中国传统文化需要继承的叙事作文十篇_文化传统的作文.docx

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1、中国传统文化需要继承的叙事作文十篇_文化传统的作文 泱泱华夏，具五千年的历史文化，有很多的学问在里面，五千年之中诞生了很多的思想与流传下来，这些都值得我们学习，但文化之中有着优秀文化与糟粕文化，且听我娓娓道来。 中国的传统文化拥有着浩瀚的“诗词文化”。在古代里面有一群闲暇下来的农夫，看着太阳一步步的升起来，心里兴奋就说了一句：“日日春光斗日光，山城斜路杏花香”。自此我国的“文字文化”的延长就诞生了；一句句诗词通过农夫，工人等唱作出来，诗词开头流传与民间之中，这是中国传统文化的重要传承之一，到了后来，诗词，文字等通过个人的情感写出，在文字一个个的间隔之中，流露出诗人当时的心境与感情，而现在就产生

2、了诸多流派，这反而是个好事，由于说明诗词文化并没有消逝，而是一步步的向前进，具有勃勃生气！ 中国的传统文化博大精深，还具有一股特别的“美学文化”。这是我国独特的价值观所产生的，由于在古代里面，没有丰富的染料，而其他颜色被封为“禁色”一般人不行触摸也；就这样中国流传下来观赏艺术的时候，一般都会选择颜色比较单调的衣服，美学文化就开启了雏形，而当美学与诗词结合在一起的时候，便是一副自然的山水画，我们观赏一首首漂亮的诗词，体会当时的心境与感情，渐渐地我们的美学观也渐渐蜕变，便的独特起来，但中华的“美学文化”也会始终影响着我们。 同时古代的先贤的哲学文化也特别独特，孔子的仁义礼智信教会我们该如何做人，老

3、子的无为而治，对立面思想教会我们推断事物，墨子的兼爱非攻教会我们树立多些自己的伴侣，而不是多一些敌人，孙子的上善伐谋，教会我们要运用才智去解决事物.特别之多，这些思想充分着超前的理论，而这些也留到了现在，作为我们中国人基本推断事物的方式与思维方法，也是作为中国优秀传统文化的一种。 而糟蹋文化则是儒家的孔教三钢，严峻限制人们的行动，“女子无才便是德”使得多少女性没有受训练的机会，从而丢失人生最重要的机遇. 我们的传统文化有着特别多，但有着优秀文化与糟蹋文化，我们要选择继承这些文化，取其精华去其糟粕，也要明事理，懂事晓，让我们一起光复中国的传统文化吧。 中国传统文化需要继承的叙事作文【篇二】 今日

4、，我早早的起来了，去看了看日历，发觉今日就是大年三十了，我兴奋的一蹦三尺高。 我连忙叫醒妈妈去商店买年货。到了商店我和妈妈买了春联、鸡鸭鱼肉等各种过年用的东西，买完我和妈妈就去爷爷家过年。 到了爷爷家，我等待着晚上过年，这半天好像让我等了一个世纪那么久。最终到了晚上，我刚走进厨房就闻到阵阵香味，我一看，原来是我爷爷做的糖醋鱼、大盘鸡呀很多的美味佳肴，让我的口水直流，最终爷爷一声令下“开饭！”我“砰”的一声坐在饭桌前狼吞虎咽的吃了起来，我吃的是满嘴流油。饭后我们一家人看了联欢晚会，有美丽的歌曲，有好看的舞蹈，还有搞笑的小品让我哈哈大笑。 新年的钟声响了，我和爸爸放了烟花，我拿着烟花，爸爸拿着打火

