2022年中考语文复习考前刷题:文言文阅读练习题汇编(含答案).pdf
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1、2022年 中 考 语 文 复 习 考 前 刷 题:文 言 文 阅 读 练 习 题 精 选 汇 编 考 试 说 明 中 的 要 求:1、理 解 常 见 文 言 实 词 在 具 体 语 境 中 的 含 义。2、理 解 常 见 文 言 虚 词(之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与)在 文 章 中 的 含 义 和 用 法。3、理 解 并 翻 译 文 章 中 的 句 子。4、理 解 文 章 的 基 本 内 容,归 纳 文 章 内 容 要 点。5、分 析 概 括 文 章 所 表 达 的 作 者 的 观 点、态 度。6、对 文 章 的 内 容、语 言 和 写 法 有 自 己 的 体 会
2、和 见 解 模 拟 训 练:1.(2022礼 县 三 模)阅 读 鱼 我 所 欲 也,完 成 下 列 各 题。鱼,我 所 欲 也;熊 掌,亦 我 所 欲 也。二 者 不 可 得 兼,舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也。生,亦 我 所 欲 也;义,亦 我 所 欲 也。二 者 不 可 得 兼,舍 生 而 取 义 者 也。生 亦 我 所 欲,所 欲 有 甚 于 生 者,故 不 为 苟 得 也;死 亦 我 所 恶,所 恶 有 甚 于 死 者,故 患 有 所 不 避 也。如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生,则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也?使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者,则 凡 可 以
3、 避 患 者 何 不 为 也?由 是 则 生 而 有 不 用 也,由 是 则 可 以 避 患 而 有 不 为 也。是 故 所 欲 有 甚 于 生 者,所 恶 有 甚 于 死 者。非 独 贤 者 有 是 心 也,人 皆 有 之,贤 者 能 勿 丧 耳。一 箪 食,一 豆 羹,得 之 则 生,弗 得 则 死。呼 尔 而 与 之,行 道 之 人 弗 受;蹴 尔 而 与 之,乞 人 不 屑 也。万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之,万 钟 于 我 何 加 焉!为 宫 室 之 美,妻 妾 之 奉,所 识 穷 乏 者 得 我 与?乡 为 身 死 而 不 受,今 为 宫 室 之 美 为 之;乡 为 身 死
4、 而 不 受,今 为 妻 妾 之 奉 为 之:乡 为 身 死 而 不 受,今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之;是 亦 不 可 以 已 乎?此 之 谓 失 其 本 心。(1)解 释 下 列 加 点 的 词 语。故 不 为 奇 得 也 万 钟 于 我 何 加 焉(2)用 现 代 汉 语 翻 译 下 面 的 句 子。乡 为 身 死 而 不 受,今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之。(3)下 列 对 文 章 内 容 分 析 不 正 确 的 一 项 是 A.文 章 开 篇 把“鱼”比 作“义”,用 熊 掌”比 作“生”,以 鱼 与 熊 掌 类 比,生 动 形 象,自 然 而 然 地
