《百家讲坛》央视栏目观后感600字.docx

《《百家讲坛》央视栏目观后感600字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《百家讲坛》央视栏目观后感600字.docx（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、百家讲坛央视栏目观后感600字 百家讲坛是个开放的节目，形式多样，学理性与好用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，激励思想特性。这里给大家共享一些百家讲坛观后感，希望对大家有所帮助。 百家讲坛观后感1 寒假，老师布置作业要求我们看百家讲坛关于苏轼的内容，并且还要我们写一篇观后感。我艰难的看完了苏轼的十集一起先不以为然的，可到后来听念奴娇-赤壁怀古时我热血沸腾，再到江城子-记梦时，感于苏东坡先生“相顾无言，惟有泪千行”的言简意深。全篇看下来，让我觉得这位古人为世界创建了很多历史。 年少的苏轼，有着很好的家庭教化，父亲苏洵是唐宋八大家之一，写得一手好文章，对苏轼很严格。苏轼之名的由来，便是父

2、亲对儿子的一片苦心期盼。苏洵希望儿子不要太过于锋芒毕露，而是一点一点地呈现自己的才华。苏轼少年成名，22岁考了相当于现在全国高考的其次名，实际是第一名，当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他徇私舞弊，把这份考卷点了其次名，实际考卷是苏轼的。后来欧阳修对老友说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，愉快愉快!此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的!”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名。制科

3、考试在宋朝只实行过22次而且不定期，录用的人员只有41人，苏轼是全部人中成果最好的，百年第一。 那个时代的苏轼擅长以文字表达自己的感情，抒情、论国策，所以我们今日才有机会读到他的很多作品，并在文字的带领下回到那个时代体会他的心静与喜怒哀乐。反观如今，我们真的没太多机会写作了。其实写作，一在记录，二在思索。更何况苏轼可以始终保持以一颗赤子之心去生活并抒发自我情感，只这个境界就是足以贯穿千古。无外乎欧阳修曾说，千年之前没有出现过苏轼这样的才华超群的人，我不知道千年之后，还能否出现其次个苏轼。 苏轼是个名副其实的大文豪，他的词自成一派，让人望之感叹。他的一生充溢了奇妙的色调，虽然郁郁不得志，但是他有

4、豪迈的胸襟，能包涵天下，虽寄情与山水之间，却有自己独特的政治解读，他的政治理想未能施展于朝野，却通达于后人。正所谓“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，他都做到了。 百家讲坛观后感2 近一段时间来，中心电视台的“百家讲坛”栏目红极一时，其间的易中天品“三国”、阎崇年评“清史”、张瑞芳说“聊斋”、刘心武谈“红楼”。虽其褒贬不一，众说纷纭，但是却得到了老百姓的普遍理解，使其收视率大大提高。这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示，百家讲坛却能深受大众欢迎确定有其优秀之处，所以对于历史老师来说，学习、借鉴百家讲坛的特长也是很有必要的。 “课程悬念化”就是值得历史老师学习的重要技巧。悬念

5、的设置是为了引起观众惊慌而期盼的心情，百家讲坛的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的留意力。在历史教学中，悬念同样能够运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生留意力、激发学生学习爱好和探究欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思索和品尝。 “场景生动化”也是值得历史老师借鉴的。所谓的场景，包括授课过程中的语言、肢体动作和情景表演等。百家讲坛超多运用上述这些元素，大大增加了讲座的幽默感并吸引了观众的留意力。这一点，历史老师透过借鉴与钻研，一样能够做到。 “学问故事化”是百家讲坛值得借鉴的另一大“法宝”。之所以此刻的学生对历史不感爱好，重要缘由在于，历史老师将精彩的历史史

6、实和活生生的历史人物抽象成了教条理论，完全消磨了学生的爱好。相反，百家讲坛那种故事化的讲解并描述却充溢了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节，这也是其深受大众宠爱的重要缘由。历史老师假如能尝试着将历史学问进行故事化的改造，并在讲故事的过程透过各种教学方法来完成新课标的“三维教学目标”，那么这样的历史教学必需是非常胜利的。 百家讲坛观后感3 人与人之间须要真诚沟通，家与家之间须要真诚沟通，国与国之间须要真诚沟通。假如我们处在真诚沟通中，就会构成这温馨世界。 看了这期的百家讲坛真是感受良多。也让我们获益良多，记忆深刻。这期讲的“信”让我想起了书上的期行。而且钱教授也讲了这个故事。 现代人的怀疑越来越

