2023届高考语文备考专题指导与练习：散文的分析标题.pdf

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1、2023届 高 考 语 文 备 考 专 题 指 导 与 练 习：散文的分析标题【考情简述】关于散文标题分析类题目在高考中频频出现，有的是对标题的艺术及作 用 的 分 析，有的是对标题内涵的理解，有的是对标题意蕴的分析或探究，有的是对标题优劣的比较。标 题 是 散 文 的 眼 睛，是散文内容、思想主旨的高度概括。分析好高考散文标题的内涵是做好标题内涵类题型，乃至理解好整篇散文的关键。【设问方式】（1）（2021北 京）请 结 合 文 章 内 容，谈谈文章标题 心灵的呼吸包含了哪些涵义。（心灵的呼吸牛 汉）（2）（2020全 国HI）从文章谋篇布局的角度，分析题目 记忆里的光”是如何统摄全文的。（

2、记忆里的光蒋 子 龙）（3）（2019天 津）文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。（萨丽娃姐姐的春天艾 平）（4）（2018北 京）本 文 题 目 水 缸 里 的 文 学 意 蕴 丰 富，综 观 全 文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？（水缸里的文学苏 儿）【解题思路】1.审清题干题 干 中 往 往 有 分 析 探 究”等 作 答 的 动 词 和 意 蕴 标 题 等表答题方向的名词。2.答题角度（1）思 考 标 题 自 身 义（表 层 含 义）和 在 文 中 的 含 义（引申义、比喻义、象 征 义 等）。（2）思考题目是否点明写作对象的特点或写作内容。有 的 作 品 的

3、 标 题，直接点出了作者所写作的对象。解答时特别关注其对 象 的 特 点，探究作者为何写这一对象。有的则在对象前添加了修饰或者限 制 性 词 语，组成偏正结构的标题。解 答 时，更要注意通过对象前面的修饰 语，结合文章内容仔细揣摩其内在的含义，明确作者的观点和态度。(3)思考题目是否表达作者的感情和态度。在这些题目中要特别注意表达感情的词语，这些词语往往是作者对对象的主体特征内在感情的一种概括，要结合文章内容准确理解其含义。(4)思考题目是否揭示文章的主旨或哲理。有些题目是以句子为标题的，常常就是主旨的表达或哲理的启示。(5)思考题目是否是文章的线索和结构思路。从 构 思 看，写景状物的散文如

4、果以写作对象为标题，这个写作对象常常就成为了文章的线索，并能够设定全文的结构思路。3.规范答题交 代X X X (时间、地点、环 境)，是X X X线 索，为塑造和突出X X X人物 形 象 服 务，暗 示 X X X 情 节 的 发 展(铺 开 情 节，呼 应 细 节)，对 X X X 主 题起 画 龙 点 睛 的 作 用，为X X X设 置 悬 念(吸 引 读 者)。【示 例】阅 读 下 面 的 文 字，完成问题。说 树吴冠中童年的故乡本有很多高大的树，孩子们谁也不理会树有什么美，只常冒险爬上高枝去掏鸟窝。后 来 树 几 乎 被 砍 光 了，因为树干值钱。没有了大树的故乡是多么单调的故乡呵

5、，也似乎所有的老人都死去了，近乎凄凉。少小离家老大回的游子最珍惜老树，因树比人 活 得 久 长，抚 摸 老 树，仿佛抚 摸 了 逝去的 故 旧 亲 朋，老 树 仍 抽 枝 发 叶，它 尚 活 着，它自然认识世世代代 的 主 人，至于千年古柏古松，更阅尽 帝 王 将 相，成为读不尽的历史卷轴。人 们 到 树 下 纳 凉，摆 小 摊，四川的黄梅树荫更是挑夫们中途最佳的歇脚 处，那里还往往有小姑娘卖茶水。斜 阳 古 柳 赵 家 庄，负 鼓 盲 翁 正 作 场 ，如 果 没 有 了 古 柳，盲翁失去了卖艺的好场所。夏木荫浓固具郁郁葱葱之美，而 冬 天 的 树，赤 裸 着 身 躯，更见体态魁梧或绰约多姿

6、之美，那纯是线结构之 美，进入抽象美的范畴了。不少人沉湎于人间丰腴，不 爱 看 冬 天 的 树，因其荒秃。宋代画家郭熙几乎专画冬天的树，郭熙的画面充满强劲的筋骨，郭熙的世界是树之精灵的世界，是人之精灵的世界。作 为 郭 熙 的 后 裔，我永远在探寻树的精灵。到 江 南 写 生，要 赶 早 春，杨 柳 枝 条 已 柔 软，才 吐 新 芽，体 态 袅 娜，一派任东风梳弄的妩媚风韵，远看 如 披 了 轻 纱，诗 人 说：柳如烟。黄 山 松 背 靠 石 壁，无 地 自 容，为了生存呵，不得已屈身向前伸出臂膀，生命的坎坷却被人赞赏，说那是为了迎客、送 客、望客。美国的尤色美底大森林有我见过的最大的松树，

