四川省乐山市2023年高三六校第一次联考语文试卷含解析.pdf

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1、2023高考语文模拟试卷注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下列小题。中医药是中华民族的传统瑰宝，可 民 众 对 中 医 药 的 诟 病 也,其中最常听到的莫过于“中医将亡于中药”。对此，陈国良表示，这主要是因为目前中药一直以药典为标准，成分学是其理论基

2、石，有些规定的标准不切实际、,甚至 O以当归为例，陈国良介绍，其细分为当归头、当归身、当归尾，主要成分都为阿魏酸，是完全一致的。而,不同的部位在中医临床应用上是完全不同的(当归头偏重于止血；当归身偏重于补血；当归尾偏重于破血；全当归主要作用补血、活血)，()?所以当归的质量标准以阿魏酸的含量来定性显然是有问题的。因此，陈国良认为，一定要加强中药新标准的探索与研究，在中药的问题上应该要“有成分而不唯成分论”，要彻底抛弃主要成分学，唯此中医才有希望，中药人才能看到曙光。具体来讲，陈国良建议，以不同产地、采收时间、生长年限、药用部位、储藏条件、炮制前后微弱的成分变化，找出变化以及差异性，作为药材有效

3、成分的研究对象；以药材有效成分含量的合理区间，配合道地药材的外观性状，确定中药材的研究方向。1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.不 绝 如 缕 以 偏 概 全 南 辕 北 辙 众 所 周 知B.不 绝 于 耳 一 叶 障 目 适 得 其 反 妇 孺 皆 知C.不 绝 于 耳 以 偏 概 全 适 得 其 反 众 所 周 知D.不 绝 如 缕 一 叶 障 目 南 辕 北 辙 妇 孺 皆 知2.下列在文中括号补写的语句，最正确的一项是A.因为我们不由得想知道，阿魏酸能不能活血、破血、止血、补血B.因此我们不由得想知道，阿魏酸到底是止血、补血、破血、还是活血C.因为我们不由得想知道，阿魏

4、酸到底是破血、活血、止血、还是补血D.因此我们不由得想知道，阿魏酸能不能止血、破血、补血、活血3.文中画横线的句子有语病，下列修改最正确的一项是A.以药材有效成分含量的合理区间为根据，配合道地药材的外观性状，确定中药材质量的研究方向。B.在药材有效成分含量的合理区间内，配合道地药材的外观性状，确定中药材质量的研究方向。C.以药材有效成分含量的合理区间为根据，结合道地药材的外观性状，确定中药材质量标准的研究方向。D.在药材有效成分含量的合理区间内，结合道地药材的外观性状，确定中药材质量标准的研究方向。2、阅读下面的文言文，完成下面小题。赵大讷、字敬叔。县人周恭肃王元俨之十世孙也。起家译曹掾，调泉

5、州录事。大盗起，宁都泉之无赖男子啸众应之，遂谋来攻城。大讷作栅以御其冲，盗为引去。迁兴化录事，转龙溪尹。俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，喋民将为奸利，必牲犬以祭。大讷投神江中,移石以修孔子盾。庭县多山畲洞株，官稍侵之，辄弄兵暴掠，至烦。大将出屯，经年不解，大讷调御得其术，服从如良民。邑大姓怙势杀人，郡守受其财出之。大讷抱案诣府，历指其奸。守怒,阴中以他罪，大讷略无所慑。俄迁永嘉.永嘉计口赋盐，民以为病，大讷建请令富商转售之瑞安。猾吏伪为官书，诬平民盗贩，民自杀者三人。府下大讷讯之，大讷徙之临汀。蛎遨大汪在妻岸善崩大讷列植巨木先以箕芒杀浪势然后实土以石能之岸凡数千尺得不坏。除温、台等处海运千户，遭

6、母丧，改知永新州，州民素豪，势出守吏上，闻大讷至皆畏服不敢吐气。乡饮酒之礼久废，大讷讲而行之，宾主就位，献酬有节，揖拜有容，观者叹悦。在官二年，告老解印绶而归，时至正八年夏六月也。大讷性刚直，不惮大吏，屡典剧县，皆有能声，卒胥无敢出乡，宿猾元豪亦相告远遁，数平反冤狱，民为立生祠。或以事如远乡，父老携子弟聚观日：“此赵侯也！”其为人爱慕如此。大讷同时，有金德润君泽者，亦县人，由湖南廉访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称其果毅有为，议者谓不如大讷云。黄日：丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也。奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使德泽简在人心