5、 引 出“舍 生 取 义”的 议 题 B.文 章 赞 美 无 人 认 识 的 路 人 和 贫 贱 的 乞 丐 宁 愿 死 也 不 接 受 带 有 侮 辱 性 的 施 舍,从 正 面 论 证 了“舍 生 取 义”的 观 点 C.文 章 末 段 采 用 对 比 论 证,证 明 人 人 都 有 本 心,并 对 失 去 本 心 接 受“万 钟”的 行 为 进行 了 嘲 讽 和 批 评。D.文 章 巧 用 比 喻、排 比、对 比 等 修 辞 手 法,体 现 了 孟 子 议 论 语 言 的 磅 礴 气 势,增 强 了 文 章 的 感 染 力 和 说 服 力(4)阅 读 下 面 链 接 材 料,说 说 他
6、们 的 言 行 和 结 局 印 证 了 文 本 中 孟 子 的 哪 个 观 点,这 对 你 有 什 么 启 发?【链 接 材 料】先 贤 舍 生 取 义 传 千 古,如“人 生 自 古 谁 无 死?留 取 丹 心 照 汗 青”的 文 天 祥 让 人 缅 怀;宁 可 饿 死 也 不 吃 美 国 救 济 粮 的 朱 自 清 令 人 景 仰。观 点:_启 发:_2.(2022礼 县 三 模)阅 读 下 面 文 言 文,完 成 下 列 各 题。醉 翁 亭 记 欧 阳 修 环 滁 皆 山 也。其 西 南 诸 峰,林 壑 尤 美,望 之 蔚 然 而 深 秀 者,琅 珊 也。山 行 六 七 里,渐 闻 水
7、声 潺 潺,而 泻 出 于 两 峰 之 间 者,酿 泉 也。峰 回 路 转,有 亭 翼 然 临 于 泉 上 者,醉 翁 亭 也。作 亭 者 谁?山 之 僧 智 仙 也。名 之 者 谁?太 守 自 谓 也。太 守 与 客 来 饮 于 此,饮 少 辄 醉,而 年 又 最 高,故 自 号 日 醉 翁 也。醉 翁 之 意 不 在 酒,在 乎 山 水 之 间 也。山 水 之 乐,得 之 心 而 寓 之 酒 也。若 夫 日 出 而 林 霏 开,云 归 而 岩 穴 暝,晦 明 变 化 者,山 间 之 朝 暮 也。野 芳 发 而 幽 香,佳 木 秀 而 繁 阴,风 霜 高 洁,水 落 而 石 出 者,山 间
8、之 四 时 也。朝 而 往,暮 而 归,四 时 之 景 不 同,而 乐 亦 无 穷 也。至 于 负 者 歌 于 途,行 者 休 于 树,前 者 呼,后 者 应,低 偻 提 携,往 来 而 不 绝 者,滁 人 游 也。临 溪 而 渔,溪 深 而 鱼 肥,酿 泉 为 酒,泉 香 而 酒 洌,山 肴 野 藏,杂 然 而 前 陈 者,太 守 宴 也。宴 酣 之 乐,非 丝 非 竹,射 者 中,弈 者 胜,觥 筹 交 错,起 坐 而 喧 哗 者,众 宾 欢 也。苍 颜 白 发,颓 然 乎 其 间 者,太 守 醉 也。己 而 夕 阳 在 山,人 影 散 乱,太 守 归 而 宾 客 从 也。树 林 阴 翳,
9、鸣 声 上 下,游 人 去 而 禽 鸟 乐 也。然 而 禽 鸟 知 山 林 之 乐,而 不 知 人 之 乐;人 知 从 太 守 游 而 乐,而 不 知 太 守 之 乐 其 乐 也。醉 能 同 其 乐,醒 能 述 以 文 者,太 守 也。太 守 谓 谁?庐 陵 欧 阳 修 也。(1)文 学 常 识 填 空。欧 阳 修,字,字 号 醉 翁,晚 年 又 号,(朝 代)文 学 家,”唐 宋 八 大 家”之 一。(2)下 列 句 中 加 点 词 意 思 相 同 的 一 项 是 A.日 出 画 林 霏 开 加 不 知 太 守 之 乐 其 乐 也 B.负 者 歌 于 途 而 泻 出 于 两 峰 之 间 者C
10、.基 西 南 诸 峰 醉 能 同 基 乐 D.醉 翁 之 意 不 在 酒 山 之 僧 智 仙 也(3)用 现 代 汉 语 翻 译 下 面 句 子。太 守 谓 谁?庐 陵 欧 阳 修 也。(4)文 章 第 三 段 描 写 了 几 个 画 面?请 按 照 描 写 的 先 后 顺 序 把 各 个 画 面 依 次 写 下 来。3.(2022驿 城 区 校 级 一 模)阅 读 下 面 两 个 语 段,完 成 问 题。(-)于 是 入 朝 见 威 王,曰:“臣 诚 知 不 如 徐 公 美。臣 之 妻 私 臣,臣 之 妾 畏 臣,臣 之 客 欲 有 求 于 臣,皆 以 美 于 徐 公。今 齐 地 方 千 里