5、机点燃了烟花，烟花“嗖”的上了天，只听几声巨响“砰砰砰！”烟花好像像一朵朵鲜花开放了。 中国传统文化需要继承的叙事作文【篇三】 传统文化，顾名思义就是从以前流传下来的文化；从深层涵义来说就是：文化演化而汇合成的一种反映民族特质和风采的民族文化，是民族历史上各种思惟文化、观念的总体表征。但，跟着现在电子产品的泛起。现在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流传下来的传统文化。 我国的传统文化主要是儒家文化，其中还包含名家文化，道家文化和西方文化等等。 我国的传统文化有戏剧；剪纸；建筑；中医；文学；节日；衣饰；技击 跟着传统文化的没落，我们作为中华儿女要肩负起挽救传统文化的责任： 我们要反思中国传统文化的

6、优劣。取其精髓，去其糟粕； 我们要连续传统文化的特长； 我们要汲取世界各地文化的特长，将它们与中华的传统文化相融合，取长补短； 我们要呼叫适应.进展要求的新文化； 我们要与时俱进，不中断立异； 我们只有了解.进展趋势，才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。 传统文化，最主要的词就是文化。我们都应当思索一个问题：文化，是什么？这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是学问吗？但，在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是绣花鞋文化。 在以前，岂非人们只会喝茶、饮酒、绣绣花鞋吗？在现在，岂非人们只会喝茶、饮酒、绣绣花鞋吗？我们应当往这个问题的深层去想；但我们首先弄懂“文

7、化”这一词的根本含义，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中华的传统文化究竟是什么？但这个问题不是一天、两天可以弄懂的，需要我们长期深化讨论才有可能弄懂这个问题。 中华上下五千年，我们曾为它们的提高、富强昌盛而骄傲；也曾为了它们的落后而感到难过。 文化，它们有富强的时候，也有衰败的时候。在我们连续传统文化同时，也需要取其精髓，去其糟粕。 英国人类学家A。R。拉德克利夫布朗以为，文化是肯定的.群体或.阶级与他人的接触交往中习得的思惟、感觉和流淌的方式。文化是人们在相互交往中获得学问、技能、体验、观念、信奉和情操的过程。他夸大，文化只有在.结构施展功能时才能显现出来，假如离开.结构

8、体系就观看不到文化。 法国人类学家C。列维斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出：“文化是一组行为模式，在肯定时期流行于一群人之中，并易于与其他人群之行为模式相区分，且显示出清楚的不连续性”。 英国人类学家R。弗思以为，文化就是.。.是什么，文化就是什么。 这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。 我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时，也不要闭关锁国；我们要多汲取外来文化，取长补短。 中国传统文化需要继承的叙事作文【篇四】 传统文化，顾名思义就是从以前流传下来的文化；从深层涵义来说就是：文化演化而汇合成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想

9、文化、观念的总体表征。但，随着现在电子产品的出现。现在许多年轻人可能早已遗忘了老祖宗流传下来的传统文化。 我国的传统文化主要是儒家文化，其中还包含名家文化，道家文化和西方文化等等。 我国的传统文化有戏剧（越剧、粤剧、京剧、昆曲、黄梅戏、湘剧、徽剧、汉剧、皮影戏、川剧、昆剧脸谱、川剧脸谱、京剧脸谱）；剪纸；建筑（长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑）；中医（中医、中药、黄帝内经、伤寒杂病论、本草纲目）；文学（唐诗、宋词、元曲、明清小说、歌、赋、三十六计、孙子兵法、四大名著）；节日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、腊八、重阳、除夕、春节）；服饰；武术

10、（南拳北腿、少林、武当、内家外家、太极八卦） 随着传统文化的没落，我们作为中华儿女要肩负起挽救传统文化的责任： （1）我们要反思中国传统文化的优劣。取其精华，去其糟粕； （2）我们要继承传统文化的优点； （3）我们要汲取世界各地文化的优点，将它们与中华的传统文化相融合，取长补短； （4）我们要召唤适应.进展要求的新文化； （5）我们要与时俱进，不断创新； （6）我们只有了解.进展趋势，才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。 传统文化，最主要的词就是文化。我们都应当思索一个问题：文化，是什么？这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是学问吗？但，在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文