7、，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉！（选 自（明）宋 廉 浦阳人物记）（注）赵大讷，元朝人。周恭肃王元俨，指宋太宗赵匡义的第八子赵元俨，封周王，谥恭肃。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以箕芒杀浪势/然后实土以石/整之/岸凡数千尺得不坏/B.州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以箕芒杀浪势/然后实土/以石成之/岸凡数千尺得不坏/C.州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以箕芒杀浪势/然后实土/以石凳之/岸凡数千尺得不坏/D.州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以箕芒杀浪势/然后实土以石/篇之/岸凡数千尺得不坏/2.下列

8、对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.庙古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为为祭鬼神的场所。B.乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化。C.揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈。D.赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论。3 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.赵大讷治理有方，退大盗服顽民。他在要冲之处设置栅

9、垒，抵御攻城的盗匪，令其知难而退；修孔庙，兴教化，调御有术，使蛮糠顺服。B.赵大讷性情刚直，勇斗大吏猾胥。不论是面对收受贿赂、包庇大姓豪族的郡守大员，还是诬陷平民，使平民自杀的胥吏，他都严格执法。C.赵大讷德能兼备，深受百姓爱戴。他多次治理政务繁重的县域，又多次平反冤假错案，百姓爱慕他，在他活着的时候就为他建立了祠堂。D.赵大讷成就卓然，声名流芳后世。虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途，但在此以后，奋发作为，广布德泽，卓然有立，终于成就美名。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。（2）大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略

10、无所慑。5 .在本篇文章中，作者是怎样表现赵大讷这一人物形象的？3、下列楹联与名山，对应全部正确的一项是面壁十年求道力，渡江一苇济时心。黄水昆仑泻浩荡，太华巨掌摩苍穹。山高则配天阳鲁阴齐资化育，坤厚故载物西河东海仰生成。北望神州，擎天四岳皆吾友；南来胜景，播誉千秋是此山。A.嵩山泰山华山衡山 B.嵩山华山泰山衡山C.衡山华山嵩山泰山 D.衡山嵩山泰山华山4、阅读下面三段文字，根据要求完成小题。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（论 语 雍也）棘子成日：“君子质而已矣，何以文为？子 贡 日：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之春犹犬羊之春。”（论语颜渊

11、）圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦潸结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则春同犬羊；犀兜有皮，而色资丹漆，质待文也。（刘 勰 文心雕龙情采）(1)上 述 论语选 段 和 文心雕龙情采中 的“文”“质”各指什么？(2)比较二者在“文”“质”关系上观点的异同。5、阅读下面这首唐诗，然后回答各题。严公 仲夏枉驾草堂，兼携酒馔杜甫竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求 急，自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。注：指剑南节度使严武，杜甫老友。传送酒食。征召访求，严武数度劝杜甫到自己幕府中任职。杜甫自称。1.全诗围绕“枉驾”(即“屈尊拜访”)

12、之意展开，试作简析。2.简要概括作者在诗歌中表达出的情感。6、(1)昔我往矣，杨柳依依，今我来思，。(诗 经 小 雅 采 薇 )(2)嗟乎！!欲人之无惑也难矣！(韩 愈 师说)(3)雾失楼台，月迷津渡，.(秦 观 踏莎行郴州旅舍)(4)遥怜小儿女，.(杜 甫 月夜)(5)旧书不厌百回读，。(苏 轼 送安敦秀才失解西归)(6),鸟倦飞而知还(陶渊明 归去来兮辞)(7),处众人之所恶，故几于道。(老子第八章)(8)富与贵，是人之所欲也，,不处也。(论 语 里仁7、阅读下文，完成第下列小题。低语朱以撒我必须穿过几条小巷才能到达老家的门口，拐一个弯的时候，我又见到了很熟悉的场景：两个老妇人倚在门边,头

13、挨得很近，正在交谈。她们注视着过往行人，调整着本来就很低的音量，以致低到只限定在两人的耳听范围内。一方口中的气息笼罩着对方的脸，如果是冬日，随着密谈的节奏，两张脸之间不时升起一片薄薄的雾。少年时经常遇到这么一种言说方式-悄悄地、窃窃地，有一种神秘在言说的背后。一有人靠近，话语戛然而止。好几次想逼近言谈的内容，却都徒劳。肯定是当时的生活状态使人如此。一种语言不是推到广大空间为人所知，而是有意控制在两人之间对话的数量降低到最小值，也许就潜藏着戒备和保全的警觉。如果轻轻地言说也能传达出内在的意绪，那么，这个世界永在寥廓和清静之中。效约、平和、徐徐溜出唇齿的话语，在耳际轻拂时，内心已开始温暖。同样地表

