国际汉语教师-18中华文化与跨文化交际 1 先秦.pptx

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1、中中华华文化与跨文化交文化与跨文化交际际 第第一一课课 先秦文化与先秦文化与诸诸子百家子百家1.中中国国地地理理与与远远古古历历史史2.三三皇五帝与皇五帝与夏夏商商周周3.春春秋秋战战国国4.诸诸子子百百家家目 录中国中国地地理与理与远远古古历历史史四大高原：四大高原：青藏高原（世界屋脊）、云贵高原、黄土高原、内蒙古高原四大平原：四大平原：东北平原、华北平原、长江中下游平原、珠江三角洲平原四大盆地：四大盆地：塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地、四川盆地一一.中国地理特点中国地理特点旧石器旧石器时时代代1.他他们们吃什么？吃什么？吃采集和狩猎来的食物，包括水果 蔬菜、鸟类、蛋类，也吃昆虫、蜥蜴、

2、蛇等等，他 们吃的食物种类多，而且都非常健康。（吐槽：比农 民更幸福，因为农民只种少数几种庄稼，一旦这些庄稼因 为天灾而歉收，他们就吃不上饭了。）2.他他们们用什么？用什么？打制石器，他们会做刀、斧头、锤 子、锥子以及针，也会冷冻、烧烤、风干保存食物。3.怎么安排工作？怎么安排工作？女性负责采集，男性负责打猎，男女极其平等，因为女性弄到的食物数量远远超过 男性弄来的。（吐槽：所以说，囤货是女人的原始本能）二二.旧石器与新石器旧石器与新石器时时代代P8新石器新石器时时代代1.他他们们吃什吃什么么？大半甚至全部是靠栽培植物和畜养动物，而不是靠狩猎或采集，但能种植和能驯化的动植物不多。2.他他们们用

3、用什什么么？更精细的磨制石器，有了陶器、玉器等。3.怎么安排工作？怎么安排工作？新石器时代农业技术也相对简单，妇 女们可以耕种居住地周围的土地，并可以继续采集食物。但后来由于犁、灌溉技术的出现，要求人们砍伐树木、维护灌溉渠道、保养农具等，这些活要么太繁重，要么 会让她们无法长时间照料小孩，于是女性开始把时间花 在家里，变成“男主外，女主内”的局面了。旧石器旧石器时时代早期，直立代早期，直立人人，10020万年前：万年前：云南元谋人，陕西蓝田人旧石器旧石器时时代中期，早期代中期，早期智智人，人，20万万4万万年前：年前：陕西大荔人，山西丁村人旧石器旧石器时时代晚期，智人代晚期，智人，4万万1万年

4、万年前前：北京山顶洞人中国最早的古人中国最早的古人类遗类遗址址：西侯西侯度度遗遗址址在山西省芮城县二二.旧石器旧石器时时代的主要代的主要遗遗址址 P8黄河流域：黄河流域：仰韶文化仰韶文化：西安半坡遗址，彩陶，母系氏族文化 龙龙山文化山文化：山东章丘，黑陶，白陶，父系氏族文化 马马家窑文化家窑文化：甘肃临洮，彩陶长长江流域：江流域：河姆渡文化河姆渡文化：浙江余姚，稻谷 良渚文化良渚文化：浙江余杭，玉器辽辽河、内蒙古地区文化河、内蒙古地区文化区区：红红山文化山文化：辽西牛河梁遗址，玉猪龙珠江流域文化区：珠江流域文化区：石峡石峡遗遗址址：广东韶关三三.新石器新石器时时代的四大文化区代的四大文化区域域