11、化、古董文化，甚至是绣花鞋文化。 在以前，莫非人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗？在现在，莫非人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗？我们应当往这个问题的深层去想；但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中华的传统文化究竟是什么？但这个问题不是一天、两天可以弄懂的，需要我们长期深化讨论才有可能弄懂这个问题。 中华上下五千年，我们曾为它们的进步、富强昌盛而骄傲；也曾为了它们的落后而感到难过。 文化，它们有富强的时候，也有衰败的时候。在我们继承传统文化同时，也需要取其精华，去其糟粕。 英国人类学家A.R.拉德克利夫布朗认为，文化是肯定的.群体或.阶级与他人的

12、接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式。文化是人们在相互交往中获得学问、技能、体验、观念、信仰和情操的过程。他强调，文化只有在.结构发挥功能时才能显现出来，假如离开.结构体系就观看不到文化。 法国人类学家C.列维斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出：“文化是一组行为模式，在肯定时期流行于一群人之中，并易于与其他人群之行为模式相区分，且显示出清晰的不连续性”。 英国人类学家R.弗思认为，文化就是.。.是什么，文化就是什么。 这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。 我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时，也不要闭关锁国；我们要多汲取外来文化，取长补短。 中国传

13、统文化需要继承的叙事作文【篇五】 翻开历史的尘封，时间的车轴早已行进了许久，悠久的岁月，悠久的历史，悠久的中华已存在千年，回想在千年的岁月长河里，炎黄子孙以他们无穷的才智，共同制造了不朽的中华文明。 中华文化犹如奔流不息的大河，在宽阔的神州大地上，流经千年的岁月，中华文化激励着很多中华儿女以奋斗铸就辉煌。然而，如今在经济全球化的影响下，我们的传统文化却受到巨大的冲击，在网络文化泛滥的波及中，我们的传统文化却被推动了历史的长河中，中华文化命途堪忧！ 清明扫墓，这是怀着对祖先的崇敬，中秋赏月；这是寄予着对亲人的思念当圣诞的钟声敲响时，许很多多的人都沉醉在这西方的欢快中，他们遗忘了古老的中国好像也有

14、这样的新春祝愿；当情人节在中国兴起的时候，他们好像忘了在七夕的夜空下，牛郎和织女那千年的等待，他们忘的是悠久的中华文化。 琴棋书画，这些中华文化辉煌的见证，可是如今又有多少人了解这文化的珍宝呢？虽然如今在校内里掀起了一场“艺术热”，学习美术和音乐的人许多，但是学美术的并非是中国画，却是西方的素描；学音乐学的并非是中国的古典乐，而是西方的流行音乐，莫非他们忘了中国画的神韵之美了吗？莫非他们不懂得中华文化是千百年来劳动人民才智的结晶吗？ 汉字，这是中华文化源远流长的见证，与其相伴而生的便是书法，但是随着手机、电脑的普及，我们的书写力量便渐渐地退步了，我们又有多少人能写出古人那样刚劲、潇洒的书法呢？

15、唯恐当需要手写时，看到的只是一个个蹩脚的符号，中国汉字的那种形体之美早已消逝得无影无踪了，但又有多少人在意过呢？现今写错字，提笔忘字更是常有发生，作为一个中国人，连我们自己的文字都无法书写自如，这又能怪谁呢？一切都只不过是我们自己不留意罢了。 央视曾播出舌尖上的中国这部纪录片，它所叙述的是中国传统的美食文化，这让我们更深地了解了中华文化，然而在西方“快餐文化”的冲击之下，人们好像慢慢地忘了真正的美食文化，就此而言，他们忘的不仅仅是美食文化，更是包含美食文化的传统中华文化。 当西方掀起一场“汉语热”时，当“孔子学院”在世界兴起时，当中国国学走向世界时，作为华夏儿女的我们却对国学漠然视之，只觉得国

