《装在套子里的人》读书笔记个人书评范文五篇.docx

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1、装在套子里的人读书笔记个人书评范文五篇 装在套子里的人这个故事虽然写于19世纪末，但如今读来，照旧给我们许多启示。下面我给大家带来装在套子里的人读书笔记个人书评范文，希望大家喜爱! 装在套子里的人读书笔记个人书评范文1 我想，世界上不会有别里科夫这种人吧。而或许有，但别里科夫也只是契柯夫先生笔下众多人物中的的一个。他心灵的禁锢被契柯夫先生稍带夸张的描述表现得淋漓尽致，也让我体会到了当时俄国社会的混沌与黑暗。 世界在转动：人类的科技在不断创新，人类的思想在不断进步，或许在不觉间，人类的身体也在缓慢的进化着。正如达尔文的自然选取学说一样，只有专心适应环境的生物才会接着生存;一味固守着旧思想、旧事物

2、、旧观念的生命，必会迎来过早的消亡所以，别里科夫死了，在因恐惊而钻入的套子里死了，就像契柯夫先生笔下众多的“主子公”一样。他的死，或许不仅仅是一个人的死，也预示着陈旧的事物必将消亡。 如今，我们的社会与当时比起来是如此发达，不再有沙俄，也不再有这样残暴的强权;但是，假如人们不能专心、大胆地去接纳新的事物，别里科夫就永久在我们身边。所以，我们定要不断吸取新的学问，万万不能满意现状要作有热忱的人，无论对古人的哲理，还是对先进的技术，或是崭新的人生观，都在等待着我们去钻研! 大自然的规律已定，迎接我们的，是各自不同的道路。 装在套子里的人读书笔记个人书评范文2 读完装在套子里的人后，缠绵悱恻的思绪涌

3、上心头。镜子里的那个我不正是别里科夫吗成天把自己裹藏在不乏快乐的躯壳里。为了表现出一丝欢乐，无奈唯有绞磨着心中那份离愁别绪，化成无可触摸的灰雾，消逝远际。 别里科夫心里有份孤寂。 晴朗的日子，穿上雨鞋，带着雨伞，裹着棉外套，把自己隔绝于世。天不是没下雨，而是人们看不见他头上那团乌云。他的行为举止与这个世界格格不入。他想躲避，他想逃离。可现实给她一副枷锁，锁住他的双脚，让他无法前行。唯有理解人们的冷讽。他无法回到那个属于自己的世界。这个世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤独不是一个人孤独，而是在无尽的喧哗中丢失了自我。从镜子里的那个我看到了别里科夫的那份孤寂。 别里科夫透着他的悲伤。 有一份属于自己

4、的感情很难，能在一齐却很华蜜，而又离开真的好伤。华连卡一个让他有过华蜜向往，而又离开他让他在哀痛中静静死去的女孩。原先一个人能够难受到，没有心情，没有言语，没有表情。离开这个世界可能是一种解脱吧!没有难受，没有悲伤。从镜子里的那个我看到了别里科夫的悲伤。 套子人的生活何时才能解脱或许只有闭上双眼才能够吧! 哀莫大于心死，而人死亦次之。 装在套子里的人读书笔记个人书评范文3 穿着雨鞋，带着雨伞。总是把脸藏在衣领后面，他就以这样怪异的装扮，封闭的形象，出此刻了人们的视野中。他歌颂过去，歌颂从来不存在的东西。 他只信奉政府的告示和报纸上的文章，他教的课程是希腊文，他同他所教的语言躲避现实的生活，他的