7、多，信任却越来越少。这是为什么呢?也就是因为“利益”这两个字了吧! 在诚信的背后藏着人的道德品行。但有人却因为“利益”抛弃了这高尚的东西。 街头巷尾都可以望见的小商贩，他们的不诚信信任你们也遇到过什么缺斤少两，什么以次充好。这不正是遭人唾弃的吗?就是在这种小事上却联系着更重要的问题诚信。 我在一本书上看到一篇关于诚信的文章。讲的是一个小男孩买苹果的故事。一个衣衫褴褛的小男孩买了两斤苹果，可当他埋头掏钱时，小商贩却从已经称好的苹果中拿出来一个。没想到小男孩离开不久后又回来了。正值商贩以为他是回来讨回那个苹果时，情节却来了个大反转。原来是小男孩发觉商贩多给他找了一元钱，特意将钱送回来了。这篇文章通

8、过小男孩和商贩的对比给人留下了深刻的印象。这小男孩的行为不正是我们认为遥不行及又不愿为之的诚信吗? 其实诚信是源自你内心的选择，是别人无法确定和限制的。 “言而有信”“一诺千金”这些都是我们耳熟能详的，但要做到却是很难。我们要做的不是一味承诺，不是一味追求名利和金钱。而是一个诚信的人。 我仿佛看到了男孩高大的背影，元方明礼诚信的心和华歆不想失信于人的神情。这不就是温馨世界，真诚沟通的表现吗? 百家讲坛观后感4 我今日看了百家讲坛，我的观后感是:于丹教授在她谈论语心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部论语治天下。可见论语在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对论语的

9、推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“论语告知大家的东西，恒久是最简洁的。论语的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活”。 我最观赏的，就是于丹教授对论语的这种简洁，欢乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。 孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丢失原则的仁爱之心去宽宥全部人的过失。论语告知我们，要本着同等和理性的看法去敬重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有

10、志，人各有禀性，正如有爱茶者喜爱龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不行以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢! 品尝人生，修身养性，其目的正是要在开心地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教育我们欢乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安静。 百家讲坛观后感5 今日，我在网上搜了百家讲坛。 对于我们大多数人而言,论语是熟识的,于丹是生疏的;但今日观看了百家讲坛推出于丹教授的论语心得后,论语有了簇新的别样风味,于丹也慢慢靠近了我们的心岸.

11、论语,流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详.北京师范高校于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观,心灵观,处世之道,交友之道,人格修养之道,志向和人生观等七个方面,从独特的特性视角动身来解读论语.于丹教授认为,这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典,仍旧能为我们现代人构建和谐社会,建立良好的人际关系,供应一份温馨的劝导.论语集中了孔子的人生感悟和思想精华,影响中国社会两千多年.论语的精髓就在于把天之大,地之厚的精华溶化于人的内心,天,地,人就会成为一个完备的整体,人的力气就变得无比强大.即使在当今

12、社会中,我们中国人也常会说,天时,地利,人和是国家兴盛,事业胜利的基础,这是不是论语的思想精华对我们现代人的启发呢? 于丹教授告知我们,论语中对交友有特别明确的标准,说人的挚友,益者三友,损者三友.好挚友有三种,坏挚友也有三种.什么叫益友呢叫友直,友谅,友多闻.直是直率坦率,谅是宽容宽恕,多闻是博学多才,这三种是好挚友.人们常说:"在家靠父母,出门靠挚友".人的社会环境中挚友是相当重要的.我们都知道这样一句话:"物以类聚,人以群分",挚友是我们最好的环境,你从他的身上可以照见自己的影子,也就是说交什么样的挚友,你也就会成为什么样的人. 作为一名学生,我觉

13、得我们不仅要学习孔子的"传道,授业,解惑"思想精髓,同时也要学习于丹教授的这种治学精神和超群的演讲技能.她哲理诗般讲演,深化浅出,如清泉般自然流淌!她展示了对社会的审美志向,界定了当今社会人与人之间处事的一般分寸,尺度.她给全世界亿万人心灵送去阳光,使人间暖和,使我们的社会更加和谐!同时赞扬了中国人在二千多年前的古代就已有了这样高超的人伦才智!也弘扬了民族传统优秀文化! 百家讲坛央视栏目观后感600字本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页