7、笔 直 参 天，高 树 仰 止，汽车从树基裂开的水洞间穿行。如 何 表 现 其 高 大，画家煞费苦心，最 大 最 大，未必最美最美。六 十 年 江 湖 生 涯，老树最是莫逆之交。滨江 的 大 榕 树，遍 体 垂 挂 着 气 根，蓬 头 散 发，永 葆 婆 娑 风 范；冰 天 雪 地，白桦 无 寒 意，回 眸 秋 波，以 迎 稀 客；四 月 天，北国的枣树依然光秃着乌黑、坚 硬、屈 曲 的 干 枝，瘦 骨 嶙 峋，傲视群芳。天 南 地 北，我 见 过 的 树，爱过的 树 确 乎 不 少，但 大 多 叫 不 上 名，相逢何必曾相识。有一回在贵州凯里地区 的 原 始森林里爬坡，背 着 笨 重 的 画

8、 箱，全靠着两只手攀着树枝前进，有些 树 看 来 躯 干 结 实，不 意 一 抓 却 成 灰，我 摔 跤 滚 下，几 乎 丧 生，这是初次见 到 站 着死去的树，寿 终 正 寝，真正享受了天年。能享天年的树毕竟不多了，人们懂得了植树的重要，前人种树后人乘 凉 ，这 是 人 类 的 美 德，为子孙造福的职责。毁 尽 了 树，人类自己也将毁 灭，于是地球上只剩下高昌、交河、楼兰树不仅是生命的标志，也是艺术的标志。生 命 之 树 长 青，其实是艺术 生 命 长 青，人 总 是 要 死 去 的，艺术 才 能 跨 越 时 代，秦时明月 汉时 关 的 作 者 永 存 在 艺 术 中。然而艺术极难 成 活，

9、比树难活多了。人 们 说 风 格 是 人，也 可 说 风 格 是 树，像树一样逐渐成长。树的年轮是一年一年添增的，而风格的形象还往往不一定与岁月成 正 比，未 必 越 老 越 有 风 格，但却绝对需要长年累月的耕作。众 目 睽 睽，空 头 美 术 家 满 天 飞 舞，君不见在花篮簇拥的展厅中，有最长、最大、最小及用脚、舌、发制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彦或美女。雨 后 多 春 笋，更 多 杂 草，哪里去寻夏木荫浓处？天坛、太庙，依傍的是祖荫。【注】天 坛：在北京。原 为 明 清 两 代 帝 王 祭 天 和 祈 谷 的 场所。太 庙：古代帝王的祖庙。1.下列对本文相关内容的理解

10、，不正确的一项是A.久别的游子最珍惜老树，抚 摸 老 树，仿佛抚摸了逝去的故旧亲朋。B.在 作 者 的 眼 里，冬天的树呈现了线结构之美、抽 象 之 美，夏天的树具 有 郁 郁 葱 葱 之 美，二 者 平 分 秋 色，各具其美。C.文中引用 前人种树后人乘凉”这 句 话，是为了说明植树是人类的美 德，为子孙造福的职责。D.文 章最后一句发人深省，从中可以体会到植根于悠久、深厚的传统文化的浓郁的民族风格。2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.开篇写童年的故乡有很多高大的树，孩子们常爬上高枝去掏鸟窝，为下文写探寻树的神韵、树的精灵做铺垫。B.没有了大树的故乡是多么单调的故乡呵 语 言

11、 质 朴，感 情 弥 满，字里行间渗透的是作者对故乡、大树的拳拳之心与殷殷之情。C.杨 柳 枝 条 已 柔 软，才 吐 新 芽，体态袅娜”，运 用 拟 人 手 法，传神地写出了杨柳永葆婆娑风范的特点。D.文 章 不 受 时 空 限 制，写了故乡的老树、冬天的树、江南的树、美国的 大 松 树等各种树，重在探寻树的气质、灵魂、风 格 等，形散而神聚。3.文章的结尾部分写道：众 目 睽 睽，空 头 美 术 家 满 天 飞 舞，君不见在 花 篮 簇 拥 的 展 厅 中，有最长、最大、最小及用脚、舌、发制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彦或美女。雨 后 多 春 笋，更 多 杂 草，哪里去寻夏

12、木荫浓处？”请对这几句话加以赏析。4.本 文 的 题 目 为 说 树 ，请简要分析其作用。参考答案1.B【解 析】本题考查分析鉴赏散文内容的能力。B项，二者平分秋 色 理 解 错 误，根 据 原 文“夏木荫浓固具郁郁葱葱之美，而 冬 天 的 树，赤 裸 着 身 躯，更见体态魁梧或绰约多姿之美，那 纯 是 线 结 构 之 美，进入抽象 美 的 范 畴 了 可 知，作者更倾向于冬天的树的美。2.C【解 析】本题考查分析鉴赏散文艺术特色的能力。C项，永葆婆 娑 风 范 分 析 错 误，依 据 原 文 到 江 南 写 生，要 赶 早 春，杨柳枝条已柔软，才 吐 新 芽，体 态 袅 娜，一 派 任 东