5、口头禅是“千万别出什么乱子”他曾试图走出套子，准备结婚，最终却死于婚姻的失败，他是一个为自己编织套子的人，与世隔绝，可怜而又可笑的人。他胆小，软弱，脑子里装满了对世俗的偏见，他胆怯新事物，甚至连生活中的小事都能使他感到担心，他如一只携带着病菌的小白鼠，全部人都胆怯他。他却也每一天都战战兢兢的活着他是一个平凡的别里科夫，但他也是现实生活中的一类人，他们有着保守落后的思想，他们之忠于条文，畏首畏尾，胆怯变革。他们总是一本正经地做着极为荒诞的事，但人总是要生活的，人总是要向前发展，礼貌才能进步，正如别里科夫之于科瓦连科姐弟，一个守旧，落后，愚昧，一个却敢想，敢说，敢做。 他们有先进的思想，主宰着新的

6、生活，他们是整个社会的中坚力气，他们的出现如沉闷的午后突如其来的一阵清风，为压抑的社会，注入一种新的活力，给仍在迷茫中的人们带来了新的光亮和期望。 装在套子里的人读书笔记个人书评范文4 契诃夫不愧为短篇小说大家，在装在套子里的人这篇小说中，却塑造出了别里科夫这样一个活灵活现的“套中人”形象。“棉外套”、“灰色的鹿皮套中”、“黑眼镜”，别里科夫那苍白、抑郁的脸仿佛已经从纸中出现出来，让我们细细端详，尝试着去体会他的一切。 别里科夫这样的一个人尽然是一位语言老师，这样的情节令我费解。但转念一想，或许正如作者所说，对古代语言的教学，“对他来说，也就是雨鞋和雨伞”，是他“套子”的一部分。多疑和病态担忧

7、也是他显明的性格特征之一，在法规的层层环绕之下，他会感受到平安和舒心。平日里人们一般的消遣方式他敬而远之;在校内中，学生的闲谈也会令他惶恐和担心;甚至在教务会议上，与他朝夕相处，一同工作的老师们也被“压得透不出气”。他就像一朵乌云，走到哪里，就要给那里的人阴沉的心情。 这样的一个人尽然打算结婚了!我想他的未婚妻必定是一位欢乐的女子，不然怎能在“乌云”边久待呢?但是，漫画给别里科夫带来的压力还未消退，他就亲眼目睹了华连卡骑车时欢乐的样貌。这对于“套中人”来说真是莫大的刺激了。他被迫理解着新世界带来的一切新事物，这让他恨不得将自己永久地封存起来。但是，未婚妻对他的“背叛”令他好不简单感到一丝欢乐的

8、生活被更深的忧虑所充溢，我想，这是别里科夫永久无法变更的事实，况且他也无心去变更自己，融入新的时代。 他们感情的决裂也无法避开，或许是柯瓦连科的推搡，亦或是华连卡那爽朗的大笑冲破了别里科夫内心中最终一点迟疑。他同时也无望了，对他自己，对这个世界，活着对他来说是苦痛的，是奢侈的，在坟墓中或许会给他更多的平安感，一种无法在现实生活中得到的安慰。 别里科夫不是孤独的，在那个新旧交替的时代中，必定有多数的套中人在苦痛的活着，他们信任套子，和一切能够包袱住他们的东西，那能带给他们平安感。他们的悲伤之处就在于他们所要冲破的东西正是他们所依靠的东西，他们的人生必定不会欢乐。甚至在现今的社会中，照旧有多数人给

9、自己带上各种各样的“套子”，或大或小，但却是每个人必不行少的东西，失去它们而导致平安感的丢失是全部人都无法承受的。 别里科夫的平安感来自于“套子”，柯瓦连科和华联卡的平安感则来自于变革，这令我不禁想到，我的平安感、现代人的平安感又来自何处?它们是否也像别里科夫的一样脆弱呢? 装在套子里的人读书笔记个人书评范文5 第一处是关于华连卡的介绍：她长得也高，身材匀整，黑眉毛，红脸蛋一句话，她不是姑娘，而是蜜饯水果，那么活泼，那么爱喧闹;老是唱小俄罗斯的歌，老是笑。她动不动就发出洪亮的笑声：“哈哈哈!”把我们，连别里科夫也在内，都迷住了。 其次处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍：“不成，婚姻是终身大事