11、,百 二 十 城,宫 妇 左 右 莫 不 私 王,朝 廷 之 臣 莫 不 畏 王,四 境 之 内 莫 不 有 求 于 王:由 此 观 之,王 之 蔽 甚 矣。”王 曰:“善。”乃 下 令:“群 臣 吏 民 能 面 刺 寡 人 之 过 者,受 上 赏;上 书 谏 寡 人 者,受 中 赏;能 谤 讥 于 市 朝,闻 寡 人 之 耳 者,受 下 赏。”令 初 下,群 臣 进 谏,门 庭 若 市;数 月 之 后,时 时 而 间 进;期 年 之 后,虽 欲 言,无 可 进 者。燕、赵、韩、魏 闻 之,皆 朝 于 齐。此 所 谓 战 胜 于 朝 廷。(节 选 自 邹 忌 讽 齐 王 纳 谏)(二)楚 武
12、王 侵 随,使 造 章 求 成 焉。军 于 瑕 以 待 之。随 人 使 少 师 董 成。斗 伯 比 言 于 楚 子 曰:“吾 不 得 志 于 汉 东 也,我 则 使 然。我 张 吾 三 军 而 被 吾 甲 兵,以 武 临 之,彼 则 惧 而 协 以 谋 我,故 难 间 也。汉 东 之 国,随 为 大。随 张,必 弃 小 国。小 国 离,楚 之 利 也。少 师 侈 请 羸 师 以 张 之。”熊 率 且 比 曰:“季 梁 在,何 益?”斗 伯 比 曰:“以 为 后 图,少 师 得 其 君。”王 毁 军 而 纳 少 师。(节 选 自 季 梁 谏 追 楚 师)【注】楚 子:指 楚 武 王。因 楚 为
13、子 爵,故 称 楚 子。张:陈 列,扩 大。被:同“披”,整 顿 的 意 思。侈:骄 傲 自 大。羸:使 瘦 弱。(1)下 列 各 组 句 子 中,加 点 词 语 意 思 相 同 的 一 项 是 A.间 时 时 而 回 进 B.闻 用 寡 人 之 耳 者 C.市 门 庭 若 市 D.言 虽 欲 言,无 可 进 者 又 何 何 焉(曹 刿 论 战)渐 回 水 声 潺 潺(醉 翁 亭 记)百 里 奚 举 于 巾(生 于 忧 患,死 于 安 乐)不 敢 出 一 言 以 复(送 东 阳 马 生 序)(2)把 语 段(一)中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。能 谤 讥 于 市 朝,闻
14、 寡 人 之 耳 者,受 下 赏。(3)(-)文 最 后 一 段 为 什 么 用 简 短 的“燕、赵、韩、魏 闻 之,皆 朝 于 齐”作 结?(4)邹 忌 悟 出 道 理 即 入 朝 进 谏,齐 威 王 明 白 道 理 即 果 断 纳 谏,君 臣 二 人“知 行 合 一”,终 使 齐 国 大 治。“知 行 合 一”,知 是 指 内 心 的 觉 知,对 事 物 的 认 识,行 是 指 人 的 实 际 行 为。请 阅 读 下 面 两 则【链 接 材 料】,简 要 说 明“知 行 合 一”的 精 神 在 公 仪 休 和 李 离 身 上 是 如 何 体 现 的。【链 接 材 料 一】公 仪 休 者,鲁
15、 博 士 也。以 高 弟 为 鲁 相。奉 法 循 理,无 所 变 更,百 官 自 正。使 食 禄 者 不 得 与 下 民 争 利,受 大 者 不 得 取 小。客 有 遗 相 鱼 者,相 不 受。客 曰:“闻 君 嗜 鱼,遗 君 鱼,何 故 不 受 也?”相 曰:“以 嗜 鱼,故 不 受 也。今 为 相,能 自 给 鱼;今 受 鱼 而 免,谁 复 给 我 鱼 者?吾 故 不 受 也。”(节 选 自 史 记 循 吏 列 传)【链 接 材 料 二】李 离 者,晋 文 公 之 理 也。过 听 杀 人,自 拘 当 死。文 公 曰:“官 有 贵 贱,罚 有 轻 重。下 吏 有 过,非 子 之 罪 也。”李
