今异义没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任安知鱼安知鱼之之乐乐：助词，的。：助词

12、，的。既已知吾知既已知吾知之之而问我而问我：代词，代鱼的快乐。：代词，代鱼的快乐。子子之之不知鱼之乐不知鱼之乐：助词，用于主谓之间，：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无义。取消句子独立性，无义。文言积累文言积累之之2 2、一词多义一词多义没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任判断句判断句 是鱼之乐也是鱼之乐也：“也也”表判断表判断。倒装句倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上：状语后置句，应为状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游庄子与惠子于濠梁之上游”。省略句省略句 我知之濠上也我知之濠上也：省略介词省

13、略介词“于于”，应为，应为“我知我知之于濠上也之于濠上也”。文言积累文言积累3 3、文言句式文言句式没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任u本文主要写了什么内容？本文主要写了什么内容？本文主要写了庄子与惠子在濠梁之上关本文主要写了庄子与惠子在濠梁之上关于于“鱼之乐鱼之乐”展开的辩论。展开的辩论。整体把握整体把握没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任u梳理故事情节。梳理故事情节。是鱼之乐也是鱼之乐也子非鱼子非鱼，安知鱼之乐安知鱼之乐子非我子非我，安知我不知鱼

14、之乐安知我不知鱼之乐我非子我非子，固不知子矣；子固非鱼也固不知子矣；子固非鱼也，子子之不知鱼之乐之不知鱼之乐，全矣全矣子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者云者，既已知吾知既已知吾知之而问我之而问我，我知之濠上也。我知之濠上也。整体把握整体把握没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任u这篇短文是围绕什么展开辩论的？双这篇短文是围绕什么展开辩论的？双方方的观点的观点各是什么各是什么？围绕围绕“人是否知鱼之乐人是否知鱼之乐”展开辩论的。展开辩论的。庄子庄子观点观点：人知鱼之乐：人知鱼之乐。惠子惠子观点观点：人不知鱼之乐：人不知鱼之乐。合

15、作探究合作探究没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任u惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢？他的快乐的呢？他的理由理由是什么？是什么？惠子惠子曰曰：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”“我非子，固不知子矣；子固非鱼，子之我非子，固不知子矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐不知鱼之乐，全矣！全矣！”理由一：惠子说庄子不是鱼，自然不会知理由一：惠子说庄子不是鱼，自然不会知道鱼的快乐。道鱼的快乐。理由二：惠子不了解庄子，自然不知道庄理由二：惠子不了解庄子，自然不知道庄子的想法，同理，庄子也不可能

16、知道鱼的子的想法，同理，庄子也不可能知道鱼的想法。想法。合作探究合作探究没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任u“庄子曰：庄子曰：子非我，安知我不知鱼子非我，安知我不知鱼之乐？之乐？”你是如何理解庄子的反问你是如何理解庄子的反问的？的？庄子并不正面回答惠子的问题，而是采取庄子并不正面回答惠子的问题，而是采取反问的方法来回答反问的方法来回答：“你不是我，怎么知你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？道我不知道鱼的快乐呢？”以反问句的形式来回答对方提出的问题，以反问句的形式来回答对方提出的问题，答在问中，语气肯切，坚定有力。答在问

17、中，语气肯切，坚定有力。合作探究合作探究没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任u下面两个句子中下面两个句子中“安安”各各是什么意思是什么意思？（1 1）惠子曰：）惠子曰：“子非鱼，子非鱼，安安知鱼之乐？知鱼之乐？”安：怎么安：怎么（2 2）庄子曰）庄子曰汝汝安安知鱼乐知鱼乐云者，既已知云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。吾知之而问我。我知之濠上也。”安：（在）哪里安：（在）哪里合作探究合作探究没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任u庄子庄子最后最后是如

18、何化解惠子的发难的？是如何化解惠子的发难的？庄子很聪明用了偷换概念的方法。关键庄子很聪明用了偷换概念的方法。关键是是“安安”字，在惠子那里，字，在惠子那里，“安安”的意的意思是思是“怎么怎么”？在庄子那里变成了？在庄子那里变成了“哪哪里里”。庄子最后说了那句话，你在哪里。庄子最后说了那句话，你在哪里知道？我就是在桥上知道的。很明显，知道？我就是在桥上知道的。很明显，庄子在这儿偷换了概念。庄子在这儿偷换了概念。合作探究合作探究没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任u偷换概念的例子。偷换概念的例子。在经典小品卖车中，赵本山给范伟