14、明一种含蓄，如微风一般轻柔，听到了，甚至更为明晰。柔情似水，其中就包含了语言的柔软性，还有表达时运用恰当的速度。对于强音的普遍使用，肯定是代表某一种权力，企图压倒倾听的对方。噪音，有一部分就是这类话语的沉渣那么多人在街市上冲着手机叫嚷，这一段路程就都充满了声浪，人像浪中的泳者，污浊没过头顶，看不到宁静的岸。一个人一般不会有太多的秘密，也不会有太多的人际关系，以前的人生在这方面趋于简单。找不到适合倾诉的人时，就一个人呆在田野上，直到黄昏才悄然返回我自己就曾如此，只有面对旷野，才使自己轻快一些。而平日，语言被收藏着，如同储蓄罐中的硬币，不轻易掏一枚出来消费。一个乡村的孩童在前边引路，一路无语，只是

15、在客人询问时答上一句。谈不上热情也不显出怯意，这种朴实得到了外乡人的好感。想想自己城市里的孩童，经常派出去充当迎接客人的小天使，伶牙俐齿地说着套话，好像在戏台上表演一样，却把自己很珍贵的童趣、稚气，蜕皮般地蜕掉了。一个人在她的核童时期，看多了矫揉造作的表演和放纵张扬的渲染，不知不觉就收不住了。像家中有耳聋的老人,全家大小的声调都要拔高许多，到了单位也是如此，把人吓了一大跳。趴在蓬松柔和的草坪上，有窸窸窣窣声传来，土地舒展着气孔，花瓣轻轻绽开，枯枝清脆落地。经过一片主人迟迟不来收拾的豆英地，已经失去了等待耐性的枝条，借助秋阳的余威，在豆壳打开的同时，豆粒弹射到周围的土壤里。没有哪种拟声可以发出这

16、种生命跃动的轻吟，在轻吟中划出一道优美降落的弧线。在一个陌生的地方，运气好的时候，在古城老宅里走，有隔岸的箫声幽咽，像一条丝线在衣风中起落。更多的时候,我们感到这个生存的自然环境仍然可爱，就是这些低吟浅唱给予的在人的声调越来越高昂的进化中，那些藏身于瓦砾石缝、田畴篱角的小生物，它们随着季节到来又一次的明啾、呢喃，依旧是委曲婉转，人坐在石阶上听着，一时不愿起身。接下来就是碰巧读到几帧弘一的墨迹，从落款处分析，离他圆寂时日已经不远了。几根萧硫的线条带着对于彼岸的眺望，静静地延伸，随心而信手。精神生活发生如此大变故的人的遗留物，我只是十分惊奇，自知进入它的内部毫无希望。从红尘喧嚣中毅然脱身来守候晨钟

17、暮鼓，从李叔同墨痕的尖峭到弘一的清寒枯瘦，调子越来越低，声气越来越平，甚至就是旁人听不清的自言自语了。寂静的修行之路耗尽了朝觐者的体力，此时，笔墨里已经脱离了我们常规的体验。所以，我坦然地说看不懂或者不好看。晚景中的人生大多是在低语中度过的，自说自笑，自问自答，使人以为他正与另一个世界交流，属于现实中的虚幻部分。因此，见到有人临写弘一晚年的墨迹，我就有一种绝望感这个世界上有许多东西是可以欣赏、赞美甚至怀疑它的构成是借助了超然的力量，可就是万万不能效仿我一直固执地坚守着这种念头。一个时期过去了，悄悄地带走了低低的语调，还有低低的笔调。（有删改）1.有人认为第段画线部分可以删去，你认同吗？请说说你

18、的看法。2.从修辞的角度赏析第段画线部分。3.第段在全文的构思中有重要作用，请加以分析。4.评析本文所表达的思想意义。8、阅读下面的文字，完成下列小题。敦煌，黎明中升起许实清晨，第一缕曙光照在敦煌市中心的雕像上，新鲜而明媚。这是敦煌的飞天女，衣袂飘逸，花朵一样的笑容，她刚刚从夜里走来，反弹琵琶的声音，使漆黑的夜里翻腾咆哮的沙漠，此刻像天空一样宁静。沿着绿色铺开的道路，我穿过敦煌街道。夜雨早停了，屋檐上，灌木上，电线上，树上湿漉漉的，麻雀叫着，抖掉身上黑夜，蹲在树上观察日出前每一个细节。此时，我也像麻雀抖掉黑衣，游荡在敦煌大街上。一辆辆早起的出租车穿梭在大街上，偶尔刺耳的喇叭声，唤醒睡梦中的旅客