16、学难懂、难学，便放弃学习的信念，留下的只有于丹等国学大师在那里孤独地召唤，这是我们炎黄子孙应当做的吗？从不曾想到，很多人已经将祖先的历史忘得一干二净了，他们莫非真的忘了屈子在汩罗江边深情召唤，忘了子美在浣花溪畔忧国忧民，忘了东坡在赤壁之下豪情壮志，忘了这博大精深的中华文化了吗？ 中华文化正一步一步地被我们推向历史的长河中，伴侣们，都快点清醒吧！爱护属于我们自己的一片文化净土，莫要让中华文化湮没于历史之中，由于中华文化正是辉煌的时刻，它所需要的是我们对其传承与弘扬。 中国传统文化需要继承的叙事作文【篇六】 近些年来，当不少中国的年轻人时兴过洋节的时候，在海外的中国人，却特别喜爱感受中国固有的传统

17、。他们在海外假如听到哪里燃放烟花爆竹，肯定会感到特别亲切。这种感觉我亲身经受过。燃放烟花爆竹是中国的传统习俗和文化，一个民族的传统文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是当今西方文化不断渗透，渐渐转变着中国人的思想习俗和生活方式，这种传统文化的凝聚力显得尤为重要。西方节日大有取代中国传统节日之势，中国传统节日和中国其他传统文化一起，处于一种没落的位置。 民族的骄傲感、凝聚力有失去根基的危急。因此，允许燃放烟花爆竹，不仅是对数千年民风民俗的敬重，更是爱护、继承传统文化，恢复、提升民族凝聚力的表现。虽然制作和燃放烟花爆竹可能会引起火灾和人生意外损害，但这并不能成为强制禁放的理由。中国的车祸每一分钟伤一人

18、，每五分钟死一人，汽车照样满地跑；抽烟喝酒伤身体，酒厂烟厂照样生产各种名牌烟、名牌酒；牛有口蹄疫，鸡有禽流感，牛场鸡场照样饲养。生产和燃放烟花爆竹因事故造成的损失与车祸、烟酒对人类造成的危害和损失唯恐要小的多，一味取缔燃放烟花爆竹绝非明智之举。 中国传统文化的沦丧和民族凝聚力的散失非几场事故的损失可取代。肯定的平安是不行能的，假如由于没有肯定平安的保障就取缔是不合情，也不合理的。关键是政府职能部门如何加强烟花爆竹的生产和销售渠道的管理，加强平安意识的训练以及燃放学问的普及才是最主要的。我信任，一旦完善管理，烟花爆竹的平安文明燃放，肯定可以再次证明，中国的传统节日，从文化内涵，节日形式等各方面，

19、都能带给我们一个比西方节日更加喧闹、祥和，且有声有色的节日气氛。 中国传统文化需要继承的叙事作文【篇七】 中华民族很早就以“礼仪之邦”著名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪毕竟意味着什么呢？ 古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着.各个阶层的沟通方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来商定俗成形成结果。正确、全

20、面的端详文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演化、进化。较为严格的上下级关系违反着人人生而公平的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。明显这种现象从总体上来说不利于国民整体素养的提升。却大大抑制了.的向前进展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为.生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广阔的。糟粕的文化就该尘封在史料中，究竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。供应价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓

21、古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消逝净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的全盘否定与确定都不符合事物的进展规律！糟粕的东西知而不为是最好的方法！莫非不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，遗忘糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕莫非不是堆砌胜利、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由稚嫩走向成熟的标志吗！ 综上所述包括处理方式在内的一切行动力量都有其变通的余地！理智的保留、盲目