19、出脑在经典小品卖车中，赵本山给范伟出脑筋急转弯，问道：筋急转弯，问道：“你们家的小狗为什么不你们家的小狗为什么不生跳蚤？生跳蚤？”范伟回答：范伟回答：“因为我们家的小狗因为我们家的小狗讲究卫生！讲究卫生！”赵本山说：赵本山说：“错！错！”高秀敏接高秀敏接着回答：着回答：“因为狗只能生狗，生不出别的玩因为狗只能生狗，生不出别的玩意来！意来！”范伟无奈地说：范伟无奈地说：“是出生的那个生是出生的那个生啊。啊。”很显然很显然，赵本山在这里把赵本山在这里把“生跳蚤生跳蚤”的的“生生”和和“出生出生”的的“生生”进行了混淆，偷换了进行了混淆，偷换了概念，才会让范伟手足无措。概念，才会让范伟手足无措。合作

20、探究合作探究没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任u庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。巧妙在哪里。（1 1）妙在换角度思考问题。从逻辑上说，妙在换角度思考问题。从逻辑上说，惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，且有不惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，且有不知鱼的快乐的意思，而庄子却说惠子已经说知鱼的快乐的意思，而庄子却说惠子已经说过，知道他是知道的，可以说是扭曲了惠子过，知道他是知道的，可以说是扭曲了惠子的愿意的愿意。合作探究合作探究没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。

21、人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任（2 2）妙妙在在转转换换问问题题的的角角度度。“我我是是在在濠濠水水上上知知道道的的”，把把惠惠子子“你你怎怎么么知知道道鱼鱼的的快快乐乐”的的问问题题变变成成了了“你你在在哪哪里里知知道道鱼鱼的的快快乐乐”的的问问题题，在在逻逻辑辑上上可可以以说说是是偷偷换换概概念念的的诡诡辩辩，是是答答非非所所问问。这这正正展展示示了了庄庄子子善善用用语语词词上上的的巧巧妙妙在在逻逻辑辑上上回回避了矛盾的机敏。避了矛盾的机敏。合作探究合作探究没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任u你认

22、为在庄子和惠子的辩论中，你认为在庄子和惠子的辩论中，到底到底谁谁是胜者？是胜者？庄子：才思敏捷，回转话题，机智地偷换庄子：才思敏捷，回转话题，机智地偷换概念，避重就轻，语言艺术高超，驾驭文概念，避重就轻，语言艺术高超，驾驭文字的能力很强，让惠子无言以对，使自己字的能力很强，让惠子无言以对，使自己反败为胜。反败为胜。惠子：逻辑能力很缜密，善于分析，有理惠子：逻辑能力很缜密，善于分析，有理有据，而庄子的便捷转移话题，偷换概念有据，而庄子的便捷转移话题，偷换概念，显然是不符合逻辑的狡辩，显然是不符合逻辑的狡辩合作探究合作探究没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目

23、标，就是人生责任。每承担一次责任u庄子庄子应该怎样说才能在逻辑上不应该怎样说才能在逻辑上不输输？惠子曰惠子曰：“子非鱼子非鱼，安知鱼之乐安知鱼之乐？”庄子应庄子应该这样回答：该这样回答：“子非我子非我，然知我非鱼，故我然知我非鱼，故我非鱼，固知鱼之乐矣。非鱼，固知鱼之乐矣。”合作探究合作探究没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任u从文中可以看出两人的思想和性格差从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？异是什么？惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣究底的认知态

24、度，缺乏美学意义上的欣赏与观照。而庄子偏于美学上的观赏，赏与观照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。中的诗意并为之深受感染。合作探究合作探究没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任u庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？你觉得这么说有没有道理？乐的？你觉得这么说有没有道理？境由心生。庄子认为鱼境由心生。庄子认为鱼“乐乐”，其实是，其实是他愉悦心境的

