同学读《与妻书》的心得体会.必备_与妻书读后感.docx

《同学读《与妻书》的心得体会.必备_与妻书读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《同学读《与妻书》的心得体会.必备_与妻书读后感.docx（59页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、同学读与妻书的心得体会.必备_与妻书读后感 此刻，在我句读完最终一个标点，手中的笔滑落的瞬间，我突然难以抑制地趴在桌前放生大哭。我尽乎无望地信任，或许有生之年，我不会再读到像这样一封催人泪下的情书了，再也不会了。这封在血与火、爱与恨、生与死之间洗炼成的与妻书，像一首卓绝的诗，烙着爱的诀别，注定了只能在那样一个风云涌动的动荡年月傲岸地绝版！ 一方锦帕，四四方方地承载着棱角分明的情与爱的告辞，在那个星月无光的不眠之夜，林觉民赴死般的情怀那样决绝，明知不行为而偏欲为，为了以身相殉的革命，为了抱负终点的共和，他只能选择抛弃小家与妻子陈意映。滴不尽的血泪，化不开的浓墨，手中墨汁欲滴的笔不知如何在锦帕上运

2、笔，告知意映他选择抛弃她了吗？告知意映他要死了吗？不知道啊，他们经受了那么多场分别，却都不是为这最终一次生与死的分别做的彩排啊！ 他于如漆的暗夜里回味内心最明媚的记忆：“初婚三四月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手”忘了离别，忘了生死，只记得他与她的低语浅笑，暖和如春。啊，爱这么短，遗忘却这么长，“汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！”此后，他会成为意映夜夜的惊梦，日日的熬煎，林觉民不知道将来载沉载浮凌迟一般的岁月，他的意映该如何独自熬过那些好像永不止休的日日夜夜 管不了这么多了，垂死的中国需要鲜血来祭拜供给，压制的民心需要用炮火来引发，“天下人不当死而死与不愿离而离者，不

3、行数计，钟情如我辈者，能忍之乎？”为了天下更多的妻子不再像意映一样流泪，为了更多的丈夫不再如自己一般挣扎，“此吾所以敢率性就死不顾汝也”，用血与火、灵与肉、肝与胆来奠基他辈之人为之共同追求的名为共和的幻想！佛曰：我不入地狱，谁入地狱？意映，只能成为林觉民心中永生那以弥补的亏欠 一灯如豆，太暗了，太暗了，世界留给林觉民的只是这样一点微弱的稀光啊，照不亮前方，照不亮爱情，他有多爱她呢？假如情爱可以丈量，我信任肯定会是万丈无限。林觉民书“吾至爱汝，吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”，小爱点亮大爱，他爱着意映，也爱着中国，正是他对意映爱的信念，支持着他为了天下人的幸福而视死如归啊！ 感天动地的爱必

4、将以翻天覆地的时代作为背景来陪衬，轰轰的炮火在历史中回荡，如雨的子弹与人得血肉沉闷地撞击，在昏天黑地中开出一朵朵明艳的血花。黄花岗，历史不会遗忘的地方，林觉民的坟墓，陈意映的噩梦。“汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”别了，意映，别了，至爱的人，为了我的爱，为了你腹中的小觉民，好好活下去，“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也！” 呜呼哀哉！我信任生命不行以天长地久，然而爱情，却可以！ 我怀着景仰之心无限憧憬革命年月的爱情，爱情是革命的酵母，催生了波澜壮阔的国仇家恨，而仇恨又滋长了爱情，革命使爱情在熬煎与挣扎中走向无比圣洁的殿堂，如灿烂的神话，熠熠生辉！激荡的年月，熔铸了凛冽的爱与凛冽的恨，凛冽到无情

5、的战火也只能退却为背景。小爱交织着大恨，用血与火来缝纫，究竟是革命成全了爱情，还是爱情成就了革命 有风吹过，吹走了我含泪誊抄的与妻书，我伸出去的手终是没能遇到它，我观察雪白的信纸在风中飘落，像一首遗失在风里的诀别诗，伴爱远走高飞 我突然有些信任了，刹那也能永恒 同学读与妻书的心得体会.【篇二】 经济学名家郎咸平在杨澜访谈节目中，谈到对自己影响最大的历史人物，不是经济学家，而是林觉民和他的与妻诀别书，我始终认为郎教授是个有责任、有良心的经济学家，原来根源在此。 再读一遍与妻诀别书，不能读完已经不能自已，泪如雨下，林觉民写此文时泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。林觉民真伟丈夫也，侠骨柔肠担道义，