16、 离 曰:“理 有 法,失 刑 则 刑,失 死 则 死。公 以 臣 能 听 微 决 疑,故 使 为 理。今 过 听 杀 人,罪 当 死。”遂 不 受 令,伏 剑 而 死。(节 选 自 史 记 循 吏 列 传)注:高 弟:一 作“高 第”,指 才 优 而 学 业 品 第 高。受 大 者:领 取 俸 禄 多 的 人,指 官 位 高 的 人。取 小:占 小 便 宜。理:司 法 长 官。过:失 误。当:判 罪。4.(2022重 庆 模 拟)阅 读 下 面 的 文 言 文,完 成 下 面 小 题。生 于 忧 患,死 于 安 乐 舜 发 于 吠 亩 之 中,傅 说 举 于 版 筑 之 间,胶 鬲 举 于
17、鱼 盐 之 中,管 夷 吾 举 于 士,孙 叔 敖 举 于 海,百 里 奚 举 于 市。故 天 将 降 大 任 于 是 人 也,必 先 苦 其 心 志,劳 其 筋 骨,饿 其 体 肤,空 乏 其 身,行 拂 乱 其 所 为,所 以 动 心 忍 性,曾 益 其 所 不 能。人 恒 过,然 后 能 改;困 于 心,衡 于 虑,而 后 作;征 于 色,发 于 声,而 后 喻。入 则 无 法 家 拂 士,出 则 无 敌 国 外 患 者,国 恒 亡。然 后 知 生 于 忧 患 而 死 于 安 乐 也。(1)解 释 下 列 加 点 的 词 语。管 夷 吾 举 于 工 盲 益 其 所 不 能 行 热 乱 其
18、 所 为 而 后 喻(2)用 现 代 汉 语 翻 译 下 面 的 句 子。困 于 心,衡 于 虑,而 后 作。入 则 无 法 家 拂 士,出 则 无 敌 国 外 患 者,国 恒 亡。(3)下 列 对 文 章 内 容 的 理 解 和 分 析 不 恰 当 的 一 项 是 A.文 章 结 尾,作 者 由 个 人 成 才 上 升 到 国 家 治 理,是 从 正 面 论 证“生 于 忧 患,死 于 安 乐”的 观 点。B.孟 子 认 为,身 处 困 境 只 是 个 人 成 才 的 客 观 条 件,还 要 主 观 上 奋 起 才 能 最 终 成 才。C.孟 子 文 章 以 雄 辩 著 称,大 量 使 用
19、排 比 句,本 文 开 篇 列 举 先 贤 故 事 的 语 句 就 有 此 特 征。D.文 章 将 列 举 事 例 和 阐 述 道 理 相 结 合,逐 层 推 论,结 构 紧 凑,论 证 缜 密,说 理 有 力。(4)结 合 文 章 和 链 接 材 料,探 究 司 马 迁 最 终 能 彪 炳 千 古,受 后 人 敬 仰 的 原 因。【链 接 材 料】仆 亦 欲 以 究 天 人 之 际,通 古 今 之 变,成 一 家 之 言。草 创 未 就,会 遭 此 祸,惜 其 不 成,是 以 就 极 刑 而 无 愠 色。仆 诚 以 著 此 书,臧 之 名 山,传 之 其 人,通 邑 大 都,则 仆 偿 前
20、辱 之 责,虽 万 被 戮,岂 有 悔 哉?(选 自 司 马 迁 报 任 安 书)【注】仆:古 时 男 子 对 自 己 的 谦 称。究 天 人 之 际:研 究 天 象 和 人 事 的 关 系。草 创:开 始 创 立 或 创 办。其 人:指 那 些 和 自 己 志 趣 相 同 的 人。通:通 达。责:同“债”,负 欠。戮:杀。5.(2022新 都 区 一 模)鱼 我 所 欲 也(节 选)一 箪 食,一 豆 羹,得 之 则 生,弗 得 则 死。呼 尔 而 与 之,行 道 之 人 弗 受;蹴 尔 而 与 之,乞 人 不 屑 也。万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之,万 钟 于 我 何 加 焉!为
