部编版语文八年级下册第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》1优质课件ppt.ppt

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1、中小学精编教育课件中小学精编教育课件庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上秋水秋水（节选）（节选）“一言兴邦一言兴邦”论语论语 子子路路“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝，重于九鼎之宝”。战国策战国策初读课初读课文文要求：自由朗读，要求：自由朗读，读准字音，注意停顿读准字音，注意停顿濠梁（濠梁（）鲦鱼（鲦鱼（）hohotiotio字词学习字词学习读准节奏庄子与惠子庄子与惠子/游于游于/濠梁之上。庄子曰：濠梁之上。庄子曰：“鯈鯈鱼鱼/出出游从容，是游从容，是/鱼之乐也。鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子子/非鱼，安知非鱼，安知/鱼之乐？鱼之乐？”

2、庄子曰：庄子曰：“子子/非我，安知非我，安知/我我/不知不知/鱼之乐鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我我/非子，固非子，固/不知子矣；子不知子矣；子/固固/非鱼也，非鱼也，子子/之不知之不知/鱼之乐鱼之乐/全矣！全矣！”庄子曰：庄子曰：“请请/循其本。子循其本。子曰曰汝汝/安知鱼乐安知鱼乐云者，既云者，既/已知吾知之已知吾知之/而问我。我而问我。我/知之知之/濠上也。濠上也。”我会我会读读“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”你应该读出？（从容，悠闲，语速要慢）“子非鱼，安知鱼之乐？”（稍快，读出急于反驳的样子）“子非我，安知我不知鱼之乐？”（巧辩，机智，从容）“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之

3、乐全矣！”（肯定，毫无争辩）“既已知吾知之而问我，我知之濠上也”（充满智慧，诙谐）再再 读读要求：读出人物对话的语气和性格。译译 读读请同学们对照注释，边读边译，把不懂的字词找出来。“子非鱼，子非鱼，安安知鱼之乐？知鱼之乐？”（疑问代词，怎么）（疑问代词，怎么）“子非我，子非我，安安知我不知鱼之乐？知我不知鱼之乐？”（疑问代词，怎么）（疑问代词，怎么）“我非子，我非子，固固不知子矣，子不知子矣，子固固非鱼也，子之不非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！知鱼之乐全矣！”（固然（固然;本来）本来）“请循其本。子曰：请循其本。子曰：汝汝安安知鱼乐知鱼乐云者，云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也既已知吾知之而

4、问我，我知之濠上也”（哪里、哪儿）（哪里、哪儿）译文译文:庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？快乐的呢？”惠子说：惠子说：“我不是你，固然就不知道你我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全

5、确定的。这是可以完全确定的。”庄子说：庄子说：“让我们回到最初让我们回到最初的话题，你开始问我的话题，你开始问我你哪里知道鱼儿的快乐你哪里知道鱼儿的快乐的话，的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”演演 读读 老师读叙述部分老师读叙述部分，一位同学读庄子部分，另，一位同学读庄子部分，另一位同学读惠子部分一位同学读惠子部分。（要求用现代汉语朗读，（要求用现代汉语朗读，可以加上一些内容。）可以加上一些内容。）辩辩 读读在庄子和惠子精彩的辩论中，我们既在庄子

6、和惠子精彩的辩论中，我们既领略了庄子的可爱，也认识了惠子的领略了庄子的可爱，也认识了惠子的认真。他们辩论的主题是什么？认真。他们辩论的主题是什么？（庄子是否知道鱼（庄子是否知道鱼的快乐）的快乐）辩论中，辩论中，惠子惠子得出什么结论得出什么结论？（庄子不知道鱼的快乐）（庄子不知道鱼的快乐）惠子凭什么可以确定庄子惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢？他不知道鱼是快乐的呢？他的依据是什么？的依据是什么？理由一：惠子说庄子不是鱼，理由一：惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。所以不知道鱼的快乐。理由二：惠子不了解庄子理由二：惠子不了解庄子当时当时的想法，所以认为庄子不知道的想法，所以认为庄子不知道