6、忧国忧民勇赴死。 读此书时，我第一次产生一种剧烈的民族骄傲感，我为中国人有林觉民这样的大丈夫而骄傲。中国的近代史是一部凄惨史、屈辱史，国家不幸、民族不幸、个人不幸，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不行以死！幸有林觉民们，以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福的林觉民们，慨当以慷，何以解国难，唯有勇于就死，率性就死，百死而不辞，林觉民们的前仆后继谱就了另一部中国近代史，那是一部觉醒史、抗争史、不屈史、布满荣耀的民族证明史。 行文至此回到现在，如今的中国已然毅力于东方，谁也不能否认中国已成为一个世界强国，各个领域的话语权在

7、与日俱增，中国.处处布满了欣欣向荣的景象，不再会有林觉民与其妻诀别的遗憾，有情者可以终成眷属，在此我诚心的感谢林觉民和他的妻子，您的奋争和您妻子的奉献，换回了中华民族的生存空间，换回了中华民族的独立、自强和尊严。但我也要照实的告知你，作为宏观的中国在一步步前进，微观的中国还像一团乱麻。 虽然现在不是遍地腥云，满街狼犬，但不良政客、不法商人，弄权于朝，横行于市，逐权逐利，枉顾人民的利益，侵吞人民的血汗，换着变了色的顶戴，攒取着发了臭的资本。呜呼哀哉，多么盼望有一种方法能把您的精神留住，这是珍贵的民族财宝。您说过盼望您的儿子能以父志为志，您很放心的说，国事成不成，自有同志者在，我多么得盼望我们的国

8、人都是能传承您精神的同志啊。我们的官员、我们的商人、我们的科学家、我们的.、我们的文艺工，我们的工人、我们的农夫、我们的孩子、我们的后代，一起读与妻诀别书，一起感悟一个有良心有责任有道义的中国人为了他的国家为了他的民族为了他的同胞所牺牲的精神吧。或许这样，在我们的工作学习中才能少一份浮躁，多一份责任；少一分利，多一份义。 同学读与妻书的心得体会.【篇三】 吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时吾已成为阴间一鬼，吾作此书时，泪珠和笔墨齐下。”读到第一句话，就感到鼻头发酸。这是一种怎样的不舍之情呀！但是国难当前，林觉民只能用泪水和墨水为挚爱写下这一封诀别信。 “人固有一死，或重

9、于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。“人的一生面临很多选择，面临终究会到来的死亡，总有那么一些人舍己救国，选择更有意义的死亡，林觉民亦然。一封与妻书看似在同妻子倾诉爱意，表达对至爱的不舍。但字里行间更为动人的是，家境殷实，学业有成，家庭美满的林觉民面临着至爱的妻子和国家有难的两难境地时，他毅然决然选择投身报国。“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”明知此行艰险，仍慷慨以赴，这就是革命大义的精神！ 这是一封倾诉衷肠的家书。家书有很多种，表达思念、互通近况无疑与妻书是最情意动人的那种。二十出头的青年男女正是情思丰富的年纪。古话说：“情不知所起，一往而深。”林觉民与妻子虽是包办婚

10、姻，却在相处中情意渐浓。一句“吾至爱汝”诉尽林觉民对孕妻的浓浓爱意；一句“吾真真不能忘汝也！”则言说了对妻子的难以忘记；一句“吾灵尚依依旁汝也。”表达了死后仍能与妻厮守的真情。家书重情，以情动人。 这是一封诀别言志的遗书。与妻书看似与妻倾诉衷肠，实则以一句“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”道尽林觉民尽忠报国的决心。无国何有家，作为一个矢志报国的革命者，林觉民在尽情倾诉夫妻之间至爱的同时，畅叙了儿女情长须听从革命事业的至理，将一已之爱扩展到普天下人之爱，将小家之幸延申到民族命运。国之大义，虽死尤生。 “吾至爱汝，以天下人为念，吾牺牲百死不辞。”林觉民虽爱妻，却又不得不“舍汝而死”

11、。复杂情感的两难选择后更显宝贵。再看与妻书，其实他不仅是爱妻、爱子、爱家，更是爱国。因爱救国，爱是不舍，爱也是奉献。其实不仅是林觉民，千千万万的革命烈士们为了革命成功，宁愿牺牲自己甜美的爱情、美满的家庭甚至是自己珍贵的生命。 “人生自古谁无死，留取丹青照汗青！”黄花岗七十二烈士为大义而决然赴死的情怀，值得每一个中华儿女牢记。人民会记住你们！历史会记住你们！ 同学读与妻书的心得体会.【篇四】 冲了杯黑咖啡，观赏着林觉民先生的与妻书。 开篇“意映卿卿如晤”，喜爱就已经藏不住了。 接着回忆窗外疏梅筛月影，两人并肩携手，低低切切，何事不语？ 纵然经受生离死别， 但可以找到自己深切理解、深切怀念的人，

