四川省成都市盐道街2023年高考语文三模试卷含解析.pdf
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1、2023高考语文模拟试卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。1、下列各句中没有语病的一句是A.近年来,越来越多的人会在春节假期规划中给博物馆留有一席之地,”博物馆里过大年”已从一个响亮的口号变为一种常态。B.自然资源的可持续利用和有序开发,是生态文明建设的重要环节,生态文明建设是一个长期任务,并非一蹴而就的。C.散文有神聚的特点,散文的中
2、心思想是针对散文的整体内容而言的,要求具有较高的分析概括能力和准确的语言表达能力。D.千百年来被人们运用自如的汉字手写艺术,却在电脑和网络普及应用的一二十年间陷入尴尬境地,人们对这种现象要引起足够的反思。2、阅读下面的文字,完成下面小题。历史悠久的古都西安是中国古代音乐艺术的集大成之地,这里教坊云集、乐种丰富,得天独厚的人文环境了举世无双的西安鼓乐,它见证了中国古代的音乐发展历史,被称誉为中国古代音乐活化石。西安鼓乐起源于隋唐,历经宋、元、明、清,在历史的发展中不断吸纳融合多种艺术精华,集历代民间音乐、民族音乐、宫廷音乐、宗教音乐和文人创作音乐于一体,逐渐形成了一套完整的大型古典音乐形式,至今
3、仍然保留着 完整的曲目、谱式、结构、乐器及演奏形式。2009年 9 月,()。西安鼓乐与唐代燕乐中的大曲有着 的联系,它脱胎于唐代燕乐,后融于宫廷音乐,“安史之乱”期间随宫廷乐师的流亡而流入民间,因此它继承了宫廷音乐中体现的雍容华贵、庄重高雅的盛唐气象,又融入了民间艺术特有的灵动活泼、热烈粗扩的生活气息,有着洗却铅华、的音乐形态。我国重要的古代音乐遗存是西安鼓乐,使中华音乐文化宝库更加丰富,一般民间音乐无法相媲美。西安鼓乐社是典型的音乐会社,一般不参加有报酬的演出,主要是在庙会、祈雨、朝山进香、庆祝丰收等活动中,为本社区、本村或周边村舍提供音乐乐事服务。1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰
4、当的一项是A.西安鼓乐是我国古代音乐的重要遗存,丰富了中华音乐文化宝库,一般民间音乐无法与之相媲美。B.我国古代音乐的重要遗存西安鼓乐,使中华音乐文化宝库更加丰富,一般民间音乐无法相媲美。C.西安鼓乐是我国重要古代音乐的遗存,使中华音乐文化宝库更加丰富,一般民间音乐无法相媲美。D.我国重要的古代音乐遗存是西安鼓乐,丰富了中华音乐文化宝库,一般民间音乐无法与之相媲美。2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.被联合国教科文组织批准列入人类非物质文化遗产代表作名录的是西安鼓乐B.西安鼓乐被列入人类非物质文化遗产代表作名录是联合国教科文组织批准的C.联合国教科文组织把西安鼓乐批准列入人类非物
5、质文化遗产代表作名录D.西安鼓乐被联合国教科文组织批准列入人类非物质文化遗产代表作名录3.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.养育非常千丝万缕有口皆碑C.3、孕育孕育养育相当相当非常千丝万缕盘根错节盘根错节雅俗共赏有口皆碑雅俗共赏阅读下面的文字,完成下面小题。细心的市民发现,从国庆节起,在铜陵市诸多景区、广场竖起来一个个小型的“藏书盒”,这个命名为“铜都书巢”的图书漂流微型阅读设施向喜爱阅读的人带来更多的便利。据了解,“铜都书巢”作为一个迷你的“阅读空间”,是铜陵继城市阅读点、总分馆建设、“图书馆+”、“阅享宝贝”阅读成长计划、“月读公社”等阅读服务品牌后为打造立体式公共文化服务的又
6、一个创新举措,旨在 延伸和丰富市民的阅读途径,让市民群众更便捷的享受阅读。全市首批共投放30个“铜都书巢”,外观设计采用中式简约风格,每 个“书巢”能容纳30至100余本书。尤为 的是,通 过“放下一本,拿走一本”的“图书漂流”模式,实 现 了 读 者 之 间 的,让“藏书盒”实现了“常换常新”。读者打开手机,扫一扫二维码就可以打开“书巢”的智能门锁,(),后台管理者则可以清晰地看见操作人的信息。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.建设 进一步 值得一提 交 互 B.建立 进一步 不容小觑 互动C.建立 再一次 不容小觑 交 互 D.建设 再一次 值得一提 互动2.下列填入文中括
7、号内的语句,衔接最恰当的一项是A.拿走一本心仪的书,放下一本自己的书B.一本心仪的书被拿走,一本自己的书被放下C.放下一本自己的书,拿走一本心仪的书D.一本自己的书被放下,一本心仪的书被拿走3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.这个命名为“铜都书巢”的图书漂流微型阅读设施给喜爱阅读的人带来更多的便利。B.这个名为“铜都书巢”的图书漂流微型阅读设施给喜爱阅读的人带来更多的便利。C.这个命名为“铜都书巢”的图书漂流微型阅读设施替喜爱阅读的人带来更多的便利。D.这个名为“铜都书巢”的图书漂流微型阅读设施向喜爱阅读的人带来更多的便利。4、阅读下面的文字,完成各题。虽然技术不能解决所有的