25、投射与外化。他愉悦心境的投射与外化。这和庄子超然的思想境界有关。因为庄这和庄子超然的思想境界有关。因为庄子心境旷达，视荣华富贵如粪土，他有子心境旷达，视荣华富贵如粪土，他有着高雅的生活情趣。所以他本来就是崇着高雅的生活情趣。所以他本来就是崇尚自然的，本来就是快乐的，所以他觉尚自然的，本来就是快乐的，所以他觉得鱼也很快乐。他站在自己的角度看这得鱼也很快乐。他站在自己的角度看这个问题。庄子觉得天地与我同乐，达到个问题。庄子觉得天地与我同乐，达到天人合一的境界。天人合一的境界。合作探究合作探究没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任

26、u庄子一生崇尚自由追求天性庄子一生崇尚自由追求天性 ，这篇寓言，你懂得了庄子想告诉我，这篇寓言，你懂得了庄子想告诉我们什么？们什么？追求快乐自由，追求诗意的生活，以一追求快乐自由，追求诗意的生活，以一种诗意的眼光来看待世界。种诗意的眼光来看待世界。合作探究合作探究没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任（1 1）通过对话展开情节。通过对话展开情节。本文通过庄子与惠子的对话展开故事情节本文通过庄子与惠子的对话展开故事情节，突出两个人的性格特点。突出两个人的性格特点。（2 2）语言轻松闲适）语言轻松闲适，诗意盎然。诗意盎然。一力辩

27、一力辩，一巧辩一巧辩，一求真一求真，一尚美；一拘一尚美；一拘泥泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。久。写作特色写作特色没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 庄子追求快乐自由，希望使人的生活和精神庄子追求快乐自由，希望使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子的思想给乱由独立的境界。多少年来，庄子的思想给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特

28、的作用。物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。繁乱尘世，当我们遭遇忧愁与迷惘时，不妨繁乱尘世，当我们遭遇忧愁与迷惘时，不妨学学庄子，积极去发现体味万物之美，给我学学庄子，积极去发现体味万物之美，给我们的生活添一份诗意的美好。们的生活添一份诗意的美好。课堂小结课堂小结没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 庄子庄子 辩论（鱼乐）辩论（鱼乐）惠子惠子心境愉悦，心境愉悦，超然物外超然物外 好辩，寻根究底好辩，寻根究底板书设计板书设计庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈

29、起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任u这场辩论中，你更欣赏谁？为什么？这场辩论中，你更欣赏谁？为什么？（1 1）欣欣赏赏庄庄子子，因因为为庄庄子子能能以以愉愉快快的的心心境境对对待待周周围围事事物物，追追求求天天人人合合一一，推推崇崇自然，机智善辩。自然，机智善辩。（2 2）欣欣赏赏惠惠子子，因因为为他他对对于于事事物物有有寻寻根根问问底底的的认认知知态态度度，求求真真机机智智，善善于于抓抓住住对方的漏洞，有力反击。对方的漏洞，有力反击。拓展延伸拓展延伸没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任1 1、解释下列

30、加解释下列加下划下划线线的的词词语语。（1 1）请）请循循其本其本：()()（2 2）安安知我不知鱼之乐知我不知鱼之乐：()()（3 3）子之不知鱼之乐，）子之不知鱼之乐，全全矣矣：()课堂检测课堂检测追溯追溯怎么怎么完全，完全，完备完备没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任2 2、把、把“子非鱼，安知鱼之乐子非鱼，安知鱼之乐”改为陈改为陈述句，说说哪个句子好，为什么？述句，说说哪个句子好，为什么？课堂检测课堂检测 陈述句：子非鱼，不知鱼之乐。陈述句：子非鱼，不知鱼之乐。原句好，原句是反问句，加强了语气，原句好，原句是反问句，加强了语气，强调了语意的表达。强调了语意的表达。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任3 3、这则短文反映了庄子的什么思想这则短文反映了庄子的什么思想？庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快的鱼儿很快乐乐，其实是他愉悦心境的投射与外化。其实是他愉悦心境的投射与外化。也反映了庄子推崇也反映了庄子推崇“自然自然”、反对、反对“人人为为”的思想。的思想。课堂检测课堂检测没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任