12、并且对方也跟你一样怀有相同的感情， 何其有幸。 由于自己婚姻幸福，就盼望天下人都能终成眷属； 由于自己身体健康，就想到天下人不当死而死之痛； 由于自身生活富足，便不忍见遍地腥云，满街狼犬。 那时候的革命者的心中满怀星辰大海， 他们的生命是饱满的， 由于紧紧连接着他人的生命。 他们的爱情是缺陷的， 由于他们是孤独的， 他们是欣喜的， 由于意义非凡。 他们的努力不是功利的， 也就不会计较得失， 热血做成人血馒头也不懊悔。 由于贫无所苦，心怀天下，值得敬重。 这更令我想到当代的革命者， 我们更喜爱称他们为逆行者。 拿着请命书支援湖北武汉的医护人员， 扑灭四川山火的年轻消防战士， 吹起哨子的李文亮医生

13、。 但行好事，莫问前程。 真好， 真不好。 同学读与妻书的心得体会.【篇五】 与妻书是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我详细不记得第一次看到这篇文章是什么时候了，那时候由于阅历和情感的积淀肤浅，好像也读不出什么味道。以后反复读过好几次，今日再读时，突然意识到该写点什么了。 回想80多年前的那份真爱，我想只要是一个人，一个有血肉有情义的人，无不为这篇文章的真挚而动容，为这种至诚的大义之爱而感喟。 与妻书起笔非凡，书信的开头就表现出了超群的驾驭语言的力量。“意映卿卿如晤”，是这份绝笔信的开头。“意映”是爱妻的名字，即陈意映，而“卿卿”是对爱妻的尊称。“卿卿”二字一般是用于妻子对丈夫的

14、尊称，用在此，可见对妻子的敬佩与敬重。林觉民是.，曾东渡日本留学，归国后，在家人的介绍下，他和陈意映结为连理，二人恩爱情长，后因林觉民加入爱国同盟组织，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中始终存在着内疚与亏欠。在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘记的还是自己的爱妻，而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“友爱的”多了敬重，比“敬重的”多了亲切。“如晤”即似乎会面的意思。由于革命的缘由，与妻子聚少离多，有时候好几个月不曾见面，今日在狱中恍若梦中一般，想起了爱妻的音容笑貌，似乎看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的面前。当然这一见面就有好多话要说，要对自己挚爱的妻子说

15、，而这些话是拖欠爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不行能说出口的，由于爱的表露永久都是在生离死别时。 这是一封家书，这是一封百年情书，但这又不是一封一般的情书、家书，字里行间闪耀着革命志士牺牲一已之利，“为天下人谋永福“的光辉思想和高尚情操。为了劝慰妻子，为了使妻子能够理解他“以天下人为念”的博爱情怀，在信中，他反反复复地倾诉自己对妻子的真爱，说明正是将此至爱之情推及到天下人，所以忍心舍生取义的道理。作为妻子，她明白了个人“亲情”要听从革命需要的道理；作为妻子，她明白了为天下人幸福可以牺牲个人一切的道理。多么深明大义的妻子啊！ 扩展阅读 读与妻书的心得感悟.精五篇 林觉民曰：汝看此书时，吾已

16、成为阴间一鬼。在国家的危难之际，能牺牲自己一人而爱护整个国家，何尝不行！妻子、儿女都是国家的一员！那么，你读完林觉民的与妻书后，有没有什么感悟呢？以下是工作总结之家我为大家收集的“读与妻书的心得感悟.”仅供您在工作和学习中参考。 读与妻书的心得感悟.(篇一) 林觉民的与妻书，被誉为二十世纪最美的情书！读书学近代史时，师未曾细教，高中语文有摘选，吾亦未细研读，那时，情窦亦未曾开，至今，二十余年，家庭角色渐重，每每逢离别迎送之时，亲情无比浓郁，悲伤油然涌上泪角！念及林觉民与妻书中说：“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国，吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者尚