5、 P9彩陶彩陶 P19仰韶文化：彩陶船形彩陶船形壶壶，头尾尖，两肩可以系绳，腹部有网状花纹，应与当时人的渔猎生活有关。马家窑文化：彩陶舞蹈彩陶舞蹈纹纹盆盆，绘有牵手舞者15人，5人一组，每人都有发辫。黑陶，白陶黑陶，白陶：P20龙山文化：蛋壳黑陶高柄杯蛋壳黑陶高柄杯，杯身最薄处不足0.5毫米，故称“蛋壳陶”。白陶白陶鬶鬶（gu）：酒器，也具有礼器的功能。玉器玉器：P25红山文化：玉玉猪猪龙龙，猪嘴，马鬃，蛇身，“中华 第一龙”，中国最早的，体积最大的龙形玉器，可能是部落图腾或者祭天祭祖的法器。良渚文化：玉玉兽兽面面纹纹琮琮，圆方相套，祭地的礼器。四四.陶器和玉器陶器和玉器陶与瓷的区陶与瓷的区别

6、别：原料：陶器用的是陶土，瓷器的原料是瓷土，以高岭土为主要原料，可塑性和耐火性较好。温度：陶器烧制的温度通常700到800度高温之间，瓷器的烧制温度为1200度。釉：瓷器表层通常有高温釉，表面有光泽。陶的表层没有釉。中国人中国人为为什么喜什么喜欢欢玉？玉？玉的本质是坚利（阳刚）与温润（阴柔），符合中国传统文化的本质特征，即阴阳二元相辅相成，因此玉器的使用，符合远古先民的审美意识和审美情趣，同时也是原始宗教信仰的很好的物质载体。玉是干什么用的？玉是干什么用的？1.用作配饰。2.“玉龙，玉凤，玉龟”等，是部落图腾的标志。奴隶社会形成后，又逐步用来 表示等级和权利。3.玉也是祭祀天地使用的礼器。4.

7、儒学出现以后，玉被用来承载儒家的伦理 道德，成为人格象征。5.玉也被认为有保护精气和防止尸身变腐的功能，如汉代皇帝和贵族，死 时穿“金缕玉衣”入葬，称为“再生宝衣”（书P26）扩扩展：小知展：小知识识（不考）（不考）五五.中国中国历历史四大名史四大名玉玉P25和田玉和田玉产于新疆，古代重器和 宫里的陈设玉器，多用和田 玉制成。乾隆时期大禹治 水图巨型玉雕，高2.24米，宽0.96米，重5300公斤，是 世界上最大的玉雕之一。p26南阳玉（独山玉）南阳玉（独山玉）产于河南省南阳市的独山。成语“完璧归 赵”中的“和氏璧”，据说就是南阳玉，后 被秦始皇琢为传国玉玺，刻“受命于天，既 寿永昌”八个篆字

8、，正式确立了号令天下的 凭证是“玉玺”。岫岩玉岫岩玉产于辽宁省岫岩满族自治县，红山文化遗址中出土的手镯，距 今约5000年。世界最大玉佛，高 7.98米，宽6.88米，重260.76吨，正面释迦牟尼佛，背面观世音菩 萨，也是由岫岩玉雕琢而成。蓝蓝田玉田玉产于陕西省西安市东南的蓝田 县，颜色以翠绿居多，俗名“菜 玉”。据说，当年李隆基送给杨玉 环的爱情信物就是蓝田玉，杨贵妃 佩的玉带也是蓝田玉。习题习题演演练练12被誉为“中华第一玉龙”的玉猪龙，是文化时期的玉器。四大盆地是塔里木盆地、准格尔盆地、柴达木盆地和。黑陶文化，又称文化，以其陶器制作精美、黝黑发亮而闻名。31965年在云南发现，是在我国