7、鱼的快乐。鱼的快乐。从文章哪些内容可以看出庄子在辩论中从文章哪些内容可以看出庄子在辩论中占了上风？占了上风？（惠子的提（惠子的提问和庄子文问和庄子文末的回答。）末的回答。）请在文中找出支持请在文中找出支持庄子庄子观点的观点的依据依据。（“鯈鱼出游从容，鯈鱼出游从容，是鱼之乐也是鱼之乐也”）鱼儿不受束缚，不受惊扰，可以鱼儿不受束缚，不受惊扰，可以在濠水中悠闲自得游弋，那么在濠水中悠闲自得游弋，那么人人怎样怎样时候才能做到时候才能做到“从容从容”呢呢？（注重精神上的快乐；自由注重精神上的快乐；自由自在；做自己喜欢做的事情自在；做自己喜欢做的事情）庄子庄子与惠子既然是到濠水游玩，与惠子既然是到濠水游

8、玩，他们当时他们当时心情心情会会怎样？怎样？（愉悦愉悦、放松、放松）同样是出游，同样是出游，惠子惠子却没能感受鱼儿的却没能感受鱼儿的快乐快乐，他，他和庄子最和庄子最大的区别是什么？大的区别是什么？（惠子注重逻辑，从科学角度看世界；庄子注重感情，（惠子注重逻辑，从科学角度看世界；庄子注重感情，从美从美学学角度、诗意的角度看世界角度、诗意的角度看世界。）庄子从容、洒脱、自由快乐，庄子从容、洒脱、自由快乐，就就觉得鱼也是快乐觉得鱼也是快乐的，仿佛自己就是鱼，鱼就是自己，达到的，仿佛自己就是鱼，鱼就是自己，达到“物我物我合一合一”的境界。的境界。庄子快乐的本质是什么？庄子快乐的本质是什么？读完这篇读完

9、这篇寓言寓言后后，你觉得庄子想告诉我们什么？，你觉得庄子想告诉我们什么？北师大教授于丹在北师大教授于丹在庄子心得庄子心得中曾这样谈论：中曾这样谈论：庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。我们肯定了庄子的情怀，贤能让我们活的更通透。我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限。智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限。我们每个人在生活中应该追求快乐自由，应该诗意我们每个人在生活中应该追求快乐自由，应该诗意地生活。

10、地生活。庄子庄子是庄周及其后学的著作集，是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。为道家经典之一。庄子庄子一书，据一书，据汉书汉书艺文志艺文志记载有记载有5252篇，现在仅篇，现在仅存存3333篇，分为内篇、外篇、杂篇。篇，分为内篇、外篇、杂篇。庄庄子子散文在先秦诸子中独具风格，文章散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。论文。庄子庄子的散文辛辣、幽默、形的散文辛辣、幽默、形象、生动，富有趣味性以及艺术魅力。象、生动，富有趣味性以及艺术魅力。庄子庄子及其艺术特色补充介绍及其艺术特色补充介绍在物欲横流的今天，我们呼唤庄子精神的回归。在

11、物欲横流的今天，我们呼唤庄子精神的回归。那么，我们应当怎样用从容、洒脱、自由、快乐的心那么，我们应当怎样用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。如何让我们的生活多一些诗意呢去发现生活中的美。如何让我们的生活多一些诗意呢？请结合自己对庄子思想的理解谈谈今后该如何快乐？请结合自己对庄子思想的理解谈谈今后该如何快乐生活。生活。课堂小结：课堂小结：庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在心灵选择。庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、

12、所统治的绝于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天读来，的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天读来，也犹如扑面而来的清风一般，清爽怡人。也犹如扑面而来的清风一般，清爽怡人。结构梳理结构梳理惠子惠子力辩、求真、拘泥力辩、求真、拘泥庄子庄子巧辩、尚美、超然巧辩、尚美、超然万物与万物与我为一我为一庄子与惠子游庄子与惠子游于濠梁之上于濠梁之上作业：作业：1.课后背诵课文。课后背诵课文。2.把本文改编成小故事，不少于把本文改编成小故事，不少于300字。字。3.课后读课后读庄子庄子其它作品。其它作品。再 见！病原体侵入机体，消弱机体防御机能，破坏机体内环境的相对稳定性，且在一定部位生长繁殖，引起不同程度的病理生理过程Thanks！