13、风 梳 弄 的 妩 媚 风 韵 可 知，作者运用了 拟 人 的 修 辞 手 法，传 神 地 写 出 了 杨 柳 妩 媚 多 姿”的 特 点，而 非 永 葆婆 娑 风 范 的 特 点。3.运用了比喻、反 问 等 手 法，如 把 三 年、二年、一年成才的俊彦或 美 女 比 作 杂 草 ，哪 里 去 寻 夏 木 荫 浓 处 为 比 喻，亦 为 反 问，形象地说明了艺术家独特风格的形成 需要长年累月的耕作。语 言 幽 默，耐 人 寻 味，如 空 头 美 术 家 满 天 飞 舞”用脚、舌、发 制 作 的 符 咒 等，与 前 文 的 风 格 是 树，像 树 一 样 逐 渐 成 长 构 成 对 比，颇 有

14、讽 刺 意 味，引人深思。【解 析】本题考查体会散文重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。题干中要求赏析的三句话，第 一 句 说 的 是 作 品，第二句说的 是 作 者，第三句是对上述现象的评价。第 三 句 中 雨 后 多 春 笋，更多杂草 运 用 了 比 喻 的 修 辞 手 法，其 中 的 喻 体 杂 草”所对应的本体为第二句中 的 三 年、二年、一 年 成 才 的 俊 彦 或 美 女 ，哪里去寻夏木荫浓处？则为反问句兼比喻句。从 整 体 上 来 说，这三句语言风格比较幽默，如把 空头美术家”的 作 品 说 成 是“符 咒 等，在 内 容 上，则 与 前 文 风 格 是 树，像

15、树 一 样 逐 渐 成 长 构 成 对 比，使 文 章 更 具 哲 理，既耐人寻味又具有讽刺意味。4.交代写作对象一一树，概括文章主要内容。树 作 为 线 索，贯 穿 全 文，将树、人、艺 术 联 系 在 一 起，使文章成为一个有机的整体。树 是 人 的 象 征，是人精神 的 对 应 物，是抒情议论的载体。以“说树为 题，与 表 达 主 旨 紧 密 相 关，揭示了艺术风格的形成需要长年累月的耕作的主题。【解 析】本题考查分析散文标题的含义和作用的能力。本文通篇围绕 树 展 开 论 述，文章开头写故乡的树及树的作用，接着引出下文对 树的探寻及自己的经历，最 后 由 树 及 人 和 艺 术 ，反

16、观 现 实，得 出 树不 仅 是 生 命 的 标 志，也是艺术的标志”的 结 论，并对当下艺术现象提出反思，所 以，树 既 是 本 文 线 索，又是文章的描写对象。文章的后半部分由 树 写 到 人 和 艺 术，说 树 即 说 人 ，既点明文章主要内容，也有利于揭示、凸显文章主旨。四序号标题一、阅读下面的文字，完成问题。瑞雨为安凌 晨4点 多 钟 起 床，赶杭州到瑞安的早班高铁，一 路 上 所 遇 见 的，恰好如此行所要探究的南戏 琵琶记中写的那样：我早晨间见疏剌剌寒风，吹 散 了 一 帘 柳 絮；晌午间只见淅零零小雨，打坏了满树梨花。一霎时喈 几 对 黄 鹏，猛可地叫数声杜宇。”虽 然 季 节

17、 略 有 差 距，却 与 绿 成 阴，红 似 雨，春 事 已 无 有 的 意 境 相 差 无 几。一 路 上，天 地 间 尽 是 雨，连读带想的也少不了雨。到达阁巷镇柏树村已是午后。踏 上 高 郎 桥，桥 下 清 幽 的 水 面，突然起了声波一样的花纹，还伴着锵锵的弹拨音韵。那小河里的水纹虽然与琵琶声断无关，在与桥头相连，与小河为邻的高郎祠里，一只琵琶分明响得正幽。高郎祠的正式名称为高则诚纪念馆，高 则 诚 是 琵琶记的作者。实际 上，在 高 则 诚 动 笔 之 前，民 间 就 有 不 同 版 本 的 琵琶记在 上 演，高则诚 只 是 作 为 改 编 者，将这曲民间戏曲推上了中国戏曲史的巅峰。

18、看过了铭刻在门楣和立柱上的那几副后来者撰写的楹联，空荡荡的屋子里就没有什么值得流连的了。别人还会去那尊铜像近处前后左右端详，我是断断不会正眼看一下的。这习惯在家乡黄州就养成了，那时是不愿去看东坡赤壁里面的苏东坡像。之后到秘归的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到采石矶不愿看李白像，到和县的霸王祠不愿看项羽像。只 有 一 个 地 方 例 外，那是在青海玉树的勒巴沟口。我曾奋力格 开 许 多 荆 棘，才站到传说中的文成公主雕像面前，却还是无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来。这样的不真切往往是最好的！天 下 文 人，文 章 是 命，一 部 琵琶记不是哪一间屋子所能装