9、境内最早活动的人类。4习题习题演演练练12被誉为“中华第一玉龙”的玉猪龙，是 红山文化时期的玉器。四大盆地是塔里木盆地、准格尔盆地、柴达木盆地和四川盆地。黑陶文化，又称 龙山 文化，以其陶器制作精美、黝黑发亮而闻名。31965年在云南发现元谋人，是在我国境内最早活动的人类。4三皇三皇五五帝与帝与夏夏商商周周三皇：伏羲、神三皇：伏羲、神农农（炎（炎帝帝）、）、黄黄帝帝伏伏羲羲：别称太昊，母系氏族社会，发明八卦，教人 渔猎和庖厨，被称为“人祖”，与女娲是夫妻，“中 国的亚当和夏娃”神神农农（炎帝）：母系氏族社会后期（由渔猎进入农 耕时期），姓姜，亲尝百草，发明医药，教人播种，主要活动在南方地区（神

10、农架，湖北），南方属火，故而被称为炎帝。黄帝：黄帝：姓公孙，生于有熊（有熊氏），长于姬水（又姓姬），居轩辕之丘（号轩辕氏），父系氏族社 会时期，他发明衣帽，建房，造车，妻子螺祖发明养 蚕。因为活动地点主要在中原地带，中央属土，故被 尊为黄帝。一一.三皇五三皇五帝帝 P10插图：伏羲与女娲人首蛇身交尾像五帝：少昊、五帝：少昊、颛顼颛顼、帝、帝喾喾、尧尧、舜舜少昊：少昊：金天氏，伏羲（太昊）的儿子，又说是黄帝 的儿子。颛顼颛顼：高阳氏，黄帝的孙子，屈原“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，表明屈原以颛顼为祖。帝帝喾喾：高辛氏，黄帝的曾孙尧尧：陶唐氏，帝喾的儿子，黄帝的四世孙。在位期间，百姓安乐，天下太

11、平，“其仁如天，其智如神”。把帝位禅让给舜。舜舜：颛顼的六世孙，被尧选定为接班人，并把两个 女儿娥皇、女英嫁给他。在位期间，天下大治，四海 归服。把帝位禅让给禹。一一.三皇五三皇五帝帝 P10夏朝是禹的儿子启建立的夏朝是禹的儿子启建立的1.夏朝是中国历史上第一个王朝，共传17君，合 计430余年。只有文献记载，还没完全得到考 古学证实。2.中国由此进入奴隶制时代（封建社会时期是从 秦始皇时代开始的）夏朝的国家夏朝的国家统统治系治系统统1.王位世袭制度，“家天下”2.国家官吏制度，设职分官，形成官僚群体3.行政区划制度：全国领土分为九州，州长官 称“九牧”二二.夏朝（前夏朝（前2146前前167

12、5）二里二里头遗头遗址址河南省偃师市出土的方形宫殿遗址，是迄今可确认的中国最早的都城遗址，发现有迄今最早的大型宫殿建筑群，最早的宫城，最早的青铜礼器群及铸铜作坊。二二.夏朝考古名址夏朝考古名址二里头遗址二里头遗址复原图商商汤灭汤灭夏桀，成夏桀，成为为商朝商朝开开国君主国君主1.商朝国君的名字一般都跟天干有关（天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），比如 盘庚，武丁，帝辛等，只有商汤的名字例外2.商朝共传30王，合计600余年。3.商朝是最爱迁都的一个朝代，第一个都城“西亳”（河南省偃师市），最后一个由盘庚迁都到“殷”（河南省安阳市）。殷墟也是第一个有文献可考，有甲骨文证明的都城遗址。注

13、意说法：年代最早、保存最好的古代都城遗址，是商代都城“西亳“，而不是二里头遗址。P65三三.商朝（前商朝（前1675前前1029）殷墟甲骨文殷墟甲骨文清末王懿荣发现的，在河南省安阳市小屯村，为 商代甲骨文，大都是殷商统治者占卜祭祀时的祝辞。已经发现的甲骨文单字有4500个左右，可以认识 2000余字。跽坐玉人（殷墟跽坐玉人（殷墟妇妇好墓好墓）（）（和和田田玉）玉）妇好是商王武丁六十多位妻子中的一位，是我 国最早的女政治家和军事家，也是中国历史上第一 位有据可查的女英雄。玉人的穿戴、发型等，是了解当时衣饰 的最珍贵的资料。三三.商朝文物商朝文物（1）P11,25后母戊鼎（司母戊鼎后母戊鼎（司母戊