21、宫 室 之 美、要 要 之 奉、所 识 穷 乏 者 得 我 与?乡 为 身 死 而 不 受,今 为 宫 室 之 美 为 之;乡 为 身 死 而 不 受,今 为 妻 妾 之 奉 为 之;乡 为 身 死 而 不 受,今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之:是 亦 不 可 以 已 乎?此 之 谓 失 其 本 心。(1)下 列 各 句 中 加 点 词 的 解 释 不 正 确 的 一 项 是 A.麻 尔 而 与 之 蹴:踩 踏 B.所 识 穷 乏 者 布 我 与 得:同“德”,感 恩、感 激。c 3 为 身 死 而 不 受 乡:同“向”,向 来。D.是 亦 不 可 以 巨 乎 己:停 止。(2)
22、下 列 各 组 句 子 中 加 点 词 的 意 义 相 同 的 一 项 是 A.今 诸 生 学 于 太 学 所 欲 有 甚 于 生 者 B.乡 为 身 死 而 不 受 今 为 妻 妾 之 奉 为 之 C.无 冻 馁 之 患 宫 室 之 美 D.呼 尔 而 与 之 所 识 穷 乏 者 得 我 与(3)下 列 句 子 翻 译 正 确 的 一 项 是 万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之,万 钟 于 我 何 加 焉!A.万 两 黄 金 的 俸 禄,不 分 辨 一 二 就 接 受 了,万 两 黄 金 对 我 来 说 也 是 没 有 好 处 的!B.优 厚 的 俸 禄 不 辨 别 是 否 合 乎 礼
23、仪 就 接 受 了,优 厚 的 俸 禄 对 我 来 说 有 什 么 好 处 呢?C.万 两 黄 金 的 俸 禄,不 分 辨 一 二 就 接 受 了,万 两 黄 金 对 我 来 说 有 什 么 好 处 呢?D.(见 了)优 厚 的 俸 禄 不 讲 礼 仪 就 接 受 了,优 厚 的 俸 禄 对 我 来 说 也 是 没 有 好 处 的!(4)下 列 对 课 文 理 解 有 误 的 一 项 是 A.本 文 注 重 推 理,逻 辑 严 密。文 章 开 头 从 人 们 常 见 的 欲 望 谈 起,过 渡 到 精 神 修 养,提 出 了“舍 生 而 取 义”的 观 点。B.文 章 第 二 段 举 例 论
24、证 了 舍 生 取 义 的 观 点。作 者 以“不 食 嗟 来 之 食”的 故 事,诠 释 和 证 明 了 面 对 生 死 和 尊 严 两 难 的 选 择 时,应 舍 身 而 取 义。C.文 章 最 后,孟 子 对“不 辩 礼 义”接 收 厚 禄 的 人 的 心 理 作 了 几 种 推 测,认 为 不 是 面 对 生 死 时,人 们 受 物 欲 和 人 情 的 影 响,也 是 情 有 可 原。D.文 章 结 尾 提 到 的“本 心”,是 指 与 生 俱 来 的 良 心、良 知,其 内 核 就 是 仁 义 礼 智。“本 心”是 不 学 而 有,不 教 而 在。修 身 就 是 保 有“本 心”。6
25、.(2022天 河 区 一 模)阅 读 下 面 的 文 段,完 成 问 题。先 帝 创 业 未 半 而 中 道 崩 殂,今 天 下 三 分,益 州 疲 弊,此 诚 危 急 存 亡 之 秋 也。然 侍 卫 之 臣 不 懈 于 内,忠 志 之 士 忘 身 于 外 者,盖 追 先 帝 之 殊 遇,欲 报 之 于 陛 下 也。诚 宜 开 张 圣 听,以 光 先 帝 遗 德,恢 弘 志 士 之 气,不 宜 妄 自 菲 薄,引 喻 失 义,以 塞 忠 谏 之 路 也。宫 中 府 中,俱 为 一 体,陟 罚 臧 否,不 宜 异 同。若 有 作 好 犯 科 及 为 忠 善 者,宜 付 有 司 论 其 刑 赏,
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