8、我们的遇到问题,但是没有技术,你什么问题也几乎解决不了。传统媒体所遇到的挑战,面临的所有问题,,是互联网技术的飞速发展带来的。要解决这些问题,还必须向技术要客案。我们必须以只争朝夕的精神,紧紧抓住新一轮技术革命带来的机遇,加快追赶的速度,积极运用大数据智能化技术对传统的传播手段进行升级改造。要坚持把内容创新摆在十分重要的位置,以内容优势赢得媒体融合发展的主动权。要主动跟进时代的节拍,关注读者的需求,聚焦社会的热点,维护公平正义,彰显道德良知,切忌闭门造车的“新闻策划”、的“自说自话”和“慢了三拍”的传播节奏。要深化“走转改”,掌握真情况,了解群众的,贴近群众的生活现实,通过好的策划、好的作风,
9、让内容更契合读者关注,更吸引读者眼球,让新闻报道更有焦点、更有亮点、更有看点,培养最忠实的受众,打造读者最信赖的媒体。传统媒体内容创新不是漫天撒网,也不是四面出击,内容创新一定是突出重点,发挥自身优势。未来报纸内容的发展总体方向趋于“慢、精、深”,也就是不去和网络抢时效,更多地做精品,做深度,做公信。()。未来纸质媒体承载的一定是深度的内容。对此,传统媒体的从业者一定要有充分的自信。1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.虽然技术不能解决我们遇到的所有的问题,但是没有技术,你几乎什么问题也解决不了。B.虽然技术不能解决所有的我们遇到的问题,但是没有技术,你什么问题几乎也解决不了。
10、C.技术虽然不能解决我们遇到的所有的问题,但是没有技术,你什么问题几乎也解决不了。D.技术虽然不能解决所有的我们遇到的问题,但是没有技术,你什么问题也几乎解决不了。2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是A.归根结蒂分 秒 必 争 津 津 乐 道 悲 欢 离 合B.归根结蒂争 分 夺 秒 乐 此 不 疲 喜 怒 哀 乐C.寻 根 究 底 争 分 夺 秒 津 津 乐 道 悲 欢 离 合D.寻根究底分 秒 必 争 乐 此 不 疲 喜怒哀乐3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.自媒体粗糙的生产方式与这截然不同B.自媒体的生产方式粗糙,和这截然不同C.和这截然不同的是自媒体粗糙的生产
11、方式D.这和自媒体粗糙的生产方式截然不同5、阅读下面这首唐诗,完成各题。奉和中书舍人贾至早朝大明宫岑参鸡鸣紫陌曙光寒,莺啪皇州春色阑。金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。花迎剑琼星初落,柳拂旌旗露未干。独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A.首联的意思是,鸡鸣的时候,路上还有黎明的寒气,在这早春时节,黄莺在皇城里鸣唠不已。B.本诗从听觉和视觉的角度来写景,鸡鸣、莺喈、晓钟是听觉,紫陌、玉阶、旌旗等是视觉。C.颈联写花迎接这些剑琳铿锵的官员,正是星星刚隐落的时候,柳条上还带着早晨的露水。D.尾联恭维贾至,说只有他这位凤凰池上的人,才能作这样-首好诗,使大家都难于奉和
12、。2.颔联描绘了怎样的场景?表达了作者怎样的思想感情?6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。天之苍苍,其正色邪??(庄 子 道遥游),纫秋兰以为佩。(屈 原 离骚)庄生晓梦迷蝴蝶,。(李 商 隐 锦瑟)舞幽壑之潜蛟,o (苏 轼 赤壁赋)山水之乐,。(欧 阳 修 醉翁亭记)无可奈何花落去,似曾相识燕归来,。(晏 殊 浣溪沙)子曰:“人能弘道,。”(论语卫灵公)(8),少年富则国富,少年强则国强。(梁 启 超 少年中国说)7、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一李子柒,“现象级”网红。这位美食博主,以中国传统美食文化为主线,用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏,三时三餐、四季流转的农家生活
13、,创造了 一幅田园牧歌的美好画卷。令人惊叹的是,她的视频在Youtube上备受追捧,收获35万粉丝,影响力堪比CNN,无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。不过,相较于外网的齐声点赞,国内网友则质疑颇多,很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转,是展示中国的“落后”,是负面文化输出。落后还是先进,很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友,其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会,选择的参照系大概也是发达国家的大城市。礼赞工业成果无可厚非,可讴歌田园生活就是展示“落后”吗?事实上,工业文明和农业文明,只是人类社会发展的不同阶段,并无绝对意义上的先进与落后。