14、鼎）（）（青青铜铜器器，锅锅）是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，为商周时期青铜文 化的代表作，是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享 有“镇国之宝”的美誉。重832.84公斤，高133厘米，宽78 厘米，足高46厘米，壁厚6厘米。因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名。鼎是古代的锅，祭祀典礼时煮肉用的，进而演化成古代国家权利的象征。四羊方尊（青四羊方尊（青铜铜器，酒器，酒器器）商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。器身58.3厘米，每边边长为52.4厘米。长颈，颈部高耸，肩、腹部 与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角羊。这件 器物被认为是传统泥范法铸制的巅峰之作。三三.商朝文物（商朝文物（2）P22周武王

15、（周武王（姬姬发发）伐）伐纣纣，建建立西周立西周1.西周定都西安，依然是奴隶社会，历时250余年。2.周公是周武王姬发的弟弟，“制礼作乐”，为各级 贵族规定祭祀、婚丧、服饰、车马等制度，以区分 尊卑等级。从此，由尊神尚鬼成为了道德社会。3.周公被尊为“元圣”，是孔子的偶像。4.公元前841年，是中国历史上有明确纪年的开始。西周的国家制度西周的国家制度1.封建制：分封土地以建国2.井田制：把土地划为方块，由奴隶耕作，土地 只能继承，不能买卖。春秋后逐渐瓦解。3.宗法制：嫡长子继承制，称为“大宗”；诸侯之位 也由嫡长子继承，称为“小宗”。四四.西周（前西周（前1029前前771）四四.西周文西周文

16、物物P23毛公鼎（青毛公鼎（青铜铜器）器）鼎高53.8公分，腹深27.2公分，重34.700公斤。毛公鼎 铭文长度接近五百字（有497字、499字、500字三说），在 目前所见青铜器铭文中为最长，作为西周晚期金文的典范之 作，表现出上古书法的典型风范。铭文的内容可分成七段，是说周宣王对毛公的告诫和完整 的册命。大盂鼎（青大盂鼎（青铜铜器）器）鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克。器内壁铸铭文19行291字，记述了周康王二十三年九月 册命贵族盂之事。习题习题演演练练12中国古代传说中也有类似圣经中的亚当和夏娃，那么“亚当”和“夏娃“实际指的是（）A 盘古与女娲B 伏羲与女娲C

17、黄帝与螺祖D 炎帝与螺祖中国历代王朝所崇拜祭祀的五帝是：少昊、颛顼、帝喾、尧、。夏朝的建立者是禹的儿子。3殷墟甲骨文的发现者是清代的。4习题习题演演练练12中国古代传说中也有类似圣经中的亚当和夏娃，那么“亚当”和“夏娃“实际指的是（B）A 盘古与女娲B 伏羲与女娲C 黄帝与螺祖D 炎帝与螺祖夏朝的建立者是禹的儿子 启。中国历代王朝所崇拜祭祀的五帝是：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。3殷墟甲骨文的发现者是清代的学者 王懿荣。4春春秋秋战战国国周王室日益衰微，周王室日益衰微，诸诸侯侯国国称霸称霸1.春秋五霸：齐桓公，晋文公，楚庄王，秦穆公和宋襄公2.最先由管仲提出“士农工商”概念，但当时 并不是按照尊卑

