《论语》读后感1000字左右范文5篇.docx

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1、论语读后感1000字左右范文5篇 论语是儒家最主要的经典之一，关于它的得名历来多以为是因依据;论;的;论纂;之意。下面是论语读后感1000字，欢迎参阅。 论语读后感1000字 ;经典;是一个民族博大才智和美妙情感的结晶，国学经典中隐藏着中国五千年历史中的才智精髓。国学经典不仅是中国悠久传统文化的见证，也是每一个中国人的立身处世之本。这个学期在指导学生读国学经典的同时，我也仔细诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。  提到;国学经典;，大家的脑海里显现的肯定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。论语就是这样的一本书。它是一本以记录春秋时思想家兼教化家孔子和其弟子及再传弟子

2、言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。论语以记言为主，它涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于教化、哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，因其对话众多，而着重选择具有教化意义的对话言论。他的教化思想、教学方法、治学看法，以及所提倡的互敬互爱的师生关系，直到今日仍旧值得我们学习和借鉴。  孔子作为一位杰出的教化家，在教化做人和学习方面有许多精辟的言论，他主见;有吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?;和;弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文;。认为一个人要每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力

3、了?同挚友交往是不是做到诚恳可信了?老师传授的学问是不是温习了呢?做学生的人，在父母跟前，就孝顺父母，出门在外，要听从师长，言行要谨慎，要诚恳可信,要广泛地去爱众人，亲近有仁德之人，还有余力的话，就在去学习文化学问。可见，诚信、孝顺、爱心是孔子推崇的做人的品德。具备了良好的品德，再谈学习文化学问。 在学习学问方面，孔子提倡;温故而知新;，认为经常温习已经学过的旧学问，就能获得更深的新学问。特殊是提倡的;学而不思则罔，思而不学则殆。;这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思索，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的学问，甚至会陷入迷茫。而假如一味空想

4、而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是一无所得。告诫我们只有把学习和思索结合起来，才能学到切实有用的学问，否则就会收效甚微。学思结合和;温故知新;已成为我们长期遵循的学习规律。作为一名医务工作者，要主动提倡;学而不思则罔思而不学则殆;这种精神，在工作之余要仔细学习理解医学文献，与此同时，要将从书本中学到的学问运用到临床工作中去，实实在在的学习和刻苦钻研，;温故而知新;，发挥医者传统美德，全力保障保障百姓健康。 总之，论语是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们仔细阅读、细致品尝。孔子的教化思想是论语中最精华的部分，是一份宝贵的遗产,读后受益无穷。 论语读后感1000字 论语是我国儒家思想的前年

5、经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录;有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。因此，论语中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的许多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。 例如在;温故而知新，可以为师矣;这句话中，孔子告知我们如何正确对待已经学过的学问;在;学而不思则罔，思而不学则殆;这句话中，我们知道读书而不思索就会茫然无所知，只空想而不读书就必定会产生怀疑等等。 然而，假如我们细致阅读论语，除了那些我们都很熟识的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。 例如

6、：;自行束脩以上，我未尝无诲焉。;它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生敬重老师，老师爱惜学生，这些都不须要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年头，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。 再如：;朝，于下大夫言侃侃如也;与上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，与与如也。;意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，夸夸其谈，镇定自若;与上大夫说话，看法和悦;君子在场时，说话局促担心。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话看法明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。 此外

7、，从;挚友之馈，虽车马，非祭肉，不拜;(意思是说挚友送的礼物假如只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼)中，我们可以很清晰地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，假如没有祭肉，主子也不会兴奋等。 当然，虽然在论语中，我们看到了一些带有明显时代色调，透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最宏大的思想家、教化家之一。 论语读后感1000字 读了论语一书，我感受很深，不但学到了很多学问，而且还使我的精神世界得到了升华。 所谓论语，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，

8、它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期宏大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教化思想的教化家，他的教化思想和教化方法对中国的教化产生了巨大的深远影响。 论语一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是;仁;，即;爱人;这是孔子认为的最高的道德准则和品质。其中几则令我印象颇深。 第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：;学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!;意思是：学习学问以后，在肯定的时候温习它，不也是很开心的嘛!有志同道合的挚友从远处而来，不也是欢乐的嘛!别人不理解我，我也不愤怒，不也是一

9、位道德修养高的人嘛! 多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学学问的印象，还会从旧的学问中领悟到新的东西，就是;温故而知新;，这样岂不是一箭双雕?有志同道合的人从远而来，大家在一起探讨共同的爱好、共同的喜好，一起沟通生活、沟通学习，真的是很欢乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、愤怒，应当用宽容大度的心去理解别人，去宽恕别人，这样的人才可以被称得;君子;。 孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个虚心的人，在述而第七中的其次则：子曰：;默而识之，学而不

10、厌，诲人不倦，何有于我哉?;把所学的学问静默地记在心里，勤奋学习而不满意，教育别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢?孔子真是太虚心了，作为儒家学派的创始人，所说所做有许多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。 孔子还认为;苟志于仁矣，无恶也;。即假如一心一意培育仁德，就可以消退恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它确定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人漂亮、和善，受到许多人的宠爱，可见，培育仁德是很重要的。 论语真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年

11、后，它都会激励着人们不断的主动进取，在各个领域，都发挥着主动的作用。 论语读后感1000字 在我读过的书中，我觉得论语是我读过最有含义，最有蕴含的一本书。这本书教给我了许多学问，这些学问都是无价的，因为，它教会我了许多人生道理。 比如，子曰：;温故而知新，可以为师矣。;意思是：温习学过的学问，并且，还要懂得新的学问，这样才可以成为别人的老师，这一则让我明白了，不要把新学问学会就可以了，还要加强巩固学习过的学问。 比如，子曰：;知之者不如好之者，好之者不如乐之者。;意思是：了解怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。这一则让我明白了要以学习爱好爱好才可以真正学习到学问

12、。 比如，子在川上曰：;逝者如斯夫，不舍昼夜。;让我明白了时间的珍贵。孔子在河边感叹到：;一去不复返的时间，就像这河水一。;日夜不停。什么都可以用金钱买到，但唯独时间不行以，因为它是无价的，可以称的上是;无价之宝;。 还有一则是我们非常熟识的，子曰：;三人行必有我师焉，逢其善者而从之，其不善者而改之。;从这一则中我知道了，在三个人当中，其中一位必定是我的老师。因为，每一个人都有好的一面，所以，要学习他好的一面，同时，也改掉自己身上的缺点，更加完善自己的优点…… 这本书里的每一败都很有价值的，我会把每一则都牢牢的记在心里。 论语读后感1000字 随着中国近代社会的到来

13、，各种西方学说接连传入中国，形成了对中国传统文化的剧烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。五四运动曾提出了;打倒孔家店;的口号，wg期间;批孔;思潮也曾盛极一时，而在现在，我们也可以时常地听到;新儒家;等给传统儒学重新定位的概念。然而，在我国社会主义现代化建设的今日，如何看待儒学的现代意义，成为一个思想界争辩不休的问题。;问渠哪得清如许，为有源头活水来;，在学习了半个学期的中华元典导读课和阅读了论语这部书后，我认为要解决这个问题，必需从儒学的根，即孔子的论语说起。论语也许包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。 仁：爱人。孔子思想体系

14、的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高志向和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教化思想和实践上是;有教无类;，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调;德冶;，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统;礼治;为;德治;，他并没有否定;礼治;，他的;德治;无疑是对;礼治;的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。 义：原指;宜;，即行为适合于;礼;。孔子以;义;作为评判人们的思想、行为的道德原则。 礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，;礼;作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素养的培育起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特殊是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页