17、有万千，汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！”。生于特别时代之中国，何等不幸，然书之情何得凄惨，恋恋不舍之情溢于言表。 读书时，被告知是革命者的大无畏精神，抛妻离子舍身取义，没有细细感受作为一般人在特别情结下的情感纠结，开篇称谓，“意映卿卿如晤”，性情之人就是在生死之关头亦可见之，开头：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。阴阳两隔对于至情至爱的恋人任何一方都是无情的打击，在抱负和爱情之间，在情人和斗士之间，在唯吾独醒的革命年月，个人袭卷在那历史无情的洪流中，这种舍身至今细读起来

18、仍旧感人凄然泪下！这种情形下写家书，给人影像革命者亦有多情不舍一面，也是有血有肉之人，不似从前所受训练，革命者被塑造成大无畏光辉凌然的样子！人性的一面给后人太多的怀念，感受至今安详美妙的生活，珍惜亲情无微的存在！ “与使吾先死也，无宁汝先我而死。”生是一种渴望，大都彼此盼望对方不无先己而去，情意深切时，陷于对人生今后的深思时，吾等亦有此之考虑想法，然俗语说：先去者先解脱，然林觉民知自己妻子不忍自己先去之哀痛，说“吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍”，但是，现在当吾妻面对吾之手迹时亦是吾之绝笔，吾亦先妳而去，阴阳两隔，不得见了！这样子革命者最不忍心之事，可见对妻子的真

19、挚至爱在此时已经哀思欲绝已，我想：在书写与妻书时，定如其所说，泪雨于笔墨其下，人在哀痛时往往思绪万千可以疾书千卷而不倦，生怕言书意不尽！ 最美情书没有现代情书之卿卿我我，亦无风花雪夜，无美词华藻，但情真意切，字字泣血，处处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又布满.，无不感染心怀，古人忠孝不能两全，虽然带着对妻子的无比眷恋，仍旧不得不舍己以挽救国运的大义凌然的牺牲精神涌现于纸上，吾辈读之嘘嘘不已，然其妻在此后一年，亦带着对夫君的无限思恋，追随而去，也是今人不能及！相比现在之爱情，到处以物质交换之，何有美之感，况先生之婚姻亦是父母包办之婚姻，然先生对妻子之情比现代之一见钟情自我恋爱的情感更深挚，更依

20、恋！ 读与妻书的心得感悟.(篇二) 林觉民的与妻书是特别特别出名的。很早之前，我也曾通读一遍大致是学校吧，那时太小，读完一遍只感慨有情人难以完满，隐隐也有怪责林觉民抛下妻子，让她后世孤苦之意。甚至由此认为他那句“吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！”牵强附会，是为自己开脱之语。 但后来慢慢长大，脱离了豆蔻年华的那颗自以为是的少女心，也更了解当时的背景和爱国的热血，便愈加为书信内所表达流露的浩浩正气，以及大丈夫的责任于己所折服。诚如他书信中所说：“然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”那是一个动荡不堪，支离破裂的年月。全部的和乐，安康，幸福，美妙，都被“战斗”二字搅得粉碎。那是最暗无天

21、日的岁月，一次次侵略，一次次践踏。 我未曾亲自经受过或亲眼见证过那段染血的历史，那灰暗屈辱的百年，但仅仅从苍白的文字里所感受到的万一，便足够让我伤心悲凉了。我心疼当时的人民，哀婉祖国的河山，也痛惜我中华民族。 我是极爱极爱中华的。所以我更敬重，敬佩他们。可能没有人信任，但我自己知道，那是真的。我曾看到过谭嗣同先生的一段话，那时候的感觉微妙极了，就似乎有一小道激流，不住地从心头冲刷而过，痒痒的，又特殊的舒适。这不是艺术的渲染又或夸张整改之语，而是我真正的感受。到读完时，甚至有了些微哽咽的冲动。我无法描述这种“被折服”，终了了，也只能叹一句大丈夫。他说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变

22、法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。” 于是我又想到了在那之前的甲午战斗和在那之后的八年抗战；想到了那一场浩浩荡荡席卷全国的爱国运动；想到了新中国最终成立时人们脸上的神情。 我们的生活蒸蒸日上，然后许多人便选择了抛弃和遗忘。许很多多的人，叽叽喳喳地埋怨生活的不美妙不幸福，数落.的残酷和制度的缺陷，觉得自己被生活蹂躏，被幸福抛弃，被世界遗忘。可是，我们够幸福了。我们可以堂堂正正承认自己是中国人，我们可以拥有这块漂亮富裕雄浑大气的土地，我们可以安平稳稳地居住在我们的根系上并始终居住下去，我们有一个虽然不够强大但一每天进展进步的后盾。当时为了这些，多少人抛头颅洒热血？就由于一句“中华人民