10、;人先得估量一下将来的义务和职责免得日后闹出什么乱子。这件事弄得我烦死了，我好几夜睡不着觉。我得承认我胆怯：她和她哥哥有一种怪异的思想方法;您明白，他们对事情的看法那么怪异;她的性子又很野。结婚倒没关系，说不定可就要惹出麻烦来了。” 第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论：“我不懂，”他常对我们说，耸一耸肩膀，“我不懂你们怎样能够跟那个爱进谗言的家伙，那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。不行，诸位老兄，我再在你们这儿住一阵，就要回到我的农庄上去，捉捉龙虾，教教乌克兰的小孩子念书了。我是要走的，你们呢，尽能够跟你们的犹大在这儿住下去，教他遭了瘟才好!” 第一处比较集中地刻画出华连卡的性格，既有细微环节描述，也

11、有比较手法，一位秀丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上，令人过目难忘。第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝，将柯瓦连科思想进步、爱好自由、英勇无畏的特性显明地表现了出来。柯瓦连科兄妹(课文中为姐弟，下同)是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着具有民主自由思想的进步力气，是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人。因此，原文中柯瓦连科兄妹的显明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。相比之下，课文删掉了以上两处资料，柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫，致使后面的情节显得有些突兀，同时人物形象也比原文苍白。 原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫

12、的婚事。在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，但是他身上既有的“套子”(如刻板的生活习惯，对生趣盎然的感情生活的恐惊等)太厚重，他无力摆脱，他怕担当结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和职责都不敢担当的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步!其次处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻感情的看法，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。 有人认为，契诃夫小说的语言风格是机灵、含蓄和冷静的幽默，“平而不淡，浓而不烈”。但笔者以为，装在套子里的人是个例外。作者好像在刻意追求一种“荒诞效应”，因而从某种程度上把它作为一篇荒诞小说

13、来读也未尝不行。试看小说中的五组荒诞组合： 1、强大与弱小。 别里科夫是一个令人畏惧的人物，凭借着旧制度和旧传统辖制着整个中学乃至全城，何等强大而威严!但同时，别里科夫又是一个弱不禁风的可怜虫，他小心翼翼，把一切都装在套子里，自以为“素来在各方面都称得起是正人君子”，但他还是战战兢兢、六神担心，成天一副惶惶不行终日的样貌。促狭鬼的一幅漫画就让他“脸色发青”“嘴唇颤抖”，尴尬至极;在柯瓦连科面前，他也不堪一击;更让人不行思议的是，他竟然死在他恋爱对象“哈哈哈”的笑声中。把“强大”和“弱小”融合在同一人物身上，这是小说的荒诞组合之一。 2、虚无与真实。 别里科夫是一个被夸张变形的怪物，“即使在最晴

14、朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且必需穿着温煦的棉外套”，甚至“用棉花堵住耳朵眼”，“他的卧房挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷”别里科夫的某些生活习惯在现实中可能存在原型，但作者刻意渲染、夸大变形，让别里科夫成了漫画人物一个从生活习惯到思想行为都完完全全“装在套子里的人”，从而使别里科夫成了“顽固守旧”的符号和代名词。但别里科夫又是一个有血有肉的人，在校长的命名日宴会上，他被华连卡“迷住了”，“他挨着她坐下，露出甜甜蜜蜜的笑容”;起先恋爱后他把华连卡的照片放在桌子上，最终“差点结了婚”;他“慎重”、“多疑”而且“唉声叹气”;他有自尊心，受到促狭鬼

15、的戏弄和柯瓦连科的训斥后心慌意乱;他被华连卡大笑后无地自容，“从今再也起不了床”。他有自己的思想感情、独特的特性和生活逻辑，让人觉得真实可信。因此，别里科夫既是一个虚无的符号，又是一个活生生的“血肉之躯”。虚无与真实，是小说的荒诞组合之二。 3、合情与悖谬。 别里科夫恋爱并且结婚，这本是合情合理的事。他自己也曾说“华尔华拉。沙维希娜(指华连卡)我是喜爱的”，“我也明白人人应当结婚”，而且“他又差不多每天跟华连卡出去漫步”，但是他认为他和华连卡的事“发生的这么奇突”，以“免得日后闹出什么乱子”，“说不定就要惹出麻烦来了”之类的谬论为由拖延婚事。别里科夫与柯瓦连科谈话，自以为是“正人君子”善意而恳