22、的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行犯难以服众！ 中国传统文化需要继承的叙事作文【篇八】 粤剧是广东特有的传统文化，粤剧的角色分生角和花旦。 爷爷告知我，文武生是一剧之首，他一场剧里要换两套衣服，由于文武生顾名思义就是既有文又有武的嘛。美艳台柱武生，是粤剧里最威猛的角色了，他的装扮特别威猛，连脸上都要抹上红色、玄色或白色。爷爷说那是他最喜爱的角色，当然也变成我最喜爱的角色了。 爷爷告知我，粤剧里最锦绣的角色是花旦。花旦一般化妆的时间都在一个多小时，好长呀！ 丑生，是粤剧里的梨园笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩

23、旦。就靠着他们那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把观众的肚子都笑疼了。 爷爷告知我，粤剧要做到十全十美很难，必需口、眼、身、手、步都做到位，而且演员每天早上都要吊嗓，好辛苦。 红船是粤剧里过节日时坐的船，红船一般最多可收留纳72人。粤剧还有良多戏棚故事，如祭白虎、烧香除妖等。要知道，粤剧还有良多幕后元勋，他们都很辛苦。 粤剧还有良多名人，好比：陈笑风、罗家宝、罗品超、红线女等。 粤剧是我国的传统文化，听了爷爷的先容后，我对粤剧更感爱好了。 中国传统文化需要继承的叙事作文【篇九】 传统文化有许多，我最喜爱春节。 传奇，从前有一个叫年得怪物，它常常到村子里危害人类，吃牛和羊。所以，人们一心想除掉它。可

24、是，无论人们用什么方法，都无法赶走“年”。最终，一个小孩无意之中点燃了竹子，发出噼里啪啦得声音，“年”被吓跑了。人们都很兴奋。后来，人们为了纪念这格兴奋得日子，就在每年得这一天放鞭炮，家家户户张灯结彩。以后，又渐渐演化成了“春节”这个节日。 我每年都回老家过年，每年都很喧闹。过年得前一天，就是大年三十，也叫除夕。家家户户都贴上了春联，贴上了“福”字。有得人心灵手巧，把自己剪得窗花贴在窗户上，像降落得雪花。还有得人把灯笼挂在大门上，张灯结彩，特别漂亮。 这天晚上，一声声花炮声，像打雷一样，此起彼伏，接连不断。李华映红了整个天空，像一朵朵漂亮得花。放完了鞭炮，人们又抱起了又香又大得饺子，吃上了团聚

25、饭。儿女们也都和父母团聚。人们一边吃着热腾腾得饺子，一边看精彩得春节联欢晚会，始终持续到晚上十二点，新年得钟声敲响。其次天早上，人们都起得很早，无论大人小孩都喘着新衣服挨家挨户得拜年。每个人得脸上都带着笑容，嘴里说着吉利得话。 这种欢快得气氛始终持续到农历正月十五。 中国传统文化需要继承的叙事作文【篇十】 你知道有那些传统文化吗？让我来给你们讲讲吧！ 中国的传统文化有良多良多，好比：古文、诗、词、赋、民族戏剧、节日等。我先给你们讲一讲关于传统节日吧！ 传统节日都有元旦、大年节、春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节。这些节日都有一些流淌，例如：中秋节吃月饼、赏月亮、和家人团聚；端午节吃粽子、赛龙舟、插艾叶等！ 从这些节日中我说说屈原投河自尽的故事吧！屈原投河自尽后，人们为了不让鱼儿吃屈原的身体，就往河里投粽子，让鱼儿吃粽子。后来，人们就用此方式怀念宏大的爱国诗人屈原。 中秋节我还观察小伴侣拿月饼下来吃。大年节的时候各家各户都在贴对联，贴对联这个习俗是一个小孩儿拿着两条红布打年兽，打的年兽落花流水，让后用鞭炮把年兽赶跑，这样才有贴对联、放鞭炮的习俗。 这些节日我都很喜爱，中秋节的月饼很好吃，端午节的粽子也特别好吃，元宵节诶的汤圆也就更不用说了。我也特别喜爱端午节的赛龙舟。 老师让我们背的三字经百家姓千字文等等也都是传统文化。传统文化是随处可见的。