18、顺序排列的，是到了后来才越来越重农抑商的。春秋春秋时时期的国家期的国家统统治系治系统统“初税亩”制度，即按田地交税。（由于铁器 和牛耕的出现，生产力提高，私田大幅度增加，井田制就逐步破坏了。鲁国首先实行10%的征税。）一一.春秋（前春秋（前770前前476）一一.春秋文春秋文物物P23莲鹤莲鹤方方壶壶（青（青铜铜器）器）莲鹤方壶为一对两件，只是在高度上有细微的差别，故宫 藏高125.7厘米，称“立鹤方壶”，河南博物院藏高126.5厘 米，称“莲鹤方壶”。莲鹤方壶在河南新郑李家楼春秋郑国国君大墓出土，是郑 国王室的祭祀重器，其主人可能是郑国国君子婴。越王勾践越王勾践剑剑（青（青铜铜器）器）春秋晚

19、期越国青铜器。长55.7厘米，宽4.6厘米，重 875克，有两行鸟篆铭文：“越王鸠浅（勾践）自 乍（作）用剑”八字，证明此剑就是传说中的越王 勾践剑。此剑历经两千四百余年，没有锈迹，花纹 光亮如新，剑锋闪烁寒光，依旧锋利无比。二二.战战国（前国（前475前前221）三家分晋，三家分晋，韩赵韩赵魏魏产产生生，是是战战国国时时代代的的起点起点1.战国七雄：齐楚燕韩赵魏秦2.战国四君子：孟尝君田文，平原君赵胜，春申君黄歇，信陵君魏无忌战战国国时时期的基本情况期的基本情况战国七雄激烈竞争，需要强有力的理论指导和 杰出人才，因此“士”阶层也在积极发挥自己的政治作用，于是有了“革新变法”、“合纵连横”，学

20、术领域也有了“诸子百家争鸣”等。PS：注意看秦、燕、赵国的长城，都是抵抗匈奴用的。之后秦始皇派大将蒙恬、扶苏，将三国长城连为一体，终成“万里长城”（P68）曾侯乙曾侯乙编钟编钟（青（青铜铜+木）木）曾侯乙是一位名乙的曾国诸侯王，墓中同时出土文物还有大量兵器、乐器、铸造精良的漆器、青铜器等，共15000多件，其中9件被定为国宝级文物。曾侯乙编钟，长748CM、宽335CM、高273CM，是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域横跨五个半八度，只比现代钢琴少一个八度！它是世界上已知的最早具有十二个半音的乐器，与今天通用的C大调音阶同音。每枚编钟都有铭文，记载了律名、调式和高音名称等。曾侯乙编钟能

21、做到一钟双音，不同的敲击方式、角度，能发出不同的音；同时也能从乐理的角度，可以旋宫转 调，改变演奏格律与调式，变化出无穷无尽的风格来演奏。二二.战战国文国文物物P23左左传简传简介介1.第一部编年体史书，春秋时期左丘明著2.相传是为了解释孔子的春秋所作，内容 包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡位 弑君等，代表先秦史学和文学的最高成就。三三.左左传传P17左左传传中的名句（不考）中的名句（不考）1.多行不义必自毙。左传隐公元年2.人谁无过？过而能改，善莫大焉。左传宣公二年3.辅车相依，唇亡齿寒。左传僖公五年“编年体”长这样：习题习题演演练练12 “三家分晋”是韩、赵、。春秋五霸中的第一霸

22、是。3属于春秋时期的制度是（）A 井田制B 初税亩C 均田制D 摊丁入亩习题习题演演练练12“三家分晋”是韩、赵、魏。春秋五霸中的第一霸是 齐桓公。3属于春秋时期的制度是（B）A 井田制B 初税亩周代C 均田制D 摊丁入亩北魏清代诸诸子百家：子百家：创创始人始人号称号称“诸诸子百家子百家”，其，其实实也就十也就十家家P27思想学派思想学派代表人物代表人物1.儒家仁义，以民为本孔子（春秋），孟子，荀子（战国）2.道家顺应规律，无为而治老子，庄子3.墨家兼爱，非攻，尚贤，节用墨子（春秋）4.法家用法律管束臣民，树立君主的权威商鞅，韩非子（战国）5.阴阳家用阴阳、五行来解释宇宙万物邹衍（战国）6.名