16、切的忠告，他煞有介事地“压低喉咙，用悲凉的声调说”，俨然一本正经的样貌，但他的确定和逻辑是荒谬的，他认为中学老师骑自行车是不成“体统”“不合宜的”，“太可怕了”;他的逻辑是：“假如老师骑自行车，那还能期望学生做出什么好事来?他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了!”别里科夫的言行合情而悖谬，这是小说的荒诞组合之三。 4、新潮与守旧。 别里科夫是一个顽固守旧、小心翼翼的“套中人”，而华连卡是外地来的新派人物，她“那么活泼，那么爱喧闹”，“动不动就发出洪亮的笑声”，“两手插着腰，走来走去，笑阿唱阿，跳跳蹦蹦”，是“一个新的阿佛洛狄忒”。作家把两个根本不般配的人凑在一齐，意在“制造”荒诞。于是，一边

17、是华连卡骑着自行车兴致勃勃地嚷道“多可爱的天气!多可爱，可爱得要命”，一边是别里科夫“脸色从发青转成发白”;一边是华连卡纵声大笑“哈哈哈”，一边是别里科夫“滑稽的脸相”。恋爱双方一个新潮，一个守旧，这是小说的荒诞组合之四。 5、哀伤与欢乐。 葬礼，原来就应有哀伤的氛围，但作品中这样写别里科夫的葬礼：“这时候他躺在棺材里，神情温柔、开心、甚至兴奋，仿佛暗自庆幸最终装进一个套子里，从今再也不必出来了似的。是阿，他的志向实现了!老天爷也仿佛在对他表示敬意，他下葬的那每天色阴沉，下着雨;我们大家都穿着雨鞋，打着雨伞。”其中的讽刺可谓辛辣和浓烈!紧之后写到，“我们要醇厚说：安葬别里科夫那样的人，是一件大

18、快人心的事”，但“我们从墓园回去的时候，露出愁闷和虚心的脸相;谁也不愿露出愉快的感情”。这原本应有的哀伤、有意表现出的愁闷与内心的愉快引人深思! 一般来说，分析装在套子里的人的人物形象，除了别里科夫这个主要人物之外，次要人物柯瓦连科兄妹也不会被忽视，但小说中的亮点人物“促狭鬼”往往简单被忽视。其实，这个人物也有值得挖掘的丰富内涵。 小说中写对别里科夫的“怕”大都是畏惧，是听从，至多是敢怒而不敢言，敢恨而不敢为。但并不是全部的人都只把生气埋在心里，“促狭鬼”就是敢作敢为的人物。假如柯瓦连科看不惯别里科夫的思想言行，显示了外来新派人物的力气，那“促狭鬼”则代表了小城内部的进步力气。由小说中的相关资

19、料能够推断，“促狭鬼”很可能就是别里科夫的同事，他一手策划和制造了“漫画事务”，成为别里科夫猝死的诱因。据此，我们能够欣喜地想象，即使别里科夫不死，这个专制主义的鹰犬人物将来的日子也确定不会安静。一幅漫画就把他弄得尴尬至极，今后，“促狭鬼们”还不知要怎样戏弄他呢!可见，“漫画事务”的炮制者代表了一股不该小觑的力气，我们不就应忽视这一亮点人物。同时，作为别里科夫的对立面，柯瓦连科兄妹是小说致力刻画的人物，是细线条的描摹;而“促狭鬼”是一带而过，是粗线条的勾画。有粗有细，互为补充衬托，显示了作者刻画人物笔法的多样性。 装在套子里的人读书笔记个人书评范文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页