23、站起来了”，又多少人热泪盈眶，觉得就此死去也再无遗憾？！林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” 林觉民说：“汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。” 这就是一个民族的骨气，这才是一个民族的骨气！所谓浩然正气，所谓大丈夫！ 读与妻书的心得感悟.(篇三) 与妻书所叙述的，不仅仅是林觉民与陈意映之间隔着家国责任与革命抱负的爱情悲欢，它浓缩的是千千万万中国男儿在家国危亡与蓝衫白裙之间的猛烈挣扎。无论是战斗还是革命，最深刻的哀痛是漂泊的灵魂看到了两个导航塔，一边是革命志向，另一边是温顺仰视。战斗未息，却遇到想要爱护的人，安静的爱情哪怕是片刻的温顺

24、缱绻都是满地狼腥里可望不行即的微弱光线。“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”常愿天下有情人终成眷属，何尝不是奢望我与你能在平凡的守望中终此一生，青春之美，就在于明知不行为而想之，为之。那些血祭长空的英烈，那些眠于大地的灵魂，无论在战斗面前，显得多么无力与渺小，他都是某个姑娘的青春，肯定曾使得某个姑娘魂牵梦萦、彻夜难眠。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人，战斗的残酷就在于它可以轻而易举地摧毁一个姑娘、一个妻子、一个家庭的全部盼望。 在那个传奇的时代，每个人都背负着数不清的歉疚前行。太多林觉民这样的人，鲜活的生命在最美的年华戛然而止，带着对家中妻儿挂念和

25、愧疚成为阴间一鬼。那些毅然嫁给他们的姑娘，也是士气可嘉的可爱。假如他们一早就知道了他们的人生，他们是否还会有士气如约前来？我想会的，假如为今后的苦痛就放弃这一刻的幸福，这不是青春里的她们。 这让我想起同样家世显赫的清贵公子沈崇海，奔赴一场劫难，却像去赴一场盛宴，沈崇海就像一颗星星，从优渥的家境中走出来，却不带半点养尊处优的少爷脾气，他从心底感受着这个世界的点点滴滴，目睹了民族危难，带着信仰远赴战场，饿殍遍地，哀鸿遍野。九州大地危机四伏，或许个人的力气渺小，但他还是选择英勇走下去。 时代之殇，谁能幸免？一寸山河一寸血，或许千万个悲剧，仅能换几行史册的注记。那些惨痛的过往，那些盛开的生命，可能会渐

26、渐随时间模糊，但初心不改，青春殊途同归。 致敬，那许很多多为和平献身的，灿烂而短暂的，青春。 读与妻书的心得感悟.(篇四) 有人说：“不读出师表不知忠，不读陈情表不知孝”。我说不读与妻书不懂真爱。 与妻书是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我详细不记得第一次看到这篇文章是什么时候了，模糊似乎是在初三的自读课本中，不过那时间由于阅历和情感的积淀肤浅，好像也读不出什么味道。以后反复读过好几次，直到高校的某一天，我将其列入自己最爱的十篇文章之中，今日再读时，突然意识到该写点什么了。 回想80多年前的那份真爱，我想只要是一个人，一个有血肉有情义的人，无不为这篇文章的真挚而动容，为这种至诚的

27、大义之爱而感喟。 与妻书起笔非凡，书信的开头就表现出了超群的驾驭语言的力量。“意映卿卿如晤”，是这份绝笔信的开头。“意映”是爱妻的名字，即陈意映，而“卿卿”是对爱妻的尊称。“卿卿”二字一般是用于妻子对丈夫的尊称，用在此，可见对妻子的敬佩与敬重。林觉民是.，曾东渡日本留学，归国后，在家人的介绍下，他和陈意映结为连理，二人恩爱情长，后因林觉民加入爱国同盟组织，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中始终存在着内疚与亏欠。在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘记的还是自己的爱妻，而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“友爱的”多了敬重，比“敬重的”多了亲切。“如晤”即似

28、乎会面的意思。由于革命的缘由，与妻子聚少离多，有时候好几个月不曾见面，今日在狱中恍若梦中一般，想起了爱妻的音容笑貌，似乎看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的面前。当然这一见面就有好多话要说，要对自己挚爱的妻子说，而这些话是拖欠爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不行能说出口的，由于爱的表露永久都是在生离死别时。 “意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。这一段文字情真意切，读后情入肺腑，让人潸然泪下。我想我在这儿肢解这段文字是对真

