2023年高考作文：模拟作文“杂草要不要除”等5则立意专家解析.pdf

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1、备 考2023年 高 考 作 文：模 拟 作 文“杂 草 要 不 要 除”等5则立意专家解析1、阅读下 面 的 材 料，根据要求写作。一 位 农艺师告诉果农：杂草不要除。杂草与果树根系深浅不一，不会相互争夺营养。杂草让土壤保持湿度，防 止 土 壤 流 失；割 草 作 肥，可以增加土壤肥力。我 们习惯将人分好坏，事 分 利 弊，物分贵贱其实杂草或许是庄稼的敌 人，却可以成为果树的朋友。稻 农 的 经 验，未必是果农的法宝。这是种植 之 理，也是生活之理。读 了 以 上 材 料，你或许对自己的生活，对 世 事 人 生，会有一些思考和感悟。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要 求：选准角度.

2、确定 立 意，明 确 文 体，自 拟 标 题；不 要 套 作，不 得 抄 袭；不得泄露个 人 信 息；不 少 于800字。【文题解析】：这是一个带有寓意的作文话题。耕 耘，耘 者，除草也。锄禾日当 午，汗 滴 禾 下 土 ，农人苦草久矣。杂草是有害之物”的概念也在人们脑海中根深蒂固。果农沿袭这样的观念，一 则 是 前 人 经 验，二则是果农可能本由稻农转换而来。农 艺 师 的 提 醒，改 变 果 农 的 观 念，也必将影响到他的工作和收益。但话题没有就此展开，一者重点在观念的更新与否，二者留给学生思维延展的空间。杂草与庄稼、果 树 的 关 系，稻农经验与果农法 宝 的 差 异，人的思维习惯定势

3、和改变，人对自我观念定势的反思，对社会上类似现象的思考，都是符合题意的写作方向。【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。杂草是有害之物”的 概 念，一直在人们脑海中根深蒂固。果农沿袭这 样 的 观 念，一 则 是 前 人 经 验，二则是果农可能本由稻农转换而来（稻农 的 经 验，未 必 是 果 农 的 法 宝 ），这是他的思维固化。而 农 艺 师 的 提 醒，改 变 果 农 的 观 念，也必将影响到他的工作和收益。这 说 明，我们在生活中常常会囿于自己的思维固化，做出一些错误的判断。对 此，我们必须改变自己的思维定式，认识到事物不分绝对好坏，而看如何利用。我们不能忽视那些看似有害之物，或许能化有

4、害为有利，化弊为利。人们认为杂草会阻 碍 农 作物生长，这种经验来源于农民种植庄稼的体会。而 稻 农 的 经 验，未必是果农的法宝。杂草或许是庄稼的敌人，却可以成为果树的朋友。写 作 时，要 注 意 这 是 种 植 之 理，也 是 生 活 之 理 对 自 己 的 生 活，对世事人生”等 提 示 语，应 从 种 植 之 理 说 起、说 清，再适当结合生活与 社 会，关 联 延 伸 到“生 活 之 理 。对于改变思维定式这一主题，小可谈学习心得、待 人 接 物，比如我们看待自己的竞争对手，不能仅仅看到竞争，还应看到我们在竞争中获得进步的特殊之处。因 此，我们身处这个多元时代 和 社 会，要看到人、

5、物、事之间关系的多样复杂，不能简单粗暴地做非黑即白的界定划分。此外我们还应着力探求、维系并利用好事物之间相依相 存 的 关 系，做 到 共 荣 共 生，和 谐 发 展，而减少彼此对立、排斥、斗争带来的损耗。从 大 处 讲，可以评议 社 会 现 象，比如从新颖的角度思考手机的利弊、互联网的是非乃至发展核武器的对错，还可以谈生 态 文 明，环境保护，比 如 对 待 自 然 界 的“敌 人 ，甚至抗疫经验、治 国 理 念，比如世界多极化趋势下的国际关系。对 此，可指出我们应正确对待、理性分析、合理借鉴他人的成功经验，而不是直接嫁接、盲 目 照 搬，并 注 意 尊 重 科 学，把握 规 律，实 事 求

6、 是，因 地 制 宜，具体问题 具 体 分 析，而 不 能 脱 离 实 际，并时刻注意与时俱进，破 旧 图 新，要及时更新知识与观念，而不被思维定势约束禁锢。【参考立意】(1)学 点 辩 证 法，莫 搞 一 刀 切 。(2)扎 根 实 际 之 壤，结出丰硕之果。(3)摆脱思维定式的桎梏。2、阅读下 面 的 材 料，根据要求写作。作为一名曾经受挫的小镇青年，清华大学教授殷雅俊在2022年新生开学典礼上分享了自己在学习过程中的四点感悟。殷 教 授 认 为，在学习过程 中，要追求对知识理解的深度和广度；要努力培养用一句话概括核心本质 的 能 力；要 阅 读 经 典，竭尽全力和伟大先驱对话；成为思想者