19、。可是在阳关，干裂的阳光晒得脸皮疼，滚烫的风吹干了身体里的水。莫高窟绚烂的壁画，精美的彩塑，精彩的故事，九色鹿舍己救人，丑公主变美，千手千眼观音菩萨还在脑海里浮动，还想伸出手摸一下，惊讶地张大的嘴还没有合拢，让脑仁疼的喇叭声就钻进了耳朵。党河水安静地流淌，河岸上草木舔着水花自顾自地灿烂、摇曳、生长，还有鸟雀的栖息，这些繁盛的树木只想着在太阳出来之前吸足水分。我沿着河岸前行，荡荡的河水仿佛东汉“草圣”张芝家的墨池。张芝、张昶兄弟俩每天清晨就开始练习书法，他们在临河的墨池里蘸一蘸笔尖就把水染黑了，还有他们家的庭院，到处挂满布，写着黑字的布在风里飘扬。这些集“月之阴柔，日之阳刚，地之宽厚，天之崇高”

20、于一体的字，像篝火呼啦啦燃烧在黑夜，像七月敦煌的天气滚烫、蒸熟生硬的果实。河岸上传来牛的眸叫声，几条狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有烟囱冒出了烟，是出租车司机刘家的,昨晚回家迟，几个来自远方的年轻游客租车去了雅丹。这是古丝绸路南道北干线，由此向西沿白龙堆沙漠穿越罗布泊直到楼兰，再从楼兰到若羌转入丝路南道，这条道为沙漠路。他们正值青春，对荒无人烟、没有生命、岑寂的沙漠充满梦想，记忆里肯定流淌着许多五彩缤纷的故事。中国古代旅行家法显，欧洲探险家斯文赫定，就像天边升起一抹霞光，倏地扩张到整个天空，然后在他们心灵深处扎根了。年轻的斯文赫定第一次从喀什到若羌，翻越塔克拉玛干沙漠，在走进沙漠后，目

21、之所及，全是荒芜贫瘠的黄色沙丘，茫茫沙海铺在眼前。干得能当火种的沙，掀起了干热的风，疯狂吸食身体里不多的水分，皮肤干成了牛皮纸。干渴让他的队伍分崩离析。在见不到一丝绿色和动物的痕迹、只有冷峻的星光划破死寂的夜里，斯文赫定抽出沙里的身子，听着自己在沙上发出的沙沙声，趁着凉爽的黑夜前行。当他靠吃野草、树叶、芦苇芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海，把最后一盏点亮的灯放在沙丘上时，多么希望失散的人员、骆驼、狗儿能跟来，沿着他留下的足迹，找到于阅河就这样，百年来，斯文赫定也成了塔克拉玛干沙泱深处的故事，吸引着无数人去寻找。他留下的足迹、灯盏像航标、浮标在沙海上漂动，像一枝水莲立于沙浪上。党河岸上，土坯房上，许多

22、烟囱冒起了烟，人们在告别昨夜的梦吗？我听见有音乐从窗户里流出，有诵读声飘在村庄上空，这些美好的声音，让缀满果实的杏树心花怒放，让李广杏子像海绵球在墙上蹦跳。天空万里无云，无边无际，向四面舒展开去，丰沛、连绵、密集的阳光赋予敦煌灿烂无比的早晨。光焰四射的晨阳，漫过党河岸，洒向熙攘的城市、丰饶的村庄。在燃烧的阳光里，棉花裂开坚硬的外壳，纷披的李广杏子星星似的闪烁在绿叶里，大片大片杏林就是深邃的夜空。敦煌已经醒来，而且喧翼起来，我听见有人诵读：敦者，大也；煌者，盛大也黎明中起身的敦煌鸣沙山就在前面，太阳这个大火球，早把那点湿气舔干净了，沙子开始发烫，远处沙丘脊线上腾起火焰。这片沙澳背对海洋，这里的人

23、们多么希望面朝大海啊。人们还记得大海的、海草的味；海浪拍击礁石的声音；水花溅在脸上热辣而冰凉，激起尖利的惊叫声。来自海边的人们在鸣沙山上逍遥，胀鼓鼓的风扫过一尘不染、炫目的沙丘，裹着花色披肩的年轻人吹着口哨，光屁股的孩子们在沙上厮打，从山脊上滚下来再爬上去。有马厩的气味飘来，有清脆的铃铛声传来，浩浩荡荡的驼队从更远的沙脊上走来，训练有素的骆驼，驮着欢乐的、唱着歌、尖叫的、互相拥抱汗津津的人们，穿越喷着火的沙丘。整个白天，鸣沙山持续不断的喧翼、欢乐、呐喊，让平日里心情沉郁的人，此时容光焕发，心里不禁产生一种明媚的期望。黄昏降临，血色的太阳蔓延到身边。月亮升起，天边上星星亮起来。凉风吹来，沙丘上起