29、情的.吧！由于这份绝笔书一千三百余字是一气呵成的，是咬破手指头后将血与墨融合，用娟秀的小楷写在手帕上的。但是我盼望会原谅我的不恭，惟愿以真挚的感动回报此段文字给我的净化。我想要写这段文字，文学素养与真爱是缺一不行的。一个怀着极度哀痛的挚情，能在爱的驱使下理性的隐忍着流露，压抑着释放，泪珠和笔墨齐下，特别人能够做到。但是在这种状况下，为什么还要写出来呢？由于，这是最终的心上话，不说给爱妻听以后就永久没有机会了。未负天下人，未负泱泱中华之亿万民众，而偏偏负了爱妻一个人。眼见妻子以个人要担当起整个家庭重担，要抓养孩子成人，这一切的一切，唯求得到爱妻的理解与原谅。“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死

30、也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”；七尺男儿并非无情之人，并非是为了躲避责任而去死。而是爱她太深，也正由于爱她太深，才能英勇的面对死亡。这是真爱中无上的责任。突然记起泰坦尼克号中男仆人为了心爱的女人担负起替她死的场景。不过那种爱是小爱，不仅爱妻子，更爱天下很多鸳鸯，在自己比翼齐飞的时候，他明白必需以天下为己任，成全他人的挚爱，而这种最高境界的爱是源于对爱的无比忠贞的。记起了初婚时二人花前月下的幸福，想到和爱妻同生共死，永结百年。但是他们的真爱在满街狼犬之下不容于世，他们的愿望生不逢时，因而想到用死来捍卫。但是想到爱妻已有身孕，唯恐这种做法对她的打击太大，是爱妻所不能承受的。但是在冲突的

31、驱使下，说了。这一说使他真正明白了爱的真谛。“全部宏大的爱都必需用责任来维护，用死来捍卫”。明白了用死来捍卫爱情，但是他还是放不下妻子，放不下妻子从今后忍受孤独，不过这一切已经没有方法了，唯一的方法就是有来世。来世肯定选择陪伴在爱妻身边，实现刚结婚时共同许下的诺和，陪爱妻指花誓月，和爱妻白头偕老。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，死而无憾，但是还有妻子儿女，只盼望妻子将孩子抓养成人，继父不屈与多情，连续和继承他未竟的革命事业。不过贫困带来的艰辛，使得这一切做起来又非轻而易举。想到这里，突然没有话了，只听到妻子的哭声，本想为她擦干眼泪，但是天际海角，不能实现，因而就陪爱妻一起哭泣。这哭声惊天地

32、泣鬼神。种爱一方手帕怎能承载，我想的眼泪肯定流到生命的终点了吧。 陈意映读书不多，但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。假如我们能够体悟明白，人生有一段这种哭不出来的情，掩饰在生前死后已经交割清晰的前提下，我想二十四岁的生命一夜会成熟，在刑场上的林觉民内心确定特别的安静，人格也无比伟岸。 读与妻书的心得感悟.(篇五) 有人说：“不读出师表不知忠，不读陈情表不知孝，不读与妻书，不懂真爱。” 这一封信，虽然是一封诀别信，但其中爱意甚浓，读起来更像一首情书，只是这份爱，太沉重了些。 读完这封信，不仅艳羡陈意映，在哪个封建年月，能拥有如此开明且优秀的丈夫，更是观赏林觉明这个人不仅有才，还懂得敬重她，观赏她，

33、林觉明年轻曾东渡日本求学，是高级.，在当时应当是受万人景仰的。虽然他们是受父母之命成婚，婚后，他们两个人之间确定有但婚后，他们却很相爱。林觉明用他开明的思想感化陈意映。让她脱离旧.的束缚，接受新思想。放开裹脚，走进女子学堂。才有他们后来的“何事不说？何情不诉？” 在那个年月。奉父母之命成婚的人有许多。然而能像陈意映那么幸运的女子就没几个了。像鲁迅，他的第一任老婆。就是奉父母之命结的婚。但婚后，由于二人生活习惯，文化程度，三观悬殊太大。尽管朱安时时刻刻都在尽力讨好鲁迅。可鲁迅连话都不跟她说。更没有和她同过房。到后来。鲁迅遇到了许广平。就毅然决然的抛弃了朱安，和许广平结婚了。朱安最终孤独终老。 而