19、下的，尽 可 能 腾 出 空 间，才能听见当年翻动简牍纸帛的声音。就像高则诚 自 己 说 的，重门半掩黄昏 雨，奈寸肠此际千结。守 寒 窗，一 点 孤 灯，照 人 明 灭 ，能 照 人 明 灭，就能照天下荣辱。有 一 间 屋 子 在，给尘世间留下一种寄托就可以了。最高等级的存留是在人心。人 心 之 外，无 论 怎 么 说，怎 么 做，包括那坚实的青铜 做 成 的 雕 像，也是不真实的虚拟。相 比 之 下，一墙之隔的小院 里，那女子怀抱琵琶深深浅浅地唱着南戏，外 来 者 听着似 懂 非 懂 的，反而让诞生于千年之前的南戏有了一丝一缕四处回旋的生机。歌 者 自 歌，闻 者 自 闻，不歌也不闻的是夹

20、在我们之间纷飞不已 的 雨，还有院子中间被雨打湿的花草冬青。明太祖朱元璋时期就有人夸说，辞了官、回了家的高则诚用清丽之词，一 洗 琵琶记原 著 之 陋，于是，村坊小伎将其看作不可企及的高度，竞 相 仿 效，像 纲 领 那 样，不得有丁 点 的 随 便 和 苟 且，才 情 既 富，节 奏 弥 工，从 头 至 尾，字 字 句 句，都要透彻唱了才行。一 时 之 间，广 为 传 演，几半天下。院 子 里 的 雨，有 时 大，有时小。当 年 的 高 则 诚，如若不改旧时戏中的生角丑态，除 非 电 闪 雷 鸣 助 兴，仅 凭 旦 角 一 己 之 悲，很难穿透这绵绵雨幕。高则诚妙就妙在将早前村坊小伎中的狂谴

21、怒骂给修正了。一个来自小地方的毫无背景之人，凭一手好文章 得 以 接 近 帝 王 将 相，又从官场全身而退高则诚自然比那些待在鸡鸣草屋中想象黄金宫阙的人懂得的多很多。南 戏 也 好，南 曲 也 好，南 音 也 好，在 这 南 方 的 雨 中，用家长里短的爱表现出艰难时世，才是人生本意。让百分之百的善掉进百分之九十九的误解，再用那难得的百分之一作为契机，升华彼此性命。恨与恨的冲突不是根本的冲突，恶与恶的矛盾不是根本的矛 盾，而爱与爱的水火不容、善 与 善 的 针 锋 相 对，最让人生这场大戏撕心裂 肺，荡气回肠。南戏、南 曲 和 南 音，各 自 的 缘 起 与 流 传，有许多的不一样。在这小院里

22、，也有天上雨水、屋檐雨漏和树叶雨滴的区别，玄 想 之 下，这带着 南字 符 号 的 音 乐 艺 术，是 不 是 与 雨 密 不 可 分，是不是适合在雨中相听？初粗想，再 细 思，才 发 现 高 则 诚 的 琵琶记里，果 然 到 处 是“雨 和 水。有 提 到 雨 的 戏 文，还有提及水的歌句。用那菽水之欢，表意学子虽有青云万里之志，又不舍离别白发之双亲。渴 望 夫 妻 长 相 厮 守，不 用 卿 卿 我 我，而 以 田 畴 绿 水 波”来说两口子是要勤劳耕作的。真 出 了 家 门，离开老父老母和新娘去往北方的京城，所见到的 村 是 水 村，殿 是 水 殿，不 是 流 水 蘸 柴 门”的 普 通

23、 人 家，就 是 画 桥 烟柳 秋 千 影 里 墙 头 半 出 红 粉 的 谁 家 水 滨。写 才 子 青 云 路 通，则 以 三干 水 击 飞 冲 来 抒 发 壮 志。目标真的实现时，想着生死存亡音书难寄，万水干山相阻隔。以各种 各 样 的 水，男人叹人生青春难再。留守女子也愁苦，哪 怕“奴 家 心 素 ，也 只 能 用 凉 浆 水 饭”来祭拜公婆。两 下 萧 条，一样愁难诉。只怕除了用雨水作主旋律的 琵琶记，任哪出戏也难以如此动人。好 雨 知 时 节，好雨识人心。趁着年丰人寿的日子，高则诚以风调雨顺之心，写出风调雨顺的意境。人 生 苦 短，免 不 了 要 面 对 烦 恼，那么就尽可能将烦恼

24、留给自己，将美好的东西献予他人。雨是世间最常见的一种吉祥之物。瑞 安 本 地 雨 水 多，瑞安博物馆里却还陈列着当地人用来祈雨的祭祀器具，可 见 天 降 甘 霖，地生玉露从来就是最得人心的。包 括 琵琶记在 内，一切的南戏、南曲、南 音，莫 不 是用雨水来做主心骨，相比冰刀霜剑、电 光 火 石，还是情意绵绵的艺术来得久远。不 大 不 小 的 雨，时 断 时 续 的 雨，孤 舟 夜 雨，乱 萤 疏 雨，太阳雨，云 缝 雨，梧 桐 雨，杨 梅 雨，大 雨 洗 心 革 面，小雨不在有无。雨 在 瑞 安 落 多 久，落 多 少，与 谁 有 没 有 关 系，其实没必要探究。只愿世间少一些乱弹琵琶的悲欢离