24、了微波，似细细的音乐,轻轻踩过梦境。（选 自 人民日报）（注）张芝，东汉时敦煌酒泉人，曾在敦煌苦练书法。1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头从清晨的阳光写起，阳 光“新鲜而明媚”韵特点为下文的叙述奠定了愉悦、轻快的情感基调。B.文章写张芝家的庭院中到处挂满布，上面写着黑字，“像簧火呼啦啦燃烧在黑夜”，表现了张芝对敦煌的影响。C.文中通过人们诵读的“敦者，大也；煌者，盛大也”，既解释了敦煌的字面之意，又突出了其气势雄伟浩大。D.文章将敦煌人面朝大海的愿望与来自海边的人们在此逍遥的行为进行对比，表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满。2.文中写斯文赫定之事，有什么

25、作用？请简要分析。3.试结合文章内容从两个角度探究文章最后一段的表达效果。9、阅读下面文字，完成下面小题。风 波鲁迅太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌柏叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来，而且穿着宝蓝色竹布的长衫。赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的 三国志，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘

26、在顶上，像道上一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次：一次是和他胭气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。七斤嫂记得，两年前七斤喝醉了酒，曾经骂过赵七爷是“贱胎”，所以这时便立刻直觉到七斤的危险，心坎里突突地发起跳来。赵七爷一路走来，一径走到七斤家的桌旁。“好香的菜干，听到了风声了么？”赵七爷站

27、在七斤的后面七斤嫂的对面说。“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”“皇恩大赦？大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，”七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，”赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。

28、不管他家里有些什么人。”七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；自己急得没法，便忽然又恨到七斤。村人看见赵七爷到村，都赶紧吃完饭，聚在七斤家饭桌的周围。看客中间，八一嫂是心肠最好的人，抱着伊的两周岁的遗腹子，正在七斤嫂身边看热闹；这时过意不去，连忙解劝说，“七斤嫂，算了罢。人不是神仙，谁知道未来事呢？便是七斤嫂，那时不也说，没有辫子倒也没有什么丑么？况且衙门里的大老爷也还没有告示，”赵七爷本来是笑着旁观的；但自从八一嫂说了“衙门里的大老爷没有告示”这话以后，却有些生气了。这时他已经绕出桌旁，接着说，“恨棒打人，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅。张大帅就是燕人张翼德的后代，他

29、一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他，”他两手同时捏起空拳，仿佛握着无形的蛇矛模样，向八一嫂抢进几步道，“你能抵挡他么！”八一嫂忽然见赵七爷满脸油汗，瞪着眼，准对伊冲过来，便十分害怕，不敢说完话，回身走了。赵七爷也跟着走去，跨上独木桥，扬长去了。村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。他们也就慢慢地走散回家，关上门去睡觉。七斤嫂咕哝着，也收了家伙和桌子矮髡回家，关上门睡觉了。过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说，“你在城里可听到些什么？“没有听到些什么。”“皇帝坐了龙庭没有呢？”“他们没有说。”“咸亨酒店里也没有人说么？”“也

30、没人说。”“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”a.n现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且健康。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一痛一拐的往来。一九二O 年十月（节选自鲁迅 呐喊 风波，有删减）1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说中人物纷纭，但这些人物都围绕着辫子风波而展开，作者运用白描对话等手法，

31、人物特点突出，个性鲜明。B.文本中皇帝是否龙庭是风波产生和平息的唯一原因，人们对辫子的态度随之变化，风波虽小，却折射出时代的重大主题。C.小说的结尾，人们的生活又恢复平静，恢复原貌，说明辛亥革命对于偏远农村的人们的生活和思想观念并未产生重大的影响。D.小说呈现给读者的特点是线索分明，一以贯之，场景集中，情节完整，曲折有致，矛盾冲突具有戏剧性。2.小说叙述了一系列的风波，请分析辫子在小说中的作用。3.小说的开头和结尾描写了怎样的生活环境？这样写有何用意？请简要分析。10、阅读下面的文言文，完成各题。沈孚中传陆次云沈噪，字孚中，居武林北里。不修小节，越礼惊众。作填词，个元人席。好纵酒，日走马苏、白