34、林觉明，并没有觉得自己文化水平比陈意映高，就觉得自己高人一等。他总是在用自己的见识去开阔陈意映的眼界，让她也拥有先进思想，成为更好的自己。到后来，他们不仅是夫妻，更是知己。视对方为己命。 从书信中就可以感觉到林觉明对陈意映的厚爱。生死临头。他没有一丝对死亡的畏惧。脑子里全是对陈意映的思念与牵挂。于是夜里挑灯疾书。含泪，溶血入墨。忍着撕心裂肺之痛，写完了这封诀别信。然而纸短情长，万千浓情，只能凝于笔尖，缩略成文字几行。 总之，信中一字一句都感人肺腑。让人读后，都会对爱重燃新生。信任世界真有如此深情之人存在。亦有真爱所在。奢望某天，自己亦能遇见。 读茶馆中同学心得体会 【必备】 通过读书我们能够提

35、高自身的素养，还能够开阔我们的视野。对于网络推举阅读茶馆，信任您在阅读之后会有专属自己的收获，我们该如何去写茶馆的读后感呢？以下是工作总结之家我为大家收集的“读茶馆中同学心得体会”，欢迎阅读，盼望您能阅读并保藏。 读茶馆中同学心得体会(篇一) 茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大.问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平凡无奇，永久不会有更深的意义。而那个人便是老舍一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光荣。 老舍诞生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了

36、老舍。 一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好训练。 在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而茶馆之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有亲密联系。 同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也非常简单表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年月，而年月又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。 其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。 但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心

37、作用。 一、王利发（茶馆掌柜）。 二、松二爷（胆儿小，人却不怀）。 三、常四爷（正义之士、非常爱国、体格健康）。 松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“喧闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不简单。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。 其三，子承父业。 这是几句疮痍有待讽刺意味的支配。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬

38、光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员供应女款待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？ 老舍，无论您想传达于后人什么，至少茶馆让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“感谢！感谢您留予青少年如此珍贵的财宝。” 读茶馆中同学心得体会(篇二) 暑假期间，我读了茶馆一书。这本书是以剧本的方式来写的，跟莎士比亚写戏剧的方式差不多。内容也特别好玩。里面有善有恶，有好有坏。我喜爱王利发，我厌恶心狠意毒的刘麻子。 茶馆主要讲得是清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国党政权覆灭前夕三个时代一个叫裕泰茶馆的生

39、活场景。文章分为三幕，第一幕是茶馆最鼎盛的时期，许多人来这里喝茶谈笑；其次幕茶馆开头慢慢衰落，因怕遭淘汰，后面已经改成了公寓；到第三幕时茶馆已经特别衰落了。最终，王利发一家（除了王利发）都逃走了。王利发最终也上吊自杀了。 我喜爱王利发这个人。他是裕泰茶馆掌柜的。虽然他有点自私，但是他和善、心眼不坏。第三幕时，王掌柜已经很老了。他的心依旧和善。他关心由于家穷而卖给庞太监做老婆的康顺子。当康顺子和庞家断绝关系后，她的四侄媳妇来请她去管管要做皇帝的四侄子少贪图女色，由于康顺子不答应，她的四侄媳妇就翻脸了，给她下了最终通牒。王利发知道，要是康顺子还不答应，康顺子会倒霉，他的茶馆也会完蛋。他就关心康顺子

40、隐蔽她儿子的隐秘，还关心她隐秘逃走。他也知道后果，就是砸茶馆。但他也不怕这些了。要是有些贪图荣华富贵的人，肯定会好好地劝康顺子，讨好她的四侄媳妇，以后讨一个大官做做。要是不行，就强行把她送到宫里去，至少能得到很多赏赐。但王利发就不这么想。后来他又帮两个罢工的老师逃走了。他也知道后果，轻则坐牢，重则枪毙。后来他由于放了起事的康顺子的儿子康大力，弄得他们家（除了王掌柜）要逃到别处去，王利发自己说不定都要丧命。王利发还没有一点懊悔。要是有些怕死的人，就懊悔自己放了康大力，赶忙派人去这里找找，那里找找，说不定能捡回一条命。 茶馆这本书就是这样，有善有恶，有好有坏，有喜有忧，有笑有哭。 读茶馆中同学心得

41、体会(篇三) 前阵子，听到了有种新型教学叫“后茶馆式”的，心中感觉特别奇怪与新奇，只感觉确定是在一种很轻松地、无拘无束的氛围下，在茶馆里大家就某事高谈阔论。不过真很难想象在课堂上究竟怎么开展教学呢？暑假里，我终有机会拜读了本市静安区训练学院附属学校校长张人利所著的后“茶馆式”教学一书。 本书中，张校长生动详细地介绍了后“茶馆式”教学的内涵及其精髓，并以各种教学例子来证明和阐述，特别令人记忆深刻简洁来说后“茶馆式”教学就是：读读、练练、议议、讲讲、做做！读读，就是在课堂教学过程中，老师引导同学自己读书，它是课堂教学的基础；议议，就是提倡同学自觉谈论，主动探讨问题，这是课堂教学的关键；练练，就是同