25、合，大 家 瑞 安，天下瑞安。正如高则诚在诗里 吟 咏 的，江山有恨英雄老，天 地 无 情 雨 露 高 。（取材于刘醒龙同名散文）【注】琵琶记讲述书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事。二 人 新 婚 不 久，伯喈被父亲强迫进京赶考；中 状 元 后，被强迫与牛丞相的女 儿 结 婚；想 辞 官 回 家，朝廷不允。赵五娘独自在家奉养公婆，连 年 饥 荒，公婆双亡。五娘为公婆修筑坟 至后，一 路 行 乞 进 京 寻 夫，历 尽 艰 辛，终得团圆。作者高则诚改变了旧戏中蔡伯喈贪图荣华、忘 亲 杀 妻 的 丑 恶 形 象，也改旧戏之悲剧结局为欢喜团圆结局。菽 水：豆 与 水，比喻清贫者对长辈的供养。1.下

26、列对文章的理解与欣赏，不正确的一项是A.文 章 开 篇 引 用 琵琶记戏 文，既 代 以 描 写 所 见 之 景，也巧妙地和出行目的相关联。B.作者运用对比手法，以在荆棘丛中探寻文成公主雕像，突 出 琵琶记 在 天 地 间，在人心中。C.本文笔法富有诗意，语 言 含 蓄 凝 练，行 文 具 有 跳 跃 性，而情感表达流畅。D.文章以高则诚的诗句结尾，既 紧 承 前 文，深 化 文 章 的 中 心，又委婉含 蓄，令人回味。2.作者赴瑞安探究南戏 琵琶记，下列 关 于 探 究 结 果 的 理 解，不正确的一项是A.琵琶记明初时已受人称赞，它 才 情 既 富，节 奏 弥 工，如 同 纲 领，广为传演

27、。B.高则诚改旧时戏中的生角丑态，将早前村坊小伎中的狂谴怒骂给修正了。C.高则诚自身的经历是创作提升的关键，成 就 了 琵琶记的经典价值。D.琵琶记中 到 处 是“雨 和 水，有 提 到 雨 的 戏 文，还有提及水的歌句。3.本 文 题 目“瑞 雨 为 安 ，意 蕴 丰 富，请结合全文谈谈你的理解。4.本 文 从 雨 展 开 联 想，探 究 南 戏 琵琶记，获得丰富的感悟。实 际 上，从某一事物展开联想探究其他事物而获得感悟，这是人们常用的思考问题的方式。请 结 合 你 的 经 历，谈谈你这样思考的体会。二、阅读下面的文字，完成问题。博士买驴李国文 邮 下 谚 云：博 士 买 驴，书 卷 三

28、纸，未有驴字。这 段 话，源自南北 朝 时 颜 之 推 的 颜氏家训I。古 代 的 博 士，系对文化人的敬称。博 士，学问广博之士；另为茶信、堂 信 的 别 称，如茶博士者。古 之 所 谓 博 士，与现 代 学 位 级 别 的 博 士，根本不是一回事。文 化 人，读 书 多，有学问是毋庸置疑的。但 是，有 学 问 的 人，未 必 世 事 洞 明 皆 学 问 ，也有因其学问太多 而 疏 于 应 对 世 事 的 书 呆 子 邺 下 谚 云 所 说 的，正是这样一位博士。这 位 博 士 先 生，赶到牲口市上买一头毛驴，银 货 两 讫，也 就 拉 倒，牵走 就 是 了，他 偏 不，要 立 一 字 契，

29、无非免得悔约而已。这 位 博 士，为显示其 学 问 深 厚，洋 洋 洒 洒，写 上 三 大 篇 纸，密 密 麻 麻 地写满以后，硬是没有接触到这篇契约的主人公，也就是正在牲口市里嚼着刍豆的毛驴。颜 之 推，字 介，祖 籍 琅 珊 临 沂，南 渡 后，迁 湖 北 江 陵，他本人曾为南梁 湘 东 王 萧 绎 部 属，官至散骑侍郎。后 因 战 乱，遂 居 北 国，先 任 周，后仕隋，史 称 其 博 览 群 书，无 不 该 洽 善 于 文 字，监 校 缮 写，处 事 勤 敏，号 为 称 职 。颜氏家训这 部 典 籍，因 其 内 容 丰 富，超出一般家庭的伦理 范 围，涉及社会、风俗、礼仪、道德、文化、