32、两堤。髯如戟，衿未青，不屑意也。崇祯末年，当九日，携酒持螯，独上巾子峰头，高吟浮白。有僧濡笔窃记其一联云：“有情花笑无情客，得意山看失意人。”为之叫绝。拉归精舍，痛饮达旦。家人觅至，目：“今邑试，郎君何不介意耶？”嵯方醉睐未开，履无详步，扶入试院，则已几席纵横，置足无地。竦乃积墨广砚，立身高级，大 书 登高词于粉壁之上。其首阕日：“万峰顶上，险韵独拈糕。撑傲骨，与秋屡，天涯谁是酒同僚？面皮虽老，尽生平受 不起青山笑.难道他辟英雄一纸贤书，到做了禁登高三寸封条？”题毕而下，有拍其肩狂叫者口：“我得一贤芸矣！”竦视之，则令也，潜视其后良久矣。令宋姓，兆和名，字禧公，云间名士，不屑为俗吏态者。把噪臂

33、日：“昔贺监遇李白，为解金龟当酒。我虽远逊知章，君才何异太白？此日之事，今古攸同，盍拈是题，与君共填土曲，志奇遇乎？”竦目：“塔！”令未成而竦脱稿,更复击节，擢之冠军。荐之学使者，补弟子员，声誉大起。嗣是非令醉竦，即蜂醉令，交谊既狎，略师生而尔汝，更冠易服，戏乐不羁。峰弟有讼，对簿于令，令佯为研袍。蜂跃出厅事，大呼曰：“错矣！错矣！”令拂袖起。事闻直指，以白简斥令，令恬然勿怨也。明鼎既移，阁部马士英卷其残旅，遁迹西陵。竦往谈兵，士英伪为壮语云：“当背城决胜。”竦驰归语里人日：“此地顷为战场矣。”里人群哗目：“丞相宵奔，将军夜遁，谁能任战，欲殃吾民？”争击毙噪，烧其著书，所存者，独 息宰河 维春

34、园传奇二种。结 春园尤为词场称艳云。陆次云日：余童子时，尝从道中见孚中策骑过，有河为少年风。及长，读其词而叹其死。语云：“凡人之死，有重于泰山，轻于鸿毛者。”孚中之死，鸿毛耶？泰山耶？吾乌能论定之?（选 自 北里绪言）1.对下列加点词的解释，不正确的一项是A.夺元人席 夺：强取B.我得一贤契矣 契：投合C.令佯为研蚪 鞫：审讯D.有河期少年风 朔：北方2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.沈竦不拘小节，做事越礼，喜欢纵酒，曾经携酒持螯，独自登上巾子峰，畅饮高吟。B.沈竦不重功名，他喝酒喝醉了，被家人扶着进入试场，看到人很多，就立阶题诗。C.沈竦很有才情，被县令宋兆和赏识，两人情

35、投意合，相处得非常融洽，不分彼此。D.沈竦在明朝灭亡时拜访阁部马士英，商讨兵事，劝马士英应当背城一战，夺取胜利。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。此日之事，今古攸同，盍拈是题，与君共填散曲，志奇遇乎？语云：“凡人之死，有重于泰山，轻于鸿毛者。”孚中之死，鸿毛耶？泰山耶？吾乌能论定之？4.请简要概括造成沈竦人生悲剧的主客观原因。11、阅读下面的文言文，完成下面小题高 洁 说李 贽予性好高，好高则倨傲而不能下。然所不能下者，不能下彼一等倚势仗富之人耳。否则稍有片长寸善，虽隶卒人奴，无不拜也。予性好洁，好洁则狷隘不能容。然所不能容者，不能容彼一等趋势谄富之人耳。否则果有片善寸长，纵身为大人王公，无

36、不宾也。能下人，故心虚；其心虚，故所取广；所取广，故其人愈高。然则言天下之能下人者，固言天下之极好高人者也。予之好高，不亦宜乎！能取人，必无遗人；无遗人，则无人不容；无人不容，则无不洁之行矣。然则言天下之能容者，固言天下之极好洁人者也。予之好洁，不亦宜乎！今世般龊者，皆以予狷降而不能容，倨傲而不能下，谓予自至黄安，终日锁门，而使方丹山有好个四方求友之讥;自住龙湖，虽不锁门，然至门而不得见，或见而不接礼者，纵有一二加礼之人，亦不久即厌弃。是世俗之论我如此也。殊不知我终日闭门，终日有欲见胜己之心也；终年独坐，终年有不见知己之癖也。此难与尔辈道也。夫空谷足音，见似人犹喜，而谓我不欲见人，有是理乎！第