23、家研究语言与逻辑，擅长诡辩公孙龙，惠施（战国）7.纵横家通过组建或拆散邦交联盟，来争取利益苏秦，张仪（战国）8.杂家杂糅各家学说吕不韦（战国）9.小说家搜集民间的街谈巷议10.农家国君与民众一起耕种，鼓励农业生产说说明：明：探索战争规律的兵家著作不属于 学术范畴，刘歆（西汉）并未收入诸 子类中，而是分进了兵书类。小知小知识识：“韦编三绝”这个成语是说孔子读周易。P76儒家创始人：孔子（前551前479）仁者爱人，推己及人。儒、道、墨家的儒、道、墨家的创创始人始人道家创始人：老子（约前571前472）无为而治。墨家创始人：墨子（前468前376）兼爱，非攻。一一.孔子生孔子生平平P28仁者爱人，

24、己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。孔子（前551前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家，政治家，教育家，儒学学派的创始人。孔子周游列国14年，颠沛流离，晚年致力于教育，其弟子根据语录编辑成论语一书。一一.孔子的思孔子的思想想P28”孔子的核心思想：1.“仁”。什么是仁？“仁者爱人”。用什么方法去爱人？“推己及人”。2.“礼”。“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。“孔子的政治思想3.“正名”：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。2.“立信”：“政者正也，子率以正，孰敢

25、不正！其身正，不 令而行，其身不正，虽令不从。”孔子的教育思想“有教无类”，“因材施教”，“学而不厌，诲人不倦”，“知之为知之，不知为不知，是知也”为为什么什么说说孔子是孔子是“大成至圣文宣先大成至圣文宣先师师”，“万世万世师师表表”？孔子的贡献：“有教无类”打破了贵族对教育的垄断和专享，给后世的中国人打开了人生的 上进之路。无论你的出身是什么，无论你是穷是富，是贵是贱，只要肯努力学习，培养自己的人格，按照“礼”的要求去生活，就能成为君子，成为人才。孔子兴办私学，教“六艺”：礼、乐、射、御、书、数，打破了“学在官府”的垄断格局，扩大了知识传播的范围。孔子的私学也可以说是书院教育的雏形，同 时孔

26、子也是家庭教育的鼻祖。（P78、79）中国人为什么如此尊师重教？孔子收弟子门生，实际上是创造出一种全新的人际关系师生关系。这种人际关系，在封建秩序中是找不到的，是孔子最先发明出来的。中国人的三大崇拜就 是“天地，祖先，君师”，也就是“天、地、君、亲、师”（P34），而“束脩”之礼也始于孔子，唐代时有正式的明文规定。另外还有“释礼”等。（P77）二二.老子生老子生平平P30道可道,非常道.名可名,非常名。人法地、地法天、天法道、道法自然。老子（前571前472），姓李名耳，字聃，楚国苦（今河南省鹿邑）人，据说曾任周王朝“受藏室之吏”，管理国家图书，后来隐居不 仕，著道德经（即老子）五千言，出 函

27、谷关后不知所终。二二.老子的思老子的思想想P30老子的核心思想：1.“道”是世界的本源，万事万物都由此生成：道生一，一生二，二生三，三生万物。2.“道”是宇宙的原始状态，在天地形成之前已经存在：“有物混成，先 天地生。“而宇宙万物都是自然而然地演进和发展的，是”无为自化”的。3.朴素辩证法思想：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”“有无相生，难 易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”老子的政治思想“无为而治”，不是什么都不做，而是不过多的干预、充分发挥 万民的创造力。无为即不妄作为，需遵循客观规律而为。三三.墨子生墨子生平平P31官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之。墨子（前46