7、和创作者，而不仅仅是学习者和继承者。读 完 以 上 几 点，你 有 何 感 想？请选择一 点 或 几 点，结合自己的学习与生 活 经 验，写一篇文章。要 求：自 选 角 度，确 定 立 意，明 确 文 体，自 拟 标 题；不 要 套 作，不得抄 袭；不得泄露 个 人 信 息；不 少 于800字。【文题解析】：首 先，写作要能够围绕材料核心内容，从殷教授的四点感悟中选择一点 或 几 点，展开来谈。这四点感悟是对学习方法与认知的多方面指导，第一点强调追求知识的深度与广度；第二点强调学习要善于把握知识的本质；第三点强调要阅读经典，善于从前人作品中汲取养分；第四点强调学习要善于创造。可从其中选择一点或

8、几点展开阐述。其 次，在具体行文 过 程 中，不能只大谈、空 谈，要能够结合自己的学习及生活经验来谈，同时可辅助于他人他事等典型贴切、有说服力的论据。再 次，要注意行文思路清晰，说理有力、语言精简恰切。参 考 立 意：善 学 善 思，看 透 本 质；乐于思考、善 于 创 造；不 拘 于 一 隅，与 先 驱 对 话；等等。3、阅 读下 面 的 材 料，根据要求写作。中 国 太 极 图 中，黑色与白色均衡对称、稳定和谐地组成一幅美的画图。二 者 相 交 相 融，互 生 互 动，共 同 构 成 的 中 和 之 美，是中华优秀传统文化的核心要素之一。对 立 者 可 以 共 构，互殊者可以相通。这 种

9、中 和 地看待万事万物的人生态度和思维方式，包含着清醒睿智的哲思，时至今日，依然具有广泛的借鉴意义。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要 求：选 准 角 度，确 定 立 意，明 确 文 体，自 拟 标 题；不 要 套 作，不 得 抄 袭；不 得 泄 露 个 人 信 息：不 少 于8 0 0字。【文题解析】：本题为图画式材料作文题。题目以中国太极图作为材料，图 中 可 见：黑、白两种颜色本是界限分明，但 是 在 相 交 处，线 条 柔 和，甚 至 相 互 交 融，从而呈现 黑 中 有 白，白中有黑之象。材料总体分为四个层次：第一层次为第一个句号内容，主要阐述太

10、极图的表征特点。第二层次为第二个句号内容，由 表 及 里，从 表 征 到 内 涵，提 出“中和 之美这个中华优秀传统文化要素。第三层次为第三个句号内容，将 中 和”之 美 的 内 涵 进 行 聚 焦 式 思 考、情 境 化 限 定，即在 对 立 与 互 殊 的 背 景 下 探 讨 共 构 与 相 通 。第四层次为第四个 句 号 内 容，指 出 中 和 之 美 的 普 世 价 值。整则材料围绕 中和之美这个核心话题展开，阐述了 中 和 之 美 的 情 境 中 和 之 美 的两 者 常 常 处 于“对 立 互 殊”关 系 之 中；解释了 中和 之美的内涵 相 交 相 融 互 生 互 动 。此 外，

11、还剖析了 中和”之美的传统文化 价 值，隐性提示考生思考其蕴含着哲学思想，即事物运行遵循多元存在法 则，万物并育而不相害，道并行而不相悖。多元存在的理想形态应该 是 相 反 相 生，相 辅 相 成，在矛盾的对立性中最终走向多元和谐统一。材 料 涉 及“中 和 之 美 的 时 代 启 示 意 义，引 导 学 生 思 考 中 和 之 美所 蕴 含 的行为范式，即其中蕴涵的天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观等等，对协调人、社会、自然、国际关系、文化文明等方面的多重矛盾具有重要意义，提示学生认识到只有彼 此 化 育，才能共生共赢。行 文 时，可以选择一个自己熟悉的角

12、度，结合当今文化、政治、经济、生 活 等 方面的现象，选 择 以 辩 证 中 和 的 态 度 进 行 辩 证 分 析。如选择人生 奋 斗 过 程 中 的 进 取 与 退 后”来 构 思，可以先肯定拼搏进取和休憩不前的积极意义和正面作用，然后使用 假 设 论 证，推向如果个人如果一味向前、不懂张弛、节奏失控和停滞不行、原地打转、不思进取分别会带来怎 样 的 负 面 影 响，再 辩 证 论 述 应 以 中 和 的 态 度 取 二 者 之 长，避二者之短，将 二 者 有 机 结 合，把 控 力 度，规划方向。最 后 重 申 观 点，总结全文。【参考立意】(1)传统文化中的刚柔相济，体 现 中 和 之

13、 美。(2 )以 中 和 的 态 度 对 待 得 失。(3 )竞 争 并 合 作，以 中 和 实 现 共 赢。(4 )处 世 进 退 有 致，体 现 中 和 智 慧。4、阅读下 面 的 材 料，根据要求写作。请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求:选好角度，确 定 立 意，明 确 文 体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于80 0字。【文题解析】画面由一匹马、一个人、一只驴构成。画面中一只肥壮的、神情得意的 马 在 向 前 飞 奔，踏起滚滚尘烟。一个人骑着一头神情惊恐的驴跟在马的后 面，驴 背上的人对驴说道：驴 儿，快！追 上 那 匹 马，就让你休息