37、恐尚未似人耳。苟即略似人形，当即下拜，而忘其人之贱也；奔走，而忘其人之贵也。是以往往见人之长，而遂忘其短。非但忘其短也，方且隆礼而师事之，而况知吾之为偏爱耶！何也?好友难遇，若非吾礼敬之至，师事之诚，则彼聪明才贤之士，又曷肯为我友乎！必欲与之为友.则不得不致吾礼数之隆。然天下之真才真聪明者实少也，往往吾尽敬事之诚，而彼聪明者有才者，终非其真，则其势又不得而不与之疏。且不但不真也，又且有奸邪焉，则其势又不得而不日与之远。是故众人咸谓我为无目耳。夫便我而果无目也，则必不能以终远；使我果偏爱不公也，则必护短以终身。故为偏爱无目之论者，皆似之而非也。今黄安二上人到此，人又必且以我为偏爱矣。二上人其皆与

38、我始终之，无使我受无目之名也。然二上人实知余之苦心也，实知余之孤单莫可告语也，实知余之求人甚于人之求余也。余又非以二上人之才，实以二上人之德也；非以其聪明，实以其笃实也。故有德者必笃实，笃实者则必有德。二上人吾何患乎！故作好高好洁之说以贻之。1.对下列加点词的解释，不正确的一项是A.能下人，故心虚下：在.之下B.终年有不见知己之恨也 恨：仇怨C.方且隆礼而师事之 事：侍奉，对待D.二上人其务与我始终之 务：务必2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.作者认为自己“所不能下者”，在于其心性高洁，爱好高雅。B.作者住在龙湖后,整天锁着门，让方丹山有“好一个四方访友不遇”的讥笑。C.作

39、者之所以闭门谢客，原因之一在于无可见之客，其实内心是孤独寂寞有苦难言。D.文章最后一段列举黄安二上人的例子，目的在于反驳众人对“我”的误解，同时也表现出对两位上人的赞誉之情。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）然则言天下之能容者，固言天下之极好洁人者也。予之好洁，不亦宜乎！（2）好友难遇，若非吾礼敬之至，师事之诚，则彼聪明才贤之士，又曷肯为我友乎!4.通过对文章的解读，试概括作者的性格特征。12、阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。钝 南 的 岁9弹 师萍不过是汽 人 卷 替 你 负 重 中 代要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套

40、作，不得抄袭：不得泄露个人信息O参考答案1,1.C2.B3.C【解析】1.本题考查近义成语的辨析能力。解答技巧：（D看词义，抓住近义成语中不同的语素或整个成语的含义，分析各自的侧重点、范围的大小、词义的轻重。（2）看对象，近义成语适用对象不同，有的适用于人，有的适用于物。（3）看褒贬近义成语感情色彩有不同，有褒义、贬义、中性之分。（4）看语体，有的成语用于书面，有的用于口语。（5）看功能，近义成语语法功能不同，不可乱用。（1）不绝如缕：像细线一样连着，差点就要断了，多形容声音、气息等低沉微弱、时断时续。或用来形容局势危急；后也比喻技艺等方面继承人稀少。不绝于耳：声音在耳边鸣响不断。从“民众对中

41、医药的诟病”可知这里指声音不断，故 选“不绝于耳”(2)以偏概全：指用片面的观点看待整体问题。一叶障目：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。这里指有些规定“片面的观点看待整体问题”，故 选“以偏概全”。(3)南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。适得其反：意思是恰恰得到与预期相反的结果。这里指有些规定可能得到与预期相反的结果。故 选“适得其反”。(4)众所周知：是指由一定的知晓范围，有应该知道的意思，范围不像“妇孺皆知”那么广泛。妇孺皆知：意思就是妇女和小孩都知道，指某件事物大家都知道，流传得很广。这里指当归不同的部位在中医临床应用上是完全不同的有应该知道的意思，故 选“

42、众所周知”。故选C。2.本题考查衔接能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。本题括号外是问号，首先，括号外是问号，因此，应该是疑问语气，而非肯定语，排除AD两项。其次，原文括号内对当归不同部位的功能已有介绍，即“当归头偏重于止血；当归身一一偏重于补血；当归尾一一偏重于破血；全当归主要作用补血、活血”，所以后面问句的内容也应按照此顺序，而这句话也是对前文的总结，排除C。故选B。3.本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题，应该熟记病句六大类型：语序不当、搭配不当