14、至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实,其实更无必要。艺术源于生活必然高于生活,田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实,美学大家朱光潜早就说过,完全依葫芦画瓠把现实复制到艺术作品里,难有关感。“每个人心中都有一片草原,每个人心中都有一座城堡。”养蚕、粱丝、刺绣、竹艺、木工、做纸李子柒的故事何以无障碍地跨越地理,让不同文明之间实现交融和对话?与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象,不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下,悠然见南山”的返璞归真,爱生活、爱家乡的朴素情感,往往具有穿透时空的力量,让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。当然,李子
15、柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后,其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口,探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。从这个角度来看,李子柒至少是丰富的中华文化对外传播中的一个剪影。崛起中的东方古国,不仅有高楼大厦、大国重器,还 有“一箪食一瓢饮”的田园诗意。与其纠结李子柒的视频算不算文化输出,或许我们更该思考的是:怎样才能更好地进行文化输出。任何一种文化,要想被理解,首先得动人。记得在李子柒做“古法长安纸”的视频下,很多外国人惊诧不已,然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。文化输出是一个润物细无声的长期过程,仅凭一人之力肯定无法传递全部,还期待更 多“李子柒
16、”,从不同角度、不同侧面,向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵,又不断向现代化前行,丰富、多样、精彩的中国。(取 材 于 北京日报2019年12月1 1日)材料二毋庸置疑,李子柒的作品具有浓浓的中国风,三月桃花开,她采来酿成桃花酒;五月枇杷熟,她摘来制成枇杷酥,还有养蚕、缥丝、刺绣、竹艺、木工等,无不具有鲜明的中华传统文化意象,加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风,成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居,畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式,在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时,这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。李子柒的海外走红,与其说是一
17、种“文化输出”,不如说是一种文化现象。“文化输出”似乎带有一种预设的目的和动机,带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩,她没有可能承担起“文化输出”的重任,事实上,她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者,用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分,以期获得观众的认可和关注。当然,从结果上看,李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境,传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象,这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例,其中具有值得总结的文化传播规律。文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程,常常暗合“无心恰恰用,用心恰恰无”的规律
18、。中华传统文化博大精深,其内在的价值理念也具有很多面向,我们要取其精华,去其糟粕,继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出,“与西方文化相比,以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神,也是一个最重要的特征”。李子柒的作品不是宏大叙事,其记录的是一个普通中国人的日常生活,但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神,而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。(取 材 于 经济日报2019年12月1 0日)材料三在很多人的印象中,“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为,需要很强大的包装能力。所 以 当 功夫熊猫这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆
19、市场时,很多人为之遗憾中国有许多很好的文化资源,但并没有得到充分的利用,并开始感叹,做文化输出是一件很讲究技术实力的工作。套用上面这种逻辑,李子柒显然不算文化输出,她只是误打误撞,让很多外国人了解到中国的乡村生活和美食文化。而且,客观地说,外国网友关注她可能有着复杂的动机,文化好奇心只是其中一部分,更多的人是带着某种治愈的目的,尤其是那些在都市强压力之下生活的人们,需要在这样的童话世界里寻找慰藉。对于他们而言,李子柒来自哪不重要,重要的是看到她的视频能获得愉悦,得到放松,仅此而已。那些认为李子柒不算文化输出的观点中,还有一种非常普遍的说法,即李子柒把中国落后的一面展示给了外国人,“中国人不是这
20、样生活”,李子柒这样做其实是中国人的罪人。准确地说,这种观点并非否定李子柒是文化输出,而是认为李子柒不是我们所需要的文化输出。那么这里所要讨论的就是另外一个问题,也就是我们到底需要怎样的文化输出?呈现中国真实甚至落后的一面到底对不对,这个问题几十年前就有过讨论。192年,享誉世界的电影大师安东尼奥尼曾受中国政府之邀来到中国,拍摄了一部名为 中国的大型纪录片。但因为认为 中国并没有展现中国最好的一面,国内并不欢迎此片。而按照安东尼奥尼的说法,“其 实 中国是一部关于中国人的电影”。并表示“我没有坚持去寻找一个想象中的中国,而是把自己交付给了能看到的现实,我觉得是做对了”。这部电影后来获得了很多大
21、奖,一直被视为国外了解中国的窗口,即便到今天,它仍然是那个年代重要的影像资料,极具历史价值。如 今 中国已经不再敏感,它成了怀旧的珍贵素材,很多人因此感激安东尼奥尼的工作。从对有关 中国评价的变迁不难看出,一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃,只是时不时还会冒出来吓唬人。从 中国到李子柒,这些成功的案例表明,表现普通人的生活也能打动人感染人,文化输出需要打破过去的条条框框。李子柒用唯美的风格讲述乡村故事,她的拍摄讲究商业技巧,但这只是提升了消费体验,她所讲述的那些故事,其“剧本”来自真实的乡村生活,这才是很多人喜欢她的一个主要原因。澄清争议,走出误区,李子柒呈现给国外网友的东西,这种小而美的中国故事
22、所获得的共鸣,相信会激励更多的李子柒,因为这是文化输出,而且是我们所需要的文化输出。(取材于新媒网2019年12月0 7日)1.根据材料一,下列说法不无玻的一项是A.李子柒的作品在海外异常火爆,但在国内却受到冷落,不断遭到众多网友的质疑。B.国内网友质疑李子柒的原因是认为其作品展示了中国落后的一面,而且不够真实。C.作者认为李子柒作品是否是文化输出并不重要,重要的是对文化输出的深层思考。D.文章采用了驳立结合的论证结构,先反驳网友的观点,然后正面阐述自己的看法。2.根据材料二和材料三,下列说法正确的一项是A.材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者,她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语
23、境,但算不上真正的文化输出。B.功夫熊猫的例子证明,中国有非常丰富的文化资源,只要充分开发和利用,便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧。C.安东尼奥尼拍摄的 中国最初并不受欢迎,但是因为它的真实性,最终获得了广泛认同,这种经历与李子柒的作品很相似。D.材料三认为,李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任,真实记录日常生活,以小而美的中国故事让世界了解中国。3.综观三则材料,李子柒的故事对中国文化输出有怎样的启示?8、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:澳门现代经济从20世纪60年代起步,历经约30年年均两位数的高增长和全面发展期,形成了回归前四大产业支柱 的“准”多元经济结构和有“
24、亚洲第五条小龙”之誉的经济规模。但是,由于经济资源短缺、经济基础薄弱、产业结构单一、过分倘重博彩旅游业等原因,从1992年开始,澳门经济增速逐年放缓,到1996年之后,连续四年出现负增长。鉴于澳门回归前经济基础不厚、经济品质不高、经济总量不足、经济环境不好的实际情况,特区政府在谋划澳门长期稳定繁荣百年大计的初创和奠基阶段,力戒好大喜功、急功近利的浮躁思想,在 自2000年第一份“施政报告”至2013年第十四份“施政报告”中,均坚持了“循序渐进”以 及“固本培元、稳健发展”与“协调发展、和谐共进”等指导思想和基本原则,扎扎实实进行经济重建的基础工作,使澳门经济逐步走出困局,开始了快速复苏和振兴。
25、(摘 自 人民日报齐鹏飞 开创澳门经济发展新纪元)材料二:在澳门,赌博叫博彩,赌场叫娱乐场(区这并不是掩饰和矫情,凡博彩,其结果为偶然性,纯粹幸运致胜者”,一些娱乐场门口的提示语,强调了“娱乐”而不是暴富的目的。博彩的有序进行不能仅靠人力保证,毕竟人总是有弱点的,而法规才是最坚实的屏障。澳门的第一个博彩法令发布 于1847年:1937年澳葡政府颁令集中博彩业专营权,结束了大街小巷“列国纷争”的局面;1961年葡萄牙政府批准澳门为“恒久性的博彩区”,确定澳门成为以博彩及旅游为主要经济发展项目的低税制地区。其后,娱乐博彩场管理条例、幸运博彩法律制度、幸运博彩批给合约等相继制定,据学者介绍,澳门历史
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