14、。漫 画 中 的 马 喻 不 切 实 际 的 目 标，而 驴 则 暗 指 人 的 实 际 能 力，驴驮一个人还想要去追上肥壮的马，暗指实际能力与目标之间有巨大的差距，难以企及。马 背 上 的 人 的 话，反映出不考虑自己的实际情况，而想要追太过 高 远 的 目 标，好 高 等 远，而且不达目的不罢休，最后的结果只能是累死驴，追 上 马 的 理 想 破 灭。漫 画 启 示 我 们，个人能达到的目标并非随心所 欲，要受到个人条件和实际能力的限制。写作时可围绕 目标的制定 奋 斗 和 目 标 的 关 系 一 切 从 实 际 出 发 具 体 问 题 具 体 分 析”等方面进行思考。行 文 构 思 上，

15、先 描 述 漫 画，从对漫画的分析得出立意，如 奋 斗，要从自身的实际出发。接 下 来，首先论述年轻人要有为理想而拼搏奋斗的精神，明确人生前进的方向和目标。再论述在追求目标的道路上，要 切 合 实 际，不好高警远。最后把二者结合起来，唯 有 如 此，才能实现个人的人生价值，才能为现代化建设事业作出积极的贡献。确定立意围 绕 目 标 与 现 实 条 件 或 理 想 与 实 际 核 心 概 念，具 体 写 作 上，可 以 从 人 或 驴 两 个 角 度 切 入，其写作侧 重 点 不 同，从 人 的 角度 切 入，论述重点应该是作为管理者、教师、家长等如何切合实际制定可行的目标或激励措施；从 驴 的

16、 角 度 切 入，论述重点应是面对不切合实际的目标、任 务，应该如何去做。参 考 立 意：不 切 实 际 的 理 想 就 是 空 想 。只 有 目 标“接 地 气 ，奋斗才能显成效。年轻人做事切忌好高鹫远。仰 望 星 空 的 同 时，更要脚踏实地目 标 诚 可 贵，实际价更高合 理 制 定 目 标，成就精彩人生远 大 理 想 诚 可 贵，实际目标价更高5、阅 读下 面 的 材 料，根据要求写作。生 活 的长河奔涌向前，有 些 人 慨 叹“历 尽 千 帆，归 来 已 不 再 少 年 ，而 在 另 一些人看来，历 尽 千 帆，归 来 仍 是 少 年 。如 果 说 千 帆 过 尽”注 定 无 法 改

17、 变 的，那 就 坦 然 接 受，换 一 个 角 度 看，千帆过尽 又何尝不是一种丰厚的经历和经验，带 着 这 种 心 态 再 品 仍 是 少 年 不 再 少 年 也许就是各有其妙了。以上材料对你有怎样的启示意义？你更支持哪一种观点？请结合材料写 一 篇 议 论 文，体现你的感悟与思考。要 求：选 准 角 度，确 定 立 意，明 确 文 体，自 拟 标 题；不 要 套 作，不得抄 袭；不 得泄露 个 人 信 息；不 少 于800字。【文题解析】：历 尽 千 帆，归 来 仍 是 少 年 出 自 冯唐诗百首其 一：”尚未佩妥剑，转眼便江湖。愿 历 尽 千 帆，归来仍少年。诗 句 的 大 意 是：还

18、没有准备 好，就 已 经 步 入 社 会，经历过了很多人、很 多 事，再见时仍能保留少年人所有的赤子之心。苏轼曾作过类似的诗句一 一“万 里 归 来 颜 愈 少 ，也就 是 出 走 半 生，归来仍是少年的意思。题目的核心来自于诗句，动 笔 前，需解读好诗句的内涵。历尽千帆就是有了各种人生经历，一 个 千 字，需要我们将种种人生经历发散开来，包括经历个人的聚散、起落和时代的平稳及动荡。历 尽 千 帆，归来仍 是 少 年 ，这 里 的 少 年 不 是 指 年 龄，主 要 是 一 种 心 境：对生活充满热爱、对人世率性纯真、对新生事物充满好奇心、对未来饱有期待且充满斗志当 然，少 年 可 能 还 意 味 着 缺 少 历 练、不够成熟、格 局 不 够 大，冲动、不能承担起责任那 么 历 尽 千 帆，归 来 不 再 少 年 ，就意味着我们要 学 会 成 长，要开阔眼界增长 见识，用自己有力成熟的臂膀担负起应当承担的责任这 里 的 少 年 可 以 偏 指 年 轻，侧重人生的一个阶段，不再少年，意味着走入人生的下一个阶段，一个可以舒展羽翼高飞，锐眼洞察世事，铁肩承担道义的阶段。