30、教育、知识与修养等方面，对于了解南北朝的人文历史具有很高的价值，且 篇 幅 短 小，平 白 如 话，遂成为古今学子的必读书。南北朝对峙的一个半世纪，既有杀得天昏地暗的拉锯战争，也有相安无事的短暂和平。在 此 期 间，南北两地都同样地风花雪月，歌 舞 升 平，吟诗 唱 和，欢 宴 不 断，既忘记国破家亡、流 离 失 所 的 灾 难，也忘记铁蹄所至、血 肉 横 飞 的 痛 苦，而好了疮疤忘了疼的江南诸朝，斯风犹盛。君 主 带 头，豪 族 助 兴，文 人 凑 趣，马屁轰鸣。梁简文帝萧纲和梁元帝萧绎，还大力提倡 写 淫 艳 的 宫 体 诗 ，缠 绵 俳 恻，无 病 呻 吟；颜之推对这种颓废浮艳的文 风

31、，深 恶 痛 绝，颜氏家训就是他一生愤怒的厚积薄发。他的老上司萧 绎，最 后 失 败 时，竟奇怪地总 结经验，归咎自己读书太多，才丢了江山。一 气 之 下，把历年收集的数十万卷书籍简册，付之一炬。这 些 人，只要战火 不 烧 到 屋 檐 下，利刃不架在 脖子上，都是玩文学的好手。上 述“博 士 买 驴 式 的 浮 浪 空 洞 文 字，是南北朝轻浮艳丽、好逸恶劳的社会习气产物。社会风气反映其上层建筑，世 风 正 常，邪 不 压 正，社会风 气 不 良，小 人 得 志，好人就要倒霉。颜之推引用了南梁的一个例子：梁世 士 大 夫，皆 尚 褒 衣 博 带，大 冠 高 履，出 则 车 舆，入 则 扶 侍

32、，郊 郭 之 内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给 一 果 下 马，常 服 御 之，举朝以为放达。至 乃 尚 书 郎 乘 马，则纠劾之。及 侯 景 之 乱，肤 脆 骨 柔，不 堪 行 步，体赢气弱，不 耐 寒 暑，坐 死 仓 猝 者，往往而然。建 康 令 王 复，性 既 儒 雅，未尝乘骑，见 马 嘶 喷 陆 梁，莫 不 震 慑，乃 谓 人 日：正 是 虎，何 故 名 为 马 乎？其风俗至此。当 时 的 整 个 社 会，从 统 治 阶 层，到 豪 门 贵 族，竞 相 侈 靡，淫 奢 豪 华，从 文 人 士 子，到 小 康 人 家，贪 图 安 逸，物欲嚣张。在 这 种 风 气 下，指望文学能写出有

33、质量、有分量、有 力 量 的 东 西，是不大可能的。那位当过大使的 庾 信，后 来 由 于 战 乱 阻 隔，逗 留 北 方，不 得 回 归，在怀念故国和感伤身世 的 悲 情 中，才形成苍劲悲凉的独特诗风。杜 甫 称 庾 信 文 章 老 更 成 ，指的是他晚年离散时期的作品。当他尚未奉命出使北朝，与 另 一 位“青春偶 像 派 诗 人 徐 陵，擅 写 绮 丽 诗 文，领 南 朝 诗 坛 之 风 骚，风 起 云 涌，群起仿 效，号 日 徐 庾 体 ，在文学史上也是有记载的。革 命 奋 斗 年 代，文学如 同 战 鼓，震 撼 人 心；物 质 消 费 年 代，文 学 提 倡 消 费，钞票第一。一纸买驴

34、 契 约，值 得 写 上 三 大 张 纸，来 炫 示 自 己 吗？这 使 人 不 由 得 琢 磨，太美满丰 足，太 安 逸 享 受，太 快 活 自 在，太 优 哉 游 哉，对 作 家 而 言，是好事还是坏 事 呢？曹 雪 芹 为 什 么 在 喝 莲 叶 羹 时 不 写 红楼梦，偏要饿到只有稀粥咸 菜 可 吃 时 才 写？饿，不 一 定 就 产 生 文 学，但 饿 与 饱，前者更可能靠近文学一点。因 为，吃 得 太 饱，血液都跑到胃肠中去帮着消化，脑 子 便 会 缺 血，便 会 犯 困，便 会 下 笔 无 神，不知所云。饱，尤 其 太 饱，大概是会产生出一种 文 学 上 的 催 眠 素，有可能使

35、得作家浑浑噩叠，行尸走肉。这大概就是 诗穷而后工”的道理。南 北 朝 文 学，比 之 他 朝，相 对 来 讲，较少巨匠力作的主 要 原 因，与那个时代养尊处优的日子，太甜美、太甘醇、太轻松、太舒服 了 以 后，作家文人的惰性也随之产生有关。文 人 太 快 活 了，写东西就玩形 式，就 耍 技 巧，就 讲 性 灵，就要搞一些翻新的花样。自 然，精 致 的 把 戏，散 淡 的 笔 墨，隽 永 的 余 韵，这 也 是 需 要 的，甚至是不可少的。若全是清一色 的 黄 钟 大 吕，也是会令读者头疼的。文 学，既不能全都沉甸甸的，也不能全是轻飘飘的。文 学，还是要给读者一点实实在在的东西，即 使 玩 文