43、、成分残缺或赘余、不合逻辑、结构混乱、表意不明。本题是选择题，可利用排除法进行解答。本题原句有三处语病：一是成分残缺，介词结构“以”不完整，应 该 为“以为 根 据 ，排除BD；二是搭配不当，“配合”与“外观性状”属于搭配不当，应 该 为“结合外观形状，排除A；三是成分残缺，“研究方向”的定语不完整。只有C 项全部作了修改。故选C。2、1.B2.D3.D4.(1)龙溪的风俗崇尚鬼神，当地有人堆砌石块建造神祠，来供奉紫衣神，狡猾的人想要通过这谋取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。(2)赵大讷抱着案卷到州府，逐一指明其中的非法之处。郡守大怒，暗地里用其他罪名中伤他，赵大讷一点都不畏惧。5.通过典型

44、事例，正面描写。如：作栅御盗，表现了他的有勇有智。通过其他人物，侧面衬托。如：用金德润正衬他的果毅有为。通过精当评论，画龙点睛。如：文末的点评，让人物形象更鲜明。【解析】1.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。作答时可先忽略选项中停顿一致的地方，分析停顿不一致的地方，用排除法进行选择。句意为：州城靠近大江，江水暴涨，堤岸很容易崩

45、塌。赵大讷成行的排列巨大的木头，先用箕芒止住浪势，这样之后覆上实土，用石头砌垒上，一共几千尺的堤岸得以不被毁坏。“枕”是动词，靠近的意思，“大江”是“枕”的宾语。“水暴”是主谓结构，中间不能断开。根据以上分析应在“水暴”前停顿，排 除A、C两项。“赞”是动词，砌的意思,“以石”是介宾短语，作“短”的状语，中间不能断开，应 在“以石”前停顿。排 除D项。故 选B。2.此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注

46、释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题要求选择“下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项”。D项，“赞就是文后赞美性的评论”说法有误。这种文体一般用于颂扬，但在汉书，后汉书，晋书的结尾作总评用有褒有贬。故 选D。3.本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级力分析综合C。解答理解文言文内容的题型要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题要求选择”下列对原文内容的概括

47、和分析，不正确的一项是。D项，“虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途”说法有误。结合原文内容可知赵大讷“起家译曹掾”，再联 系赞语“丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也”可知，他并未凭借祖辈父辈的势力，而是靠自己的能力成就美名。故 选D。4.本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。本题关键点有：(1)尚，崇尚；垒，用徜、石、土块等砌或筑；作，建造；奉，供奉；黠，狡猾；为，谋取；奸利，非法谋取的利益;牲犬，名词作状语，用牲犬。（2）抱案，抱持

48、案牍、案卷；诣，前往、去到；历，一个一个地；阴，暗中；中，中伤；中以他罪，状语后置句，调整 为“以他罪中”；略，稍微，一点儿。5.本题考查分析作品塑造人物形象的方法的能力。刻画人物形象的方法有两种：（1）正面描写（直接描写），是对人物的外貌、语言、动作、心理、神态等作直接描述；（2）侧面描写（间接描写），通过对其他人或环境的描写，从侧面烘托所写人物，从而收到“烘云托月”的效果。解答此题，首先要翻译并理解文章内容；然后从直接、间接描写两个角度思考文章所用手法；最后结合内容分析作答。本文是一篇人物传记，传主是赵大讷。首先，根据文体特征并结合文章内容可知，本文通过写赵大讷“作栅以御其冲,盗为引去”“

49、投神江中，移石以修孔子庙大讷调御得其术，服从如良民。大讷抱案诣府，历指其奸”“大讷列植巨木凡数千尺得不坏”等事迹，直接展现人物形象特点。其次，文中还写了“大讷同时，有金德润君泽者，亦县人，由湖南廉访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称其果毅有为，议者谓不如大讷云”，通过侧面衬托来展现赵大讷的形象特点。此外，还通过文章结尾“赞”的评价来展现赵大讷的形象特点。据此整理作答即可。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古

50、今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：赵大讷，字敬叔。是县人周恭肃王赵元俨的第十世孙。以译曹掾的职位被征召出来，后调任泉州录事。强盗四起,宁都泉州的游手好闲、品行不端的男子呼召众人响应他们，于是谋划前来攻城。大赵讷制作栅栏用来抵御盗贼冲击，盗贼因此撤离。后调任兴化录事，又转任龙溪府尹。龙溪的风俗崇尚鬼神，当地有人堆砌石块速造神祠，来供奉紫衣神，狡猾的人想要通过这谋取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。赵大讷把神像扔到江里，运来石头修建孔子庙。所属庭县中有很多生活在山中