42、学将学到的学问，详细运用到教学实践中去，它是同学学习学问、巩固学问和形成技能的一条重要途径；讲讲，即是讲解、解惑，可由老师讲，也可由同学讲，变一言堂为群言堂，目的是培育同学的自学力量。 后茶馆式教学其主要思想有以下几点 第一：同学自己学得懂的，或者部分同学自己学得懂的，老师不讲。这一教学特征体现了“先学后讲”或“先学后教”的理念。当然，这个先学可以在课前，也可以在课上。这个先学，可以是同学先“读”，也可以是同学先“练”，也可以是同学先“做”，甚至是同学先“议”。同时，也体现了“讲是为了不讲”“教是为了不教”的理念。 其次：尽可能暴露同学的潜意识，尤为关注“相异构想”的发觉与解决。不管同学的己有

43、阅历，没有同学的阅历与文本的对话，仅有老师对文本的解读，这样的教学就是灌输。即使有的课堂教学有“暴露”，老师津津乐道的也是“闪光点”，而不是关注班中还有哪些“相异构想”。这一课堂特征的呈现，不但在于“暴露”，更在于解决。 归纳起来，后“茶馆式”教学的特点是:一个核心，“议”为核心；两个基本特征，同学自己学得懂的或部分同学学得懂的老师不讲，尽可能暴露同学的潜意识，尤为关注“相异构想”的发觉与解决。教学方法更加多样，教学形式更加敏捷，教学的价值取向更加明确。 教学有法，教无定法，我们应牢.住了张人利校长的一句话：“作为一个胜利的老师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤

44、恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就胜利了。” 读茶馆中同学心得体会(篇四) 旧.的黑暗往往比我们想象中的要可怕很多，和现在比起来简直就是一个天上一个地下，而茶馆这本书很好的向我们诠释了这中间的天壤地别。 这本书的是老舍，他把人物的一言一行，一举一动描绘的淋漓尽致，把当时旧 .的黑暗一一揭露出来，好像看到的那些，就是自己曾经亲身经受过的这本书最重要的场景就是在当地出名的裕泰茶馆，他经受了好几代掌柜，早已将.的黑暗、不公正和是非给看透了，每天来这里的都是有权有势的旗人，间或来几个到这里做生意的。 我印象最深刻的一个片段是：有一天，茶馆的生意正兴隆，王掌柜正忙着招呼两位

45、很有地位的旗人，突然，来了一对母女，她们穿的衣衫褴褛，可见她们过的苦不堪言，掌柜原来想好好款待他们，但是由于今日生意正忙，达官贵人又多，不得不让小二将他们请出去，但那妇人就像受了惊似的，死活不愿出去。突然，她大声喊道：“谁能让我女儿吃的好，穿的暖，我就把她卖给谁！”天呐，可怜的母亲为了能让女儿过的好，不惜忍痛送走她，想必这个母亲是有多爱和多舍不得她的孩子啊。 和他们对比一下，我们岂不是生活的太幸福了，他们在忍饥挨饿的时候，我们在嫌弃饭不好吃，他们受冷受冻时，我们还在埋怨衣服不美丽。俗话说，没有对比就没有损害，他们的生活，给了我们一记洪亮的耳光，想想他们的日子，再看看我们的日子，他们有的，我们也

46、有，他们没有的，我们还有。我们还有什么理由去埋怨.，埋怨生活呢？ 幸而，最终有一位好心人让那对母女吃上了饭。旧.的黑暗，让我们明白了我们的生活是来之不易的，务必要珍惜现在的生活！ 读茶馆中同学心得体会(篇五) 茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大.问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆照旧会是那样的平凡无奇，永久不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品。 以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得洁净、简洁。是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年月，同时又把年月作

47、为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇合地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，非常爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。 茶馆中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。 但是，老舍先生的茶馆低调的很，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。可真的艺术，无论何时，都会散发光辉。现在的茶馆已经成为人艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。 盼望多年以后，我们也不会遗忘那一句“我们吃下午茶去！” 读茶馆中同学心得体会(篇六) 茶馆是老舍先生的著作之一，我读了之后有许多的感想。