36、 学，也应该玩出一点真名堂来。有 趣 的 是，写 了 三 大 张 纸，硬 是 不 见 驴，读者难免就要骂街了。（有 删 改）5.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是A.文章介绍颜之推与 颜氏家训I,既 交 代“博 士 买 驴 故 事 的 出 处，也树立了一个不同于颓废浮艳文风的正面叙写的对象。B.文章写萧绎失败后将书籍简册付之一炬，用辛辣的笔触讽刺了这些迂腐文人倡导的颓废浮艳的文风，表明文学误国的观点。C.颜氏家训就 是 他 一 生 愤 怒 的 厚 积 薄 发 与 司 马 迁 的“诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也“表 意 相 近，能发人深思。D.文章批判了南北朝文学的文风，指 出 与 其

37、他 朝 代 相 比，南北朝文学缺少巨匠力作的原因是时代风气奢靡，文人养尊处优。6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文 章 以 故 事 开 头，在 一 本 正 经 的 叙 说 中，风趣地揭示了浮浪空洞文风 的 荒 谬，渲 染 气 氛，设置了悬念。B.文 章 列 举 了 曹 雪 芹 写 红楼梦的 事 例，用 饿 饱 与 文 学 的关系论述了 诗穷而后工”的观点。C.”文 学，既 不 能 全 都 沉 甸 甸 的，也不能全是轻飘飘的”等话语客观准 确，使文章具有辩证色彩。D.文 章 语 言 生 动 活 泼，大 量 使 用“风 花 雪 月 歌 舞 升 平 等 四 字 短语，且 文 白 夹

38、 杂，富有感染力。7.本文叙写庾信的事例有什么作用？请结合文本简要说明。8.文 章为什么以“博 士 买 驴 为 题？请简要分析。参考答案1.B【解 析】本题考查分析散文文体特征和主要表现手法的能力。B项，对 比 手 法 解 读 错 误，写 探 寻 文 成 公主雕像和探求 琵琶记是运用 了 类 比，得 出 其 相 同 点，二 者 都 在 天 地 间，在 人 心 中 。2.C【解 析】本题考查理解散文内容，筛选并概括文中信息的能力。C项，高则诚自身的经历是创作提升的关键，成 就 了 琵琶记的经典价值”，原因理解不当。由 当 年 的 高 则 诚 给 修 正 了 南 戏 也 好 荡气 回 肠 可 知，

39、成 就 琵琶记经典价值的并非高则诚的经历，而是创新视 角，大 胆 改 革，扭转人物命运这一举措，一改悲剧结局为欢喜团圆结局，让善良和爱唤醒人性，激荡人心。3.瑞 雨 吉 祥，一切安好。作 者 巧 化 瑞 安 好 雨 ，凝 为 瑞雨 为 安 ，表达祈福天下瑞安的美好心意；作 者 雨 中 赴 瑞 安 探 究 琵琶记 ，雨中听琵琶相和的南戏，静 心 深 思，感 悟 琵琶记的 魅 力，雨是助 作 者 探 究 琵琶记的“瑞 雨 ；琵琶记中 到 处 是“雨 和 水 ，雨水是南戏、南曲、南 音 的 主 心 骨，好雨包容、化 解 人 问 世 之 事，予人美好，感化人心。【解 析】本题考查理解散文重要概念的含义

40、的能力。细 读 文 本，从中提取关键词句加以整合归纳。首 先，使 用 解 词 的 方 法，抓住题目中的关键词 来 解 读 其 意 蕴：瑞 雨 吉 祥，一切安好。其 次，通过联想想象或者意象 特 征，抓 住 雨 本 身 来 分 析：好雨包容、化 解 人 间 世 事，予 人 美 好，感化人心。然 后，抓住文章特色来拓展答题角度，丰 富 意 蕴：琵琶记中 到 处 是“雨 和 水，雨水是南戏、南曲、南音的主心骨。接 着，从主旨、情 感 上 加 以 理 解，题目有时会明确或提示中心观点：作 者 巧 化 瑞安 好 雨 ，拟 为 瑞 雨 为 安 ，表达祈福天下瑞安的美好心意。最 后，从 行 文 过 程 中

41、寻 找 雨 痕：作 者 雨 中 赴 瑞 安 探 究 琵琶记，雨中听琵琶 相 和 的 南 戏，静 心 深 思，感 悟 琵琶记的 魅 力，雨”有助作者探究 琵琶记的“瑞 雨 。4.手拿手机，我想到了高科技对于我们的生活来说是一把双刃剑，在方 便 我 们 的 同 时，也带来了困扰。正 所 谓 一 机 在 手，天 下 我 有 。但手机带来了方便的同时也带来了很大的弊端。比 如，因为沉湎于手机而淡漠了 亲 情，除夕夜人手一部手机，家中没有了往昔的热闹和其乐融融。再比如，学生因为沉迷手机游戏而不可自拔，无 心 学 习，成 绩 大 受 影 响，严重者 甚 至 逃 避 现 实，失去面对生活的自信和激情。【解