28、8前376），名翟，鲁国人，出身平民，做过木匠，是中国历史上唯一一个 农民出身的哲学家。据说曾学习儒学，因不满儒学而另立学派，曾往各国讲学，门徒很多。战国时代，墨家与儒家并称两大“显学”。墨子一书由他弟子编辑而成，是墨家代 表著作。三三.墨子的思墨子的思想想P31墨子的思想：1.“兼爱”，“尚贤”：不分亲疏远近，一视同仁地博爱。不同于儒家的 那种分亲疏远近的爱。而“尚贤”也以“兼爱”为标准，只要能兼爱，无 论什么出身的人都可以做官。2.“非攻”：反对不义的战争和兼并。3.“节葬，节用，非乐，非命”：反对无谓的浪费，反对礼乐。墨子的科学思想后期墨家提出了“名”（即概念），“辞”（即判断），“说”

29、（即推理）为思维的三种基本形式；另外在几何学方面，论述了点、线、面、圆的关系；在力学方面，论述了杠杆原理，力与运动和重量的关系等，充分展示了中华民族的聪明才智。诸诸子子百百家：家：继继承者承者们们一一.孟子生孟子生平平P29得道多助，失道寡助；生于忧患，死于安乐；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；民为贵，社稷次之，君为轻。孟子（前372年前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国人，中国古代著名思想家、教育家，儒家代表人物，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子及其门人著有孟子一书。补补充考点：充考点：最早把“教育”二字联系起来的是孟孟子子：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母 俱存，兄弟

30、无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育 之，三乐也。”（书P77）一一.孟子的思孟子的思想想P29孟子的思想核心：1.“性善“和”良知”：因为性善，所以人有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，这是人与生俱来的良知。2.在“仁学”理论方面，孟子补充提出了“义”。仁是发自内心之爱，义是所以为人之道：“仁，人心也；义，人路也。”在孔子“杀身成仁”的基础上，他又提出了“舍生取义”，使儒家道德观更加完备。孟子的政治思想1.仁政：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒 心”，只有使人民拥有“恒产”，固定在土地上，安居乐业，他们才不去触犯刑律，为非作歹。2.民本思想：“民为贵

31、，社稷次之，君为轻。”二二.荀子生荀子生平平P29君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。天行有常，不为尧存，不为桀亡。荀子（约公元前313年-公元前238年），名况，字卿，赵国人，战国末期著名思想家、文学家、政治 家，儒家代表人物之一。他曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。门人不少，其中就有秦国 政治家李斯。其思想集中反映于荀子一书。补补充考点：充考点：中国最早的教育学论文是荀子的荀子的劝劝学学。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于 蓝；冰，水为之，而寒于水。故木受绳 则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（书P77）二二.荀子的思荀

32、子的思想想P29荀子的思想核心：1.性恶：”人之性恶，其善者伪也“，因为性恶，所以需要教化，一是“修身“，二是”师法“，提出”礼”，“法”，即兴礼仪，制法度。2.虽然主张“法治”，但还是从礼义出发，以人治为本，这还是儒家的 内核，荀子也一直以孔子的继承人自居。荀子的政治思想1.民本思想：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”2.唯物主义观点：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”与其等待“天”的恩赐，不如利用自然规律以为人服务，提出“人定胜天”思想。三三.法家思法家思想想P31法家代表人物：法家的创始人是李悝（ku），代表人物有商鞅，申不害，李斯，集大成 者是韩非，著有韩非子。其中，李

33、斯和韩非是同学，都是荀子的学生。法家思想1.“法”，君主必须有明确的法令，“刑过不避大臣，赏善不 遗匹夫”，而且是重罚少赏；“势”，君主必须抓住权柄不放，保证权势地位；“术”，驾驭群臣的权术，知人用人，听严查实，甚至特务手段等。2.法家认为，礼教、仁义、感情，都破坏“法”的尊严，韩非甚 至认为“明主治国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏 为师”，这就是秦始皇“焚书坑儒”的来历。四四.庄子生庄子生平平P30巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟。“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子（本名庄周，公元前369年-公元前286年），字子休，宋国蒙人，战国中期

