归去来兮辞-归庄《看牡丹诗自序》阅读答案及翻译.docx

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1、归去来兮辞|归庄看牡丹诗自序阅读答案及翻译 归庄看牡丹诗自序阅读答案及翻译 阅读下面文言文，完成69题。 凡作事用心志，竭计虑，穷日夜而为之者，曰不遗余力，曰惟日不足，若余之寻花是也。忆辛丑年，自昆山而太仓，而嘉定，而南翔，看牡丹三十五家，有文记之。乙巳，寻牡丹于江阴，以无向导，废然而返。久闻洞庭山牡丹多名种，今年三月，遂不远百六十里，涉太湖之波涛，二日而到山。结伴寻花，或舆或杖，僻远之地无不至；有初至不得入者，辄一再往，必得观而后已。 山中名花，大抵皆寓目，多生平所未见者。昼则坐卧花前，夜则沉醉花下，如是数日。兴尽则挂帆渡湖，至虎丘观花市而归；复遍历昆山城内外有花之所。浃辰之间，看花五十余家

2、，殆所至不遗余力，惟日不足者，其可谓狂且癖矣！ 客曰：“周濂溪谓牡丹，花之富贵者也。以子之贫贱，毋乃不宜！”余曰：“吾贫则无儋石矣，而性慷慨，喜豪放，无贫之气；贱为韦布矣，而轻世肆志，不事王侯，无贱之骨。安在与花不宜？”客又曰：“欧阳公，儒者也，以牡丹为花妖。子何好之甚？”余曰：“凡物之美者，皆能为妖，何独花也。溺其美而动其中，皆足以丧身。吾不得于世，借以娱目肆志而已，何妖之为！”惟诸诗皆信口率笔，以适一时之兴，无意求工，贻笑，吾无辞焉。 （取材于归庄看牡丹诗自序） 注：浃辰：十二日。 6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是 A.必得观而后已已：停止 B.殆所至不遗余力殆：也许 C.溺其

3、美而动其中动：移动 D.以适一时之兴适：满意 7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是 A.若余之寻花是也B.废然而返 蚓无爪牙之利，筋骨之强由山以上五六里，有穴窈然 C.其可谓狂且癖矣D.惟诸诗皆信口率笔 其孰能讥之乎及诸河，则在舟中矣 8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 A.结伴寻花，或舆或杖，僻远之地无不至 （我与友人）结伴寻访牡丹，有时乘车，有时拄杖步行，偏远之地没有不到的 B.山中名花，大抵皆寓目，多生平所未见者 山中出名的牡丹花，大多都看到了，许多是平生我没有见过的 C.以子之贫贱，毋乃不宜 以你的贫贱身份（却宠爱富贵的花），唯恐不合适吧 D.吾不得于世，借以

4、娱目肆志而已，何妖之为 我与世道不相和，借（赏花）来愉悦眼目放纵心志罢了，怎么能说我是妖呢 9.下列理解和分析，不符合文意的一项是 A.为寻访牡丹，跋山涉水，不辞辛苦，总觉得时间不够用。 B.宠爱牡丹成癖，观察名花，就日夜与其相伴，如醉如痴。 C.说牡丹是富贵之花，而自己性情慷慨豪放，与牡丹适宜。 D.认为全部漂亮的事物，只要你沉溺其中，都会危害自身。 参考答案： 6.C（动：动摇） 7.B（助词，形容词词尾，的样子。A取独；助词，定语后置的标志。C代词，那；莫非。D这些；相当于“之于”。） 8.D（我与世道不相合，借（赏花）来愉悦眼目放纵心志罢了，怎么能认为它是妖呢） 9.C（“说牡丹是富贵

5、之花”有误） 【附：文言文参考译文】 凡是做事用心致志、竭尽心思、日夜不息去干的，叫做“不遗余力”，叫做“只觉时日不够”。我寻访名花似乎就是这样。回想辛丑年，我从昆山到太仓，到嘉定，到南翔，看过牡丹三十五处，还写下了文章记录当时的状况。乙巳年，到江阴去查找牡丹，由于没有人引导，结果毫无收获而返。我早就听说洞庭山的牡丹品种许多，今年三月，就不以一百六十里路为远，渡过太湖的波涛，走了两天才到洞庭山。（我与友人）结伴寻访牡丹，有时乘车，有时拄杖步行，偏远之地没有不到的；有的地方初次不能进去，就二次三次地去，肯定要看到牡丹花才成。 山中出名的牡丹花，大多都看到了，许多是我平生没有见过的。白天就坐卧在花

6、前，夜晚就醉饮于花下，像这样过了好几天。兴致尽了就乘船挂帆渡过太湖，到虎丘看花市才回来；再走遍昆山城内外全部有花的地方。十二天之内，到五十余处看花，也许就达到了“不遗余力”和“惟日不足”的地步。那真可以说是疯狂和着迷呀！ 有来宾说：“周濂溪说牡丹，是花中的富贵之花。以你的贫贱身份（却宠爱富贵的花），唯恐不合适吧？”我说：“我的确贫困没有几石米，可是我的性情慷慨，喜爱豪迈，没有穷人的寒酸气；我的确低贱是个布衣之人，可是我藐视.放纵个性，不去侍奉王侯，没有下贱的软骨头。为什么与牡丹花不适宜呢？”来宾又说：“欧阳修是（宋代的）儒者，他认为牡丹是花中之妖。你为什么喜爱它如此厉害呢？”我说：“全部漂亮的事物，都能成为妖，何止是花呢？沉溺在它的漂亮里面而动摇了你的内心，都能够使人丧命。我与世道不相合，借（赏花）来愉悦眼目放纵心志罢了，怎么能认为它是妖呢？”只是这些诗都是信口直说，来满意我一时的兴致，原来也没有特意追求多么工巧，假如被人讥笑，那我是无话可说的。