42、析】本题考查对散文进行个性化阅读和有创意的解读的能力。审题 关 键 句 从 某 一 事 物 展 开 联 想 探 究 其 他 事 物 而 获 得 感 悟 ，即对自然现象的感悟让人联想记忆，丰 富 生 活，美化情感。围 绕 三 点 某 一 事 物 联想（一 分为二的角度思考）感悟”组织答案。比 如，由冬雪想到小时候堆雪人、打 雪 仗 的 情 景，童年的美好记忆被唤起，留恋那时的纯真美好，开始惦念昔日的小伙伴们。大自然中的一草一木都可以在联想中鲜活起来，唤 醒 记 忆，激 活 思 维，让单调乏味的生活带上诗意和浪漫，拥有缤纷的色彩。生 活 中 的 一 点 一 滴，让 人 懂 得 珍 惜 生 命，珍爱

43、生活。正 所 谓 见 微 知著 一 叶 落 而 知 秋 ，一枝一叶总关情。由 月 亮 想 到 团 圆，由杨柳想到依 依 惜 别，由松树的 傲 霜 斗 雪，想到人的品质一一坚贞、挺拔、傲岸、顽强 5.B【解析】本题考查分析与概括作品内容的能力。B项，表明文学 误 国 的 观 点 分 析 不 当，文章并无此看法。原 文 只 说 这 些 人，只要战火 不 烧 到 屋 檐 下，利刃不架在 脖子上，都 是 玩 文 学 的 好 手 。6.A【解析】本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。A项，渲 染 气 氛，设 置 了 悬 念 分 析 错 误，文 章 开 头 并 无 此 作 用，开头是引子的 作 用，

44、引出对颓废浮艳文风的思考，并无悬念。7.将庾信早年、晚年的经历及作品进行对比，论述奢靡的风气对文学 创 作 的 巨 大 影 响，丰富了文章内容。通过庾信的事例来分析文学与年代 的 关 系，引出后文曹雪芹的事例以及对南北朝文学与社会风气的关系的分 析，文 章 过 渡 自 然，结构更紧凑。【解 析】本题考查把握作者写作目的的能力。那位当过大使的庾信，后 来 由 于 战 乱 阻 隔，逗 留 北 方，不 得 回 归，在怀念故国和感伤身世的悲 情 中，才形成苍劲悲凉的独特诗风 当他尚未奉命出使北朝擅写绮丽 诗 文，领 南 朝 诗 坛 之 风 骚，风 起 云 涌 ，庾 信 早 年 作 品 绮 丽，到晚年才

45、苍 劲 悲 凉，通过对比论述奢靡的风气对文学创作的巨大影响，丰富了文章内容。革 命 奋 斗 年 代，文 学 如 同 战 鼓，震 撼 人 心；物 质 消 费 年 代，文学提倡 消 费，钞 票 第 一 ，作者通过庾信的事例来分析文学与年代的关系，曹 雪 芹 为 什 么 在 喝 莲叶羹时 不 写 红楼梦，偏要饿到只有稀粥咸菜 可 吃 时 才 写 南 北 朝 文 学，比 之 他 朝，相 对 来 讲，较少巨匠力作的主要 原 因，与那个时代养尊处优的日子，太甜美、太甘醇、太轻松、太舒服了 以 后，作 家 文 人 的 惰 性 也 随 之 产 生 有 关 ，通过庾信的事例引出后文曹雪芹的事例以及对南北朝文学与

46、社会风气的关系的分析，文 章 过 渡 自 然，结构更紧凑。8.博 士 买 驴 贯 穿 文 章 始 终，以 此 为 题，引发读者的关注。用 博 士 买 驴 指 浮 浪 空 洞 的 文 字，进而代指颓废轻浮的文风，形 象 生 动，发人警醒。博 士 买 驴 事 件 荒 诞，以 此 为 题，突出了文章对虚浮文风的讽刺。【解 析】本题考查鉴赏文本的标题的能力。结 构 上，文 章 以“博士买 驴 的 故 事 开 头，中 间 借 博 士 买 驴 的 故 事 阐 发 议 论，最 后 有 趣 的是，写 了 三 大 张 纸，硬 是 不 见 驴，读者难免就要骂街了 以对 博士买驴故 事 的 评 论 结 尾，可 以 说“博 士 买 驴 贯 穿 文 章 始 终。而 且 以 故 事 为 题，可以引发读者的关注。内 容 上，“上 述 博士买驴式的浮浪空 洞 文 字，是南北朝轻浮艳丽、好 逸 恶 劳 的 社 会 习 气 产 物 ，用 博 士 买 驴 指 浮 浪空 洞 的 文 字，进而代指颓废轻 浮的文风，形象生动。艺 术 效 果 上，写上 三 大 篇 纸，密密麻麻地写满以后，硬是没有接触到这篇契约的主人公，博 士 买 驴 事 件 荒 诞，以 此 为 题，突出了文章对虚浮文风的讽刺，发人警醒。