34、著名的思想家、哲学家 和文学家，道家学派的主要代表人物之一，创立了哲 学学派庄学，与老子并称为“老庄”，代表作品是庄子。四四.庄子的思庄子的思想想P30庄子的思想核心：继承和发展了老子“道法自然”的思想观点，尊重自然规律，通过“心斋”和“坐忘”，消除物我对立，达到人与自然的契合，使人的精神获得绝对的自由。内圣外王内圣外王，指对内具有圣人的才德，对外施行王道，最早出自 庄子天下篇，但这并不妨碍用“内圣外王”来阐释儒学。内圣外王是什么意思？内圣外王是什么意思？内圣外王内圣外王，指对内具有圣人的才德，对外施行王道，最早出自 庄子天下篇，但这并不妨碍用“内圣外王”来阐释儒学。在孔子的思想中，内圣和外王

35、是相互统一的，内圣是基础，外王是目的。只有内心的不断修养，才能成为“仁人”“君子”，达到内圣，也只有在此之上，才能够安邦治国，达到外王的目的。同样，内圣只有达到外王的目的才有意义，外王实现了，内圣才最终完成。比如子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而 达人。”自己立身，通达了，也不要忘记使别人也能立身，通达。也就是说，在满足自身需要的同时，也要满足他人的需要，两者都 满足了，才是一个真正的“仁者”，也才能真正做到“内圣外王之道”。立己，达己是基础，立人，达人是归宿。诸诸子子百百家：家：其其他他诸诸家家一一.阴阳阴阳家家P31阴阳家思想代表人物是邹衍（约公元前324年公元前250年），战国末 期

36、齐国人。邹衍是阴阳家代表人物、五行创始人，主要学说是五 行学说、“五德终始说”和“大九州说”，又是稷下学宫著名学 者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。他活动的时代晚于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。五德终始说：“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。”（商人尚白，周人尚红），秦始皇信了，所以秦朝 尚黑，取“水克火”之意，之后的人也都信这个。二二.兵兵家家P32兵家思想兵家是中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的 学派。代表人物有春秋时孙武、战国时孙膑、吴起，汉初张 良、韩信等。代表作品有孙子兵法、孙膑兵法等，集大成者是孙武的孙子兵法。这些著作均是当时战争和治兵经验的总

37、结，其中提出了 一系列战略战术原则，包含有丰富的军事辩证法思想以及治 兵作战的哲理。如“知己知彼，百战不殆”，“攻其无备，出其不意“等。三三.杂杂家家P32杂家杂家的特点是“采儒墨之善，撮名法之要”，虽是以道为本 集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图 和学术主张，所以也可称为一家。吕氏春秋是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕 不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名吕览，在公 元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。书中尊崇道家，肯定老子的思想，同时以道为主，融合儒、墨、法、兵众家长处。书写成后出布告，称有能增减一字的，就赏给千金（见于史记吕不韦列传）。习题习题

38、演演练练12战国时期，学说与儒家学说并称两大显学。荀子和孟子一样提倡“礼义”，但二人的出发点不同，荀子强调的是（）A 性善B 性恶 C 仁政 D 无为提出法、权、术三者统一的帝王之术是集法家之大成的先秦思想家。34下列成语中，与杂家著作吕氏春秋有关的是（）A 一掷千金B 一诺千金 C 一笑千金 D 一字千金习题习题演演练练12战国时期，墨家学说与儒家学说并称两大显学。荀子和孟子一样提倡“礼义”，但二人的出发点不同，荀子强调的是（B）A 性善B 性恶 C 仁政 D 无为提出法、权、术三者统一的帝王之术是集法家之大成的先秦思想家 韩非。下列成语中，与杂家著作吕氏春秋有关的是（D）A 一掷千金B 一诺千金 C 一笑千金 D 一字千金34谢谢谢谢大家，下大家，下节课见节课见！